「潘」源出 ;

一 ：「潘」出自「姬」姓。以国名为氏，据《广韵》和《元和姓纂》所载，周文王后毕公之子季孙，食邑于「潘」，其子孙以邑名为氏。

二 ：出自「芈」，以字为氏。据《通志．氏族谱》及《潘岳家谱》载，春秋时楚之公族，潘崇氏也。楚成王时任世子商臣之太师。

三 ： 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略罗氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「潘」氏。

==================================== 潘氏来源有两支。

一支源出于姬姓：周文王将其弟“季孙”，封在“潘”这个地方，季孙的后代就以潘为姓氏，称为潘氏。

一支源出于芈姓：春秋时，楚国的潘 氏是楚国的王公贵族。

而在台湾，许多潘姓居民皆有原住民血统、甚至无汉人血统。此因早期汉人称原住民为“番”，再转为“潘”的缘故。

潘姓原不是平埔族的名号，据传说潘姓的由来，是有位潘大老，从唐山来台湾平番（因是传说，所以没有明确的时间与姓名）。但其军夫，都是招募平埔族人，后来相处久了，大家产生了感情，潘大老就说你们也没有姓，不如就来跟我姓潘，大家同意了，这就是平埔族潘姓的由来。据说目前台北县石门乡老梅、苗栗、屏东、埔里与我们北投潘姓的平埔族人，都是同一因缘而姓潘的。

资料来源: 潘:南北两大渊源 在中国民间，潘姓，一直是一个为人所熟知的姓氏，历史上的著名美男子潘安，"步步生莲花"的绝世美人潘妃，乃至专门跟杨家将作对的潘仁美等，都是老少咸知的著名人物。

历史悠久的古姓 这种现象，当然也间接说明了潘姓的古老。实际上，潘姓的确是一个其有悠久历史的中国姓氏，早在三千年以前的春秋时代，就有人开始以潘为姓，并且，潘姓的始祖，还是出身光彩夺目的周朝王室。 关于潘姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的："周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。有广宗，河南两望。" 毕公，就是毕公高，是周文王的第十五个儿子，被他当天子的兄弟武王封在毕地，也就 是现在陕西省长安和成阳以北的一带。后来，他又让自己的儿子季孙食采于潘，于是，后来周文王的这一支子孙就按照当时的习惯，纷纷以国为氏，统统都姓了潘，潘姓的最早发源地，当然也是在陕西的北部。大约四、五百年以后的春秋时代，南方的楚国又有人以潘为姓，这是根据《姓氏寻源》的记载。《姓氏寻源》上是这样说的： "楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。" 这一支潘氏，很显然是颛顼帝高阳氏的后代，他们的发源地，大致是在今安徽、江苏、浙江一带。 分别发源于中国南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼，在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

潘姓多源于楚国 不过，后世却有许多人认为，中国的潘姓主要是源自南方的楚国，《通志氏族略》就是采认这种看法的，该书指出："潘氏，楚之公族，未详其始……晋亦有潘父，恐自楚往也。" 《通志》所持的这种看法，正确性可能是相当高的，因为，历来在古藉上出现的春秋时代的潘姓古人，几乎统统都是楚国的人物，譬如，《史记》所提到过的潘党和潘尪，就全是楚国的大夫。所以，如果说以后中国的潘姓主要是曾经在春秋时称霸的楚国的后代，应该也是未尝不可。 潘党和潘尪，是最早在中国历史上出现的著名人物，不但证明了潘姓的古老，也留给了后世子孙无尽的光彩--潘党，是楚国的大夫，也是一名勇猛的战将，据传，他与养由基练武不辍，深受楚王的激赏，曾经赞美他们说："君有二臣如此，何忧于战！" 潘尪，则是曾经为楚庄王出奇计破灭庸国的大将。

