(1119─1142年)，南宋抗金将领， 在民间传说中一直是白马银锤、英俊小生的形象。《说岳全传》里关于岳云出世、牛头山投军、结拜关铃、大战金弹子、结拜韩彦直、八锤大闹朱仙镇都有着详细的描写。>　　《宋史》记载为 养子，但是还有史料说他不是养子，而是 的亲生儿子。>　　一。岳云是「养子」>　　1。《建炎以来系年要录》卷六八：「(绍兴三年九月庚申)飞养子云尚年少，上亦已战袍、戎器赐之。「>　　2。《宋史》卷三六五《岳云传》：「云，飞养子。」岳云是「养子」的记载。>　　3。辞海的「岳云」条，载：「岳云， 养子。」>　　4。民间传说和戏曲小说，如《说岳全传》>　　二。岳云是亲子>　　1。《建炎以来系年要录》卷一四三：「飞长子左武大夫、忠州防御使、提举礼泉观云坐与宪书，称可与得心腹兵官商议，为传报朝廷机密事。」此处又称岳云为长子。>　　2。《建炎以来朝野杂记》乙集一二《岳少保诬证断案》：「岳飞次男岳雷系同岳飞一处送下。」据此刑案原件，岳云亦应为「长男」。>>>　　3。《金佗粹编》卷一三《先兄甫等复官札》：「据故枢密岳飞男云妻巩氏状：『伏睹(绍兴三十二年)十月十三日同奉圣旨指挥，故岳飞与追复元官，以礼改葬;访求其后，特与录用。氏故夫云见有男二人：甫二十五岁，申二十二岁，女大娘二十四岁。。。。见在潭州同居，并系枢密(岳飞)亲孙。。。」 岳云妻巩氏意思岳云是岳飞亲子。岳飞的家人被流放，岳雷及妻温氏早亡，其子是由岳云妻巩氏抚养。岳飞平反时，巩氏带着岳云和岳雷的子女以及云、雷生母刘氏另嫁后的子女生活，与岳飞妻李氏没有生活在一起。 巩氏上书宋廷时称岳云的两个儿子都是岳飞亲孙。>　　4。1980年，云南安宁县禄腾公社中村生产队农民岳万才、岳万云向昆明市文物管理委员会献出《岳氏宗谱》。这部家谱刊印于清道光十九年，以岳飞的父亲岳和为第一代，到岳万才的孙子，已历34代，800多年。有意义的是，《岳氏宗谱》载岳云是岳飞的「长子」，与新版《辞海》所说「养子」不同，这给研究岳飞家族与宋史提供了新的资料。修订版《辞海》遂修订为「岳飞养子(一说长子)」。>　　5。《岳庙志略》：「元至元六年杭州李全初重兴复之。」除庙门、正殿、后堂外>增修两庑。正殿祀岳飞>右庑祀岳云>左庑祀张宪>后堂祀岳飞父母与五子、五媳>均有塑像。>　　6。《忠烈庙志》：「祠东庑为五侯祠，祀岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆五子及孙岳珂">　　到底是怎么回事>　　原来，记载岳云为养子的《宋史》和《金佗宗谱》，是出自岳飞之孙岳霖之子岳珂写的《金佗粹编续编》。注意这个时间差别，《金佗粹编》最早的前二十五卷于宋宁宗嘉泰三年(1203年)「刊修了毕」，而岳云妻巩氏提及「并系枢密亲孙」写在绍兴三十二年(1162年)。>　　为什么岳珂要撒谎呢当然是为了树立和维护岳飞的形象。岳飞有两个老婆，其中一个和别人私奔了。>　　大约在1118年，岳飞在家乡汤阴程岗村娶刘氏女为妻，建炎元年(1127年)岳飞留妻在汤阴侍母养子，自己随高宗赵构度河，因为不清楚的原因，岳飞这个老婆却和别人跑了。这个事是岳家的耻辱，岳飞也非常痛恨他的这个妻子，岳飞的孙子岳珂为了掩盖这段「家丑」，当然在其写的《金佗粹编》等书中不提他刘氏了，而只记载在建炎二、三年间岳飞在宜兴娶的李氏，并在建炎四年(1130年)十一月生子岳霖。岳飞五子：云、雷、霖、震、霆中，自霖开始，都为李氏生养，而岳云和岳雷则是刘氏所生。>　　记载刘氏的史料有：>　　《高宗日历》：「八年六月十三日丁卯，飞有奏，『臣始从陛下至北京，留妻刘氏侍臣老母』云云」，>　　《三朝北盟会编》卷二○七载：「飞执兵权之日，遗侍臣王忠臣往楚州韩世忠军中下书，得回书，欲归。世忠嘱之曰：『传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中，嫁作一拥押之妻，可差人来取』。忠臣回，密报飞以世忠语，飞不答。世忠上闻，飞奏言：「履冰渡河之日，留臣妻待老母，不期妻两经重嫁，臣切骨恨之。巳差人送钱五百贯，以助其不足。恐天下不知其由也。』上令报行」。>>>　　岳飞对自己老婆「妻两经重嫁」，「切骨恨之」。于是，他孙子就编造出岳云是养子，而《建炎以来系年要录》尽管也曾经记载岳云是养子，是不足信的，因为这个作者没有任何道德修养，他曾经编造出秦桧一家三个状元的谎言，实际上秦桧一家一个状元也没有，作为南宋史家如此的疏忽是不思议的，只能是他故意造谣以攻击秦桧。在岳云是养子的问题上，他再次符合岳珂的谎言，以给世人一个完美的岳飞形象，也是情理之中的。>　　从「岳云是养子」这个事情看出，中国的古代历史并不是「科学」，写历史的人只是把其当成「工具」或者「武器」，因此，读历史书的时候要小心上当，白纸黑子上撒谎的很多。比如，岳珂尽管在岳云是养子问题上撒谎，但在其事迹上也撒谎，但不是贬低，而是夸大，请看：>　　岳珂《金佗粹编》卷九载：「云，年十二，从张宪战，宪得其力，大捷。号曰『赢官人』，军中皆呼焉。先臣(指岳飞)征伐，未尝不与。京西之役，手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城，攻下邓州，又攻破随州。死之日，年二十三，赠安远军承宣使。」>　　《宋史》： 云，飞养子。年十二，从张宪战，多得其力，军中呼曰「赢官人」。飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。 每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。 死年二十三。>　　从上面的两个记载，可以很明显的看出，《宋史》的内容出自岳珂的《金佗粹编》，岳云12岁的孩子竟然在战争中数次立「奇功」，奇功不同于一般的功劳，他一个12岁的孩子是怎么办到的是在那次战斗中有这个表现最妙的是，岳珂不说是哪次战斗大大的帮助了张宪，只是模模糊糊语焉不详的大吹特吹。张宪的大捷，真是笑话，张宪的哪次大捷呀岳珂更是不提供什么证据，这种「史料」怎么可以看成信史但是，近千年来，儒教弟子们就是把岳珂的胡言乱语当成了信史。真要比较，就应该将岳云的功劳和所得封赏，与同期岳家军将领作横向比较，是否岳云真的「第一」。相反，有史料表明，岳飞参见皇帝时，为岳云辞官，有岳云寸功未立的评价，岳云当时16岁。此外，参见我的「岳飞北伐失败的5。5个原因」，什么岳飞500破10万，都是岳珂编造的，有的岳家军战绩则是在夸大。>　　岳飞的臭事还有很多，比如，抗金将士付庆不过改换门庭，岳飞就把他杀了，而岳飞自己却曾经私自脱离战场和另投他人。才杀掉人家金兵500人，就欺骗皇帝说杀的金人横尸遍野，岳飞镇压农民起义杨么。韩世忠，岳飞，杨家将等等，整个宋朝就是靠欺骗过日子。当然，秦桧奸臣也是岳珂这些儒教弟子制造出来的。>　　再看看宋史专家邓广铭怎么说的，他曾经是宋史协会主席，《邓广铭学术论著自选集 序言》，「岳珂之生上距岳飞之死已及四十余年，而其执笔写此传记之时，上距岳飞之死则已近六十年。不论岳飞的部属或友辈，全不会犹有存者，调查访问自无可能。特别是岳飞渡江南下的一段历史，更莫可踪迹。然而岳珂却充分驰骋其孝子慈孙的用心，全凭想像而把这一大段空白进行了详细的填补。但他对其祖父早年之因家境贫寒而曾一度到邻县安阳的大户韩家作庄客，却讳莫如深;对于岳飞早年曾娶妻刘氏，并曾先后生了岳云，岳雷二子，在岳飞离乡南渡以后不久，刘氏却又改嫁了别人等事，岳珂必都知悉，而他却也引以为家门之耻，同样讳莫如深……尽管岳珂所作传状有很多不尽不实之处，千百年来的读史者却把它奉为信史而加以尊信。」>　　邓广铭的说法大致正确，但依然有为岳珂开脱的嫌疑，「调查访问自无可能」是不符合事实的，岳珂做了大量的访问和调查，参见「岳飞孙子是个大贪官」。邓广铭的意思是相差六十年就不可考查了，有这种说法么>

