2009年岁末，河南安阳对外宣称发现曹操墓，在引发轰动的同时，有关曹墓真伪的辩论也是甚嚣尘上，热闹一时。几乎在同一时间，千里之外的上海，复旦大学人类遗传学实验室一项关于曹操的科研项目也正在有条不紊地进行。2013年11月11日，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究的最新成果：通过现代基因反推和古DNA检测的双重验证，曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。除此外，通过对基因检测反推和家谱源流分析等多方研究比对，课题组确认了6支曹氏族群是最有可能的曹操后人。由此，曹操的身世谜团在相当程度上获得破解。

不是夏侯

曹操无疑是中国老百姓耳熟能详的人物，但说起他的身世，却一直是众说纷纭，争论不休。目前流传最广的，莫过于《三国演义》中的说法：第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》中，当说到起义军“张梁、张宝引败残军士，夺路而走”时，“忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。”来者何人曹操是也。

接着，作者罗贯中对曹操做如下介绍：“为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。”

照这说法，曹操父亲曹嵩本姓夏侯，后来不知何故，被大宦官曹腾收为养子，所以改姓了曹。既如此，父亲改姓，儿子曹操自然也姓曹了。

罗贯中的《三国演义》成书于明初，其流传不可谓不广，但关于曹操本姓夏侯的说法，并非始于《三国演义》。早在南北朝时期，时人裴松之在为史书《三国志》作注时就曾记了这样一笔：“吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云：‘嵩，夏侯氏之子，夏侯惇叔父。太祖(曹操)与惇为从父兄弟’”。

《曹瞒传》是三国争霸时的吴国人所写，《世语》的作者则是晋朝人。如此说来，曹操本姓夏侯的说法极可能源于三国时期的《曹瞒传》，后来的《世语》、《三国演义》等都是沿袭这一说法。值得注意的是，由于当时的吴国与曹魏系敌国关系，《曹瞒传》的书名即带有明显的歧视含义，这一说法似不宜轻信。

据历史记载，夏侯姓源于夏禹。周初，周武王将夏禹后人分封至杞国。春秋时期，诸雄争霸，杞国为楚国所灭，杞简公之弟夏佗逃到鲁国，鲁国国君因其为夏禹之后而封以侯爵，其后代遂取氏族和官职为姓，复姓夏侯。抛开基因验证不说，曹操姓夏侯的说法至少有两个漏洞。其一，曹操的名义祖父曹腾共兄弟四人，其中曹腾最小，字季兴。他的三个哥哥因为不出名，其姓名已不可考，只知道他们的字分别为伯兴、仲兴、叔兴。曹腾入宫为宦官，不能生育，按古代血亲相承的传统，曹腾如要过继子嗣的话，理应过继自家兄弟的孩子而非异姓孩子;其二，曹操曾将女儿清河公主许配给夏侯惇之子夏侯楙，曹操之弟也将女儿许配给夏侯渊之子夏侯兴。如曹操本姓夏侯，曹家和夏侯家结亲就违背了当时“同姓不婚”的习俗，而这一习俗，从周朝就已经开始了。

无关曹参

被认为是三国时期最可信的正史《三国志》，其中对曹操身世又是如何说法呢从书中措辞来看，似乎要谨慎得多：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹讳操字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍、大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。”

《三国志》的作者陈寿是西晋人，离三国时期不远，他说曹操是汉相国曹参的后代，曹操之父曹嵩是宦官曹腾的养子。但是，曹嵩是什么来历，陈寿却也说不上来，只是支支吾吾的说了一句“莫能审其生出本末”，把谜团留给了后人。

著书立传者通常有个陋习，那就是喜欢给名人找个显要的祖先，以佐证“老子英雄儿好汉”的遗传合理性，似乎非此不足以成名人。陈寿在《三国志》中说曹操是“汉相国参之后”，似乎就遵循了这一不良传统。

曹参，江苏沛县人，西汉开国功臣，当年与汉高祖刘邦一起举义反秦，后被封为平阳侯。历史上“萧规曹随”的典故，说的就是曹参接任萧何为相国后，没有把前任的规章制度全部推翻，而另搞一套以显示自己比前任强。由此可见，曹参不单是员猛将，而且还是个明是非、知大体的政治家。不过，这些和曹操都没什么关系，因为即使牵强附会地把曹腾算成是曹参之后——可宦官也不会有自己的亲骨肉呀。

后来袁绍和曹操大打出手的时候，其手下谋士陈琳在讨曹檄文里骂曹操是“赘阉遗丑”，又骂曹操父亲曹嵩是“乞匄携养”。“乞匄”又作“乞丐”，也就是说曹嵩是路边捡来的乞丐，来路不正。文人无行，自古有之，一骂就骂人家祖宗八代，不过袁绍和曹操少年时交往甚密，以他对曹操的了解，似乎也有一定的可信度。

作为一个名声显赫、源远流长的宰相大家族，曹参后人何以会出一个大宦官，这也引起了史学家的怀疑。据报道，这次的课题组调查了自称是曹参后人的家族，根据所保存的族谱溯源及DNA查验，发现有5个家族确为曹参后人。但是，这些曹参家族的后人无一与曹操后代有相同的Y染色体。由此可见，极可能是权倾一时的大宦官曹腾利用权势改写了自己的身世，把自己攀附到曹参家族，而陈寿亦未作考证，即将此写入《三国志》。

