姓曲的人死后为什么家谱上要写姓鞠

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

姓曲的人死后为什么家谱上要写姓鞠,第1张

在西汉晚期鞠谭为避祸而弃鞠改麴,麴姓经历了九百多年的发展大约在唐朝晚期到南宋晚期又逐渐演变简写成曲。这就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流传的“祖上为避祸而弃鞠改曲”、 “鞠曲一家” 和“死鞠活曲”的真正来源。而且我认为,这种简写只限于姓氏演化的简写,不包含字体简化的含义,因为“曲”字同样也是一个古老的汉字,麴和曲作为汉字在古代有着完全不同的含义,就象历史上的“曲阜”、“曲沃”当然不能写成“麴阜”和“ 麴沃”一样。

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鞠姓起源立姓能够见著于史籍的有两个来源:一是春秋时期齐景公年代孔子的学生鞠语;二是战国时期燕易王之子姬升,鞠姓家族称她为“太始祖”。

鞠语,春秋时期人,孔子三千弟子之一。《晏子春秋》外八篇记载:“景公上路寝,闻哭声。曰:吾若闻哭声,何为者也?梁丘据对曰:鲁孔丘之徒鞠语也。明于礼乐,审于服丧,其母死,葬埋甚厚,服丧三年,哭泣甚疾。公曰:岂不可也!而色悦之。”意思是说:齐景公出行晚上在路旁休息,好像听到远处有哭泣声,便问:“是谁在哭啊?”随行的人回答说:“是孔子的学生鞠语,他是个孝子,母亲死了他不但给以厚葬,而且还守灵三年天天这样悲痛欲绝的哭泣啊”。齐景公听到后非常赞赏,建议大家都应该这样作。

鞠武,战国晚期燕国人,燕国太子丹的太傅,燕易王之子姬升的曾孙。鞠武是一个非常熟悉的名字,《史记》上描述他聪明睿智、深谋远虑、忠义诚信、威武刚烈。“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不回还!”是描写太子丹为了实现宏图大志送荆轲上路在易水边上拜别时的悲壮场面,正是鞠武通过田光向太子丹推荐了这位著名的侠士荆轲,其后鞠武也同荆轲所演绎的那场“荆轲刺秦,图穷匕见”的历史故事而享誉华夏。

据江西高安蓝坊鞠姓于清朝康熙戊午年(公元1678年)重修家谱序言中记载:“溯予族受姓之祖,始于燕易王庶妃之子太子升公,因与嫡妃之子太子哙图位不克,遂奔辽阳别姬氏始姓为鞠,郡号汝南。传四世而生武公,太子丹闻武公忠义方刚,聘归本国授以太傅。自秦迄汉晋唐宋以来代有传人……”高安蓝坊鞠姓至今仍保存着一套完整的家谱,这套家谱记载着从一世祖鞠升命姓,到今天已经传续七十八代,这套家谱在序言中声称,鞠姓来源于战国时期燕易王的太子姬升因争夺王位失败避难辽东的改姓,鞠武乃鞠升的曾孙。

在判定上述记载可信的前提下,结合《史记》等大量史典进行分析研究,看来历史演绎了这样一段故事:燕易王是西周初期召公奭的裔孙,是燕国的第38代国王。燕易王的正妃是秦惠王的女儿,生子姬哙,姬升是燕易王的庶妃所出。历史记载燕易王迎娶秦惠王女儿的时间是燕文公二十八年(约公元前332年),第二年燕文公去世,燕易王继父登基王位,燕易王在位十二年病逝由姬哙继位。如果上述史籍成立,那么姬哙登基王位时年龄不会很大。再结合《高安蓝坊鞠氏九修族谱序言》中出现两个太子的称谓推断,姬升的母亲原本是正妃,姬升也就是当然的太子,然而出于当时“苏秦合纵”所导演的秦燕联盟、远交近攻的政治需要,在燕文公的主持下,作太子的燕易王娶了秦惠王的女儿并册立为正妃,同时采取了“废长立幼”的手段剥夺了姬升的太子名位,将姬哙立为太子,遂引起姬升母子和他所代表的利益集团的不满,当公元前321年燕易王病逝时,燕国宫廷发生了争夺王位的内乱。宰相子之早有窥测王位之心,看到姬哙年少幼稚可以利用,便从中竭力支持姬哙,姬升同太子哙夺位失败,被迫躲避到燕国辽东郡治所襄平(今辽阳)隐姓埋名,弃姬改鞠为鞠升。因为姬哙的即位不合礼制,所以不被当时的齐国等列强认可,因此历史上一直称之为“燕王哙”(注:合法即位的在称呼上一般都不带名讳称“燕某王”)。可见这场夺位之争是何等残酷,否则姬升不可能放弃燕国公族的身份,跑到千里之外的荒僻之地襄平去隐姓埋名。

