胡氏族谱,我爷爷依次排是:维、可、继(我)、绍(这个应该是我的下一辈份的),求知道详情的。我是江苏
胡氏宗亲,关于通过“维 可 继 绍”字辈寻根问祖问题,建议以下方法:
将现有已知的姓氏和字辈等资料,录入“找你家谱”,通过修谱找谱、续字排辈法,可将失散族人联系起来,找到更详细的信息,坚持寻根,必有所获,以下是具体讲解/操作:
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1、有老谱:从第一世开始抄写,便于维护更新管理;
2、无老谱:从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。
找你家谱会通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始” 。
字辈:用来标记每代族人的辈份,排在前面的是长辈(前辈),排在后面的是晚辈(后辈),一代用一个字辈标记,便于族人之间区分辈份长幼等。
附:两个办法续字排辈
1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可;
2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。
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——找你家谱 FindU
现代造族谱不难。
南方赝谱
早在明朝时期就有记载来源。
陆容《
菽园杂记
》中记载:成化年间,南方常州有个孔姓暴发户,为自己没有高贵血统而抱憾。当听说太仓有个孔士学家境贫困,却是正宗的孔子五十五世孙时,他便去登门拜访,提出通谱的要求,即要求在家谱上加上他这一支孔姓人,这样他便可以堂而皇之地以孔子的嫡派子孙自居了。然而他碰上了一鼻子灰,穷却有骨气的孔士学愤怒地拒绝了要他出卖祖宗的建议。那暴发户并不死心,他耐心地等待着,当得知孔士学去世的消息,便再赴太仓,重提此事。也许是穷困所迫的缘故,孔士学的后人爱银子胜过爱祖宗,那个暴发户终于如愿以偿,只花了一船米的代价就把孔氏家谱买走了。
大部分南方属于
百越百濮
传承,显赫的世家背景,列不出高贵的谱系,为了弥补美中不足的缺憾,他们便急于寻觅血统高贵、门第显赫的祖宗,如果寻觅不到,就干脆用银子买一个回来。当然,要买到真的家谱并不那么容易,于是暴发户们退而求其次,买本假的也行,只要它看上去像是真的。市场出现了新的需求,自然就会有人来满足它。
李诩《
戒庵老人漫笔
》卷七“赝谱”条中,就记载了假家谱买卖的事。“今人家买得_谱,便诧曰‘我亦华胄也’,最是可笑。”
明末松江人李延_的《
南吴旧话录
》记载,当时有人开设了赝谱专卖店。业主招募了一些贫穷的读书人按着百家姓编制,“姓各一谱,谱各分支”,列为始祖的都是历史上的皇亲贵戚或达官显宦。前来购买者一旦决定附认于哪一支,店铺中的雇员就当场填入购买者及其祖、父辈的姓名。那些家谱都是“贵显者则有画像,及名人题赞,无不毕具”,为了使购买者能将它炫耀于人,店铺制作时还故意“以旧绢为之,成粉墨剥落,或字画糊涂,示为古迹”,这些赝谱的价格一部要卖几十两银子呢。
宋代以前的族谱是官修的,有其政治用途,此禁制到宋代才被打破,而有私修族谱,但直至明代民间修谱的风气才大盛。既然曾是官修,就难逃政治操控,官方可为所欲为,捏造血缘关系,故可信度大大降低。南方人的汉族认同绝不只是文化上的,透过编祖谱、定堂号,南方人真的相信他们的祖根在北方,而在这民族意识改变的过程中,政府曾扮演过关键的角色。政府让他们乐于接受官方说法的绝招就是称他们是名人的后代
福建人把祖先追溯到河南的标准作法是_祖先某某某于唐代随陈元光从河南入闽_,如果你家祖谱的写法是这样,那并不代表祖先真的来自河南。当时因福建军政、经济均由河南固始人把持,故许多人都自称来自河南固始。
你好!家谱资料直接发布到网上可以有多种理解:
将家谱编修时的电子文档(或者拍照)发布到某个网站,比如保存在QQ空间或者微博、网络硬盘等。这种保存方式安全性可能没什么保障。
将家谱资料录入到某个专业的家谱网站。目前国内的家谱网站有不少,比如靠谱科技、族谱网、家谱国际、谱海等,这里推荐“靠谱科技”,是个不错的家谱网站,保密工作做得不错。
如果是第二种,需要成为那个网站的修谱师,自己将资料录入网站,或者请那个网站的人帮你录入资料,当然如果要正常使用,都是需要一些费用的,打着免费旗号的要提高警惕,一方面是没有这种好事,另一方面是虽然现在免费但是后期也是要让你交费的,所以选网站,首先要选择资料安全性,其次才是考虑价格。
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胡氏族谱,我爷爷依次排是:维、可、继(我)、绍(这个应该是我的下一辈份的),求知道详情的。我是江苏
本文2023-10-01 05:50:33发表“资讯”栏目。
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