族谱专家、历史学者李吉也认为，曹参一脉出自邾姓曹氏，源出陆终第六子曹安后裔曹挟，因封邾邑，以邾为氏;曹操这支，则是周武王灭商之后，把弟弟振铎封到曹邑，称曹伯，其后代以曹为姓，为姬姓曹氏。这两支“曹”姓，虽然都出自山东，但并无血缘传承关系。

曹操后人

也有人说，操姓是曹操后裔，司马炎建立晋政权后疯狂杀害曹魏皇族，曹操谪孙改曹姓操。对此，学者李吉表示，操姓属少见姓氏，在我国总人口中所占比例很小。这个姓氏至少在汉代就已出现，文献中就记载有操乘其人。但操姓来源说法不一，难以确定，古代有取祖先名做姓的习惯，复旦检测到的这支操姓非曹操后人，但其他操姓仍有曹操后人的可能。

不过，从历史记载来看，曹操后人因被司马氏迫害而改姓的说法似乎不能成立。据《三国志》记载，曹操有25个儿子，在当时多妻制下的条件下，这些人应有大量的子嗣，如建立曹魏政权的曹丕即有9个儿子，其兄弟辈的子嗣亦可想而知。

公元249年，司马懿通过高平陵政变把持朝政，曹操曾孙曹芳被废，曹操之孙曹奂被立为新帝。之后，司马懿将反对自己的曹爽兄弟及其党羽诛杀并夷其三族。这一事例，通常被认为是司马氏屠杀曹魏皇族的证据，但认真追究起来，曹爽虽然名义上是曹操侄孙，而实际上他的父亲原本姓秦，和曹魏皇族并无血缘关系。

公元265年，司马炎篡权，建立西晋。对曹操后人来说，这段时光无疑是黑暗的，传说他们遭到了司马氏的驱逐，很多族人被迫隐姓埋名，踏上逃亡之路。不过，传说只是传说，曹魏皇族并没有遭受灭门之祸，其宗族到西晋仍然绵延不绝，如最后一任魏王曹奂被司马炎封为陈留王，放逐于曹操下葬之地邺城。西晋末年，曹氏家族南迁，仍维持着陈留王地位。此后，一直到唐代，曹氏家族也一直是历朝官府选拔的对象。

五代以后，曹魏宗族逐步南迁，多数族人定居于长江流域，繁衍生息。至此，这个曾经叱咤风云的曹氏家族在历史记载中日渐消失，其后人的踪影似已无迹可寻。尽管如此，虽然没有名人名事见诸文献，但曹操家族的血脉仍在历史长河中无声无息地延续。千年的岁月与时光磨砺，在现代基因技术与历史研究的映照下，那些散布四方的曹操后裔终于拨去云雾，得见远祖，这大概就是历史的魅力吧。

史载，曹操的曾祖父曹萌有四个儿子：伯兴、仲兴、叔兴、季兴。长子伯兴只一个儿子叫曹鼎（曾任尚书令）；次子仲兴也只一个儿子叫曹瑜（瑜单传曹洪）；三子叔兴即曹褒有三个儿子：曹炽、曹嵩、曹胤，（炽有同胞二子：曹仁、曹纯）；四子季兴即曹腾小时进宫作了太监，无后。曹腾在朝三十余年，服侍四帝，人缘极好，官至中常侍大长秋、长乐太仆，封费亭候；因太监可以收养子，曹腾便要了他三哥一个孩子作为养子，即曹嵩。嵩生二子，即曹操、曹德。曹嵩是曹褒的儿子，这在（北魏）郦道元著的《水经注》那里也得到了证实。曹操原本还不姓曹，其先祖复姓夏侯，后来在官场混得不济，东汉末年又宦官当权，他的祖上就给一个姓曹的宦官当了干儿子，才姓曹的。所以曹操对夏侯一族非常好。

曹操的父亲是曹嵩，字巨高，东汉时沛国谯县人氏。

至于有人说曹操的父亲曹嵩是夏侯氏,此说有很多问题:

1、曹操有好几个叔叔，他们都姓曹。如果曹嵩本姓夏侯，那么曹滕收养曹嵩，只有曹嵩一个改姓曹可以了，他的兄弟们没则不会改姓。反过来，曹滕没必要为了收养了曹蒿，对曹蒿的其他兄弟照顾一下就可以了，没必要把他的全家都收养过来。

2、《三国志·诸曹夏侯传》中列明了曹真、曹洪、曹休等人与曹操的关系远近是不同的，但是有点很清楚，有的人自曾祖那一代就是姓曹。曹滕收养曹嵩，难道把曹操的同族弟兄子侄也会收养过来？难道也会把人家的老祖宗也收过来？

3、根据中国传统的收继传统和法律，收养并不是简单的事情。如过收养的子嗣的目前是为了传宗接代，那么这个要求会很严，即他能只能从自己的同族当中去找，而不能从与自己血缘无关的人群当中找。而且在过继子嗣时，只能从与自己血缘关系中由近及远去寻找最合适的人，有近的绝不能去找远的，哪怕他对这个最近人不满意也不行，被收养者的父母不同意也不行。在唐代，收养非所收养是要被判较重的刑罚的。