同样出自这枝家谱,在公元1998年十修的序言中说:“燕有易王生子三。长曰升,系亚夫人之子;次曰哙,系元夫人之子;幼曰晟,系如夫人之子;易王乃立次子嗣位。燕爵太子升夺位不克,遂奔于辽东东梁河阳,复以远祖鞠为受姓之始祖而别姬氏,郡号汝南,至今名曰太子河……”。这篇序言说的更加详细,而且对太子升避难的地点辽东东梁河阳描述的也比较客观,“东梁河阳”可以解释为东梁河北岸,古代东梁河即今大辽河支流太子河,这里正是战国晚期设置的城市襄平。

这两篇家谱序言对于鞠氏探源都很有价值,首先她确定了在中华鞠姓中,有相当一部分的源头来自战国时期燕国太子姬升;其次她详细的描述了姬升改鞠的前因后果,这些记述与同时期的历史记录非常吻合,在一定程度上填补了历史的缺憾,对于后世族人研究鞠姓源流提供了宝贵的第一手资料。另外,经过研究发现这两篇家谱序言在编纂时并不是照抄原版原作,特别是对于起源部分的记述可能来源于家族内部的口耳相传。我们知道“辽阳”这一地域名称始见于公元10世纪辽国神册三年(公元918年),辽太祖耶律阿保机攻占辽东城置辽阳府,唐代以后历经宋朝、辽、金、元朝、明朝、清朝至今一直沿用。我们也知道按照规则,续修家谱一般都是后版套前版,其特点是“保持前版原貌”,如果是家族内部的文字相传,怎么可能把比它要晚一千多年才出现的地名辽阳写进秦汉时期原始版的序言?

汝南郡:汉高帝时置郡,治所是上蔡(今河南省上蔡县一带)。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

「鞠」源出

鞠(Jū)姓源出有二:1、出自姬姓,是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃(后稷),是周朝的始祖,弃之子不窋有个儿子叫陶,生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字,因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领,他的后代子孙就以他的名字命姓,称鞠姓。2、出自以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的,在燕国任大夫,他的后人以其名字命姓,称鞠姓。

得姓始祖

鞠陶。根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知,周族祖先后稷的孙子叫陶,因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字,所以起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领,他的后世子孙即以鞠为姓。故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

迁徙分布

鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。出自姬姓。远古时候,周始祖弃的支庶孙子名陶,据说陶出生时,手心的掌纹象个古文“鞠”字,所以给取了鞠陶这个名字,后来他曾做过周人的受领,因此他的后代,就沿袭了鞠这个姓氏。战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。东汉时,曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓,如“麴”。鞠姓望族居汝南郡(今河南省汝南县)。

堂号

清河堂:鞠常原是五代时南汉乾祐进士。到了宋朝开宝年间,赵普为宰相,提拔鞠常为著作郎,后来又作了清河令。

鞠姓宗祠通用对联

〖鞠姓宗祠四言通用联〗

精诚不慑;抗直敢言。——佚名撰鞠姓宗祠通用联上联典指宋鞠嗣复,宣和年间为休宁知县,为方腊所俘,以其惠政免死。下联典指宋鞠咏,仁宗时官监察御史,抗直敢言,后升为殿中侍御史。