导读 ：岳飞的故事流传百年，至于他的死是我们的遗憾和愤怒，评书和正史上都说岳飞死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回都，然后诬陷岳飞要造，把他害死在监狱里。

宋高宗赵构

当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧：岳飞到底犯了什么罪？秦桧说：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。莫须有三个字，会不会有弦外之音呢？如果不是秦桧想杀岳飞，那么究竟是谁想杀他、而且能杀他呢？

岳飞有个大犯忌讳的地方，就是他的军队号称岳家军，自古皇帝们的心是相通的，赵构对此必然是极不高兴。但这点儿事也绝不足以让赵构下决心杀岳飞，看看岳飞之死前几年内都发生了些什么事情？

绍兴九年正月，金宿州守臣赵荣来归。二月，命修《徽宗实录》。想来那赵荣带回来了些赵构老爸徽宗的遗物什么的，使得赵构忽然想起来要给老爸修改传记了。不过，徽宗乃是中国历史上第一小资皇帝，除了书画上的成就之外，泡妞也是一把高手，但是治理国家实在是乏善可陈。那么着急给他写传记做什么？莫非是听到了什么蛛丝马迹，要整理老爹的黑材料？于是赵构也不继续让赵鼎来写党史了，而是该派自己信得过、口头又严实的秦桧来编写。

绍兴十年，夏四月韩世忠、张俊、岳飞相继入觐。壬辰，以世忠、俊并为枢密使，飞枢密副使，五月遣张俊、岳飞于楚州巡视边防。朝见皇帝以后，这抗金三大元帅之中韩世忠、张俊进了中央政治局，而岳飞只混了个候补，看来赵构和岳飞的关系开始冷却了。

秋七月戊戌，秦桧上《徽宗实录》，进修撰以下各一官。丁未，加秦桧少保。命张俊复如镇江措置军务，留岳飞行在。飞以累奉诏班师。秦桧笔杆子确实厉害，一年多的时间就完成了的艰巨任务，同时肯定还递交了一本厚厚的、不能让别人看到的内部文件，包括许多皇家。赵构不知道是高兴还是害怕，反正给写作班子每人提升一级，几天之后，就有了赵构连下12道金牌逼迫岳飞回都的事。

岳飞一回来，马上就倒了霉：八月甲戌，罢岳飞……九月癸卯，鄂州前军副统制王俊告副都统制张宪谋据襄阳为变……冬十月，戊寅，诏修玉牒。下岳飞、张宪大理狱，命御史中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。岳飞七月回军，八月就丢了官儿，九月有人报告说岳飞的养子岳云和爱将张宪阴谋，十月赵构下令修改玉碟，就是皇家的家谱，紧接着就把岳飞下到了监狱里。

这一段时间表很有意思：为什么赵构一见了秦桧修改的《徽宗实录》就马上下金牌召岳飞回军？把岳飞下到了大狱里，紧接着就要修改玉碟？莫非岳飞和皇家有什么牵连不成？

岳飞被捕以后，赵构最初派何铸审讯，飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。岳飞把衣服一撕，露出身上尽忠报国四个大字，何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。这一段也很奇怪，身上刺字在那年头儿是很流行的，当法官的，总不能认为身上刺个忠字就是忠臣吧？

这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密，或出示了什么极有说服力的证据，才使得何铸认为岳飞无辜。但是赵构已经将这些关键从史书中删去，读到才令人觉得这里费解。

赵构听何铸一说，又惊又怕，大秘密可不能传出去，先恐吓何铸一番，罢了他的官，然后就命令秦桧马上把岳飞干掉，杀人灭口。秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质，以显示自己依法判案，但是赵构却说：勿妄追证，动摇人心。意思就是说：咱俩都知道老岳造反证据是假的，你还瞎追证什么？万一他把那大秘密一喊，一旦传出去，就天下大乱了，什么也别问了，赶快杀人灭口吧。

十二月癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。这导致岳飞掉了脑袋的秘密究竟是什么呢？自古以来，要造反的人，一定得既有贼心，又有贼胆儿，更重要的是得有贼能耐，如果没有哪份儿能耐，只是瞎叫唤造反，压根儿没人正眼儿瞧你。

赵构手下的三大元帅，韩世忠、张俊、岳飞手下都有十来万人马，如果反谁都能折腾一气。可是在那个讲究忠孝的年头儿，无缘无故起兵反皇上，肯定得不到老百姓的拥护。不过如果某元帅拿到一份类似先皇遗诏什么的东西来抢他的皇位，形势就完全变了，因为赵构的皇帝是自己封的，没有老爹的命令，底气不足啊。特别是岳飞，年纪最轻，人气最旺，打起仗来也就勇悍。

岳飞身边有两个重要的女人，一个是他的母亲姚氏，一个是他的老婆李娃。李娃比岳飞还大两岁，汤阴县志上说她日夜协助岳飞布置军事，安抚家属，部下军事有谋叛者，李夫人廉得之，不以言，一日会诸将于门，立命捕斩叛者，一军肃然。这一段就有点儿奇怪了，听说有人要叛变，把他抓起来，怎么也应该交给你老公审一下么，怎么自做主张立刻就把他一刀砍了呢？莫非也有什么事要杀人灭口不成？

　　岳飞被杀真实原因揭密仔细看完，到结尾你会拍案叫绝！！！

　　悬疑推理：岳飞被杀真实原因揭密（转）

　　因了刘兰芳的评书联播之赐，岳飞在中国可算得上个妇孺皆知的人物。前一阵教育部人们闲着没事儿干，或许是想学学日-本人修改教科书的样儿，把岳飞从民族英雄的宝座上拉了下来，惹得网上网下纷纷声讨，岳大帅着实又红火了一把。

　　评书和正史上都说岳飞死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回都，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧：岳飞到底犯了什么罪？秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”

　　莫须有，就是也许有、可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”

　　这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，那秦桧是个状元出身、满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？秦桧的“莫须有” 三个字，会不会有弦外之音呢？真实意思是想告诉韩世忠——岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。可是，如果不是秦桧想杀岳飞，那么究竟是谁想杀他、而且能杀他呢？结论只有一个，这就是皇帝赵构。

