前段时间热播的古装电视剧《清平乐》让许多观众对北宋历史人物产生了浓厚兴趣，今天我们就借《清平乐》这个话题来聊聊剧中的一位重要人物——韩琦，看看历史上的韩琦是怎样一个人。

韩琦在历史上的评价相当正面，《宋史》中称他：“相三朝，立二帝，厥功大矣。”后世诸多名家对韩琦也给予了高度肯定，认为他功在社稷，是当之无愧的三朝贤相。那么韩琦是否真的名副其实呢？夜读史书对此有不同观点。

韩琦少年成名，32岁就以副总指挥身份被派往西北主持北宋对西夏的战事，由此可见宋仁宗对他的器重。然而韩琦却并没有表现出与其名望相匹配的能力。在“宋夏战争”关键一役中，韩琦在决策上出现重大失误，结果导致宋军大败，一万多名宋军将士战死沙场。事后，韩琦将战败的“黑锅”都扣到战死的将领任福头上，指责其轻敌冒进，没有按自己制定的既定路线行事。由于任福死无对证，因此没人说得清到底是谁的错。

韩琦军事才能平平，但对武将的脾气却很大。名将狄青手下有一位叫焦用的部将犯了点事落到韩琦手里，韩琦二话不说就下令将焦用斩首。狄青卑躬屈膝地对韩琦说：“焦用是个好男儿，请大人从轻发落。”韩琦却冷冷一笑说道：“东华门外以状元之名唱出者才是好男儿。”言下之意就是说，你们这些武夫算什么东西，也敢在我面前自称好男儿？最终，韩琦不顾狄青的苦苦哀求，将焦用斩首示众。

韩琦在宋仁宗时期官至宰相，其个人政治能力应该还是比较出众的，但也难以说出在国计民生方面有什么突出贡献。宋仁宗在位中期推行的“庆历新政”，主要执行人是范仲淹、富弼，韩琦只是众多支持者中的一个。

事实上，真正决定韩琦历史地位的是在宋仁宗晚年的时候。由于仁宗没有自己的子嗣，所以皇储问题长期悬而未决。时任宰相的韩琦向皇帝提出“皇嗣者，天下安危之所系。自昔祸乱之起，皆由策不早定”。在以韩琦为首的众臣们步步紧逼之下，宋仁宗只好同意立养子赵宗实（仁宗堂兄濮王赵允让之子）为储君，并赐名赵曙。

宋仁宗死后，赵曙承袭皇位，是为宋英宗。韩琦作为定策第一功臣，深得英宗信赖。

宋英宗即位后，表现出种种荒唐行径，比如以身体有病为由拒绝出席宋仁宗的丧礼，对养母曹太后出言不逊等。曹太后对此非常震怒，可韩琦却威胁曹太后道：“若官家失照管，太后亦未安稳。”（如果官家出了什么事，太后您的地位也会不稳。）一向以谦谦君子自居的韩琦，在仁宗去世尸骨未寒的时候，就开始露出了凶狠的獠牙，不得不让人感叹世态炎凉。然而对宋英宗来说，韩琦是忠君的楷模，所以英宗及其子孙们对韩琦都给予了非常高的评价。

宋神宗（宋英宗之子）即位后，大宋王朝历年累积下的各种弊端已严重影响到了国家发展。为了让国家重新得到振兴，宋神宗采纳了王安石的建议，开始推行“王安石变法”。然而，变法因触及到了权贵阶层的利益，因此遭到许多士大夫的抵制。

就在王安石颁布“青苗法”后不久，韩琦就给皇帝宋神宗上呈了一份奏章，里面强烈斥责变法劳民伤财，影响民生。宋神宗对外面的世界了解不多，以为韩琦所言句句属实，他由衷感叹：“琦真忠臣！虽在外，不忘王室。朕始谓可以利民，今乃害民如此！”然而事后经过调查，宋神宗才知道底层百姓对青苗法非常拥护。“王安石变法”这才得以继续被推行下去。

