元璋是中国历史上的一个少有的皇帝，不仅是他治理天下，他的方法、策略少有，他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝，延续了二百余年这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝，刘邦，刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地，他出身非常奇特，为什么这样一个赤贫的出身的普通人能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？我们先讲他的出生地之谜。

　　大家知道，有一个流传非常广的民谣，这个民谣写道：

“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”

　　第三句就说了朱元璋出生、出身之地，“自从出了朱皇帝”那就是凤阳出了朱皇帝，他的生身之地没有争议。但是有的朋友就问，说我可看到一些材料说朱元璋不是生在凤阳，是生在泗洲盱眙，江苏苏北，这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地会有这样的争论呢？我们查了一下最早的记录，按照朱元璋本人最早的说法：我生在濠洲之钟离，就是安徽凤阳，没错啊。但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗洲盱眙的说法。为什么呢？怎么这么容易就混淆了，这两个地方？我们再往前推，查一查《元史》，《元史》上记载泗洲盱眙是属于安丰路，《元史》的《地理志》上写的。安徽的濠洲钟离在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候这两个地方根本不能混淆。为什么到了中后期就混淆了，后来就混淆了呢？朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家建了成了中都，而且称为凤阳府。这个凤阳府不仅包括钟离，濠洲钟离，而且把泗洲盱眙也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗洲盱眙又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆。

　　我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说他的父亲从泗洲盱眙迁到濠洲钟离之东乡，在五十岁的时候“而朕生焉”。有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲是从泗洲盱眙迁过来的，迁到了濠洲之钟离，就是安徽凤阳，在五十岁的时候生了朱元璋。后人把这两条、这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋自己的说法为准，确认他生在安徽凤阳。

在刚才的那首歌谣中，我们听到了这样一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。为什么一位开国皇帝反倒使他的老家十年倒有九年荒呢？历史真相果真是如此吗？

　　实际上这和朱元璋当皇帝以后实行的一项政策有关系，大家知道这首歌，这首歌谣什么人唱，一般都是打着凤阳花鼓，流浪的乞丐唱。他们是从哪里来的？朱元璋当了皇帝以后，他学习汉高祖当年把齐、楚十万户富民迁移到关中，充实关中的地区这个做法，(朱元璋)当了皇帝以后就把江南富户15万户迁到凤阳。凤阳这个地方是他老家啊，老家不能贫穷，不能没有有钱有势的人，他就把江南富户十几万户都迁到凤阳周围。凤阳是中都，一定要让它有强大的经济基础，显得非常繁荣，加强他老家的势力。但是这些人来到凤阳以后并不安心啊，离开江南富庶之地，到了安徽贫穷之地经常想家，又不敢明着回去，怎么回去呢？一路装扮成乞丐要饭逃要回到老家探望，这样就有一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。是不是荒年他们都要回家探望，经常回家探望，这种情况就发生在朱元璋做皇帝以后，所以民谣就留下来这一句“十年倒有九年荒”。

在中国人的传统中，一贯重视修家谱，尤其是要在家谱中写下一些光宗耀祖的名字，以显示家族的显赫。朱元璋作为明朝的开国皇帝，更是不会例外。但朱元璋的家谱却奇特得出乎人们的意料，可谓是前无古人，后无来者。那么，朱元璋的家谱究竟有什么不同？他又为什么要这样写他的家谱呢？

朱元璋身世之谜二　家谱之谜

　　朱元璋的家世怎么样呢？他做了皇帝以后也有的臣下揣摩朱元璋的心理，想给他找一个光辉的祖先他们找到了谁呢？找到了宋朝的大官僚、大学者朱熹。这个朱熹做过大官，又是一个大学问家，在中国历史上很有影响，如果朱元璋祖上有这么一个人，他也很有光彩啊。朱元璋说，不用，我就是我，我就是朱元璋，我们家非常穷，我要原原本本地把我的出身告诉大家。朱元璋他们家什么情况呢？他的先世住在江苏金陵的句容，从金陵句容迁到泗洲的盱眙，又从泗洲的盱眙迁到了濠洲钟离，就是迁到了凤阳。他的家当时什么情况呢？他曾经让儒臣给他写他家庭情况的回忆的文字，儒臣写了以后(朱元璋)不满意，再写以后(朱元璋)还不满意，两次写他的家史(朱元璋)都不满意，于是(朱元璋)自己亲自执笔回忆他的家史，这个家史记载在《御制皇陵碑》上。《御制皇陵碑》在哪里？在现在的安徽凤阳的皇陵。前不久我们到了安徽凤阳皇陵，看到了皇陵碑——