　　要是放在明朝，在崇贞年间，那皇帝杀大臣是家常便饭、袁崇涣、熊廷壁就是稀里糊涂被杀掉的。可是宋朝自太祖赵匡胤以来，就有个不滥杀大臣的光荣传统，而且那赵构也不是糊涂人，而是被历史上称为“中兴之主”，把江南半壁小河山治理得井井有条。如果赵构要杀岳飞，必然有非要杀他不可的理由。

　　有人说赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”，把赵构被金兵俘虏了的老爸老哥接回来，这样赵构的位子就坐不稳了。但仔细看看历史，赵构发12道金牌召回岳飞的时候，他老爹徽宗已经死了好几年了。虽然还有个哥哥钦宗在，可是兄弟之间么，立嫡以贤，他老哥把江山治理得一踏糊涂，自己都给抓去了，还有什么“贤”可称？更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心，说：你只要把我弄回去，我当个平头老百姓就知足了，绝不和你争天下。

　　有人说赵构杀岳飞是因为岳飞反对议和，是铁杆主战派。能战方能言和，这个道理赵构不可能不懂，怎能单单为了和谈而自废武功？如果抗命私自出兵破坏和谈，那么杀了也还说得过去，可是岳飞已经乖乖地收兵回来交了军权。为什么还要杀他呢？当时和岳飞齐名的抗金明将韩世忠也是坚决主战的，赵构把他和岳飞一起召了回来，却只罢了岳飞的军权，而韩世忠仍然是高官厚禄，过着幸福的腐败生活。

　　赵构初识岳飞，是在他刚即位的时候，岳飞那时大概才是个连级干部。史书说，这时的岳飞曾上书数千言，“大略谓：臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。书闻，以越职夺官归。”赵构不是胆子大的人，岳飞要他亲自随兵打仗，如何肯听？于是以非法越级打报告的罪名罢了他的官。于是岳飞只好投靠张所，从头干起。岳飞身先士卒，军纪严明，屡立战功。这赵构倒也是不念旧恶，绍兴三年秋，传他“入见，帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。授镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后军都统制，仍制置使，李山、吴全、吴锡、李横、牛皋皆隶焉。”封了岳飞个省军级干部，而且题字，发奖旗 “精忠”。有趣的是岳飞背有四个字是“尽忠报国”，“精忠，”与“尽忠”，怎么如此相似呢。

　　这样，赵构和岳飞的蜜月阶段就开始了。岳飞是当时军队高级将领中最年青的，赵构爱惜人材，破格提拔。

　　宋史载：绍兴四年，“兀术、刘豫合兵围庐州，帝手札命飞解围，提兵趋庐，伪齐已驱甲 骑五千逼城。飞张“岳”字旗与“精忠”旗，金兵一战而溃……” 赵构已经把岳飞看做自己的嫡系了，越过中央军委，自己亲自写命令，可见对他的信任程度多高了。岳飞也真给他挣面子，把金兵打了个稀里哗啦。

　　绍兴五年，“入觐，封母国夫人；授飞镇宁、崇信军节度使，湖北路、荆襄潭州制置使，进封武昌郡开国侯。”二十几岁就是候爵了，老妈也封了国夫人。这还不够，“飞以目疾乞辞军事，不许，加检校少保，进封公。”岳飞说眼睛有毛病，不想带兵了，赵构不但不许他辞职，而且加官进爵，几个月之中就由候爵提拔到公爵，可以说是少有的殊荣。就在这一年，赵构的老爹徽宗死在了金国的监狱里。

　　绍兴六年，“飞入觐，面陈：襄阳自收复后，未置监司，州县无以按察。帝从之，以李若虚为京西南路提举兼转运、提刑，又令湖北、襄阳府路自知州、通判以下贤 否，许飞得自黜陟。”湖北的大小官员由岳飞随意安置。看来赵构是真信任岳飞，不怕岳飞乘机安插私人势力，更没有怀疑岳飞会造反。“居母忧，降制起复，飞扶榇还庐山，连表乞终丧，不许，

　　累诏趣起，乃就军。”呵呵，这是岳飞第二次想撂挑子不干了，老妈死了，要陪伴死人。赵构当然不愿意自己栽培的嫡系辞职，连着下诏书要他继续干革命。看来这赵构也是个急性子人，不是连下诏书，就是连下十二道金牌。

　　绍兴七年，“入见，帝从容问曰：卿得良马否？飞曰：臣有二马，日啖刍豆数 斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉， 犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽 辔未安，踊踊疾驱，甫百里力竭汗喘，拜太尉，继除宣抚使兼营田大使。 从幸建康，以王德、郦琼兵隶飞，诏谕德等曰：听飞号令，如朕亲行。”这一段更说明赵构和岳飞的私人关系极其融洽，声色犬马，可以无所不谈。“拜太尉”，封了个副总理级的官儿，和当年高俅的级别一样了。“听飞号令，如朕亲行。”就是说让下面的官员像服从自己一样服从岳飞，信任已经到了无以复加的地步。

　　岳飞和另一个元帅张浚拌了嘴，“即日上章乞解兵柄，终丧服，以张宪摄军事，步归， 庐母墓侧……帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝尉遣之……帝大悦。”这是岳飞第三次要撂挑子，而且撂的有点儿毫无道理，和同僚吵架是常事，皇上有没有偏袒他，怎么能把抗金救国的大业置之不顾，辞职不干了呢？莫非岳飞此时受到什么重大打击了不成？

　　八年，“命诣资善堂见皇太子。飞退而喜曰：社稷得人矣，中兴基业，其在是乎？” 让岳飞和皇太子建立亲密关系，看来赵构是准备以后让岳飞做托孤重臣了。不过这皇太子也不是赵构亲生，而是个养子。赵构或许也有个什么阳萎之类的不育症。有这类症状的人大多都有些心理不正常，岳飞以后的日子怕也难过。

　　九年，“以复河南，大赦……授开府仪同三司，飞力辞，……三诏不受，帝温言奖谕，乃受。”继续加官进爵，兼任首都的市长。

　　十年，“金人攻拱、亳，告急，命飞驰援，飞遣张宪、姚政赴之。帝赐札曰：设施之方，一以委卿，朕不遥度。”这就是说你爱怎么干就怎么干，我把大权都交给你了。可见此时赵构对岳飞还是高度信任的。但是，这距离赵构杀岳飞只有一年的时间了。由高度信任到非杀他不可，肯定是什么重大事情在这一年之间发生了。

　　其实赵构本是个多疑之人，就是在给岳飞加官进爵的时候也不忘试探。当岳飞屯田的时候，“帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。”想看看岳飞的反应。岳飞是个极聪明的人，“飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之”，把曹操大骂了一顿，以证明自己不会做曹操，通过了赵构的测试。 不过，岳飞也不是非常会来事儿的人。想当年，秦始皇起倾国之兵派大将王剪攻打 楚国，王剪一会儿派人回去向秦始皇要栋房子，一会儿又派人回去要块地。手下人很奇怪，就问他：“您当了这么大的官儿了，还贪图那些小便宜干啥？”王剪笑着说：“大王是个多疑的人，把全国的兵都交给我了，肯定不放心。我就是要他知道我胸无大志，只爱小便宜，他就放心了。” 棋经上说：弃小不就，必有图大之心。偏偏岳飞在小节上无可挑剔，不贪财，不好色，家里没有小老婆。有个叫吴 送美女给岳飞，也被岳飞退回去了。年轻时好酒， 皇上劝他一次，就滴酒不沾了。皇上要给他盖房子，他也不要，说：“敌未灭，何以家为？”还说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”可是你岳飞是武将啊，不怕死是可贵的革命品质，可是怎么能也不爱钱呢？不好色，不好酒，不置家产，不怕死，再不贪财，那你图得是什么呢？没有缺点的人是可怕的，所以赵构大概也是心里怕怕。