汉晋间人才辈出 汉代以后，潘姓的知名人物不绝于史书，堪称济济多士，譬如，三国时代东吴的名将潘浚和潘璋，就是千百年来民间所熟知的人物--潘浚曾经为孙权大破五溪蛮，信赏必罚，获虏数万，使得事变自此衰弱，与蜀、魏鼎足而三的孙吴得以无后顾之忧；潘璋，则曾屡平寇盗，领兵数千而所在常如万人，大家都熟知的《走麦城》的故事中，关公父子就是被潘璋所捉并加以杀害的，后来，平剧里还有另一出《活捉潘璋》的戏，演的是开公显圣，潘璋被活捉的故事，当然，这根据的也是《三国演义》，与事实并不相符，因为，根据《三国志》的记载，潘璋建此大功之后，曾被封公，荣华富贵了一辈子呢！ "貌比潘安"，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳，因为他的字为安仁，所以才会被唤作潘安，结果，后来潘安两个字反而比他的原来名字要响亮些。这位历史上出了名的男子究竟是美到什么程度，后人很难从文字上的形容揣摩出他的实际容貌，但是据传他常常挟弹出洛阳道，妇女见到了都联手萦绕，并投之以果，则当时他以美貌风靡女性的情形，实在不难想见。后来，有一位诗人杨亿也曾写诗形容当时的情形说："犹记潘郎掷果时"。

绝世才华潘安仁 实际上，潘岳之所以留名于史籍，并不仅仅是由于他的美姿容而已，主要还是因为他的绝世文学才华。他的文章文辞艳丽，与当待的陆机、谢灵运、及颜延之齐名，现在一般人常用的《赋闲》一词，就是出自他所作的《闻居赋》，大诗人骆宾王还作词赞美他是"潘、陆词锋络绎飞"呢！ "潘"这个字，是由一个"番"字加上水旁组成的，所以常常有人会对姓潘的人开玩笑说，他们的祖先一定是住在水边的潘人。实际上，潘姓是最正统的黄帝后裔，已如上述，然而，到了南北朝的时期，却的确有外族冒姓为潘，所以此后的潘姓，也有一小部份并非黄帝的后代。这段记录是见诸《魏书官氏志》的："改破多罗为潘氏"。 宋代的大将潘美，也是中国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入"坏人"之林，当然，这主要是因为在著名的"杨家将"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

宋初的名将潘美 实际上，这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋大祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在大祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并又平定泽路扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这 样一位杰出的名将，竟被"杨家将"的作者，随便地在他的名字中加个"仁"字，就把"潘仁美"塑造成了一个反派的角色。 宋代，潘姓的知名人物相当不少，而以潘大临、潘异、潘中等人最享盛名--潘大临，就是与苏轼、黄庭坚交好，以一句"秋来景物件件是全句"而传名后世的大诗人，潘翼，是贯穿诸子百家之书，凡礼乐、制度、传注、杂说，乃至天文、地理无所不通，无所不精，他的学生王十朋曾时时感叹不能竟其学的大学者；潘中，则是当徽、钦二帝被执，曾经拜诏泣涕，有过许多可歌可泣事迹的著名忠义之士。

明清多学人名士 明清以后，潘氏也是名士辈出，譬如，明代曾教民行朱子家礼，躬行郊野劳疾问苦，为此后的"父母官"塑立良好典型的名臣潘府；清代曾奉诏纂修明史，学问淹贯，既工诗文，又长于史学，并又旁及历法、算术的大学者潘来；乃至以金石收藏著名，光绪年间曾官至工部 尚书，勤政爱民，所至有声的潘祖荫等，都是为潘家子弟创造光辉的先人。 中国南方福建的潘姓，据传是从河南光州（今潢川县）来的，最初是在漳州诏安五都繁衍，只是开于他们的迁移年代和经过，却缺少确实的资料可查，这对于福建和台湾的众多潘姓来说，无疑是一项很大的遗憾。 不过，潘姓自闽迁台的资料，却十分的完备，据台湾省文献会表示，他们来得很早，也来得很多，怪不得台湾的潘姓人士，处处可见。