　　我们身后的这个碑就是明太祖朱元璋的《御制皇陵碑》，我们所在的地方就是皇陵。在皇陵碑上，朱元璋想到他过去的生活写道：

　　“昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。”

朱元璋并不是朱温的后人。

1、俩人出生地接近。

朱温出生在安徽砀山；朱元璋出生在安徽凤阳，两地相隔不远。

2、俩人身世相同。

朱温出身于贫农，靠帮地主放猪过活；朱元璋也出身于贫农，靠帮地主放牛为生。

3、俩人都生逢乱世。

朱温遭遇唐末大乱世，安史之乱、黄巢起义；朱元璋遭遇元末大乱世，韩山童、刘福通、徐寿辉、郭子兴等相继揭竿而起，反抗蒙古人的残暴统治。这无疑都给他们提供了起事的平台。

4、俩人都靠参加农民起义翻身。

朱温从小都不安分，喜欢惹是生非，长大后参加了唐末农民大起义——黄巢起义，从此走上军事舞台；而朱元璋经历类似，在经历了一系列的悲惨命运后，最终走向农民起义的道路。

5、俩人都是开国皇帝。

经过多年的摸爬滚打，朱温从草根儿混成了皇帝，建立后梁；朱元璋也从草根儿混成了帝王，建立大明。他们都是王朝的开创者。

6、俩人都很痴情。

朱温虽是一个荒*的皇帝，但那是在他的皇后张惠死后。朱温是历史上少有的荒*皇帝，但同时他又是少有的痴情皇帝。当朱温权倾朝野的时候，他任然对张惠敬畏有加。很难想象一个残暴的武人，居然会对一个弱女子百依百顺。朱温称帝后，第一件事就是追封张惠为皇后。

而朱元璋也是一个痴情的人，他对马皇后也是敬爱有加。马皇后是历史上少有的贤后，她对朱元璋的成功起了不小的作用。马皇后的死也给朱元璋带来了沉重的打击，此后，朱元璋再也没立过皇后。

虽然朱温、朱元璋都很多相似点，但是经过各方考察发现，朱温、朱元璋并没有血缘关系。因此，朱元璋并不是朱温的后人。

扩展资料：

朱温张惠

历史上，朱温是位残暴、暴戾之人，但是他对自己的结发妻子却有十足的耐心与温柔。后来，朱温张惠的爱情故事也在民间广为流传。常言道，英雄难过美人关，朱温一生征战沙场，最终还是为张惠倾心。说起朱温、张惠的故事，还得从朱温小时候开始说起。

朱温父亲去世的早，为了家中三兄弟的生计，朱温母亲便带着朱温三兄弟来到了刘家当帮佣。朱温为人狡猾耍赖，经常外出玩耍。一次，朱温在打猎途中，遇见了宋州刺史张蕤的女儿张惠，朱温对张惠一见钟情。朱温暗暗发誓，长大后一定要娶张惠为妻。

朱温25岁时，投靠了黄巢，因屡立战功，便被封任为同州刺史。朱温率兵攻打同州时，突然发现被俘虏人中，有一名女子长得非常像张惠。经过确认，此名女子的确是张惠，朱温得知后欣喜若狂。朱温将张惠带入府中，并向张惠诉说了自己的爱慕之情。

此时的张惠深知命如草芥，能得到一位将军的亲睐，张惠已经很知足了。随后，张惠便嫁给了朱温，俩人开始了恩爱的夫妻生活。张惠身为宋州刺史的女儿，略知文学和政事。在生活和工作上处处帮助朱温，朱温被张惠的才气所折服，对张惠既敬重又喜爱。