　　岳飞还有个大犯忌讳的地方，就是他的军队号称“岳家军”。“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰……举众来归。其所揭旗以“岳”为号……金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”党和国家的军队，要叫也只能叫赵家军，怎么能叫岳家军呢？自古皇帝们的心是相通的，赵构对此必然是极不高兴。

　　不过，心里不高兴归不高兴，这点儿事也绝不足以让赵构下决心杀岳飞。那么，从绍兴十年到绍兴十一年这一年多的时间之间，到底发生了什么事儿了呢？

　　中国历史朝代之中，宋朝的天下是来得最容易的。宋太祖赵匡胤本是个没有贼心也没有贼胆的武官，但是人缘极好，大概是个周恩来一类的人物。忽然，消息传来，皇帝柴世荣死了，只留下一对孤儿寡妇。当时广大革命官兵们就琢磨了，自古一朝天子一朝臣，这孤儿寡妇掌了大权，肯定要安插自己的亲信，把我们赶到牛棚里去好给新官员们腾位子。干脆，我们推举赵大哥当皇帝算了。于是被灌得醉醺醺的赵匡胤一睁眼，发现自己怎么穿上皇帝的衣服了？黄袍加身啊，这贼船一上就没法下来了，最后只得一不做，二不休，就索性夺了老柴家的天下。赵大哥的皇帝来得这么容易，越想越害怕，如果别人也学着玩这么一手，我的江山不是就又没有了？于是把能征惯战的老哥们儿都请来喝酒。酒过三巡，老赵放声大哭。哥们儿几个奇怪呀，就过来问。老赵抹着眼泪说，如果你们哪天也想黄袍加身，那么我杀你们也不是，不杀你们也不行，不如我多给你们点儿钱，你们回老家腐败去，你们舒服了，我也放心了。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。老军头儿们都退休当大地主去了，不用担心他们造反。可是外族一打进来就傻眼了，你那些能打仗的人都退休了么。所以宋朝内忧不多，外患却从来没有停止过，从辽，西夏，到金，蒙古，反正是谁都能欺负老赵家一鼻子。

　　赵构的皇帝也来得容易，但是有点儿不名正言顺。他本是宋徽宗第九子，老妈的地位不高，本人的资质也平平。本来无论是立嫡、立长、立贤，都轮不到他头上。再加上老爹大概也不怎么待见他，所以才派他出使金国，别的孩子都舍不得送去当人质，只舍得他。谁知道事情有变，金兵打了过来，老爹老哥被金兵虏走了，赵构从金营里逃出来跑到了江南，大臣们

　　才拥立了他当了皇帝。毕竟他是大家能找得到的唯一皇子么。

　　估计赵构心里一直有个“得位不正”的情节，老爹徽宗是 个处处留情的花心大萝卜，自己知道的兄弟已经是不少，秘密的私生子兄弟怕是更多，如果哪天哪个兄弟拿着老爹的遗诏来逼自己让皇帝的位子，岂不就是折子大了？赵构发愁啊，四处收集老爹的秘闻，倒养成了一种独特的爱好，很爱读宋朝的革命家史。他爷爷和太爷爷的传记《重修神宗实录》和《重修

　　哲宗实录》，就是他在位的时候，由赵鼎分别在绍兴五年和绍兴八年完成的。

　　然而，老赵家的历史和岳飞有什么关系？让我们看看岳飞之死前后几年内都发生了些什么事情：

　　绍兴九年“正月，金宿州守臣赵荣来归。二月，命修《徽宗实录》”。想来那赵荣带回来了些赵构老爸徽宗的遗物什么的，使得赵构忽然想起来要给老爸修改传记了。不过，徽宗乃是中国历史上第一小资皇帝，除了书画上的成就之外，泡妞也是一把高手，但是治理国家实在是乏善可陈。那么着急给他写传记做什么？莫非是听到了什么蛛丝马迹，要整理老爹的黑材料？于是赵构也不继续让赵鼎来写党史了，而是该派自己信得过、口头子又严实的秦桧来编写。

　　绍兴十年，“夏四月韩世忠、张俊、岳飞相继入觐。壬辰，以世忠、俊并为枢密使，飞枢密副使，五月遣张俊、岳飞于楚州巡视边防。”朝见皇帝以后，这抗金三大元帅之中韩世忠、张俊进了中央政治局，而岳飞只混了个候补，看来赵构和岳飞的关系开始冷却了。

　　“秋七月戊戌，秦桧上《徽宗实录》，进修撰以下各一官。丁未，加秦桧少保。命张俊复如镇江措置军务，留岳飞行在。飞以累奉诏班师”。秦桧笔杆子确实厉害，一年多的时间就完成了修改党史的艰巨任务。同时肯定还递交了一本厚厚的、不能让别人看到的内部文件，包括许多皇家机密。赵构不知道是高兴还是害怕，反正给党史写作班子每人提升一级。几天之后，就有了赵构连下12道金牌逼迫岳飞回都的事。

　　岳飞一回来，马上就倒了霉：“八月甲戌，罢岳飞……九月癸卯，鄂州前军副统制王俊告副都统制张宪谋据襄阳为变……冬十月，戊寅，诏修玉牒。下岳飞、张宪大理狱，命御史中丞

　　何铸、大理卿周三畏鞫之。” 岳飞七月回军，八月就丢了官儿，九月有人报告说岳飞的养子岳云和爱将张宪阴谋造反，十月赵构下令修改玉碟，就是皇家的家谱，紧接着就把岳飞下到了监狱里。

　　这一段时间表很有意思：为什么赵构一见了秦桧修改的《徽宗实录》就马上下金牌召岳飞回军？把岳飞下到了大狱里，紧接着就要修改玉碟？莫非岳飞和皇家有什么牵连不成？

　　岳飞被捕以后，赵构最初派何铸审讯。“飞裂裳以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。”岳飞把衣服一撕，露出身上尽忠报国四个大字，何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。这一段也很奇怪，身上刺字在那年头儿是很流行的，当法官的，总不能认为身上刺个“忠”字就是忠臣吧？这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密，或出示了什么极有说服力的证据，才使得何铸认为岳飞无辜。但是赵构已经将这些关键从史书中删去，读到才令人觉得这里费解。

　　赵构听何铸一说，又惊又怕，大秘密可不能传出去，先恐吓何铸一番，罢了他的官，然后就命令秦桧马上把岳飞干掉，杀人灭口。秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质，以显示自己依法判案。但是赵构却说：“勿妄追证，动摇人心。”意思就是说：咱俩都知道老岳造反证据是假的，你还瞎追证什么？万一他把那大秘密一喊，一旦传出去，就天下大乱了。什么也别问了，赶快杀人灭口吧。

　　“十二月癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。”这导致岳飞掉了脑袋的秘密究竟是什么呢？

　　自古以来，要造反的人，一定得既有贼心，又有贼胆儿，更重要的是得有贼能耐。如果没有哪份儿能耐，只是瞎叫唤造反，压根儿没人正眼儿夹你。李逵倒是叫着要“杀上东京，夺了鸟位，”可是受了招安以后，朝廷只想杀他的宋大哥，根本不惜得杀他。反而是宋大哥把李逵毒死了。这能力也有虚的，有实的。一如下围棋的外势和实地。三国年间曹操和刘备煮酒论英雄时说：“天下英雄，唯始君与操耳。”也就是说：这年头儿上，真有能力造反的，也就是咱们哥俩了。刘备当时在曹操帐中寄人篱下，几乎没有兵，将也只有关羽和张飞二人，实力弱得连个占山为王的土匪都不如。可是刘备有两项特殊能力，把外势张得极足：一是皇叔的身分，而且有皇帝颁发的亲戚证书，如果皇帝被推翻了，他可以算八杆子之内的皇位继承人呢；二是人气旺盛，愿意追随他的人相当多。这两项虚力一旦加上实力可就不得了了，所以赤壁之战以后，曹操一听刘备得了荆州，吓得手里的笔都握不住了。