山阳衍派;太傅分支。——佚名撰鞠姓宗祠通用联全联典指战国时鞠武,为燕太子丹太傅,曾荐荆轲于太子。

〖鞠姓宗祠七言通用联〗

明时文登双节士;宋代仙韶一部头。——佚名撰鞠姓宗祠通用联上联典指明代名人鞠钺,文登人。正德中,与妻于氏被敌俘,至城南寺,逼钺以从,钺拒之,遂被杀,于触石死,副使令有司礼祭,碣其墓曰“双节”。下联典指宋代舞蹈家鞠夫人,高宗时,为仙韶院第一,时称“鞠部头”。

革命精神永不老;菊花品格志犹高。——佚名撰鞠姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌鞠姓的“鞠”字的析字联。

〖鞠姓宗祠七言以上通用联〗

钟高密地灵,官居著作;兴连江水利,民祀春秋。——佚名撰鞠姓宗祠通用联上联典指宋代进士鞠常,字可久,高密人。开宝中为著作佐郎。后为清河令卒。下联典指宋代雍熙进士鞠仲谋,字有开,高密人。知连江,官至兵部员外郎。

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鞠姓的起源分衍与迁徙:

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鞠氏家谱网

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  一、姓氏源流

  鞠(Jū)姓源出有二:

  1、出自姬姓,是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃(后稷),是周朝的始祖,弃之子不窋有个儿子叫陶,生下来时手上的掌文很象古文“鞠”字,因此起名叫鞠陶。鞠陶后来作了周人的首领,他的后代子孙就以他的名字命姓,称鞠姓。

  2、出自以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的,在燕国任大夫,他的后人以其名字命姓,称鞠姓。

  得姓始祖:鞠陶。根据《元和姓纂》及《名贤氏族类稿》等古籍记载可知,周族祖先后稷的孙子叫陶,因为出生时手心的掌纹很像古文“鞠”字,所以起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领,他的后世子孙即以鞠为姓。故鞠氏后人奉鞠陶为鞠姓的得姓始祖。

  二、迁徙分布

  (缺)鞠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。出自姬姓。远古时候,周始祖弃的支庶孙子名陶,据说陶出生时,手心的掌纹象个古文“鞠”字,所以给取了鞠陶这个名字,后来他曾做过周人的受领,因此他的后代,就沿袭了鞠这个姓氏。战国时燕国大夫鞠武的后代就都以鞠为姓。东汉时,曾有过鞠氏的人为了避难而改为他姓,如“麴”。鞠姓望族居汝南郡(今河南省汝南县)。

  三、历史名人

  鞠 武:战国时燕太子丹太傅,曾荐荆轲于太子。

  鞠 咏:北宋官吏,开封(今河南省开封市)人。自小勤奋好学,后来举为进士当官,他遇事敢言。在担任三司盐铁判官时,河北、京师旱灾,他曾奏请出太仓米10万石以赈灾民。

  鞠 常:字可久,密州高密人。祖真,黄县令。父庆孙,申州团练判官,有诗名。常少好学,善属文。汉乾佑二年擢进士第,裁二十一,释褐秘书省校书郎。周广顺中,宰相范质奏充集贤校理,出为郓州观察支使,历永兴军节度掌书记、伊阳令。显德四年,诣阙进策,召试,复授猗氏令,迁蔡州防御判官,复宰介休、魏县。开宝中,赵普为相,擢为著作佐郎。时任此官,惟常与杨徽之、李若拙、赵邻几四人,皆有名于时。常应举时,著有《四时成岁赋》万余言,又为《春兰赋》,颇存兴托。后为清河令。七年,卒,享年四十七岁。

  鞠 钺:明代名人。正德时他与妻子于氏被敌人俘获至城南寺,敌人逼鞠钺屈服,鞠钺拒绝,遂被杀,于氏撞石而死。

  鞠嗣复:宋代好官,为百姓做了不少好事。那时农民义军方腊将他俘获,因为他当官为民作主,所以就免一死,而其他坏官一概杀头。鞠嗣复的政绩得到公认,所以朝廷随后还升他当了州官。