后来，朱温归顺唐朝后，张惠也被封为魏国夫人。公元904年，张惠病逝，这件事给朱温带来了很沉重的打击。公元907年，朱温称帝，随后追封张惠为元贞皇后。

凤凰网-对比发现：朱元璋和朱温有着六点惊人的相似！

朱元璋的后代：明太祖朱元璋。他最重要的功绩是驱逐路虎，拯救国家，废除蒙古人制定的民族等级政策，恢复中国。那么他的后代现在在哪里呢？

新郑：朱元璋画像捐给国家。

当我走进王在新郑市的家时，我看到房子中央有一幅朱元璋和军事家刘伯温的彩色画像。据他的哥哥王说，原来的画像保存在新郑市博物馆。虽然不是阿明王朝的画像，但专家称非常罕见，因为这是第一幅反映朱元璋生平的画像。现在，王兴的23个家庭都是他奉献的。它们是从原来的新郑市博物馆拍摄和发展而来的。从前，家里有一幅朱元璋的画像，高2米，宽15米。1964年前，他哥哥把这幅画像捐给了国家。“当时有省里和北京来的专家。经过鉴定，他们说这幅画像是真正的明代国宝，非常罕见。空气、水分和光线的保存非常严格。国家还是放在家里比较好。就这样，我哥拿走了，国家奖励了他400块钱。”这幅画像现在保存在国家博物馆。1973年，王到国家博物馆看这幅画。工作人员告诉他，外宾也要周总理签字。如果他能让周总理签字，就让他看看。“我是农民，去那里找周总理签名！我会回来的。”

他们还有一只祖先穿过的布袜子。传说这是朱元璋的袜子，省级和国家级专家说不是。如果是朱元璋的袜子，肯定是有刺绣的，但是这个没有。“原来是一双袜子，是祁县朱拿家谱时拿走的。”据记者分析，这只袜子不是朱元璋的，但应该是他们第一个来到新郑的人。“我们家以前有一件绣着龙的**龙袍。小时候看过，但被毁了。”王十分遗憾地说。

“自古以来，这里的人都说我们是逃离山西的朱元璋的后代。”为了搞清楚这个问题，王在1973年到处查找资料，发现《新郑县志》记载他的祖先是中医朱九时。他从山西逃到新郑后，听说没有人能治好县长的女儿，但他被治好了。所以乾隆四十年县志记载他，上面说朱九时是皇族。记者相信朱元璋的后代不会有这么简单的名字。也许他是朱元璋的第九代。他取了朱九时的谐音，以免被追杀。至于何时改姓王，他们的祖先没有传说。

还有什么能证明他们是朱元璋的后代？73岁的王说：“我爷爷是一代宇字，我爸爸是一代兵字，我是一代瑶字。因为没有家谱，就没有后代。虽然我们是第二十二代，但我们姓王，我们从不乱搞，也不结婚。”

新郑市郭店镇有一个朱庄村。全村120户670人，100多名工人在村外打工。村民打电话告诉记者，他们也是朱元璋的后代。记者设法找到了这个偏远的村庄。80岁的朱和他的两个弟弟以及村里的其他人已经在朱的家里等待采访。据三位老人说，他们家原来的碑文是朱绍周、朱、朱伦杰、朱伦清写的。他们是柯字，他们的儿子是粤字，他们的孙子是邓字，他们的曾孙是雍字。由于没有家谱延续后代，上世纪40年代，他们到郑州姚桥贾岗村打工时，把贾岗村的朱家谱抄了下来，取名为自己的。现在他们用“新宣传家”这一代。建国前，有人从他们那里迁到尉氏。

由于没有家谱和祖籍的证明，我们只能断定邵、伦、柯、光、邓、雍是王的后裔。至于他们是国王的后代，就不好说了。

长葛：排名和传说与祁县一致。

这篇文章见报的当天上午，一位在郑州工作的高老师打来电话说，据记者报道，他们也是朱元璋的后代，老家是长葛市鹤山桥镇毛庄村。记者来到毛庄村，采访了几位热心群众。

据81岁的高广吉说，他们村有270个高姓，200多个朱姓。朱姓崔，清代改为朱。“我们家的家谱在文化大革命期间被烧掉了。为什么我们姓高？和祁县传说一模一样，我们这一代和祁县一模一样。我们村还活着，我是广东人，儿子是灯夫，孙子是庸人。”高吉说。据他推算，他们可能是伦子代迁到这里的，也就是他们的祖先是周，没有人知道他们是从哪里来的。他们听说周的墓在蔚县，但他们从来没有去过教堂。他们最近要去教堂。

几位老人说，1977年“农业大寨”平坟时，从祖坟里挖出了4顶官帽和证件，交给了公社。到了清代，很多武举人都是祖上生的。当他们年轻的时候，他们有过去战斗的弓箭。根据前人的传说，他们也迁到了防城。因为在当地受欺负，娶媳妇的时候回来请人去韦庄。结果四个武官都去了老家，没人敢欺负防城的亲戚。广济听他爷爷说，他们过去常常去竺稼新郑探亲。“何柱姓朱，我过去见过特别尊敬的。后来有姓朱的，也是按资历来命名的。”在场的几个人都这么说。