4、曹滕收养曹蒿，最合理的解释是曹蒿在家族与曹滕的血缘关系较曹真的爷爷、曹洪等人的父辈为近，所以曹滕收养了曹蒿。

5、曹滕弟兄好几个，他们可没有去宫里当太监，而且曹家是当地有名的富户，他们应该有自己的后代。曹滕可以从子侄当中寻找合适的子嗣。

6、曹家的女儿多是嫁给夏家的，媳妇也有不少娶夏侯家的。如果曹蒿是夏侯家的，那么曹家嫁女给夏侯家是为当时的社会习俗和法律所禁止的。最合理的解释就是曹家与夏侯家是世代通婚的两大家族。这在过去很常见。

曹操的树状家谱：

扩展资料

曹姓家谱是指曹姓的文字谱牒，又称为曹氏家谱，曹氏家乘。肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。如太平曹氏，等等记载曹氏内部发展的传记和编年史的特殊历史记传。

曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。

参考资料：

因为没有家族基因的关系，所以说曹操是汉朝丞相曹参的后代是错误的。但现有的夏侯基因与曹操家族的基因并不一致，所以曹操从夏侯氏领养的说法并不准确。

11日，复旦大学历史与人类学联合课题组发布了曹操家族DNA研究的最新成果。

专家表示，通过现代基因倒位和古代DNA检测的双重验证，曹操家族DNA的Y染色体SNP突变类型为O2-M268。

课题组由复旦大学历史系教授、中国魏晋南北朝史学会副会长、复旦大学现代人类学教育部重点实验室李辉教授领衔。

相关论文发表在国际学术期刊人类遗传学报上。

有遗传学家表示，之前引起强烈争议的河南安阳曹操墓的真实性，可以通过曹操后代的现代DNA来验证。

2009年12月27日，河南省文物局宣布，曹操墓最终确认在河南省安阳市安丰乡西高穴村南。

后来国家文物局认定曹操为河南安阳东汉大墓的墓主人，但民间质疑该墓造假的声音不断。

中国科学院基因组研究所副所长于君说，虽然牙齿等古生物化石可能存在DNA损伤等问题。

但是，仍然可以通过一个DNA片段进行测序。如果要验证曹操本人是否在河南安阳被发现，理论上可以和后人的DNA推断的结果进行比较。

2009年，河南安阳宣布发现曹操墓，消息一出就引起了极大的轰动，也一直伴随着真伪之争。同年，复旦大学人类遗传学实验室启动了一个大型项目，试图通过曹操后代的DNA来推断曹操的身世。

采集血样“滴血认亲”

国内媒体称，课题组称，自2009年以来，上述课题组的专家一直在全国各地采集曹操后代的静脉血样本。

参与者包括来自79个曹氏家族的280名男性志愿者和446名夏侯、曹氏男性志愿者，最终样本量超过1000例。

同时，课题组专家对全国各地的258本曹氏宗谱进行了全面的考证，并通过查阅史书和方志，试图寻找到曹氏迁徙的可能线索。

“比如曹氏中各支系的祖先和现居住地能否与史书记载的曹操后代流向吻合？”经过这一步的研究，课题组通过史料分析，筛选出了8个支持家谱、具有一定可信度的曹氏家族。

在找到这八个曹氏家族后，专家们检测了他们的DNA。“人类DNA共有30亿个碱基对，组合成23对染色体和线粒体，男性特有的、碱基对相对稳定的Y染色体是最合适的检测对象。”

李辉说，“经过复杂的Y染色体DNA全序列检测，最终发现6个家族属于O2-M268基因型。这6个O2-M268样本的祖先交集是在1800年到2000年前，也就是曹操生活的年代。”

李辉认为，这些家庭共同检测到了一种非常罕见的染色体类型，这种染色体只占全国人口的5%左右。

“假设都是假冒的，那么符合概率等于这个基因型的人口比例的乘积，也就是5%的五次方。所以他们造假的可能性只有千万分之三。所以在法医学上，可以认定他们是曹操真正的后代。”

2011年12月28日，课题组宣布定位了曹操家族的DNA，发现了6个极有可能是曹操后裔的族群，随即引发强烈反响。当时，李辉估计这种类型属于曹操的概率为9271%。