　　赵构手下的三大元帅，韩世忠、张俊、岳飞手下都有十来万人马，如果造反谁都能折腾一气。可是在那个讲究忠孝的年头儿，无缘无故起兵反皇上，肯定得不到老百姓的拥护。不过如果某元帅拿到一份类似先皇遗诏什么的东西来抢他的皇位，形势就完全变了，因为赵构的皇帝是自己封的，没有老爹的命令，底气不足啊。特别是岳飞，年纪最轻，人气最旺，打起仗来也就勇悍，“岳飞可千万别牵扯进去，岳飞可千万别牵扯进去，”，赵构大概也是一边调研党史一边祷告。当然岳飞家的历史也要调研一番。

　　岳飞身边有两个重要的女人，一个是他的母亲姚氏，一个是他的老婆李娃。李娃比岳飞还大两岁，汤阴县志上说她日夜协助岳飞布置军事，安抚家属，“部下军事有谋叛者，李夫人廉得之，不以言，一日会诸将于门，立命捕斩叛者，一军肃然。这一段就有点儿奇怪了，听说有人要叛变，把他抓起来，怎么也应该交给你老公审一下么，怎么自做主张立刻就把他一刀砍了呢？莫非也有什么事要杀人灭口不成？

　　岳飞的母亲姚氏也有奇怪的地方。“岳”字在北方许多地方读做“药”的音。姓姚的嫁了姓药的，也蛮巧的。再看看宋史上岳飞出世一段：“字鹏举，相州汤阴人。 未弥月……河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。”说岳飞才生不到一个月的时间，黄河发大水了，一家人都被淹死了，只有岳母姚氏抱着岳飞坐到一个大缸里，才逃到了岸上。看了这段，不但当时的人奇怪，我们现在人也一样奇怪：月子里的女人身体是最虚弱的，特别是姚氏，生岳飞的时候已经30多了岁，高龄产妇，又是第一胎，怕是连挣扎的力气都没

　　有剩多少了，怎么会大水把别人都淹了，只有她，还抱个孩子逃了出来？就算是在别人帮助下勉强跳进了水缸里吧，我们知道水缸那个玩艺儿，底面积小，重心高，有一点儿风浪就翻个儿了，怎么能载着她母子俩从黄河的大水里逃出来呢？这里八成是岳母姚氏在撒谎。可

　　是她为什么要说谎呢？

　　岳飞背上有四个大字：尽忠报国，野史说是岳母所刺，因为她太爱国了。当过妈的人一看就知道这野史是瞎编。去医院打针的地方看看，尽是孩子还没怎么样呢，老妈先是眼泪汪汪了。要当妈的拿大针往孩子身上扎出个政治口号？恐怕连后妈都下不去手。特别是在古时候，技术落后，没有什么消毒措施，用针刺出血来再往上面抹墨汁儿，要是来个什么感染，破伤风一类的，孩子的小命儿就断送了。而且尽忠报国这四个字，除了忠字外，在那年头儿都只能刺繁体字，笔划相当烦琐，简体字要800年以后才能施行呢，要当妈的刺一两针或许还行，一咬牙一闭眼了。刺上几百下写四十多笔划？怕只有发了狂的老妈才行。

　　女人和男人不同，她们可以为爱情发狂，为孩子发狂，但是为政治发狂的却极少，不过女人为了爱情，或者怕日后认不出孩子来，在孩子身上留个记号倒是可能，唐三藏的老妈不是就一狠心咬掉了他的脚指头，为了以后好相认么。但是，岳飞离家已经是大人了，再变也变不到哪里去了，而且老妈的相貌不会怎么变么，还怕什么以后失散了认不出来呢？为什么

　　还要给他身上刻字留记号呢？答案大概是：希望日后如果岳飞见到他老爹时，能父子相认。

　　或许会有人说：不对呀，史书上说岳飞他老爹岳和被大水冲走了。呵呵，这是岳母姚氏自己说的，没有见到尸体是不是？为什么在岳飞背上留尽忠报国这几个字呢？最合理的解释是：岳飞父母在定情的时候，男方留给女方的定情之物就是一块玉佩，上面刻了四个镂空大字：尽忠报国。岳母为了以后他父亲能认出他来，把那玉佩烧红了，往他背上一按，“呲啦”一声，四个字就烙上了。岳飞疼得直哆嗦，二级烧伤啊。岳母则心疼得大哭，说：儿啊，你尽忠报国吧。

　　那么，岳飞的老爹究竟是什么人呢？宋史上只有寥寥几字：“父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。”只说他老爹是个农民，忠厚老实的农民。我们知道岳飞的字写得很漂亮，诗词也颇有功底，绝对不像那些附庸风雅的军阀们。正史说岳飞“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。”野史说岳飞是地主家的佃户，没有读过多少书。农民子弟，又没有读过什么书，成为武将也不奇怪，可是诗词书法的成就哪里来的？只能是老妈教的。能教出这等孩子来，姚氏肯定是诗书家族出身，在那讲究门当户对的年代，怎么会嫁了个普通农民岳和？

　　前面说过了，法官何铸一见到岳飞背上的四个字大惊，就认为他是无辜的，没有造反。如果那四个字是玉佩烙上的，而且何铸见过那块玉佩，认识岳飞的老爹，事情就容易解释多了。可是何铸怎么会认识一个普通农民岳和呢？就是认识岳和，也不能保证岳和的儿子不可能造反是不是

　　答案只有一个，就是那岳和根本不是农民，而是赵构的老爹宋徽宗。岳飞则是赵构的同父异母哥哥。那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，和赵构有同等的皇位继承权，而且才干和人望都在赵构之上，赵构才非杀岳飞不可。就算岳飞无心暂时造反，如果牛皋张宪等人也给他玩一手黄袍加身，再用解放北中国受苦受难的老百姓来开导他，那岳飞骑虎难下，就像老祖宗赵匡胤一样，不反也得反了。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，赵构才不愿意公开审理，要保密。自古皇帝杀大臣没有什么了不起，可是杀兄弟就不一样了。唐太宗李世民杀兄杀弟，清朝雍正杀兄囚弟， 一直落下骂名。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，赵构杀了岳飞和岳云后心里有愧，尽管谋反本来应该全家抄斩，可是赵构才饶了岳飞的老婆和其它四个儿子，仅仅是流放。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，秦桧才觉得罪名难下，糊里糊涂地说了个“莫须有”，怕万一定了什么罪名，下面拍马屁的顺杆子爬，把岳飞的祖宗都骂了，那可就骂得是皇帝的祖宗了。

　　正因为那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物，何铸见了烙字才大惊，估计他以前见过这玉佩，或者在皇家内库的帐本子上见过画样子。岳飞既然是皇子，要造反就绝不会交出兵权。既然交了兵权就说明无意造反。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，而且那块尽忠报国的玉佩就是皇家之物，赵构听了何铸的报告才会大惊，罢了何铸的官儿。看来徽宗可能有一批专门泡妞用的玉佩，刻的分别是什么尽忠报国，精忠报国……一类的话。岳飞老妈得到的是“尽忠报国”那块，而赵构老妈拿的那块写得是“精忠报国”，后来又给了赵构。赵构文化底子不厚，把“精忠”这两个字又提给岳飞

