清代宗谱修篆的意义

栏目:资讯发布:2023-10-01浏览:1收藏

清代宗谱修篆的意义,第1张

清人续谱是在克服种种困难情况下实现的,即解决房支之间的利害之争,族人取得续谱的共识,在由权威人士组成的谱局主持下进行撰修工作;大族一次修谱,开支数百两银子,甚至上千两、数千两,诚非易事;谱书的编写原则和方法逐步完善,能够容纳宗族历史各个方面的资料,又令族人人人上谱,人人有历史记录。清人如此追逐于修谱续谱,受着一种理想的支配:修谱续谱能够达到尊祖敬宗收族的目标。事实上宗族编纂族谱,宗旨是为联涣散维宗法,过程是宗族的一项重要活动,其后果有二,一为修谱是宗族建设中极其重要的环节,令宗族群体稳固,以大族、望族出现于社区,而族人取得强有力的宗族保护,易于生存;二是形成族史,成为宗族的一种载体,也是宗族成为社会群体的一种标志。

1、家谱是姓氏文化的载体

族谱兴起于魏晋时期,到了唐代主要有私修的单姓族谱和官修的天下望族谱,宋代之后,修谱之风盛行,到明清时甚至到了“既无无谱之族,亦无无谱之人”的程度,而家谱的内容则包括世系和血缘关系图表,族规、家训规范,祠堂、祖茔、公田,家族源流和迁徙史等。

2、族谱是家族历史的传承

族谱是记载宗族世系及其事迹的档案,它以特定的形式记载了宗族的历史,可以和历史档案中的奏折、题本、信函、日记等并列为一类史料。不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况,本族世系和重要人物事迹。

还记载了与家族有关的重大历史事件,以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等,具有难能可贵的史料价值,是档案学、历史学和文化人类学、民俗学等学科的重要研究对象。

3、家谱是宗族血脉的凭证

家谱是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用。家庭渊源与世袭图表是家谱中最重要的内容,也是记载最详细、最精确的部分。因此,家谱历来是人们寻根问祖的重要依据。

4、后代重拾文化记忆的精神寄托

家谱是孝道文化的体现,在当今社会更多意义上是一种精神的寄托,寄托着对祖先提倡的优良道德品行的向往,也是优良家风的承续。家谱是家的根、人的根,作为“家史”的家谱不仅可以补充正史和野史之阙,还可以引发大家“寻根问祖”的热情。

5、家谱是传统教育的生动素材

大多数家谱还记载着家训、家规,表现出中华民族的道德规范、价值观念和时代风尚,特别是对教育、文化的高度重视,记录着对家族世代为人处世所应遵循的行为规范。在阅读这些资料时,历史上的一个个人物便鲜活了起来。

他们的事迹有的令人泣泪哽咽,有的令后人扼腕感叹,是传统教育的生动素材。族规、家训中也保留了许多对我们今天极为有益的东西,如孝父母、和夫妇、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等,对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好的借鉴意义。

人民网-家谱有何新价值?重拾“家史”背后的温情与敬意

祠堂文化非常有必要传承和发展。

祠堂文化也包括家谱文化,是中华民族传统文化的重要组成部分。

祠是为纪念祖先,以及伟人、名人而修建的供舍,相当于纪念堂,与庙有类似的地方。人们习惯性地把同族子孙祭祀祖先的地方叫祠堂。

最早的祠堂记录,在汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时祭礼不绝。”到东汉末,兴建祠堂,成为抬高家族门第名望的象征,且蔚然成风。

宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉祭祀祖先或先贤的场所,是儒家传统文化的象征。

祠堂分很多种,起先,庙祠区别不大,后来细分,有求福祈寿的,叫报赛,聚诸神一起,供大家参拜,叫神祠,给未死之人立祠,叫生祠,还有宗族祠堂,家族祠堂等等。

建祠有很多讲究,管理祠堂有规则,也有相应的一些制度,祠堂会开展很多活动,建祠堂和管理祠堂都有很多的禁忌,不全部列举。

祠堂在广东,广西,福建,湖南,安徽,江西,浙江,四川等南部地区分布居多,最出名的有江南第一祠诚敬堂,漳州的江氏济阳堂,潮阳的吴氏著存堂,龙川的胡氏宗祠,客家祠堂,广州刘氏家庙,闽侯刘氏宗祠等等,山区的乡村,也有自己的小祠堂。

