内丘牛王庙为文化旅游景点。

牛王庙位于内丘城西13公里王交台村南一土丘上，现存为清代建筑。大殿中间供奉着牛王、五道、土地三位神仙（民间也称三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下边是牛王爷的两位助手，左边是专司牛马等牲畜疾病的专职兽医赵医生、右边是专司放牛、训牛的牧童小张。据当地老百姓讲，牛王原是一名道士，因看重这一风水宝地，长期在此修行，尤其对牛马等牲畜情有独衷，关爱有加，老百姓经常请他为牲畜治病，在当地享有很高威望，其死后被奉为牛王，并在此建庙祭祀。

在牛王庙的右前方有一座古戏楼，是人们为感谢牛王爷的大恩大德，庙会期间唱戏用的。据王交台村上岁数的人介绍，过去在戏楼的对面还有三间小庙，里面供奉着“行驶牛王”。说起这个戏楼，可是当地的一大宝贝，老百姓流传着一句歌谣：“从南京到北京，只有这里的戏楼挂照棚。”它的珍贵之处就在于戏台和照棚紧紧连接在一起组成戏楼，如果在照棚四周垒上围墙，就与完整的现代剧场没有什么区别了，可以说它是现代剧场的前身。整个建筑为砖木结构，由戏台、照棚两大部分组成。戏台又分前台、后台和台底券洞。后台三面有墙，正墙上方有一圆孔，有通风排气照明的功能。戏台中间有两根立柱，可拉幕帐，将戏台分隔成前后台。前台三面开敞，面积大于后台三倍，呈“凸”字形状。台口有四根汉白玉石柱，一字排开，中间两根间距较大作为演出正面。台底有一南北走向券洞，券洞用青石和灰砖砌成，南端留门可进出，北端地面留口，平时常用石板掩盖，雨季时敞口排水。券洞不仅作为排水隧道，而且兼有台上配音、台下消音、通风降温等多种功能，既是扩音器，又是空调机。牛王庙及戏楼能保存至今与这个券洞有很大关系，因为牛王庙及戏楼就建在土丘之上，如果土丘四方出水，那么经过几百年的冲刷，土丘早就不复存在了，关键在于整个土丘只有券洞一个出水口。

牛王庙始建年代不详，据王交台村的王氏家谱记载，康熙十一年王家由山西省落平县（今昔阳县）迁至直隶省内丘县交台村，至第三代王兵印克勤克俭，日渐兴隆。第四代王天德作为会首曾对牛王庙进行重修，据此推断牛王庙在清康熙年间就已存在。据现存的碑文记载，在清乾隆、嘉庆、道光、民国五年、民国二十二年都曾对牛王庙及其戏楼进行重修，可见当时牛王庙香火极旺。

景区地址：河北省邢台市内丘县柳林镇王交台村

乘车线路：内丘县内乘开往柳林镇的班车，中途在王交台下车可达。

河北省邢台市内丘县内丘镇下辖村委会包括振兴小区居委会、阳光家乐园小区居委会、平安小区居委会、程村小区居委会、锦绣乾城社区居民委员会、西关村委会、西街村委会、南街村委会、南关村委会、乔马庄村委会、河村村委会、东街村委会、张家庄村委会、北街村委会、北关村委会、西庄村委会、前李阳村委会、大良村村委会、小良村村委会、小留村村委会、北石庄村委会、翟庄村委会、白家庄村委会、申家庄村委会、丁家庄村委会、苏家庄村委会、蔡家沟村委会、四里铺村委会、武家庄村委会、东南光村委会、西南光村委会、西永安村委会、南永安村委会、北永安村委会、西丘村委会、新石河村委会、东寨阳村委会、中寨阳村委会、西寨阳村委会、前鲁亭村委会、后鲁亭村委会、凤凰村委会、寺上村委会、刘家庄村委会、四里屯村委会、八里庄村委会、南双流村委会、北双流村委会、新城村委会、永固村委会、前表山村委会、后表山村委会、南程村村委会、中程村村委会、北程村村委会、东庞东庄村委会、东庞前街村委会、东庞北庄村委会。

内丘酸枣仁是河北省邢台市内丘县的特产。内丘酸枣仁以颜色红润、子粒饱满、发芽率高，博得了众专家的一致好评，荣获第二届中国（国际）枣产业高层论坛既枣业博览会酸枣仁系列展品的最高殊荣银奖。

酸枣仁加工，一直是内丘县的特色产业，据《内丘县志》记载，内丘县的酸枣仁加工始于明朝后期，距今已有350多年的历史。内丘县紧抓酸枣仁加工这一优势特色产业，采取政策鼓励、技术创新、保护品牌、拓宽市场等一系列措施，以军景酸枣仁加工厂和酸枣仁协会等单位为龙头，不断开发新产品，多次在农产品博览会上获奖。目前内丘县的酸枣种植已突破1000万亩，大部分集中在西部山区或丘陵，为内丘县的酸枣仁加工业长足发展保证了货源，现在内丘县的酸枣仁加工除了充分消化本地货源外，还到山西、山东、内蒙、辽宁、陕西、甘肃等地收购，年加工酸枣仁在7000吨左右，全部销售到中药材市场或枣树种植区进行育苗繁殖，占我国酸枣仁市场80%的份额。为我国的中药和红枣发展做出了贡献。