　　的大旗上去了。

　　正因为岳飞是赵构的哥哥，岳母姚氏才要千方百计隐瞒他的来历。当岳飞部下有人得知这个秘密以后，岳飞的老婆才会不经审讯，马上将该人杀掉灭口。

　　那么，皇子岳飞怎么会流落到汤阴县去呢？

　　故事大概是这样的：宋徽宗的时候，皇宫里有个姓姚的宫女，在三十多岁的时候，因为一个偶然的机缘，怀上了皇帝的孩子。那年头儿，为了保证皇家血统的纯洁，皇帝和那个女人睡过觉都会被太监登记在皇帝的起居录上。怀孕的宫女也会被在皇家家谱“玉碟”上记载一笔。那宋徽宗是个风流人儿，一夜情之后给姚氏留下了一块写着“尽忠报国”的玉佩。

　　宋朝时期，朝廷滥杀大臣的事情很少发生，但是宫廷之内后妃争宠却是时时有之。有名的“狸猫换太子”就是宋朝的故事，说宋真宗无子，李刘二妃同时怀孕，真宗下诏：先生皇子者受封为后。刘妃本是假怀孕，于是收买了太监，在李妃产后以剥了皮狸猫换下孩子，把孩子说是自己生的，然后诬告李妃生下妖物。宋真宗一怒将李妃打入冷宫，直到二十年后为包公发现，把她带回京城，并设计使她母子相认。 姚氏怀了皇子以后，就有个没有孩子的妃子来找她谈判，说你生下孩子以后过继给我吧，我保你以后过好日子。如果不同意，嘿嘿，你娘俩儿都吃不了兜着走。姚氏又怕又气，搞不好那女人也会抢了我的儿子再把我干掉。尽管嘴上不得不连连答应，她心里却在想别的主意。

　　“崇宁元年十二月……出宫女七十六人”。正好那年年底皇上要放一批宫女出宫。姚氏听说了要放宫女的消息，就用自己几乎全部的积蓄，买通了太监，混在那些宫女里面，出了皇城。姚氏那时已经有七个月左右的身孕，好在是冬天，衣服穿得多，别人也不容易看出来。逃

　　出开封府，姚氏怕那妃子派人来追，也不敢和娘家联络，偷偷住在个小店里。崇宁二年二月十四日，生了岳飞。岳飞将近满月的时候，姚氏发现有可疑的人在附近出没，急忙带了岳飞向北面逃跑。跑到黄河边上的汤阴县，正碰上发大水，过不去了。有好心人过来问，于是姚氏才编了个坐在水缸里逃难的神话。问她的孩子姓什么，她随口就答：“姓姚”，又觉得不

　　对劲儿，才又改说“姓岳（药）”。

　　姚氏把岳飞带大，给他取名叫“飞”。飞者非也，就是说他本来不姓岳。到了宣和年间，岳飞要去投军，对姚氏说：娘，宣和皇帝要召兵了，我想去报名。报名要填家庭成员，我爹叫什么名字？姚氏刚要说：宣和皇帝，才说了宣和两个字，忽然觉得不对，才改口说：岳和，你爹叫岳和。

　　想到儿子投军以后就有可能见到自己朝思暮想的皇帝丈夫了，姚氏热血沸腾，要岳飞解开衣服，自己把那块玉佩烧红了，往岳飞背上一拍，印下“尽忠报国”四个字，还嘱咐岳飞，以后见了皇帝，一定要让皇帝看看你的这四个字。岳飞嘴上答应着，心里也是一头子雾水：我在皇帝面脱前光膀子干嘛？

　　后来宋徽宗被金人抓走了

公元年，有一个感人的故事：岳飞13岁的女儿岳在父子俩被杀后，被扔进井里死去。

书上说，”银瓶**想，“我是女儿，不能为父亲和哥哥报仇。我在这个世界上做什么？与其死，不如休息！“我看到路边有一口大井，就走到井边跳了下去。这位女士听到声音后，转过身来看她。她喊家人来救她，她很生气。”

在宋以后和公元说岳全传年的地方志中，岳飞的小女儿名叫小娥，自杀殉难时被称为“银瓶**”或“银瓶夫人”。

在民间，岳的传说非常广泛。西湖书院曾有一座尹平少女庙，岳飞故居有一口小娥井，河南汤阴王越庙旁有一座小娥庙。直到今天，开封朱仙镇的岳飞庙里还有一尊殷悦瓶。在重建的杭州风伯馆旁边，有一个“孝女井”被用来纪念殷悦瓶。

此外，不知何时又有一种民间说法：岳许配给了岳飞的大将。刘兰芳的歌谣岳氏宗谱生动地描述了他们的爱情故事。

然而，岳飞真的有这样一个自杀的女儿——岳许配给吗？

年，没有提到岳飞的女儿。岳飞的家谱，我们从他的孙岳飞传年得知：“我的前任的妻子，被封给了楚国的妻子。第一大臣的长子陈云；我是部长，我是林，我是震惊，我是不管我的第一大臣安宁是最好的。隆兴元年，我下定决心要信郎。”显然，岳飞只有五子一女，名字叫安娘，嫁给了高作。

有人说，岳是一个年轻的女孩，所以她没有提到这一点，因为她死得早。但约克是岳飞的孙子。如果真的有这么孝顺的阿姨，她怎么可能什么都不说呢？这是最大的疑点。

岳与的婚姻更是毫无意义。张喜安是岳飞的副手和三军统帅。宋史岳飞传中记载：“张喜安，艾菲将也。”没说我女婿的事。而且，岳十一年死于绍兴，时年13岁。虽然史书上对张喜安的年龄不详，但在绍兴二年，张喜安就已经跟随岳飞为曹诚主将。那时候，岳飞已经30岁了，而张喜安已经二十多岁了。然而，此时的岳还是个婴儿，她的牙齿与张先念的相差甚远。她怎么能谈论婚姻呢？

更重要的是，在岳忠武行实中记载了张显友有四个儿子。“子张仇受委屈，张察使召，四子各编官。”显然，早已成家，与岳无关。

综上所述，岳这个人基本上是一个神话，而嫁给更是无中生有。中国人民热爱岳飞，尊敬忠孝之辈。岳和的传说寄托了普通人的美好愿望，但愿望就是愿望，历史还是回归历史比较好。

仔细看完啊。第一，根据《姓氏考略》的考证，岳姓是上古时期的“四岳”之后，这是距离 今天4400多年前唐尧和虞舜时代所设置的一种官职，分掌四方的诸侯。秦汉以后，岳姓族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，换言之，岳姓人家的老家都是山东，随着历史的变迁，2000多 年来，岳姓族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用“山阳”的堂名。第二，寻根溯源 岳姓来源有二：1、出自姜姓。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》所载，相传帝颛顼之臣伯夷，为首任太岳，其四子掌四方诸侯，称四岳。后世子孙以官为氏，称岳姓。2、出自他族改姓而来。元时畏兀儿（即维吾尔）人有岳姓，岳柱是也；清满洲人姓，世居沈阳；景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等汉姓均为岳；今满、蒙古、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有此姓。第三， 岳飞字鹏举，宋 崇宁二年（公元1103年）出生于相州汤阴（今河南汤阴）。

综上所述，岳飞是河南人，要确定你的问题，首先你要弄清楚你家这个岳姓是发源于哪里的。虽然岳姓最初是从山东发源，但几千年的繁衍出现了许多分支。确定好自家的发源地后才能去追寻和岳飞老先生的关系。

岳飞后人：《武穆遗书》真有其书 1987年已上交国家

核心提示：“我们可不是凭空说有《武穆遗书》的，早在1987年，我们岳家的嫡系传人就将《武穆遗书》上交给国家了，当时国家还奖励了100元钱。”