在这个村子里，贾珠和高家一向是按辈分来称呼的。这两个姓氏没有混淆。所有人都知道他们是祖先。他们见面时很有礼貌。遇到婚丧嫁娶，他们会帮忙或者送礼。过去，高和朱都没有结婚，但近年来，年轻人结婚了。

荥阳：很难理解家谱的祖先。

荥阳市贾峪镇朱顶村党支部书记朱打来电话告诉记者，他们村的人都姓朱。他们不仅有族谱，还有朱氏宗祠，而且百分之百是朱元璋的后代。

当记者来到他们的祠堂时，看到这是一个非常破旧的老房子。大门上镶嵌着“朱氏宗祠”石刻，大门两侧镶嵌着“盛，行福泽”石刻。院门口有一块石碑，上面写着：明朝永乐年间，朱从山西洪洞大槐树下迁河南兄弟三人，常延明住在文县平邑村；颜良住在密县庙竹村；宋三罗燕住在荥阳县淮西村，后来搬到朱顶村。这个祠堂历史很短，石碑和门联都是后来镶嵌的。空荡荡的祠堂被撼动了。

如果是铭文的话，应该是朱元璋的儿子的后代，因为的第四代皇帝是“燕”一代。然而，至今健在的六代与周的排名并不一致。况且永乐年间，中国以朱家尖岛为主，朱家尖岛每支都有俸禄和一袋东西。它怎么能到处走呢？是逃避朝廷的政治斗争吗？没有研究。

他们给记者看的家谱，也是朱家在民国二十年四处寻找后写的，但家谱的格式与祁县高家的大相径庭。族谱中的前20个字和《七贤族谱》中的一样。但最后20个字是我自己后来加上去的，没多久，也就是“承宪光、修德、甄家声、严景福、徐陵、永庆宗华祖训”。

这个家谱包含20个字，由朱元璋的儿子的后代命名，如秦王、王锦、丽贝卡、纣王和楚王。可以看出，在没有交通工具的年代，荥阳竺稼花了很多时间更新这个家谱。

据村支部书记朱介绍，他们原来的族谱在历史上被火烧毁了，好像姓屈，历史上已经禁止了。村里现在有2400人，有些是通婚的。很久以前，有人从他们那里搬来，住在密县、登封、古荥。现在附近的上星湾、下星湾、什么沟等村里都有朱的名字，其中有3000多个。他们真的想知道他们的整个故事。3月初，他们在朱顶村成立了朱氏学会，印了几千封给朱氏后代的家书，广泛散发给朱氏家族成员，准备更新族谱，修建祠堂，在朱顶村成立朱氏研究会。

记者听说金水区苗栗镇十里铺村有很多姓朱的人，就去了解情况。村干部说，他们村姓朱的有700多人。他们知道冉、赵、易、光和邓的排名。至于他们是从哪里来的，没有关于他们祖先的传说和家谱，因为他们名字的前20个字已经有人用了。晚生孩子名字随便起，但不是所有人都糊涂。只要世代明白，五六十岁的人见过二三十岁的人。从排名来看，他们应该是周的后人，但没有其他证据可以完全断定。

吉林：瑞贝卡的后代是河南安阳人。

在网上看了报纸报道后，家住吉林省白山市的瑞贝卡第20代孙朱本喜与记者取得了联系。据他说，他的祖先延续了清朝的20字族谱，即“起源延续古礼，忠孝能代代相传，德远治家，仁义有名。”

祖籍河南省安阳市。建国前，中医祖师爷朱贤明去过吉林。他爷爷是独生子，父亲出生于1953年。现在他家有36口人在吉林。由于家谱在文化大革命期间被烧毁，我的祖父去世了。大学毕业后，他无奈地说：“其实我很羡慕祁县的高光启。他们有一个完整的家谱，可以合理地命名他们的祖先。因为没有家谱，所以我们说自己是朱元璋的后代，有些不了解的人以为我们是装的。其实现代科学很发达。如果你真的想知道是不是朱元璋的后代，可以做个基因检测。”

通过本报的牵线搭桥，这些朱元璋的后人现在有了联系。朱本喜在祁县听取高光启的汇报，说今年安徽凤阳县要开朱门会议。他说：“如果我当时不忙，我会尽力参加。毕竟这样的机会很难得。”