台湾处处有潘姓 省文献会所提供的潘姓入台资料是这样的：永厝廿八年，有一位潘涉曾在旗后盖寮捕鱼；康熙廿年，有潘、蔡、王、洪、李、白六姓，倡建今高雄市旗后妈祖宫；有潘冬随淡水通事赖科，入崇文（今花莲县）说番输赋；乾隆末年，有漳州人潘盛清、潘恭人入垦今台北县 石门乡的德茂、富基、七股三村，以及有潘碧公入垦同乡的老梅村；嘉庆七年，有潘肾文入垦今宜兰县罗东镇；道光廿年，有潼州人潘定民倡建今台北县士林镇的惠济宫；咸丰初年，又有安溪人潘海恙等十一人，入垦今台北县坪林乡渔光村。 现在，以人数上来说，潘姓是台湾的第三十一个大姓，而且大多聚居在北部的台北县一带，跟当初他扪的移民路线比较起来，就显而易见这种情形不是偶然的。

在中国民间，潘姓，一直是一个为人所熟知的姓氏，历史上的著名美男子潘安，"步步生莲花"的绝世美人潘妃，乃至专门跟杨家将作对的潘仁美等，都是老少咸知的著名人物。 历史悠久的古姓 这种现象，当然也间接说明了潘姓的古老。实际上，潘姓的确是一个其有悠久历史的中国姓氏，早在三千年以前的春秋时代，就有人开始以潘为姓，并且，潘姓的始祖，还是出身于光彩夺目的周朝王室。 关于潘姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的："周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。有广宗，河南两望。" 毕公，就是毕公高，是周文王的第十五个儿子，被他当天子的兄弟武王封在毕地，也就是现在陕西省长安和成阳以北的一带。后来，他又让自己的儿子季孙食采于潘，于是，后来周文王的这一支子孙就按照当时的习惯，纷纷以国为氏，统统都姓了潘，潘姓的最早发源地，当然也是在陕西的北部。 大约四、五百年以后的春秋时代，南方的楚国又有人以潘为姓，这是根据《姓氏寻源》的记载。《姓氏寻源》上是这样说的："楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。"这一支潘氏，很显然是颛顼帝高阳氏的后代，他们的发源地，大致是在今安徽、江苏、浙江一带。 分别发源于中国南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼，在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

潘姓多源于楚国 不过，后世却有许多人认为，中国的潘姓主要是源自南方的楚国，《通志氏族略》就是采认这种看法的，该书指出："潘氏，楚之公族，未详其始……晋亦有潘父，恐自楚往也。" 《通志》所持的这种看法，正确性可能是相当高的，因为，历来在古藉上出现的春秋时代的潘姓古人，几乎统统都是楚国的人物，譬如，《史记》所提到过的潘党和潘尪，就全是楚国的大夫。所以，如果说以后中国的潘姓主要是曾经在春秋时称霸的楚国的后代，应该也是未尝不可。

潘党和潘尪，是最早在中国历史上出现的著名人物，不但证明了潘姓的古老，也留给了后世子孙无尽的光彩--潘党，是楚国的大夫，也是一名勇猛的战将，据传，他与养由基练武不辍，深受楚王的激赏，曾经赞美他们说："君有二臣如此，何忧于战！"潘尪，则是曾经为楚庄王出奇计破灭庸国的大将。 汉晋间人才辈出 汉代以后，潘姓的知名人物不绝于史书，堪称济济多士，譬如，三国时代东吴的名将潘浚和潘璋，就是千百年来民间所熟知的人物--潘浚曾经为孙权大破五溪蛮，信赏必罚，获虏数万，使得事变自此衰弱，与蜀、魏鼎足而三的孙吴得以无后顾之忧；潘璋，则曾屡平寇盗，领兵数千而所在常如万人，大家都熟知的《走麦城》的故事中，关公父子就是被潘璋所捉并加以杀害的，后来，平剧里还有另一出《活捉潘璋》的戏，演的是开公显圣，潘璋被活捉的故事，当然，这根据的也是《三国演义》，与事实并不相符，因为，根据《三国志》的记载，潘璋建此大功之后，曾被封公，荣华富贵了一辈子呢！ "貌比潘安"，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳，因为他的字为安仁，所以才会被唤作潘安，结果，后来潘安两个字反而比他的原来名字要响亮些。这位历史上出了名的男子究竟是美到什么程度，后人很难从文字上的形容揣摩出他的实际容貌，但是据传他常常挟弹出洛阳道，妇女见到了都联手萦绕，并又投之以果，则当时他以美貌风靡女性的情形，实在不难想见。后来，有一位诗人杨亿也曾写诗形容当时的情形说："犹记潘郎掷果时"。