那么韩琦为什么要抵制变法呢？说白了还是利益作祟。“王安石变法”中有一条核心原则就是：济贫困、抑兼并。说得通俗点就是，牺牲权贵阶层的部分利益，让底层百姓能得到更多实惠。韩琦家族世代为官，到了他这一代达到顶峰，各种明里暗里的收入不计其数，他在家乡田庄更是大到看不见边际。“王安石变法”要从韩琦这类权贵阶层手中“虎口夺食”，因此作为权贵的代表人物，韩琦自然挺身而出为自己的利益代言。

最为可笑的是，当年二十多岁的韩琦曾在朝堂上公然斥责宰执大臣们擅弄权术。结果几十年过去后，韩琦却活成了自己曾经最讨厌的样子。人生最大的悲哀，莫过于此。

参考文献：《宋史》、《续资治通鉴长编》

在最近热播的《清平乐》当中，有不少都是大家非常熟悉的历史人物，比如范仲淹、晏殊、欧阳修等等，也有一些大家可能不是特别熟悉的，比如韩琦。韩琦在剧中出现的其实是很早的，后来金榜题名，却可以说是依旧初心不改。那么历史上韩琦又是一个什么样的人呢？历史上真实的韩琦是一个什么样的人，他是如何当官的？韩琦在当官的时候有哪些功绩，有哪些令人称赞的事情呢？对历史上的韩琦，应该如何评价会比较好呢？今天我们就一起来了解一下历史上真实的韩琦，到底是一个什么样的人物呢？

1韩琦简介

韩琦(1008年8月5日-1075年8月8日)，字稚圭，自号赣叟，相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。

韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中颇有声望，人称韩范。之后又与范仲淹、富弼等主持庆历新政，至仁宗末年拜相。宋英宗时，参预调和帝后矛盾，确立储嗣之位。宋神宗即位后，坚辞相位，连判永兴军、相州等地，反对熙宁变法。累官永兴节度使、守司徒兼侍中，封爵魏国公。熙宁八年(1075年)，韩琦去世，年六十八。神宗为他御撰两朝顾命定策元勋之碑，追赠尚书令，谥号忠献，并准其配享英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。至清代，更先后从祀历代帝王庙及孔庙。

韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使朝迁清明，天下乐业；在地方，他忠于职守，勤政爱民。欧阳修赞其临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。他生平不以文章名世，但词气典重，敷陈剀切，有垂绅正笏之风；为诗不事雕琢，自然高雅；工于书法，尤善正书。家中聚书上万卷，在安阳筑有万籍堂。今有《安阳集》《谏垣存稿》等传世。《全宋词》录其词四首。

2韩琦是怎样的人

蔡东潘有句话说南北两宋北朝无将南无相。说的就是北宋不缺良相缺良将，南宋不缺良将缺良相。北宋历史上出了很多著名的宰相：赵普，吕端，寇准，王安石，范仲淹等等一双手都数不过来。而韩琦正是这些著名良相中的一员。他是和范仲淹齐名的北宋宰相里面文武全才。人称韩范，他排名还在范仲淹之前。

韩琦一生，历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝，亲身经历和参加了许多重大历史事件，如抵御西夏、庆历新政等。在仕途上，韩琦曾有为相十载、辅佐三朝的辉煌时期，也有被贬在外前后长达十几年的地方任职生涯。但无论在朝中贵为宰相，还是任职在外，韩琦始终替朝廷着想，忠心报国。在他的仕途生涯中，无论在朝中为相，或在地方任职，都为北宋的繁荣发展做出了贡献。

对于边军的改革只是韩琦的牛刀小试，针对大宋朝的种种弊端，韩琦在做谏官时就经常提出意见建议，货赂公行、因缘请托侥幸日滋，赏罚倒置，法律不能惩有罪，爵禄无以劝立功，希望宋仁宗能够进行改革。而韩琦的成名之战就是一纸谏书让宋仁宗一日之间罢免了碌碌无为把朝廷当成养老院的四名宰执。

新政主要是针对三冗中的冗官，就是宋朝当官的太多，仅仅仁宋天圣五年，一次竟赐礼部奏名进士诸科及第出身一千七十六人，而且宋朝当官的待遇特别好，不仅自己有各种钱拿，不用上各种税，还能恩荫后人。以至于费天下之财养百官。