复旦大学课题组根据现代曹姓后代的基因

结合曹石宗墓考古发掘组长李灿和遗址发掘者的口述，以及“元宝坑一号墓”中央位置墓砖上的“河间明府”铭文，最终确定两颗牙齿均来自曹操的叔祖曹丁。

课题组将一颗保存完好的牙齿带回复旦大学人类遗传学实验室进行古DNA检测。

2012年底，根据现代基因和古代DNA的双重验证，课题组得出了最终结论——100%确认曹操家族的DNA。

家谱记载曹操直系后代的现代独立八大家族中，有六个家族的Y染色体为罕见的O2-M268，显著性达到P=9105，证明曹操的Y染色体属于该类型。

安徽亳州曹操始祖墓元宝坑一号墓遗存也属于这一类型，与现代曹操后代关系密切。夏侯和曹参的后代不是这种类型。因此，曹操的父亲是从家族内部收养的，而不是曹参本地人。

目前已发现曹操后代9人，分别来自绩溪、安徽舒城、安徽亳州、江苏海门、徐闻、江苏盐城、山东乳山、辽宁东港、辽宁铁岭。

曹操后人是指曹操（汉末魏王、曹魏奠基人）的后代，现在通过家谱和DNA双证明的曹操后裔是辽宁丹东东港市曹祖义和山东乳山河南村曹家，他们家谱范字“九锡龙宗延”是中国曹姓第一家这样起名排辈分，因此是最正宗的曹操后裔。还有江苏盐城建湖县恒济镇建中村曹家舍有家谱证明是曹植后裔。

曹操妻妾成群，知其姓氏者就有十五人，据《武文世王公传》载，其中十三人生子二十五人：

卞皇后－－丕、彰、植、熊

刘夫人－－昂、铄

环夫人－－冲、据、宇

杜夫人－－林、衮

秦夫人－－玹、峻

尹夫人－－矩

王昭仪－－干

孙姬－－－上、彪、勤

李姬－－－乘、整、京

周姬－－－均

刘姬－－－棘

宋姬－－－徽

赵姬－－－茂。

曹操的妻妾,出身千奇百怪,丁夫人出自平民良家,卞夫人则出自倡家,还有一位尹夫人更绝,原来是东汉末代何太后的侄媳妇——自从丈夫死在董卓之乱以后,尹氏便带着幼子何宴生活,虽然已为人母,尹氏的美貌仍令曹操着迷

乱世中的幸运儿——太祖武帝曹操妻卞氏

№一、曹操其人，一直都是史上诸说纷纭、褒贬不一的人物。有人说他是乱世枭雄，也有人说他是治世能人，还有人说他心狠手辣、诡计多端。各有各的道理、各有各的根据。

想当初，东汉末年的大将军何进与宦官争权，以至酿成东汉倾覆的灾祸。早在袁绍向何进出馊主意，决定调上将军董卓率其手下二十万凉州大军入洛阳“勤王”的时候，曹操就已经提出了强烈的反对意见，认为：不过是打击几个宦官，处理首恶也就足够了，何必大开杀戒一个不放，更何必轻易调动多年拥兵自重的大将率大军进驻，一但让他看明白朝廷混乱的真相，后果可能会不堪设想，远比几个手无寸铁的宦官可怕得多。——“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷纷召外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也。”

偏偏何进之蠢与袁绍如出一辙，坚决不肯采纳曹操的主张，而且坚持要把所有的宦官都杀尽、坚持要把凉州兵团弄进洛阳。

议事会结束后，曹操叹曰：“乱天下者，必何进也。”

结果事情果然如曹操所料，宦官们探知了何进的打算，知道死路难逃，反倒团结一致，抢在凉州大军进洛阳之前，就先把何进给宰了。何进乃是主管天下的权臣大将军，即使他蠢如朽木，好歹也是一块牌位。牌位既倒，诸事没了头目，便一团糟啦。于是宫中大火，自小皇帝刘辩和小皇弟刘协以下，各公卿大臣都如没头苍蝇一样连夜出逃。皇宫成了屠宰场，为何进报仇的部将亲兵们，关门打狗，把宫中的大小宦官、以及不是宦官却没有胡子的男人都杀了个清光。

紧接着，肥硕如猪的董卓隆重登场。他一进洛阳，果然就如野猪一般横冲直撞，凡事但凭一己好恶。由于他对小皇帝刘辩的第一印象不好，所以一个月之内，他就把十四岁的小皇帝刘辩给废了，另立十岁的庶出皇子刘协为帝，是为汉献帝。

如果仅仅是这样，倒也好啦，不过是走了一个幕府，又换了一个新幕府。

可惜董卓不但肥如圈猪、蛮如野猪，蠢更如猪。他紧接着毒死了刘辩的生母何太后，第二年又逼死了十五岁的小废帝，同时火烧洛阳城，逼着献帝迁都长安。洛阳城变成一片灰烬，数百万人死于非命。

这种干法，必然要惹起天下大乱。于是各地大军纷起，都以勤王扶乱的名义，想要自打山头。不久，陷于众叛亲离中的董卓便为他的行径付出了代价：被自己的亲信吕布一矛两洞，然后成了长安街头的人油蜡烛，足足烧了一昼夜。

