家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸。

“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义。

“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法）。

神位对联：

宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。

千年香火乾坤久，万代明烟日月长。

天高地厚国恩重，祖德宗功师范长。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

扩展资料

写法格式

第一种以本族堂号郡望书写牌位，多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。 [2]  其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位”，而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧，会书写对联与横幅的。

第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法，一般都会在牌位两边并书孔子先师，司命灶王真君，观世音菩萨，财神爷共同拜祭，意为众神和谐，共保家庭平安吉祥。 

参考资料：

为了记载整个家庭成员，了解自己的祖先，认识自己的血脉，有一本家谱跨过时间的长河把每个人的名字记录，使后辈们全都有迹可循，这样一本家谱又称族谱。而这样的一本族谱保存是很不易的，那么可以随意放置家中嘛？能给我们带来好运吗？继续往下看吧。

能旺风水

族谱算是记载了你整个家族有几百年前至今的人物。作为先祖的传承家族家谱放在你家里，对你家的风水非常好。因为家族家谱代表着你家的老祖宗在你的家里，列祖列宗会保佑你家里人平安，顺利，发财。只有在家族中德高望重的人，才有资格家里放家族的家谱。或者家庭成员中的长子，才有资格。这就更表明了族谱的重要性，和他给风水带来的好运能让你收获满满。

摆放禁忌

不宜放床头

想要安心睡个好觉，就不能把这样一本沉重的族谱放在卧室，特别是床头。安静祥和的卧室气氛，适合夜晚的安神助眠，很多人喜欢临睡前阅读，可以放松神经。但是读完后的书本不宜堆放在床头，厚重的书本会在视觉上形成压力，影响睡眠质量。过多的书本堆放在卧室，也会影响空气流通，不宜凝神聚气，时间久了会影响家庭和睦。记载祖先名字的族谱放在卧室里也会让你倍感压力彻夜难眠。

不宜种类混淆

族谱虽然很大记载了名字，但他是纸张成册的，因此放在家中要和其他书注意区分，不要混淆。家里各种类型的书籍，需要分类摆放，这样即方便使用，也会看起来整洁、干净，比说：工具类、科普类、名着类等。风水上有“圣贤书，神清鬼伏、避煞压邪”之说，而鬼邪*秽的书籍也会败坏家中吉运，千万别保存。可以增添家庭的和谐，也可以聚人气、旺财气。总之有条理整洁地摆放财神是愿意多留两日。

家庭是人生的第一所学校，父母是人生的第一任教师。家庭教育至关重要。通过多年来的教育教学管理经验以及与家长、学生交往的经历，窃以为，过来和当前家庭教育至少存在三个误区。

1、唯孩子论思想严重。望子成龙、望女成凤是天下父母的心愿，这一点都没有错。但是，为了成龙成凤，家长们可以说是绞尽脑汁、不择手段，一切围着孩子转，把孩子及其学习当成了家庭的中心，孩子是第一位的，别的都不重要。实践证明，把孩子放在第一位，忽略了夫妻关系、伦理道德、礼仪常识、规矩方圆，长此以往培养的孩子不是社会的弃儿，就是人生的败笔。

2、转嫁个人理想严重。一类家长，我们做父母的都是高校毕业，当年都是高材生，孩子也不能落下；另一类家长 我们做父母的当年没上好学，孩子就要超过我们去。一代人有一代人的生存环境、奋斗目标、个体差异，家长把自己的未尽事宜强加到孩子头上，盲目设定目标 ，一味追求自己的理想，孩子总像被人推着小跑，失去了前行的动力，失却了人生的目标。

3、甩手思想严重。客气的，老师交给你了多费心；不客气的，怎么着，不好好教我孩子、没把我孩子培养成才，我跟学校、教师没完。两种态度，一种思想，就是当甩手掌柜的，把孩子送进学校就是学校和老师的责任了，与我们家长无关。

家长是孩子的镜子，孩子是家长的影子。两个小村一大姓，多年隔道而居。东村民风淳朴、老幼无欺、考出去的大学生一年比一年多；西村贫穷落后，去了做买卖的，你尝我偷，学生不识字、打工不挣钱。怎么一个爷爷的子孙，差别如此大呢？一翻看家谱，东村这一支祖上是秀子，西村那一支祖上是大财主家的狗腿子，之所以造成现在这个结果，是因为家风使然。