熙宁六年二月，韩琦还判相州，第三次为官家乡，终于实现了仕宦至将相，富贵归故乡的愿望。熙宁八年(1075)六月在相州溘然长逝，享年68岁。神宗御撰墓碑：两朝顾命定策元勋。谥忠献，赠尚书令。韩琦相三朝，立二帝，当政十年，与富弼齐名，号称贤相。欧阳修称其临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。

3历史如何评价韩琦

总评

韩琦为相十载，上定国策，下抚百姓，勤勤恳恳，尽职尽责，正如他本人所说：人臣尽力事君，死生以之，至于成败，天也，岂可豫忧其不济，遂轰不为哉！

在韩琦为相的十年中，既没有其前庆历新政那样急风暴雨改新，又没有其后王安石变法那样轰轰烈烈的变革。在宋英宗想有所振作改新的氛围下，韩琦的思想显得有些保守，未实行大的改革举措，也未能彻底扭转北宋的境况，他守成多于创业。但这些与北宋当时的具体环境有关，稳定政局是韩琦面临的主要问题。在韩琦的主持下，北宋社会稳定，经济发展，这为后来王安石变法创造了良好的社会基础。所以，当时就有人说：公自为相，即与当时诸公同力一德，谋议制作全补天下事。也正如《韩魏公集》序言中所说：公历事三朝，辅策二朝，功存社稷，天下后世，儿童走卒，感慕其名。这是后人对他的评价，也是对韩琦本人的真实写照。

历代评价

宋神宗：维公奉仁宗诏，立皇考为皇子，被顾命立英宗为皇帝，被英宗顾立朕以承祖宗之绪，可谓定策元勋之臣矣。或以公安社稷，方周勃，致治比姚崇。韩琦敢当事，贤于富弼，但木强耳。

欧阳修：临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。

司马光：琦实有忠于国家之心，但好遂非，此其所短也。

苏轼：韩 、范 、富、 欧阳 ，此四人者，人杰也。

王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。先正大臣，若范质、赵普之徒，相与造我宋之家法者也。在真宗时，有若李沆、王旦、寇凖。在仁宗时，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒，相与守我宋之家法者也。

叶逋：①故李沆、王旦在真宗时谨守资格，王曾、吕夷简、富弼、韩绮在仁宗、英宗时谨守资格······以谨守资格为贤，名重当世，······而李沆十数人者，以守资格得名，而其时亦以治称。②守资格以用人，无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相，然考其功效，验其人才，本朝以资格为用人之利也决矣。

吕中：当国家危疑之日，大臣以能任事者，一曰德望，二曰才智。有才智而无德望以镇之，则未足以服天下之心。有德望而无才智以充之，则未足以办天下之事。故曰：可以托六尺之孤、可以寄百里之命、临大节而不可夺，君子人也。韩魏公不动声色，垂绅搢笏而措天下于太山之安者，盖自庆历、嘉祐之时，可属大事，重厚如勃，其德望服人心久矣。

罗大经：韩公当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。

狄青：韩枢密功业官职与我一般，我少一进士及第耳

脱脱：琦天资朴忠，折节下士，无贱贵，礼之如一。尤以奖拔人才为急，傥公论所与，虽意所不悦，亦收用之，故得人为多。选饬群司，皆使奉法循理。其所建请，第顾义所在，无适莫心。琦相三朝，立二帝，厥功大矣。当治平危疑之际，两宫几成嫌隙，琦处之裕如，卒安社稷，人服其量。

谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。

归有光：君德赖以培养，生民赖以滋息，社稷赖以镇定，此忠厚之臣也。其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。其大者，则如曹参、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子仪、裴度、吕端、王旦、韩琦之徒是也。韩、富二公，与范希文、欧阳永叔，一时并用，世谓之韩、范、富、欧。魏公嘉佑、治平间，再决大策、以安社稷。当朝廷多故，处危疑之际，知无不为，而与范、欧同心辅政，百官奉法循理，朝廷称治。富郑公为相，守典故，行故事，傅以公议，无心于其间，而百官称职，天下无事。史臣称魏公相三朝，立二帝，垂绅正笏，不动声气，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。又称国家当隆盛之时，其大臣必有耆艾之福，推其有余，足芘当世。富公再盟契丹，能使南北之民数十年不见兵革，与文潞公皆享高寿于承平之秋；至和以来，共定大计，功成退去，朝野倚重。由此言之，二公之功名，盖相当矣。呜呼！士之幸而遭际太平，福德俱全者，则韩、富二公是也。

陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。

王夫之：韩公之才，磊落而英多，任人之所不能任，为人之所不敢为，故秉正以临险阻危疑之地，恢乎其无所疑，确乎其不可拔也。而于纤悉之条理，无曲体求详之密用。是故其立朝之节，直以伊、周自任，而无所让。至于人官物曲之利病，吉凶变动之机宜，则有疏焉者矣。乃以其长用之于短，其经理陕西也，亟谋会师进讨，而不知固守以待时；多刺陕西义勇，而不恤无实而有害；皆用其长而诎焉者也。若法度、典礼、铨除、田赋，皆其所短者。而唯其短也，是以无所兴革，而不启更张之扰。三代以还，能此者，唯韩魏公而已。

杨昌济：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人也。

韩琦，字稚圭，自号赣叟，三岁时父母去世，此后，便由诸兄抚养长大。天圣五年（1027年），韩琦考中进士，并名列第二，授将作监丞；景祐元年（1034年）九月，迁开封府推官。次年十二月，迁度支判官，授太常博士。景祐三年（1036年）八月，拜右司谏。

韩琦身为一名宰相却身肩巨任，他历经三朝却能够辅佐两朝的皇帝，的确是一位人物。他是怎样传奇的人物，能够如此厉害。韩琦有着十分卓越的成就，而且他还曾经建立了坊市制度，韩琦为人和善，受到大家的称赞。这也是他成为宰相的前进之路。

蔡东潘有句俗话说，南北宋时期“北无将军南无相”。北宋史上有许多著名的宰相，如赵普、吕端、寇准、王安石、范仲淹等。而韩琦只是这些著名的良相之一。他与北宋宰相范仲淹同名，他文武全才。被称为“韩范” ，他的排名仍然排在范仲淹之前。

韩琦成为北都的行政长官时。他的表弟送给他一个玉盏，他说是耕地的人在进入那个坟墓的时候弄到的，他从里到外都找不到一点瑕疵。韩琦以一百两金子感谢他，韩琦将它视为珍宝。他召集一些主要官员，打算宴请他们，并让大家欣赏一下玉盏。

韩琦特意准备了一张桌子，在桌子上铺上绣花布，放上玉盏，准备用来招待客人。谁料一个小官员不小心撞翻了桌子，玉盏都摔碎了。客人们都很惊讶，小官员躺在地上等着发落。他微笑着对桌边的客人说： “东西也有它破碎的时候。”然后对那个官员说： “你只是粗心大意，不是故意的，并没有犯什么罪？ ”

由此可见他为人和蔼可亲，为人和善，就行我们今天的社会一样，只有自己性格好，品行端正才能走天下。

韩琦一生，历经北宋仁宗、英宗和神宗三朝，亲身经历和参加了许多重大历史事件，如抵御西夏、庆历新政等。在仕途上，韩琦曾有为相十载、辅佐三朝的辉煌时期，也有被贬在外前后长达十几年的地方任职生涯。但无论在朝中贵为宰相，还是任职在外，韩琦始终替朝廷着想，忠心报国。

在他的仕途生涯中，无论在朝中为相，或在地方任职，都为北宋的繁荣发展作出了贡献。在政治上贡献很大，和范仲淹等人实行了亲历新政，虽然失败了，但对于北宋当时的政治是有贡献的，韩琦还在治军方面有独到的建树，他治军严明，在他的治理下，所管的军队，军纪严明，战斗力也得到了提升。

韩琦时常是在京城和地方来回任命，曾先后担任枢密副使参与政治改革，史称：“庆历新政”。改革派还是被保守派给排挤出朝廷，导致改革失败。韩琦被安排到地方管理军事，他积极的整顿军吏，研究李靖兵法，是得定州军名冠河朔。曾经上奏宋仁宗把不法官员调走，否则就依法惩处。