允文允武、百战百胜的岳飞在其后几百年的历史中似乎留下了一个完美的形象。随着电视剧《精忠岳飞》的热播，岳飞再一次成为人们热议的对象。那么，岳飞除了“精忠报国”的英雄形象和因“莫须有”死于皇帝、奸臣之手的悲情结局，以及“壮志饥餐胡虏肉”的豪情和“知音少弦断有谁听”的委婉之外，他还给后人留下了什么呢？他的后代又是如何生活的呢？北国网、辽沈晚报记者远赴非著名城市——湖北黄梅县，寻找岳飞及其后裔留在世间的历史痕迹。可能读者会有疑问：岳飞是河南汤阴人，尸身葬在杭州，那么去黄梅找什么？

十二道金牌召岳飞回临安7岁子代父镇守五郎关

黄梅县背倚大别山，是古时的交通要道。昔日宋金大战，南下金兵如果攻陷黄梅就能饮马长江。居住在黄梅县的历史研究者、国家一级作家周濯街告诉北国网、辽沈晚报记者：研究岳飞，黄梅更是重点。首先黄梅之战是岳飞的成名战。公元1131年，岳飞率800精兵大破叛军李成的数万人马于黄梅地区。此战之后，各地豪杰纷纷来投，才有了日后十万岳家军誓死北伐的规模。

大别山有一关口名为五郎关。远远看去就是山间的一个豁口，岳飞的第二十八代孙、黄梅中华岳飞思想研究会秘书长岳和军介绍说：这个地方现在改名为养马岭，以前也是没有城墙和关隘，金兵一直不能从这里南下是因为这里有一杆“岳”字战旗。五郎关本没有名字，是岳飞起的。岳飞对部下说，自己有五个儿子，只要岳家的大旗在，金兵就别想打进来。1141年岳飞被朝廷十二道金牌召回临安（杭州）前，为了让岳家旗帜不倒、岳家军军心不散，岳飞让年仅7岁的四子岳震名义上代父镇守。

岳飞被害之后，据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，秦桧密令追杀岳飞家族。岳震、岳霆为避灭门之祸，从九江逃至五郎关下的聂家湾，改姓为鄂，直到岳飞被平反昭雪。“应该是岳飞已经察觉了自己可能被害而安排好的后路。”而当时岳家军的十万精兵就地解甲归田。“虽然不当兵了，但是他们各自结寨，堵住了金兵南下的通道。”周濯街介绍说，“岳家军归隐后也一样保持操练，就连农具都能和兵器一样使用。比如现在还一直在用的扁担，有的是两头尖的，还有的是中间细得像枪杆。这是我们这里特有的。”

与汤阴或是九江等地岳家人被朝廷一网打尽不同，岳飞四子、五子在黄梅一直休养生息，所以可以说黄梅是岳飞后人主要的栖息地。到了元朝，由于担心岳家势大，朝廷限制了岳家的人口数量。于是，岳飞后人又开始了迁徙，直到岳震那一支完全搬离了黄梅。现在留在黄梅的都是岳飞五子岳霆这一支，当时这支也仅仅留下了14户为祖先守墓。

拳师断臂护遗枫“岳家拳”抗日锄汉奸

五郎关东、聂家湾北有一座山，山上都是各种杂草、灌木还有百姓的庄稼地。但是这混乱的景象之中却有两排高耸的青松。青松的尽头就是曾被称为“黄梅三宝”之一的“岳坟”，与黄梅戏齐名。

拾阶而上，大墓前有一块石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。虽然岳飞的这两个儿子接受了朝廷的敕封，但是却没再出去做官。“这大概是岳飞后人保存最早也最完整的墓地了。”现在的“岳坟”，已是黄冈市文物保护单位、爱国主义教育基地。

岳和军介绍说，整个黄梅地区还有岳飞后裔三千人左右，而与“岳”有关的村庄，比如岳家湾、岳东湾、岳西湾、岳塝、岳垅等还有十多处。为了纪念岳氏家族在黄梅的这两位祖先，后人种下了一株有两个枝桠的枫树，世称“武穆遗枫”。

这株已有600多岁的枫树足足80米高，要三个人才能抱过来。岳和军说，这棵大树身上一共有五道刀伤，第一次是侵华日军修碉堡要砍枫树，被全村的岳家后裔团团围住。日寇将一岳家拳师的手臂都砍断了，也没能冲破岳家后裔的保护圈砍倒大枫树。之后汉奸保安团和国民党军队也要砍树，均被岳家后裔挡住。1958年大炼钢铁，当地“砍树队”要砍大枫树；1959年，公社办企业，也要砍树做榨筒，但也都被拦了下来。如今这棵600余岁的古枫纳入了黄梅县古树名木范畴，被加以重点保护。

周濯街说这棵老枫树是岳飞后人不屈的精神象征。他介绍说，在抗战时期，黄梅县的岳飞后裔和“岳家拳”拳师等80余人，成立了一支“武术抗日锄奸队”。白天，他们是手把锄头的农民；而到了夜里，他们则是鬼子的催命阎王，常常偷袭日军和汉奸，搅得他们鸡犬不宁，又无可奈何。“岳家和岳家军的后人都有祖传功夫。”

《九阴真经》是虚构《武穆遗书》真的有

说到功夫，金庸在武侠小说里讲述了一个与岳飞有关的故事：屠龙刀和倚天剑中各藏有一本秘籍，刀剑互斩就会同时断裂。里面藏着的，一部叫《九阴真经》，另一部叫《武穆遗书》，得《武穆遗书》者可万人敌于天下。《九阴真经》肯定是虚构的，那么《武穆遗书》真的存在吗？

在黄梅，北国网、辽沈晚报记者替众多武侠迷找到了答案：《武穆遗书》是真有，而且一直就藏在黄梅。“我们岳氏家族特别想跟金庸先生谈谈，因为他说的是错误的。”岳和军说，“《武穆遗书》不是兵法！”“我们可不是凭空说有《武穆遗书》的，早在1987年，我们岳家的嫡系传人就将《武穆遗书》上交给国家了，当时国家还奖励了100元钱。”岳和军说，“当然我们自己也留了手抄本。”“这个是不能给外人看的，家族内部都是只传嫡子嫡孙。只能给你看家谱。”岳和军说，家谱里有很多岳飞的奏折、诗词等文稿，“《武穆遗书》其实是分为文武两种，文的也有两种，一种是岳飞的孙子岳珂编撰的《金陀革编》，里面讲述了岳飞的生平、思想及军事策略等内容；还有一种就是明代时开始收集整理的各种资料，已经都与家谱合并在了一起。”“捐献给国家的那本里面记录兵法很少，名字是《武穆武术纲要》。”岳和军说。“是岳家军集体智慧的结晶。”周濯街说，“书中汇集了岳飞麾下大将的各种武功，武功都是秘传，如果只凭岳飞的后人是不可能有这样的力度的。所以这本书就是真正由岳飞传下的《武穆遗书》。”

“还有一种《武穆遗书》在这片大地上，就是在岳飞的部署之下，岳家军解甲归田后在大别山和长江之间建立的各个村寨。”周濯街介绍说，“岳飞死难20年后，百万金军5路南下。结果攻打黄梅这一路被一群农夫诱敌深入而后合围在了雷家嘴，四面夹击下大败而回。”

“后来岳飞的后人基本上都弃武从文，兵法虽然没有保留下来，但是岳家拳还是一直流传了下来。”周濯街说。

姬际可据半卷《武穆遗书》创建内家第一拳种

作为一代名将，岳飞拳力是相当凶猛的。史书载：绍兴元年正月初十，岳飞与赵秉渊对桌饮酒，醉后失手差点将赵三拳击死。绍兴三年九月，岳飞平叛有功，赵构设宴招待岳飞父子，宴席间赵构见岳飞酒量很大，生怕岳飞醉后危及自身的安全，劝岳飞戒酒，岳飞从此滴酒不尝。以此可见，后来集合了百家之长的岳家拳其战斗力如何了。“《武穆遗书》中不仅有拳法，还有各种兵器的武功。”周濯街介绍说，器械有岳家枪，岳云的双锤、牛皋的双锏、张保的岳家棍，还有钩镰枪等十八般兵器。可谓集冷兵器之大全。