你好！这个问题因地方风俗而异，无忌讳的说法是，照片也是作为个人资料的一部分，在大家族中人数较多的情况下，有的族亲可能很少见面，而照片便于各位宗亲互相认识。本人从事修谱工作，见过很多家谱中都放有在世族人的照片。未来是互联网时代，而互联网家谱也会是这个时代的产物，这其中个人资料可以呈现的内容非常丰富，有文字、照片、视频等资料，每个人都将是后人的祖先，照片和视频资料可以让后人知道先辈长什么样，视频更能让后人感到先人还活灵活现的在眼前。写一些个人经历，可以让后人知道自己这一生做了什么，经历了什么，以及一些宝贵的经验。这些都是在给后人留下一些念想。

希望对你有帮助~

如有疑问可以继续提问

如果没有后人，家谱可能需要寻找适当的处理方式。以下是一些可能的处理方式：

1 捐赠给图书馆或历史机构：将家谱捐赠给当地的图书馆或历史机构是一种选择。这些机构通常会乐意接受家谱，并将其纳入他们的收藏中，使其他人也可以研究和利用。

2 转让给其他亲戚：如果家谱属于某个家族的共同财产，那么可以考虑将其转让给其他亲戚。他们可能会对家谱感兴趣，并愿意保存它，以保护家族的历史。

3 委托给专业的家谱公司：有一些专门从事家谱保存和管理的公司，他们可以提供家谱的寄存、整理、修复和数字化服务。可以考虑将家谱委托给这样的公司，以确保它得到专业的保护和管理。

4 焚烧或埋葬：在一些文化中，家谱通常会被焚烧或埋葬，以表示对祖先的尊重。如果遵循这种传统，那么可以按照适当的仪式将家谱进行处理。

无论选择哪种处理方式，都应确保家谱得到适当的保存和处理，以保护家族的历史和传统。

Marlin (1989)将家谱图分为三类，即基本家谱图、距离家谱图、细节家谱图。在实际应用中，咨询员头脑中应该有这样一个框架，即家谱图可以反映家庭结构的基本状况，也可以反映家庭成员之间的关系模式，还能够将发生在家庭中的一些生活事件等放在家谱图的框架中。 是在基本家谱图的基础上，增加了更多的家庭成员的信息。细节家谱图并没有特定的要求和规则，其主要是包括了发生在家庭中的一些特定的生活事件。家庭成员的健康问题特别是一些重大的疾病或医疗事件(如家庭中有成员长期患病或有成员得不治之症等)、主要的人格特征、不寻常的境遇或巧合、家庭成员的角色、家庭的传统、信念、禁忌等都可以包括在细节家谱图中。许多有意义的内容都可以填入细节家谱图，但咨询员要注意不可使内容太多。使用细节家谱图通常是根据咨询过程的需要，只探索一个主题方面的细节，围绕一个主题探索其独特的模式、来访者的主观感受和印象。因此，细节家谱图也可以是主题家谱图，帮助来访者和咨询员对所关心的特定问题进行深入探讨。

一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

关于供奉祖宗家谱的介绍；尊敬的华夏儿女，我们都是炎黄子孙，应当寻根追源，不忘宗祖，知恩报恩。下面具体的说一说供奉祖宗的方式：

第一：在我们简单的祖宗家谱内，分为五行：代表本姓的五代先辈，叫做五伏。五伏：一、就是爷爷，二、是太爷，三、是祖太爷，四、是高祖，五、是曾祖。从曾祖到爷爷，这五辈前人，叫做五伏之内，这是炎黄子孙尊敬先祖的最基本的常识，用这种供奉的方式，提醒我们生孝顺心，生报恩心。

第二：这种祖宗家谱携带方便，供奉方便，能提醒人们提起怀念的意识。

第三：供奉的方法：在自己家里选择一个明亮处，高度约一米四以上，作为供祖宗牌位的地方为好。然后可以日常上香或者初一十五上香上供供奉；不过这其中供香一定是供奉天然香才是正确的供奉家谱的方式；所以，建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉为好。还有，想要你的家宅运势更好，你可以同时摆放一款吉祥物在供奉家谱的位置；这个你可以同时在无相铜炉官网定制的。