现在农村积极建祠堂修家谱,对于这个现象怎么看?

栏目:资讯发布:2023-10-01浏览:1收藏

现在农村积极建祠堂修家谱,对于这个现象怎么看?,第1张

农村大肆兴建祠堂,修族谱,这是一件好事情,中国人的根在哪里,就在族谱,中国人的寄托在哪里,就在祠堂。我们应该鼓励修建祠堂。修建族谱,举办族人大会。但是我们也反对那一种浮夸的,超级浪费的奢侈型的族人聚会。我们经常说没有家教,一个家族的家族文化传承对后代是有很大的教育意义的。一个中国人,你可以是无神论者,有神论者,但是你必须敬养祖先,这种思维是在中国人的血液里。因为那是你的祖先,你的来源,人不可忘本。常怀祖先创下基业之艰辛,常勉后代子孙砥砺前行。

很高兴能够回答这样的问题,下面谈一谈编写家谱的那些事。

首先来谈一谈世系排列问题

虽然现在书本文字都是横版,但是谱牒中世系排列还是继承了古老传统,都采用了竖版,在16开的长方形纸张中,一张纸中刚好分为五格,刚好是五世,每一格刚好是一世,按房头,从长到幼逐一写清楚,有时候堂兄弟多,每一世都会用很多张纸。竖版排列世系有如下利弊:

有利的方面。古人竖版最大的好处,就是尊卑有序,每一世都会清清楚楚,不会造成辈分混乱,有利于后人查找祖宗。不利的方面。不利的地方当然是会很浪费纸张。比如第一世只一个祖宗,第二世有两个祖宗,第三世有四个祖宗,依此类推,第五世就有十六个祖宗。这样就形成了第五世书写最多,第一世只有为数不多几个字的局面。

当然,关于世系排列,也并非完全是一张纸排五世,我所知道的,也有排列四世的情况,这样操作,可能是更加节约纸张吧。

既然是竖版,文字当然是竖着排版。比如第一世记录,在最右边会有一世祖标记,接着就是一世祖名字,因为是家谱,就不会写上姓,接着写具体内容,具体内容比名字的字体要细,突出了名字的重要性。

世系记录的具体内容:世序、大名、长上情况、小名、字、出生日期、娶育情况、殁葬情况。如下图。世系记录的具体排列:父子源流要对齐,尊长分先后。如:甲是第三世五房的长子,就应该在第三世五房的下面对齐接着写,不可写到其他房头,也不可写到兄弟后面。如果需要提头换页,则具体内容写明了几世几房的第几子,查找起来也不会混乱。

相对而言,横版运用表格好像不伦不类一样,把修了几千年的谱牒横过来是一个巨大工程,同时也难以看习惯。

所以,我认为家谱中世系的排列竖版是最好的,一方面保持了传统,另一方面用表格五世排列的方式使阅读者一目了然。

再次,来拓展一下其他问题编写家谱的发起。编写家谱的发起,是一件大事情,并不是任何人想编写就编写的,而是有一定的发起方式和时间要求的。编写家谱的组织:必须由各庄德高望重的人组成谱局,并由有担当,有热情的知识分子(古时是大儒)主持全面工作。编写家谱的时间:正常情况下,一般都是20年修一次,但在历朝历代更迭动荡期间,由于社会不稳定原因,时间也会有推迟。20年这个时间,我认为是比较科学的。家谱的具体构成:除了世系以外,家谱还有源流情况、旌表记录、名人记录、名家赞颂等等具体内容。家谱的历史意义:在家国天下的理念中,国谱没有记录详细的地方,家谱有会有详细记录,当然,家谱记录的是自己的先人,公正客观那是另外一回事了。好了,就写到这里,希望对你有帮助。

现在很多农村开始流行续谱,我认为这是正确的。族谱是每个人姓氏的根本,我们可以从中了解到一些历史和自身的起源,这对于考古或者探究是很有必要的。现在很多历史的根据,就是来自于某些家族的族谱。不过我们应该正确对待续谱,不能借此来大做文章,或者说坑害别人的利益。

1、续谱是传统文化应该提倡

可能现在很多人都不知道,在我们的传统文化中,是有续谱这一项的。正所谓是“国兴修史、家兴续谱、族兴建祠堂”,续谱一直是传统文化之一。我们可以从电视或者某些遗迹中了解到,很多家族都有续谱和修建祠堂的习惯,也正是由于这些习惯,才能够让我们了解到更多的历史。续谱作为传统文化之一,我认为是非常有必要的。不仅仅是为了遵守传统文化,更是为了让我们了解自身的起源。现在很多人都提倡“不忘根不忘本”,可是有些人连自己的根都不了解。

2、为了家族的团结

现在农村有一种风气,那就是当自己的父母辈去世之后,其他的小辈就再也不联系了。也就是说,当家里没有了老人,这些人就不在是一个整体。这样的风气是很差的,让很多人的关系越来越远,失去了原有的感情。我爷爷去世的时候,父母辈为了团结决定修建族谱,同时也是为了整个村庄的团结。正所谓是“谱载万代之源流”,只要有家谱就会有根,我们就知道彼此是亲人。修建祠堂也是为了家族团结,让彼此更加亲近。

3、了解自己的根

随着生活水平的提高,人们不在满足于物质上的需求,开始追求精神上的享受。可是无论怎么享受,还是感觉自己心里没有底,这就是不知道自己根在哪的表现。家族的文化需要传承,断掉了族谱就相当于断掉了家族文化。有些东西需要传承,不能中断。

农村的老人家都喜欢修族谱,这也是中国传统文化的一大特色。正因为中国是以家族为单位,所以那些流传很久的大家族都会有这样一本族谱,用来记载自己家族的历史变迁。一般情况下,修族谱的工作是由族中的德高望重的老人家来主持的,并不是只有一个人而已。

所以说,也不用太担心修族谱的老人家死掉了以后就没有人修族谱了。一般来说,会去修族谱的家族,通常都是人丁兴旺,卓有成就的大家族。这些家族总不乏有家族荣誉感的知识分子。

当这些知识分子到了一定的时间或者年龄的时候,就会希望把族谱重新修一下,一来让后面的子子孙孙们也了解一下自己的家族渊源,二来也增加一下族谱上的后辈名字。一个家族的族谱,只有越修越大,才能证明人丁兴旺。

不过,古时候通讯不发达,要联络全族的儿女们比较困难,所以一般来说,以前修族谱都是几十年才会修一次。有三十年一小修的,也有五十年一大修的。修族谱是一件很隆重的事情,未必要全员参加,但是一般都会先在祠堂祭祖,告知祖先后辈们的成就和人丁。

修族谱的时候,一般来说,都是按照修族谱的那一年来记录名字。不是合法的原配,和已经离婚的女性一般来说就不会记录在族谱上。但如果子嗣成就卓越的话,也有可能小字备注。

最后,就是把每一房的子女名字都登记在族谱上,以证明你是该家族的一员。

现在农村积极建祠堂修家谱,对于这个现象怎么看?

农村大肆兴建祠堂,修族谱,这是一件好事情,中国人的根在哪里,就在族谱,中国人的寄托在哪里,就在祠堂。我们应该鼓励修建祠堂。修建族谱...
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