然而何进董卓人虽死，他们惹下的塌天大祸却才刚开张。

二十万凉州大军群魔无首，又畏惧政府追究，干脆就乱干就底，攻打长安并活捉了献帝刘协。刘协不久逃出魔爪，好不容易才在一九六年七月逃回了一片狼籍的故都洛阳。

经过这几年折腾，东汉政府已是虚有其名了，各州各郡长官为求自保，也为趁乱而起，都拥兵自重。

而这时的曹操，已成为这类地方武装首领中的一员：兖州牧。

由于兖州不但兵力雄厚，而且与洛阳距离也近，所以献帝刘协的舅父兼岳父之一的董承，便请求曹操来洛阳城中为虚有其名的中央政府增添声势实力。

于是乎，曹家军理直气壮地进驻了洛阳，并且立即更理直气壮地把以小皇帝为首的整个东汉政府再次迁往许昌。曹操“挟天子以令诸侯”的生涯正式开始。

而且从此曹操的好运就算是正式开了张，步步向上，直到身后，还被儿子追立为魏太祖皇帝。

№二、一个出身低贱却有胆有识的乡宦之妾

而在这整个天翻地覆的世事大变迁中，未来的魏文帝曹丕之母卞氏，都一直伴随着曹操，与他荣辱与共。

卞氏，祖藉琅邪开阳（山东临沂），于汉延熹（161）三年十二月己巳日出生在齐郡白亭。卞家世操卑贱职业，是以声色谋生的歌者舞伎。据说卞氏出生的时候，产房中整天都充满黄光，初为人父的卞敬侯非常奇怪，便去向卜者王旦问卜。王旦回答：“这是大吉之兆，这个小女孩前途不可限量。”

话是这么说，但是长大后的小卞氏仍然不免再操家族的卑贱职业，成了一名歌舞伎。

这个以卖艺为生的家庭四处飘零，若干年后，来到了谯地（安徽亳县）。

此时的东汉权臣当朝，曹操时为东郡太守，为避贵戚之祸而称病辞官返乡。在故乡城外建起别墅，读书放猎，自娱自乐。

就在这里，年已二十岁的卞氏以才色过人，而被时年二十五岁的曹操看中，成了乡宦曹操之妾。

若不是乱世枭雄，就不敢于趁乱而起；若不是治世能臣，就不可能治理好自己的地盘；而如果不是心狠手辣诡计多端，就不可能在乱世里活得下来——更不可能活得滋润、活得神气活现。

当然，除此之外，更重要的还有运气。老天眷顾，有时才真是不可莫测的意外收获。

曹操很有眼光，政治下注不但手快心狠，而且还眼光精准。在人生赌局中，总是屡有斩获。

乡居不久，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人密谋废汉灵帝，立合肥侯。他们前来联络曹操，想要拉他一起干。曹操很干脆地拒绝了他们的要求——“诸君自度，结众连党，何若七国？合肥之贵，孰若吴、楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎！”

果然，王芬等人的计谋很快就以失败告终。

但是王芬等人的谋叛，产生了一系列连锁反应，各地造反作乱的层出不穷。

由于局势动荡，闲居乡里的曹操也被征召，并获任命为典军校尉，成为大将军何进的部属，再次来到了祖辈父辈成就功名的东都洛阳。

新婚燕尔的卞氏，随着丈夫，也来到了东汉的都城洛阳。

到洛阳后，卞氏遵循着自己的小妾身份，过着平静的生活。并在中平四年（公元187年）冬天生下了未来的魏文帝曹丕。

奇怪的是，曹丕不是出生在洛阳，而是生在曹操的家乡谯地的。为什么怀上了身孕反而独自返乡待产？很有可能与曹操的嫡妻丁夫人有关系。丁夫人心高气傲，对于倡家出身的小妾卞氏很看不上眼，再加上丁夫人不育，卞氏避居乡里待产也就不奇怪了。

据说，曹丕出生的时候，有青色的云笼罩其上整日，形状如同一副车驾的上盖。在古时，乘坐带伞盖的车驾是非同寻常的规格，而这个小婴儿身上的云盖就更不同凡响。据说有“望气”的术士前来看吉凶，一见此云盖，顿时满面肃然，认为这小婴儿非比寻常。曹家人听了很是欢喜，问术士这孩子前途如何？可否赶上他的祖上，也做一个皇帝亲信大臣？术士连连摇头，对管事的“胸无大志”很是看不上眼，答道：这不是人臣所配有的云气，而是至贵至尊的人主征兆。

转眼就到了189年，这一年的夏天，东汉王朝发生了翻天覆地的大变，大将军何进死于非命，董卓弑何太后废少帝立献帝。董卓觉得曹操是个人材，便封他为骁骑校尉，想要重用于他。

曹操富于远见的政治敏感再一次救了他：他拒绝赴任，带着几个亲信微服逃出了洛阳城。

曹操出逃不久，袁术就捎来了关于曹操死在外面的消息。这消息一时间弄得曹府一片混乱，尤其是早先投靠他的部下更是觉得没了奔头，都想离开洛阳回老家去。

作为一个从小就跑江湖卖艺的女人，卞氏见多识广而且极有主见，在全家上下惶恐不安没有主心骨的时候，28岁的卞氏挺身而出，料理内外事务。

当她听说丈夫的部属因为流言而要离去，她非常着急，不顾内外之别，按捺着自己满怀对丈夫吉凶的不安，亲自走出来对将要散去的部丛进行劝说：“曹君的生死不能光凭几句传言来确定。假如流言是别人编造出来的假话，你们今天因此辞归乡里，明天曹君平安返回，诸位还有什么面目见主人？为避未知之祸便轻率放弃一生名节声誉，值得吗？”

