皇族名字是按“高瞻祁见佑，厚载翊常由；慈和怡伯仲，简靖迪先猷”排下来的，宗室后代就不同了，每一支有每一支的字。

朱元璋采用了传统的辈份命名法，预先给太子和分封的诸王各支派都选取了二十个有美好含义的字做为辈份用字，一辈用一字，做为子孙名字两字的前一字。

后来成为帝系的燕王一派，所取的二十字是：“高瞻祁见佑，厚载翊常由；慈和怡伯仲，简靖迪先猷”。但是到明朝末年，天启帝朱由校和崇祯帝朱由检相继即位，只传到了第十个字“由”。晋王一支的二十字则是：“济美锺奇表，知新慎敏求；审心咸景慕，述学继前修”。

宗室名字两字的后一字也有讲究。朱元璋的儿子是单名，名字中都带木字旁。为了避免宗室因庞大出现重名，朱元璋便同时规定，后一字必须带有五行偏旁，按火、土、金、水、木的顺序不断循环。按中国古代的五行理论，火生土，土生金，金生水，水生木，木又生火，和这个顺序是相符的。仍以明朝帝系为例，仁宗朱高炽是朱棣之子，“炽”字有火字旁；宣宗朱瞻基是朱高炽之子，火生土，“基”字便有土字旁。明朝各王府的宗室，也都和帝系一样，是按这个规则命名的。

家谱中的明是指家族中某一代人所使用的堂号。堂号是指家族中按照世系排列的不同辈分所使用的称号，是家族中人际关系和社会地位的一种象征。堂号的使用是中国传统文化的一种风俗习惯，一般由家族长辈或有权威的长辈指定。

明是辈分中的一种，通常是指第十一代，也有些家族使用明作为第十代或第十二代的堂号。由于每个家族的堂号使用规则不尽相同，所以用明作为堂号的家族较多，但并不代表所有家族都使用明作为堂号。

明这个堂号的来源有多种说法，其中一种说法是因为明朝的开国皇帝朱元璋的第十一代孙朱某为了避免与明朝皇室同名，所以使用了明作为自己的堂号。另外，也有一种说法是因为明字寓意着光明、明亮、清晰等含义，代表着家族的兴旺和繁荣。

总之，家谱中的明是家族中某一代人所使用的堂号，通常是指第十一代。堂号的使用是中国传统文化的一种风俗习惯，代表着家族中人际关系和社会地位的一种象征。不同家族使用的堂号规则不尽相同，但是都有其独特的历史渊源和文化内涵。

　　兴修族谱从宋代开始。

　　宋代编纂族谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡。家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

　　家谱，又称族谱、家乘、祖谱等。是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

作为一个中国人，自然对中国古代历史都有一定的了解，但正如某位英国战略家所说，历史从来都是由胜利者书写的。这就体现出，事实的真相只有亲历者才能知道，而我们后人都只能通过考古历史文物、史料等各个方面，了解那些前尘往事。

每当一个新王朝被建立之后，都会大肆美化自己。比如我们知道的隋炀帝杨广，大家都认为他昏庸无道，不仅弑兄奸母，还残害忠良，使得民不聊生，最后落得亡国的下场。但是隋炀帝真的是这样吗？他只是政治手段过于激进，他在位时也曾一统江山，成就霸业，可谓功名赫赫。所以曾有智者一针见血地指出，一善固然不能遮百恶，但一罪也不能废百功。评价历史，我们要从真实的历史入手，而真实的历史是被掩藏在层层的伪装中的。

正如大家所周知的，清朝是中国最后一个封建王朝，可谓是中央集权与皇权的巅峰时刻。据史书记载，从顺治皇帝开始，就整理编写《明史》，这项浩大的工程从公元1645年开始，一直到公元1739年才最终定稿，前后历时长达近百年，凝聚着一代人的心血。

这就是《明史》被评价为，中国历史上撰修时间最长的一部官方修订的史书的原因，但是耗时百年，顺治康熙乾隆三位皇帝多次关心整理编写情况，并对内容进行把关的，最终成就的《明史》，是什么样子的？福建发现一本明朝太监族谱，里面内容颠覆史书，清朝果真篡改明史。

对于新兴的清朝政权来说，控制住史官的笔和谏官的嘴，是很重要的事。而将受命于清朝的史官编写的《明史》，和成书于明朝的《明宪宗实录》和《明孝宗实录》一对比，结果真是让人洞心骇耳。比如《明史》中曾有这样一段记载，明宪宗沉迷美色，坐拥后宫佳丽三千，每天歌舞笙箫夜夜不停，但他却又对一个年老的宫女一片真心。这个地位卑下的宫女，曾经是照顾朱见深的小宫女，一直陪伴朱见深长大。后来虽然年老色衰，但是明宪宗对其仍然不离不弃，更是亲封她为万贵妃。

《明史》中说万贵妃这个人小肚鸡肠，害怕年轻貌美的嫔妃上位，于是痴迷权术，恃宠而骄，更是扳倒大权在握的皇后，在后宫中一手遮天。因为后宫中有个要风得风，要雨得雨的万贵妃，还没有孩子，所以明宪宗一直没有子嗣继承大统。

最后是一个叫张敏的小太监忠心耿耿，把冷宫中还有一个皇子被他藏在冷宫中的消息透露给朱见深，而这位皇子也就是日后的明孝宗朱祐樘。《明史》中说，明孝宗朱祐樘的生母以及太监张敏畏惧万贵妃的报复，于成化十一年也就是1475年吞金自杀，然而这是真的是真相？

随着史料的不断完善，在现在的福建省同安县，张氏后人在修族谱时发现了一本老族谱。根据这本族谱显示，太监张敏实际上是，于成化十一年被提拔至司礼太监，直到十年后病死宫中，这明显和《明史》中记载的截然不同。更何况，有些对明史不太清楚的朋友可能不了解，实际上万贵妃宅心仁厚，蕙质兰心。而明孝宗朱祐樘的生母，虽然只是一个小宫女，但是低调做人，一直独自抚养儿子长大。明孝宗朱祐樘也是一个贤明的皇帝，在位期间年号弘治被史家誉为弘治中兴”。

虽然这只是历史中的一朵小浪花，但是我们也应该警惕。正是这本族谱的内容颠覆了史书，让我们得以从中窥见清朝篡改明史的真相，但像这样的事情还有没有呢？能否再找到其他史料加以证实？