朱元璋，（1328～1398）明代皇帝。即明太祖。幼名重八，又名兴宗，字国端。濠州钟离（今安徽凤阳东）人。出身贫寒，少年时在皇觉寺为僧。元末，参加红巾军郭子兴部下反元，旋称吴国公，后称吴王，灭陈友谅、张士诚，出兵北伐，克燕京，历15年而成帝业。年号洪武。在文化上，提倡孔教，尊孔子为圣人。论孔学是“治国之良观”。万重藏书的收集，战争期间，令部下访求图书，元至正二十八年（1368年）移师北伐，命征虏大将军徐达往北京接受元朝皇室藏书，运至南京。洪武元年（1368年）下诏征求民间藏书，建“大本堂”为藏书处所。洪武十年（1378年），又命“有司访求今年书籍，藏之内府，以资观览”。并“每于宫中无事，辄取孔子之言观之”，以此达到“治国以教化为先”的统治目的。卒谥高皇帝，庙号太祖。

元顺帝至正十一年（1351），红巾军农民起义爆发。次年朱元璋于至正十二年闰三月初一日，投郭子兴部下，子兴见元璋状貌奇伟，异于常人，遂留置为亲信兵，屡次率兵出征，有攻必克。子兴大喜，署为镇抚，复将养女马氏给与元璋为妻，后为高皇后。至正十五年三月，郭子兴病逝，其子郭天叙代领其众，时韩林儿出诏封天叙为都元帅，张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。朱元璋慨然曰：「大丈夫宁能受制于人耶！」遂不受。但念林儿势盛力强，可利用以成帝业，乃用其年号以令军中。九月，郭天叙、张天佑二人皆战死，于是郭子兴部将尽归太祖。朱元璋率军断缆渡江，取采石（今安徽马鞍山西南）、下太平（今安徽当涂），并于次年攻占集庆（今江苏南京），改名应天。此后，朱元璋以应天为根据地，相继攻取常州、江阴、常熟、徽州(今安徽歙县)、扬州等地；并接受徽州老儒朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，在应天屯田，兴修水利，恢复农业生产。

朱元璋消灭东南的孤立元军后，即开始与元末各割据势力展开较量。至正二十三年（一三六三年）二月，张士诚遣将吕珍围安丰，杀刘福通。韩林儿派人告急于朱元璋，刘基（伯温）谏朱元璋不可往援。太祖曰：「小明王被围甚急，我向奉他龙凤年号，不忍袖手旁观，因此不得不往救。」遂率徐达、常遇春往援，击走吕珍，迎林儿归滁州。此时小明王已成为太祖的傀儡，但朱元璋仍奉他龙凤年号，以借题发挥。二十三年他与陈友谅决战于鄱阳湖，友谅败死。

至正二十四年（一三六四年）正月，朱元璋自立称为吴王，建百司官属，所用封拜除授及有司文牒，称云皇帝（小明王）圣旨，吴王（太祖朱元璋）令旨。二十七年俘张士诚。至正二十六年（一三六六年）十二月，刘基密禀太祖命廖永忠，以迎林儿南来为名，行至瓜步覆林儿舟，沉于水，遂遭溺毙。

韩林儿既死，朱元璋乃成为最高领袖。于是朱元璋改明年为吴元年（1367）。此后，他在南征浙东方国珍、福建陈友定的同时，派出大军北伐中原，发布告北方官民的文告。文告提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，对北方人民反抗民族压迫颇具号召力。在南征北伐的顺利进军中，元顺帝至正二十八年（一三六八年）正月初四日，朱元璋即皇帝位，国号「明」，建元「洪武」，是为明太祖。朱元璋建国号曰：「大明」。七月，徐达率领的北伐军逼近大都，元顺帝携后妃、太子仓皇出逃上都，统治中国98年的元代灭亡。此后，统一战役仍在继续，同年，汤和率领的南征军灭方国珍、陈友定，福建、两广尽入版图。洪武四年（1371），四川平定。十四年平云南。至二十年，山西、陕西以及东北平定，全国统一。