黄梅是国家命名的“楹联之乡”、“诗词之乡”、“戏剧之乡”，而因为岳家拳的存在又被命名为“武术之乡”。岳家拳更是被国务院批准为第二批非物质文化遗产。以前在黄梅以及周边的蕲春、武穴、广济等地区几乎是人人习武。“但是他们都是岳家拳的一部分，比如赵家畈就是只会赵家传下来的那部分，得到真传还是岳家的嫡子嫡孙。”

同样，在外界也有很多武术流派自认为是属于岳家拳一派的。最有名的就是形意拳。传明清之际，一个叫姬际可的人无意中在一座破庙发现了半卷《武穆遗书》，并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。此外还有鹰爪拳、鸳鸯腿等。

但是，现在岳家拳的传承与其他非遗一样也面临着很大问题，社会上各种娱乐活动越来越多，而且很多年轻人吃不了苦不愿意再学拳法了。不过黄梅县已经开始重视这个传承问题，开始在校园里开设岳家拳课程了。

黄梅人爱吃“油炸桧”岳祖训未禁止与秦姓通婚

据中华岳飞思想研究会统计，在全国四百万岳姓人口中，岳飞后裔有181万多人。“我们同族之间见面一般都喊宗亲，这样就避免了同族在一起辈分高低的尴尬。”岳氏家谱编委会副主任岳继良说，“我们岳家后人家家都供奉飞祖画像。飞祖遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢忌日，后裔都要吃素，以示悼念。”他说还有一个算是传统，就是，“都喜欢吃油条，但是我们不说吃油条，而是吃‘油炸桧’。”“我们的祖训里还真是没有禁止与秦姓通婚这一条。”岳和军说，当年岳飞遇害，根本不是凭秦桧个人之力所能左右的，而是皇帝本身想要除掉岳飞。“河南就有一个我们岳家的孩子娶了一个秦姓女子。当时是有人反对，不过时代不同了。”

说到禁止通婚，倒是真有个姓氏是禁止与岳姓通婚的，就是完颜氏。金兀术（完颜宗弼）与岳飞的故事那是家喻户晓的，所以从那个时候起，当年的女真族完颜氏就定下了族规：不允许他们的后代与岳姓通婚。不过几年前河南也有一个完颜家的儿子娶了岳家的媳妇进门。

还有个姓氏也是禁止后人与岳氏通婚的，就是贡姓，两个姓氏的关系还真不是仇人，反而是因为贡氏的祖先贡祖文救了岳飞的儿子。当时贡祖文接到朝廷密旨，要他缉拿流放岭南途中潜逃的岳飞三子岳雷。为了救下好友的儿子，贡祖文亲自出马，终于找到了岳雷，将其藏匿在自己家中，后来为了保密，连官都不做了，救了故人之子一命。丹阳版的《岳氏宗谱》中明文记载：“贡公为岳氏保孤，百年图维，弃官归隐，大有造于岳氏也。故录其本传，附载于此，俾后之览者，不忘贡公之德。”为体现贡岳两家为一家人，两家规定贡岳两家不得通婚。

皇帝御赐“精忠报国”慈母刺字“尽忠报国”

对于此间热播的《精忠岳飞》，岳飞的后人还是有很多争议的，不过多数都是认为感情戏太多，而没有体现岳飞的精忠报国和百战百胜。也认为这次的演员阵容很强大。

岳飞的扮演者黄晓明发了一篇微博：“我娘在我背上刺字：尽忠报国……”这条微博顿时引起网友热议，因为一直以来书上写的都是“精忠报国”。那么，到底岳母刺字刺的是“精忠报国”还是“尽忠报国”呢？

1136年，岳飞的母亲姚太夫人病逝于军中，岳飞上书朝廷之后，将母亲安葬在了九江庐山脚下。

九江县岳母墓管理处的工作人员介绍说，在岳母祠前面的墙上写的就是“尽忠报国”。关于岳母刺字的故事，宋人的笔记和野史均无记载，包括岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

岳和军介绍说，皇帝赵构为了表彰岳飞抗金有功，所以特御赐“精忠岳飞”的锦旗一面。岳飞以后每回出征，都会挥舞大旗，士兵因此士气大振。可能是这个原因就有了“精忠报国”和“尽忠报国”两种说法。不过在岳飞的后人家中，使用的都是姚太夫人所刺的“尽忠报国”。

虽“三十功名尘与土，八千里路云和月”，奈何“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞”。

问题一：杨家将里的杨再兴是谁的儿子 据百家讲坛上说,杨宗保却是杨业之孙，杨延昭之子，但此人镇守西夏与宋交界边关，史上并没有什么事迹，至于杨再兴(1104～1140)，汉族，江西吉水县黄桥镇人，祖籍相州汤阴(今属河

南),为南宋岳飞手下大将，只是传说为杨业后代，并无实证考察。虽两人都为史书记载人物，但并没有考证出其关系

问题二：杨再兴是谁的后代？杨再兴和杨家将又是什么关系？ 杨再兴是杨家将的后代吗？

杨家以杨业和佘赛花为第一代算起的话，第二代就是杨延平杨延昭等人，第三代的代表人是杨宗保、穆桂英，第四代是其子杨文广。然后杨家将的故事就没下文了。直到后来岳飞领军时出了个手下猛将杨再兴，据说是杨家后代，不知道是不是属实，有没有高人进行过考证？

1、杨再兴，南宋抗金名将。

南宋武冈军（治所在今新宁县盆溪）瑶族人。高宗绍兴元年（1131），曹成拥众志成10馀万，占道州、贺州，再兴为曹成部将。

绍兴二年，岳飞权知潭州兼权荆湖南中安抚使，进讨曹成。曹成令再兴集三万之众以相拒，再兴阵斩岳飞将部韩顺夫及飞弟翻。后兵败，再兴匹马跃入深涧，陷于绝境。追兵张弩欲发，再兴急呼：“愿执我见岳飞！”乃出山涧，由张宪领见飞。飞以抗金为重，将材难得，不计个人恩怨，慨然为之松绑，劝其“以忠义报国”。再兴大为感动，从此追随岳飞南征北战，遂成抗金名将。

绍兴六年（1136），岳飞屯军襄阳，再兴师动众奉命进攻伪齐孙都统军于长水县（故城在今河南洛宁）。八月十三日，所部与伪齐孙都统、后军统制满在及士卒百馀人，伪齐军瓦解，再兴乘胜收复长水县，以功由第四副将武经郎升中军统制。

绍兴十年七月上旬，金兀术率龙虎大王等15万骑直袭郾城。双方激战数十次，金兵不退，再兴单骑冲入敌阵，欲生擒金兀术，却被金军围住。再经血战，杀金军数百人，再兴亦受伤数十处，血透战袍。终获全胜。史称“郾城大捷”。

七月中旬，金兀术又率兵12万进逼临颖，岳飞督军迎战。再兴率轻骑300以为前哨，至小商桥，突遇金军大队，再兴陷入重围。即充先冲入敌阵，经浴血奋战，斩乱2000馀人，其中有万户撒八孛堇及千户百人。终因寡众悬殊，再兴及其所部300人并皆战死。及获再兴师动众尸体，检其全身所中箭孵，竟有2升之多。

2第二个杨再兴杨再兴是杨家将的第九代

他的父亲是杨畋,祖父是杨广荣,曾祖父是杨邦玉