诸人面面相觑，被这个年轻女人说得哑口无言，惭愧不已。纷纷打消临阵脱逃的念头，决定留下等候曹操的消息。

卞氏一席话，为曹操挽留了一批人马。在那个兵荒马乱的年月，部属数目的多少与忠心，代表着一个人的威望，曹操人虽不在洛阳，他在洛阳的旧部却竟没有人离弃他，这一事实不用说也为远行他乡的曹操在异地招兵买马大壮了声威。

事实证明，袁术说的是足尺加三的假话。此时的曹操正在陈留募集兵勇，并于当年十二月在己吾起兵。

第二年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、 豫州刺史孔伷、 兖州刺史刘岱、 河内太守王匡、 勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、 济北相鲍信等地方大员，同时起兵，他们公推袁绍为盟主，结成大军向洛阳进发。曹操也率军其中，并在盟军中任职奋武将军。

董卓闻讯，火烧洛阳，逼迁中央政府及洛阳富民，还把东汉历朝皇族公卿陵寝都盗掘一空。

由于卞氏半年前及时阻止住了曹操旧部的离去，在这一片混乱中，有了这些部属的保护，曹家眷属儿女得以保全。

№三、一代枭雄的儿女情

古代中国有一句这样的话“宁为英雄妾，不做庸人妻”。但是，真正有资格说这句话的女人实在并没有几个。而有资格做英雄妻的女人更是少之又少。

而曹操确实命好，他不但有一个配得上他的小妾，更有一个能与他相抗衡的妻子丁夫人。以曹操之威，十个男人有九个九要心生畏惧，即使是有见识的卞夫人也一向在他面前谦让温和。可是世上偏偏就出了一个丁夫人，世上恐怕只有她，敢把这个男人不放在眼里。

曹操是个英雄，也是个不折不扣的浪荡子——少年时他最大的人生乐趣，就是挤在人群前头，看别人的新娘子。到后来他自己长大成人，就更是过不了美人关，姬妾众多。他众多的姬妾一共为他生下了二十五个儿子以及更多的女儿。

然而，曹操的嫡妻丁夫人却一直没有生育。反倒是他的长妾刘夫人为他生下了长子曹昂与长女清河公主，还有曹铄。

还在儿女幼小的时候，刘夫人便青年早逝，临终的时候，她把自己的儿女都托付给了丁夫人，请求正室能够收养自己的孩子。

丁夫人答应了刘姬的请求，更从此将三个儿女视若己出、亲自扶养长大。尤其在长子曹昂身上，更倾注了她几乎全部的心血和希望。曹昂也没有辜负嫡母的期望，不但孝顺，而且清秀儒雅，文武双全，十九岁便被举为孝廉，并成为声名远扬的少年将领。

曹操的妻妾，出身千奇百怪，丁夫人出自平民良家，卞夫人则出自倡家，还有一位尹夫人更绝，原来是东汉末代何太后的侄媳妇——自从丈夫死在董卓之乱以后，尹氏便带着幼子何宴生活，虽然已为人母，尹氏的美貌仍令曹操着迷，很快便变着法子将她纳为妾室。曹操本想将随母进入曹家的何宴收为养子，但是何宴年纪虽小，却认为自己的“何”姓身份高于“曹”姓，坚决不肯改姓。曹操爱屋及乌，也不与小孩儿计较，心甘情愿地帮何家养娃娃。——何宴长大后，以相貌俊美、风致怡人闻名，人称“傅粉何郎”。曹操大概是觉得肥水不能流外人田，便把自己的女儿金乡公主嫁了给他。于是尹氏不但成了金乡公主的庶母，更成了金乡公主的婆母。

做为出身良家的嫡妻，不用说，丁夫人对丈夫的贪花好色十分不满，加上她性格倔强刚烈，夫妻间便不免时有别扭。但是恐怕丁夫人怎么都没有想到，丈夫不但是吃着碗里看着锅里，还要去别人桌上挟一筷子。

建安二年（公元197）初，曹操率军讨伐南阳张绣。张绣不敌投降。本来这是一件好事，没想到曹操一见张绣寡居的婶母姿色出众，便忘乎所以，立即把她据为己有。

张绣被迫投降，本来就心有不甘，如今曹操居然要做自己的便宜大伯，他更是愤恨之极，率旧部夜袭中军大营。

曹军被打了个措手不及，一直被赶到舞阴（河南泌阳）。在混战中，曹操身负箭伤，而他的长子、丁夫人的心头肉曹昂，更被乱兵射杀。——据说，曹操之所以能够死里逃生，全亏了他的坐骑“绝影”神骏——而“绝影”，正是曹昂给父亲的。

消息传来，丁夫人痛不欲生。当她弄明白张绣反叛的原因之后，更在哀伤之余，恨透了曹操：这个老不修，全不知为父之责，年青的儿子尚且在军中独居，死老头却自顾自地寻开心，还因此把儿子给害死了。

第二年，曹操再次围攻张绣，并且再次获胜。在官渡之战前夕，张绣再次率部投降，曹操正是聚积兵力准备与袁绍决定的关键时候，闻讯大喜，对张绣既往不咎，封为扬武将军。

丁夫人可不管什么大战不大战，她听说曹操居然宽恕张绣并纳张家女人为妾，简直新仇旧恨一起涌上心头，对这个老登徒子痛恨到了极点，哭骂道：“你害死了我的儿子，居然对他连一点思念追悔之意都没有！”——“将我儿杀之，都不复念！”