朱元璋削平群雄，统一南北的同时，吸取历史的经验教训，着手稳固新建王朝的统治，制定一系列的政策和制度，使专制主义中央集权进一步强化和发展。在中央废中书省和丞相，政归六部，六部尚书直接听命于皇帝。改御史台为都察院，与大理寺、刑部合称三法司。在地方废行中书省，设立承宣布政使司，又设提刑按察使司、都指挥使司，合称都、布、按三司，各自直属中央。又创立了卫所制。为削弱将领的军权，于洪武十三年设五军都督府。朱元璋实行安养生息的经济政策，采取奖励垦荒，实行民屯、军屯、商屯等屯田制度，兴修水利，在全国推广桑、麻、棉等经济作物的种植等一系列有利于恢复和发展农业生产的措施，成功地使明社会经济较快地得到了恢复和发展。他还下令清丈土地，编制赋役黄册、鱼鳞图册，建立里甲及粮长制，把农民束缚在土地上。他的限制和打击旧豪族地主、规定工匠轮班制、放松对手工业者的人身控制等政策，对恢复和发展农业和手工业生产也起了促进作用。为充实官僚机构，朱元璋采取荐举、学校、科举三途并用的办法选取官吏。他鉴于元代官吏贪污腐败以至亡国的教训，决意整顿吏治。甚至以剥皮囊草来惩办贪官污吏，办法之严酷为历史上所罕见。他的厉行整顿虽有一定效果，但因其性格猜忌多疑，也滥杀了不少无辜。为强化皇权，解决统治阶极内部矛盾，朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大肆诛戮功臣；为保证封建统治秩序的稳定，他制订了《明律》和《大诰》，还特别设立锦衣卫特务机构。

明初，朱元璋还实行分封制，将24个儿子和1个从孙分封到全国各地，以巩固统治。由于北元回归大漠后保有相当强的军事力量，对明朝北部形成极大威胁，故朱元璋分布在北方边防线上的塞王兵力尤为雄厚，洪武后期，这些塞王已掌握边防军事指挥权，防止了军权旁落。但他的第四子朱棣（见明成祖）后来却因此夺得他的继承者建文帝的皇位（见靖难之役）。

朱元璋制定的一系列政策和制度影响深远，具有一定的进步作用，并奠定了明朝200多年的统治基础。但他将中央集权君主专制发展到空前程度，以及由此对社会经济产生的阻碍作用，也反映出中国封建社会转入后期的历史特色。洪武三十一年（1398）闰五月五日病逝，葬南京钟山明孝陵。明孝陵被列入《世界遗产名录》。立庙号太祖，初谥高皇帝。永乐初，加谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年，增谥为开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。朱元璋共在位三十一年，死于1398年，时年71岁。

朱元璋创建明朝后勤奋治国三十一年,整肃吏治,严惩贪官,创立卫所,巩固边防,重视农业,对社会的稳定,国家的统一和发展,都起了积极作用。 朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。在群雄对峙中，巧择战机，各个击破。每战持重用兵，力避两面受敌，并适时集中兵力歼灭敌人。注重招贤纳士,广采众议,严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量。其军事思想对后世有较大影响。

他兴冤狱,杀功臣,设立锦衣卫,对官民实行专制统治,废除丞相制,抑制贤能的辅佐,使权臣和宦官更容易控制政权。

朱元璋为了使江山永固，恢复了周代的分封制度，将自己的儿子分封到全国各地，并且统领军队，以北方的九个边塞藩王统兵最多，朱棣即为其一。由于藩王的权力过大，明太祖在世时，曾有言官上书，以晋八王之乱为例，指责太祖分封的隐患。但是明太祖没有表态。至太祖暮年，诸王的兵权日盛，尤以燕王朱棣、宁王朱权为最，皇太孙朱允炆曾经忧虑，一旦祖父架崩，自己如何来制约这些手握重兵的叔叔。明太祖死后只有四年，朱允炆政权就被四叔朱棣推翻，而且朱棣一上台，就消除了藩王的兵权，至明中叶之后，藩王只有虚号，而无实权。

朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

明朝开国皇帝朱元璋的祖籍在哪里？以下文字资料由校易搜为大家收集整理，让让我们赶快看一看吧！

朱元璋祖籍

说到朱元璋的祖籍，有不少说法。有人说它有人说它在凤阳其实是沛县，还有人说它句容。各种说法都有。然而，按照民间的说法，一个人他的祖籍应该是他的出生地或他三代以上的家族居住地。