  鞠夫人:宋代舞蹈家,高宗时,为仙韶院第一,时称“鞠部头”。

  四、郡望堂号

  1、郡望

  汝南郡:汉高帝时置郡,治所是上蔡(今河南省上蔡县一带)。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

  2、堂号

  清河堂:鞠常原是五代时南汉乾佑进士。到了宋朝开宝年间,赵普为宰相,提拔鞠常为著作郎,后来又作了清河令。

尔[尔、迩,读音作ěr(ㄦˇ),亦可读作nǐ(ㄇㄧˇ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于官位,出自西周时期礼仪官吏佐尔,属于以官职称谓为氏。

佐,即君王用餐时的服侍小官,后称佐尔、佐食尔;尔,就是近身服侍,佐尔,就是近身服侍,实际上并不是一种官职,但是非常重要的侍从职位,非亲信不当。

在典籍《周礼·仪礼·少牢馈食礼》中记载:“上佐食,尔上敦,黍于筵上右之。尔,近也。或曰移也。右之,便尸食也。”在典籍《周礼·地官·肆长》中也记载:“实相近者,相尔也。”

中国的古今礼制,侍从从主人、宾客的左侧注酒、上菜肴,是一种尊敬之礼,用于欢庆红喜宴席,至今仍是非常严格的国宾典制。而从右侧注酒、上菜肴,则是专门用于殡葬礼制,用于祭祀死者,以及招待吊唁宾客的白喜宴席。

在佐尔、佐食尔的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称佐尔氏,后省文简化为单姓佐氏、尔氏,尔氏读音作ěr(ㄦˇ)。

第二个渊源:源于妫姓,出自春秋时期陈国公族仲尔金父,属于以先祖名字为氏。

据史籍《唐书·宰相世系表》中记载:“陈胡公满生申公犀侯,犀侯生靖伯庚,庚生季子惛,惛生仲牛甫,甫生圣伯顺,顺生伯他父,他父生戴伯,戴伯生郑叔,郑叔生仲尔金父,金父生庄伯,庄伯生诸,字伯爰,孙宣仲涛涂,赐邑阳夏,以王父字为氏。”

在仲尔金父的庶支子孙中,有以先祖名字为姓氏者,分称仲尔氏、金父氏,后省文简化为单姓仲氏、尔氏、金氏,父氏,其中尔氏为可稽考的最古老之尔氏,读音作nǐ(ㄇㄧˇ),史称尔氏正宗,与袁氏同宗同源。

第三个渊源:源于匈奴族,出自南北朝时期匈奴族契胡部尔朱氏,属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《姓氏大观》、《魏书·官氏志》记载:

契胡部尔朱氏,原为古匈奴族的一支,因居于尔朱川(今山西朱家川),故称尔朱氏,读音作ér jū(ㄦˊㄐㄩ)。

尔朱氏一族的代表人物为尔朱荣,公元493~530年,字天宝,北魏北秀容(朔州南)人,生于北魏孝文帝拓拔宏(元宏)太和十七年(公元493年)。在鲜卑拓跋氏的早期历史上,尔朱氏即为拓跋氏部下的酋帅,随拓跋氏征伐。

北魏孝明帝时,尔朱荣从他父亲那里继承了散骑常侍、平北将军、秀容第一领民酋长等称号。在北魏后期政权中,尔朱荣因镇压各民族人民起义有功被朝廷重用,后发动了著名的“河阴之变”,加速了北魏政权分化瓦解。

之后,尔朱荣凭借自己掌握的强大军事力量,专横跋扈,根本就不把北魏孝庄帝放在眼里。

北魏孝庄帝虽然被迫授予他为“柱国大将军”,但在北魏永安三年(公元530年)农历9月使用计谋,诛杀了尔朱荣及其子尔朱菩提、尔朱天穆等。

在尔朱荣的后裔族人中,时为躲避追杀改为单姓尔氏、朱氏、绵氏、鞠氏、莒氏等,尔氏读音作ěr(ㄦˇ)。

第四个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期北魏王朝鲜卑拓拔部,属于以氏族名称汉化为氏。

南北朝时期,北魏王朝拓拔部中有尔绵氏、额尔氏、尔绍氏等部落。

在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后,大力推行汉化改革政策,在其过程中,尔绵氏、额尔氏、尔绍氏多改为单字汉姓为尔氏、绵氏,尔氏读音皆作ěr(ㄦˇ)。