从此后，无论曹操怎么辩解怎么献殷勤，丁夫人都没有好脸色给他，当面痛骂，背面痛哭，弄得曹操左右不是人，在姬妾儿女奴婢面前颜面扫地。

曹操虽然对丁夫人和曹昂心怀愧疚，但是终于也忍耐不住，下令将丁夫人送回娘家。他原以为丁夫人在曹府过惯了锦衣玉食的生活，返回娘家必然难耐清贫，很快就会回心转意。可是没料到丁夫人却泰然自若地在娘家纺纱织布，对曹操屡次派去的使者连看都不屑看一眼。

这时的曹操已是睥睨天下，堂堂曹府里居然没有正室夫人，令人议论纷纷。

一段时间以后，曹操终于先忍不住了，亲自带着侍丛人马，去丁家迎接妻子。丁家人听说阔女婿来了，简直如雷轰顶，连忙让丁夫人出来迎接丈夫。谁知丁夫人恍如未闻，自顾自织布如故。曹操不见妻子出迎，只得自己走到织室去找她，抚着她的背请求：“你就不能回头看看我、与我同车返回王宫吗？”

丁夫人既不回头，更不答话。曹操等侯良久，只得退出织室。

侍丛请曹操上马，曹操却犹豫着再次走到织室的窗外，再次请求妻子回心转意：“真的再也不肯原谅我了吗？”

丁夫人仍然置若罔闻，手里的梭子一线不错地照织不误。

曹操只得长叹一声：“看来真是下了决心与我分手了。”终于狠下心离开了丁家。

回到魏王宫，曹操派人传话，既然自己已经无法挽回丁夫人之心，也不想耽误丁夫人了，任凭她改嫁他人。

丁夫人不把曹操当一回事，丁家的父兄可学不了她，他们怕曹操得很，唯恐曹操哪天改变主意找自己的麻烦。丁夫人此后也就一直没能改嫁得了。

后来曹操也一直没有忘记丁夫人，屡屡借卞夫人的名义邀请丁夫人返回王宫赴宴。卞夫人知道丈夫的心思，总是把与丈夫并排的嫡妻座位留给丁夫人，自己退居妾位。

丁夫人在做嫡妻的时候，并没有给过卞夫人什么好脸色，卞夫人能够这样厚待，颇令丁夫人有些过意不去，说：“我已经是离异之人，夫人何必如此呢？”

不过，丁夫人的客气话只对卞夫人说，对旁边眼巴巴看着自己的曹操，她却一如既往地面无表情。

几年后，丁夫人在娘家静静地去世了。曹操对丁夫人的去世非常痛心，感慨自己再无赎罪机会。卞夫人体察丈夫的内心，主动提出由自己操办丁夫人的丧事。曹操点头应允，并亲自为她选择了墓地，将她安葬在许昌城南。

若干年后，曹操自己也走到了人生的尽头，临终的时候，他仍然对丁夫人离异之事难以释怀，叹息道：“我这一生最放不下的人就是丁夫人，对她始终未曾当真负心，可是做错了事却难以挽回以致决裂。假如人死后当真有灵魂，我在阴世里遇到昂儿，如果他问我：‘我的母亲在哪里？’我该如何回答呢？”

№四、倡家出身的卞氏，在她六十花甲之年，成为天下第一贵妇人：皇太后。

由于丁夫人的离异，曹府没有了女主人。而长子曹昂又死于乱军，那么，卞夫人所出的次子曹丕便成了活着的长子。除了曹丕以外，卞夫人还为曹操生下了曹彰、曹植、曹熊等三个儿子（哪位公主是她所生，可就没有记载了）。由卞夫人敬重丁夫人的记载可以看得出，卞夫人对曹操众多的姬妾也都能彼此友爱，此外她毕竟出身倡家，于夫妻之道也更为浪漫娇媚，再加上四个出类拔萃的儿子，曹操对她格外另眼相看也就不在话下了。虽然卞夫人出身卑微下贱，但是曹操又岂是陈规陋习能约束得了的寻常男子？

于是，在丁夫人离异之后不久，曹操便将小妾卞氏扶立为正妻，卞氏从这时起，才真正成为“卞夫人”。

成为正妻之后，卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女、善待姬妾。曹操儿女众多，姬妾中如刘夫人那样早逝者也不少，很多年幼的孩子都因此失去生母的照顾。他对继弦妻子的贤能豁达非常赞赏，将这些孩子都托付给卞夫人，让她代行养育之责。卞夫人对这些孩子的身世生母毫无芥蒂，都尽心尽意地抚养教育，这使得曹操很是安慰。

没有了后顾之忧的曹操，更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之中了。

建安十九年三月，汉献帝迫于形势，授予曹操金玺、赤绂、远游冠，并将他的位份拨高至诸侯王之上。

此后，献帝做过几次努力，想要从曹操手里夺回自己做为皇帝的实权，非但没有成功，反倒先后赔了董贵人、伏皇后以及三个儿子（一个在董贵人肚子里）的性命。（这个男人好没有出息，妻妾都为了他的事业牺牲，他却连为她们向权臣说情、抗争的勇气都没有。大不了大家一起死好啦，如此苟延自己一条性命，真是丢尽了刘邦刘秀的脸面。）