家谱文化是以家族为主的人文资料等方面的内容,对研究历史,民俗,人口,社会和经济,有独特价值。

家谱也称族谱,宗谱,以表谱的形式存在,主要记录一个家族的繁衍传代,本族成长起来的重要人物,和他们的事迹,供后人学习,敬仰,有较好的教育意义,也是一种文献。

由于动荡,战乱,朝代更替等原因,很多人丁兴旺的大家族,那些记录详实完整的家谱,资料,几乎丧失殆尽,能够流传和保存下来的,都已成为宝贵的文献。

文化是一个民族的灵魂。

这是一个非常严肃的话题,继承传统文化,是我们永不动摇的决心,把传统文化发扬光大,是我们永不停步的追求!

你好!

不同姓氏之间不能通婚有很多情况,家谱(也称族谱、宗谱)中应该有详细记载为何不能通婚的原因。如果没有记载,可以问问族里的长辈或者老人。

有的姓氏可能以前是一家(后来改姓),同辈儿孙世代兄弟相称,不能联姻。

或者可能几个不同姓氏的先祖结拜异性兄弟。

《中国古代不能通婚的几大姓氏》

在中国的历史上,是有很多姓氏是不能通婚的,不能通婚的理由也是多种多样的,有的是因为中国古代的神化传说,有的是因为真实的历史事件,还有因为一本小说而不能结婚的。

姬和嬴姬和嬴都是很古老的姓氏,两家是世仇,跟政治有直接关系。历史上,正是嬴秦灭了姬周。公元前256年,秦昭王派将军谬攻打西周公国,致使其灭亡。公元前249年,秦庄襄王灭了东周公国。从此姬与嬴结下血海深海,发誓永不通婚!

李和朱之所以不通婚也是因为政治,并且因为两件事。唐朝末年,朱温篡唐建立后梁,李唐王朝彻底灭亡!李家人对朱家恨之入骨。从古自今,李姓一直人口数量很多,朱姓也不少。李唐灭亡后,李姓人不自觉地拒绝与朱姓人通婚。后来的一件事加深两姓矛盾。明朝末年,轮到朱家人倒霉了。李自成发动农民起义,崇祯皇帝自缢身亡。若是没有李自成,朱家不见得完的那么快。所以朱家对李家恨之入骨。

吴和吕现在还有南方一些吕姓家族不跟吴姓人通婚。宋朝时期,吕蒙当上宰相。另一位吴姓官员对他羡慕嫉妒恨,在皇帝面前进谗言,导致吕氏家族流亡,不少吕氏被迫改姓。吕氏家族告诫后人,绝不许跟吴氏通婚。

秦姓与岳姓,在宋朝以后,姓秦的是不能和姓岳的结婚的,原因很简单,在南宋时期,奸臣秦桧害死了忠臣岳飞,遭到了全中华人民的唾骂,在今天的安徽省,据记载有数万的岳飞后人,翻开岳飞的家谱,发现家谱中,男性岳氏后人没有娶秦氏女性为妻的,后来一位清朝的状元来到岳飞的墓前感叹道,人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。

武姓和潘姓,武姓和潘姓不能结婚的原因主要来源于小说《水浒传》,在小说中,潘金莲害死了自己的丈夫武大郎,后来随着小说的逐渐传播,武姓男子自然不希望娶一位潘姓的女子为妻,虽然这只是施耐庵编撰的故事,可是却给武姓与潘姓的人们带来了不少的麻烦,后来施耐奄的直系后人特意为此事写诗一首,表达歉意,杜撰水浒施耐庵,潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒迄今数百年。武植祠里断公案,施家欠债施家还。

水性和火姓,两者不能通婚的原因来源于神化古代的神化传说,两个姓氏的祖先分别是水神共工和火神祝融,在远古时期就是两个势不两立的人,所以后世他们的子孙更是不能通婚。

家谱由哪些部分组成,没有严格的固定格式,大致上应包括以下部分。

一序言,也称前言,开宗明义,写明修谱的意义。

二类似于图书的出版说明、印刷版记,写明组织机构、撰写人员、经费来源、监管人员等。

三正文A——族谱

1姓氏起源、郡望。

2祖上居住、迁徙史、祖宅、祖墓等。

3祖上名人录,祥载学历、经历、职务、重要事迹等。

4祖上世系表、分支流派。

你好!

一般家谱(也称族谱、宗谱)在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到家谱,试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

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