第五个渊源:源于党项族,出自宋朝时期西夏王朝殿前太尉鼐尔·思聪,属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《续通志·氏族略》记载:“鼐尔氏,出夏朝殿前太尉鼐尔思聪。”

鼐尔氏,亦称奈儿氏、佴耳氏,是党项民族中的一个部落,与党项李氏王族有联姻关系,其家族世有在朝为官者,鼐尔·思聪就是其中之一。鼐尔·思聪武艺高强,赤胆忠心,深受西夏仁宗圣德皇帝李仁孝(公元1124~1193年,西夏大德五年即公元1139年即位)的器重,在北宋王朝被金国灭亡后,西夏政权派鼐尔·思聪率军乘机随其骥尾而入,获得了原属北宋王朝的数千里土地。

鼐尔·思聪有一句非常著名的豪言:“吾不识世间有可畏之事!”并一直用其教导自己的子孙。

在鼐尔·思聪的后裔子孙中,有以先祖氏族名称汉化为单姓者,称鼐尔氏。

在公元1225年成吉思汗西征得胜后,开始对西夏进攻,到公元1227年,西夏被蒙古军灭亡。鼐尔家族被强行融入蒙古族。后在明朝初期省文简化为单姓尔氏、鼐氏、奈氏、佴氏等,尔氏读音作ěr(ㄦˇ)。

第六个渊源:源于 ,属于汉化改姓为氏。

尔氏,主要源自元、明、清时期 教大法官“尔最”。另外, 称精通《古兰经》诵读的学者,以及在 寺里担任初级经文教学的阿訇为“尔阿訇”。

在 尔最、尔阿訇的后裔子孙中,有以先祖官职称谓取首音之谐音汉化为姓氏者,称尔氏。

第七个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

⑴海西女真满族珠尔根氏,亦称朱尔根氏,源出金国时期女真阿勒根部,以姓为氏,满语为Jurgen Hala,汉义“大义”,世居乌喇(今吉林永吉)等地,是满族最古老的姓氏之一,所冠汉字姓尔氏、礼氏。

⑵满族讷哷氏,亦称那尔氏,满语为Nere Hala,世居黑龙江牡丹江流域,所冠汉字姓尔氏、春氏、康氏。

满族汉化姓氏尔氏,读音皆作ěr(ㄦˇ)。

得姓始祖:仲尔金父、尔朱荣。

我的祖籍就在山西汾阳,老祖宗迁徙的不远,但全被汉化了。另有鲜卑族人移至蒙古境内成了蒙古族人。我曾在北京遇到一位高人,他一听我报上大名,就说:“尔?是蒙古族吗?”后来知道人家是个教授。蒙古族现在可能还真有和我血缘近的,只可惜我现在身份证上标明的是汉族,高考不加分。外族血统已经在我身上不知稀释了多少倍了。

二分布:

今北京市的北京大学,天津宝坻县尔王庄、西青区杨柳青、天穆村,河北省的藁城,陕西省、新疆 尔自治区,青海省等地,均有尔氏汉、回、藏各族族人分布。

在天津宝坻县尔王庄,那里百分之50的人都姓“尔”,听老人们讲姓“尔”的大多是从那里发源的,但是天津西青区杨柳青一带也有“尔氏”,了解了一下上几代人都不认识,天津天穆村那边也有一部分姓“尔”但是他们是 。据说河北省藁城有一村3成姓尔的。这些都有没有联系。

姓曲的人死后为什么家谱上要写姓鞠

在西汉晚期鞠谭为避祸而弃鞠改麴,麴姓经历了九百多年的发展大约在唐朝晚期到南宋晚期又逐渐演变简写成曲。这就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流...
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