建安二十年，汉献帝将曹二贵人（曹操嫁了三个女儿给汉献帝）册立为东汉末代皇后。

在这种形势比人强的情况下，建安二十一年（公元216）五月，献帝传诏，封曹操为魏王。

在成为魏王的第二年四月，汉献帝更答应曹操使用天子仪仗，到十月更进一步，魏王曹操使用的王冕规格与皇帝等同，更可乘金根车、六马驱策，并设副车。

事到如今，任何人都知道，皇帝已是虚设，真正的皇帝其实是曹操，他之所以不废帝自立，只是不想成为众矢之的而已。

在父亲成为魏王之后，卞夫人的儿子们、尤其是曹丕与曹植，为了争夺继承权展开了一系列明争暗斗。在整个过程中，她虽然心有偏爱，却始终保持沉默，没有随意发表任何言辞。

同年十一月，曹操在儿子群里最后选定了时任五官中郎将的曹丕做自己的继承人。称魏王太子。

曹丕成为王太子，很快就有近侍大臣去向卞夫人报讯。

卞夫人淡淡地回答：“曹丕是长子，所以为嗣，而我做为母亲，能够在教导儿子方面没有过失就已经足够了，我们母子没有什么功劳，有什么值得重赏的呢？”

曹操听说了卞夫人的回答，非常欢喜，认为她的表现具有母仪天下的风范，赞扬道：“愤怒不变容态、喜悦不失礼节，这真是太难得了。”

既然对卞夫人有如此高的评价，接下来的事也就顺理成章。

建安二十四年七月，曹操颁布策书：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”

出身卑微的卞氏，正式成为高贵的魏王王后。这年，她58岁。

曹操推崇节俭，他的后妃都不穿用锦锻绣品，宫室中的帷帐如有损坏也很少更换，缝补一下照样用，被褥之类只要能取暖就好，做工如何从不在意。所有得来的战利奢侈品，他都分给攻城掠地的有功之臣。

在这方面，卞氏夫唱妇随，她的服装无文绣，饰物无珠玉，居室内的家俱都不用彩漆绘画，一色素黑而已。

再节俭的女人也爱美，曹操对此非常清楚。有一次他在外头得到了几副精美的耳环，高高兴兴地拿回王府，让卞王后首先选择。卞氏的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪，问她为什么？卞氏淡淡地说：“如果选最好的那是贪心；如果选最差的就是虚伪；所以我择其中者。”

在卞氏的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。

不过，卞氏自己虽节俭，对弟弟的照顾却仍如常人之切。

卞氏的弟弟名卞秉，一直随曹操南征北战。虽然军功卓著，在曹操主政的建安年间，他却官运不济，功劳不如他的都封侯，他却只当了个别部司马。卞王后忍不住向丈夫提出异议。曹操答道：“他是我的小舅子，所以我不能给他太大的官爵。”既然如此，卞氏也不再说官职之事，但是弟弟由于官卑职小而生活拮据，卞氏很不忍心，便说：“既然不能授予相符的官职，就赐给他财物吧。”曹操不同意，说：“你暗暗地给他些，也就够了，要我公开赏赐，那可不行。”——卞氏不是傻子，曹操既然是这种态度，她心里就是委屈，又怎好当真给弟弟什么财物？因此，直到曹操去世，卞秉的官职都没能再得晋升，财产也很少，一些战功不如他的人都比他富有得多。

建安二十五年春正月庚子，六十六岁的曹操病逝于洛阳。临终时他留下遗言，就穿着死时的服装入殓，随葬陶木之器，不得用金玉珍宝；除此之外，国人兵将都不用服丧，各行本职；后宫没有子女的姬妾婢伎，都遣送娘家另嫁。

曹操此诏，开魏晋一代薄葬务实之风。此后魏及两晋帝后，乃至贵戚重臣，都效仿他实行薄葬，既不殉珍宝，更不筑大墓，无子女的姬妾也不用守寡做“活明器”。

随着一代英雄曹操的去世，卞王后的长子曹丕登上了历史舞台。即魏王位之后，曹丕封生母卞王后为魏王太后。

曹丕即魏王位后，改建安纪元为延康。

当年，曹丕迫使四十一岁的汉献帝刘协“禅让”，在一番你推我让的官样文章之后，正式终结了东汉王朝，建立了曹魏帝国，以黄初纪年。

黄初元年十一月癸酉，曹丕封禅位后的汉献帝刘协为山阳公，特许他不用在自己面前称臣。刘协四个儿子也同时封为为列侯，延续汉王朝香火。

与此同时，曹丕追封祖父曹嵩为太皇帝、父亲曹操为武皇帝。

倡家出身的卞氏，在她六十花甲之年，成为天下第一贵妇人：皇太后。（虽然随后建立的吴蜀帝国都有“皇太后”，但是相比较之下，卞皇太后的人生更为完整。）