比如朱元璋

朱元璋曾经召回他的家人，他的祖籍应该是句容的朱嘉翔。但是，明史没有我不这么认为。明史说朱元璋祖上应该是沛县的农民，所以朱元璋他的祖籍应该在沛县。只是在北宋金国入侵时，朱元璋的祖先朱带着妻儿逃到了句容的。当朱嘉翔活到朱元璋的祖父，朱元璋的祖父朱楚一受到官府的压迫和剥削，只好躲在泗州开荒生活下来。后来，朱元璋祖父去世后，他的家庭又变得穷困潦倒了。朱元璋夏侯_的父亲不得不收留朱元璋一家人四处躲藏和逃亡，成为一代又一代的流亡家庭。

但是，铭文中记载朱元璋他的三代祖先都住在句容，他们也葬在句容朱嘉翔。后来，当朱元璋登上王位时，他带着他的大臣们去朱嘉翔寻找墓地。循着古老的经典，来到这里烧香祭祖坟。作为朱元璋的祖籍，朱元璋后来登基，选择金陵作为皇城，大概是因为他有祭祖的想法。他曾想在句容建一座祖坟，但因为祖坟不能建而作罢。不要被发现。

朱元璋父亲

朱元璋朱的父亲，原名朱，元朝末年句容人，即明仁祖。

比如朱元璋

据史书记载，元朝的汉人可以如果他们没有自己的名字，他们就不会有自己的名字。我不去上学。他们根据父母的年龄或出生后的日期来命名。这也是朱元璋的父亲朱名字的由来。朱元璋他的原名不是这个也不叫。它的原名是朱崇巴。后来因为起义投奔郭子兴，他觉得自己的名字不够大气，就改名叫朱元璋，意思是他是灭元的利器。这时候，朱元璋也换了父亲她的名字是朱世珍。

朱元璋的父亲50岁时有了朱元璋，后来迁到濠州中坜县定居。由于当时生活条件恶劣，朱元璋身体不好，营养不良，经常容易生病。因为朱元璋父母没有他们没有多少文化，非常迷信，认为只有观音才能救朱元璋，所以朱元璋在很小的时候就被送到黄觉寺，拜里面的老和尚为师。事实上，朱元璋他在寺庙里的生活并不如意，经常被人欺负。后来，他没能他坚持不住了，所以他逃了回来。后来，朱元璋为了逃避纳税服务，他的父亲别无选择，只能搬到他家。那时候朱元璋才十岁。后来，朱元璋的父亲被迫为当时太平乡的地主种地，朱元璋当了牛郎。

然而，朱元璋的运气还是很好的。在放牛的时候，他认识了后来为他开疆拓土的朋友徐达、唐河、周德兴等人。这些人对朱元璋做出了很多贡献他的职业是当皇帝，后来成为开国元勋。

朱元璋17岁的时候，家乡发生了非常严重的旱灾和虫灾。朱元璋他的父亲、母亲和大哥都死于这场灾难。

朱元璋是哪里人

朱元璋是明朝开国皇帝，又名朱重八，汉族，中国古代著名的政治家、军事家。元末，起义终于突破帝都，登上帝都

那么朱元璋是哪里人呢？根据古人留下的相关资料和文字记载，我们知道朱元璋是安徽省滁州市凤阳县人。在丰县你可能不知道，但在小岗村你一定很了解。小岗村是凤阳县的一个村庄。凤阳花鼓也是大家耳熟能详的。据说这凤阳花鼓是元末凤阳县人过苦日子的时候沿街乞讨，然后姑娘们跳这种舞博取同情。据说朱元璋看到后非常难过。后来朱元璋为了让家乡繁荣，想在这里定都，大臣们极力阻止这才罢休，但护城河和相关城池也建了一半。

大家都知道朱元璋当过一阵子和尚，那么他是在哪里出家的呢？就是他的家乡凤阳县龙兴古寺，现在是凤阳县著名景点，国家级风景名胜区。朱元璋他的父母也葬在凤阳县，也就是现在的明陵。凤阳县流传至今的一首歌，开头是凤阳路凤阳。凤阳是个好地方，从朱元璋十年前出生到现在，九年丰饶。从这里也可以得到朱元璋是哪里人的答案。

朱元璋一生勤劳，即使当了皇帝之后，也是最勤政的皇帝之一，为家乡凤阳县的发展做出了卓越的贡献。

朱元璋属什么

朱元璋出身农民。他不能他不认识几个汉字，所以他能趁乱当上皇帝。当时民间盛传王要生了。和朱元璋属于什么有关系吗？接下来，让具体分析一下朱元璋属于什么，和他当皇帝有没有关系。