宋仁宗把人调回京城施以鞭刑。之后又被调回朝廷先后担任枢密使、宰相，封仪国公，在宋仁宗的三个儿子先后夭折后，韩琦建议宋仁宗尽早立皇储，最终选择了堂兄濮王的儿子赵宗实为太子，就是后来的宋英宗。宋仁宗死后，是韩琦拉着宋英宗继位的，维护了大宋王朝的稳定，让皇位和平交接。

作为北宋时期著名的政治军事家，韩琦的园丁身份未被探究。他在丁、香、大明府建造园林，并留下百余件园林作品，园林思想与当代欧阳修、司马光等人不同。在儒家思想的熏陶下，他的园林作品往往带有儒家思想的基因，他以高尚的道德标准反思自己。

北宋宰相韩琦有哪些历史事迹？为什么濠水川之战他输了？

战争很残酷，数百万人挨饿，尸体遍地，无数人流离失所。中国封建王朝，大大小小的战役数不胜数，但要说哪个朝代最弱，那就是弱了很久的宋朝。当时入侵宋朝的外敌很多，但宋朝与之作战，赢的少，输的多。甚至被世人嘲讽为屡战屡败。

韩琦是北宋时期的著名人物。他一弱就考了科举第二名。他辅佐三朝十年，是北宋优秀的政治家。就是这样一位优秀的北宋朝臣，带领北宋军队走向了失败，而且是著名文学家范仲淹一生中的第一次失败，也就是好水川之战。

在宋仁宗到了建安元年，李元昊自立为帝，建立了西夏。他公开与宋朝对抗，靠近西夏的陕西局势十分紧张。韩琦奉命救济四川的饥民。回朝后，他写了奏章，向仁宗详细分析了陕西边防军的情况，让季华失势的知情者立即被任命为陕西仁宗的安慰者。

后来宋夏战争爆发，韩琦大胆推荐范仲淹和他一起抗击西夏。仁宗同意了，他们被任命为陕西的代表夏侯_跑去安抚夏松。

北宋宰相韩琦有哪些历史事迹？然而，夏松、韩琦和范仲淹在对抗西夏的战略上有着完全不同的想法。韩琦因为国家财政难以支撑，主张与西夏决战。范仲淹则主张防御，不赞成决战于敌的领土。夏歌没有我不知道选择谁的方案，所以他把决定权留给了宋仁宗，让仁宗自己决定。仁宗希望宋军一举平定西夏最好，于是选择了韩琦的计划。

1041年，李元昊率领十万大军攻打宋朝。在攻打宋朝之前，他假装向宋军投降，企图引诱敌人投降。韩琦看穿了李元昊的剧情。他让北宋将军任馥带领宋军一万八千人围在夏军背后，能打就打。如果可以不要战斗，你可以伏击他们，切断他们。韩琦担心贪功，再三叮嘱他如果你违背了你的礼仪，即使你成功了，你也会被杀死！

韩琦他的计划很好，但他没有。万万没想到，仁夫成了整件事最大的变数。这个任府在张家堡以南打了个小胜仗，难免低估了他在自己心中的地位。西夏军曾有意伏击宋军，他们假装战败逃跑，逃跑时丢弃了许多物资，造成夏军对任府绝对没有反击能力的假象。任父没我不知道这是个骗局。他只想立下战功，于是带领宋军轻装追击夏军，一路追到好水川。

到了好水川后，任父在路边发现了几个银色的大泥箱。他以为这是夏军留下的又一份材料，就把盒子打开了。谁知箱子里全是鸽子。盒子一打开，一百多只鸽子飞上天空，瞬间暴露位置。

事实上，这些箱子是夏军故意放在这里的，而飞上天空的鸽子是夏军发出的汇合信号，不久后，任馥率领的宋军被夏军围困，长途追击疲惫不堪，后来死了一万零三百多人。任符和几个将官在这场战斗中，杀了几百人。在濠水川战役中，宋军几乎全军覆没。

韩琦闻讯后，立即下令撤军。在回部队的路上，他遇到了数千名阵亡士兵的亲属。他们封锁了宋军道，在军前烧纸钱招魂，痛哭流涕。

事实上，李元昊美国的防御战略