图为朱元璋画像。

朱元璋属龙，从小贫穷，但还是个牧民。当时的元朝已经疲惫不堪，各地起义不断，使得人民生活困难。朱元璋村还有瘟疫，他父母都死了。如果朱元璋不能因为活不下去了，他去寺庙出家了。但过了几天，寺庙解散了，他开始四处流浪乞讨。这一流浪就是三年，过着饥不择食的生活，可以说受尽了屈辱。当了三年乞丐后，他回到了原来的寺庙。

这时候，有一个叫白莲教的民间，宣传王铭要出生了。事实上，王铭他们说没根本不是指朱元璋。明教有个叫张无忌的人，武功盖世，所向披靡。他是大家心中的明王的头脑。他在琐罗亚斯德教的复兴中扮演了重要的角色，做出了巨大的贡献。天下人心初定，他有心退位，更不愿做明朝的国王。

那么明王该由谁负责呢？当时的朱元璋勤俭用兵，所得钱财与兵丁共享，所以士气很好。他的军队所到之处，绝不会骚扰当地人民，而人民的心会疲惫不堪。考虑到他人品好，又是农民出身，应该不会受到百姓的亏待，所以把这个机会留给了朱元璋。它这只是上面流传的一句话，史书上没有记载。但是，他的农民出身并没有什么特别之处，也没有刘邦那么残忍。如果背后没有势力，很难成为天下之主。和朱元璋属于什么有关系吗？

朱元璋起义

朱元璋起义如火如荼，顺应天命，一举成功。朱元璋之所以起义进行得如此顺利，与元朝的腐败无能有很大关系。朱元璋的成功起义也与明教有很大关系。这里详细介绍朱元璋的起义。

图为朱元璋画像。

朱元璋是一个贫苦家庭的牧民。他什么都不是。他是因为没饭吃才出家的，他是因为庙里没饭吃才要饭的。到处都没有食物。最后，朱元璋想通了。只有打败了元朝，才有饭吃。所以当他小时候的玩伴让他一起加入叛军的时候，他就走了。朱元璋加入后

朱元璋决心驱逐元军，收复中国，让老百姓过上太平日子。他的义军所到之处，从来不扰民，得到的赏赐与士兵共享，于是越来越多的人愿意与他一起造反，最后发展成星星之火。加上身边有很多辅导员，可谓一路高歌，所向披靡。

朱元璋起义期间，月饼出现了。从此，中国人每年中秋节都有吃月饼的习惯。为了快速歼灭元军，朝廷官兵巡逻非常严密。我该怎么办？刘基想出了一个好主意。再过几天就要过中秋节了。为什么不在那天起义呢？他想到把纸条放在蛋糕里，然后和大家分享蛋糕。当你在中秋节吃蛋糕并发现里面的纸条时，你就知道了是起义的时候了。因为这个好主意，朱元璋美军成功攻占了元大都。让朱元璋顺利当上皇帝，所以月饼是吉祥的象征。

朱元璋结拜兄弟

朱元璋是明朝的开国皇帝。他在很多电视剧里演过朱元璋。他从一个穷光蛋到一国之君的道路是传奇的。在很多电视剧里，朱元璋都成了结拜兄弟，他们是吴、胡大海、邓禹、朱元璋、唐河、常遇春和。

朱元璋结拜兄弟剧照

朱元璋结拜兄弟几乎囊括了明初所有的名门，但现实历史中并没有这样的记载。这些人一开始都是朱元璋的部下，但直到最后还是朱元璋的部下。朱元璋没有不要和任何人结拜兄弟。

但是据说朱元璋确实有一个结拜兄弟，就是他的结拜兄弟天兴。这个人是个传说中的人物，因为在朱元璋出家、外出化缘的时候成了兄弟，在朱元璋危难的时候给了他很大的帮助。

然而，当朱元璋加入叛乱时，朱元璋失去了消息，而天兴却在暗中帮助朱元璋。后来朱元璋当了皇帝，彻底失去了结拜兄弟的消息，于是派了很多人到全国各地去找他。

直到一个偶然的机会，朱元璋找到了结拜大哥，朱元璋满怀深情地给他写了一封信，邀请大哥带着弟弟的礼物来找自己。于是天兴来到朱元璋面前，朱元璋非常客气。

在他们的交往中，朱元璋总是以礼相待，感激他的好意。朱元璋也劝他留在北京养老。天兴最后答应朱元璋留在北京直到他死。朱元璋做到这一点很不容易。