绝世才华潘安仁 实际上，潘岳之所以留名于史籍，并不仅仅是由于他的美姿容而已，主要还是因为他的绝世文学才华。他的文章文辞艳丽，与当待的陆机、谢灵运、及颜延之齐名，现在一般人常用的《赋闲》一词，就是出自他所作的《闻居赋》，大诗人骆宾王还作词赞美他是"潘、陆词锋络绎飞"呢！ "潘"这个字，是由一个"番"字加上水旁组成的，所以常常有人会对姓潘的人开玩笑说，他们的祖先一定是住在水边的潘人。实际上，潘姓是最正统的黄帝后裔，已如上述，然而，到了南北朝的时期，却的确有外族冒姓为潘，所以此后的潘姓，也有一小部份并非黄帝的后代。这段记录是见诸《魏书官氏志》的："改破多罗为潘氏"。 宋代的大将潘美，也是中国民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印像都不好，把他列入"坏人"之林，当然，这主要是因为在著名的"杨家将"故事中，"潘仁美"扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

宋初的名将潘美 实际上，这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋大祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在大祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并又平定泽路扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这样一位杰出的名将，竟被"杨家将"的作者，随便地在他的名字中加个"仁"字，就把"潘仁美"塑造成了一个反派的角色。 宋代，潘姓的知名人物相当不少，而以潘大临、潘异、潘中等人最享盛名--潘大临，就是与苏轼、黄庭坚交好，以一句"秋来景物件件是全句"而传名后世的大诗人，潘翼，是贯穿诸子百家之书，凡礼乐、制度、传注、杂说，乃至天文、地理无所不通，无所不精，他的学生王十朋曾时时感叹不能竟其学的大学者；潘中，则是当徽、钦二帝被执，曾经拜诏泣涕，有过许多可歌可泣事迹的著名忠义之士。

明清多学人名士 明清以后，潘氏也是名士辈出，譬如，明代曾教民行朱子家礼，躬行郊野劳疾问苦，为此后的"父母官"塑立良好典型的名臣潘府；清代曾奉诏纂修明史，学问淹贯，既工诗文，又长于史学，并又旁及历法、算术的大学者潘来；乃至以金石收藏著名，光绪年间曾官至工部尚书，勤政爱民，所至有声的潘祖荫等，都是为潘家子弟创造光辉的先人。 中国南方福建的潘姓，据传是从河南光州（今潢川县）来的，最初是在漳州诏安五都繁衍，只是开于他们的迁移年代和经过，却缺少确实的资料可查，这对于福建和台湾的众多潘姓来说，无疑是一项很大的遗憾。

不过，潘姓自闽迁台的资料，却十分的完备，据台湾省文献会表示，他们来得很早，也来得很多，怪不得台湾的潘姓人士，处处可见。 台湾处处有潘姓 省文献会所提供的潘姓入台资料是这样的：永厝廿八年，有一位潘涉曾在旗后盖寮捕鱼；康熙廿年，有潘、蔡、王、洪、李、白六姓，倡建今高雄市旗后妈祖宫；有潘冬随淡水通事赖科，入崇文（今花莲县）说番输赋；乾隆末年，有漳州人潘盛清、潘恭人入垦今台北县石门乡的德茂、富基、七股三村，以及有潘碧公入垦同乡的老梅村；嘉庆七年，有潘肾文入垦今宜兰县罗东镇；道光廿年，有潼州人潘定民倡建今台北县士林镇的惠济宫；咸丰初年，又有安溪人潘海恙等十一人，入垦今台北县坪林乡渔光村。 现在，以人数上来说，潘姓是台湾的第三十一个大姓，而且大多聚居在北部的台北县一带，跟当初他扪的移民路线比较起来，就显而易见这种情形不是偶然的。

这个家谱是你的祖先早已定好的，就按顺序排，你看家谱不就知道了。我老公家的家谱是一代三个字，一代两个字轮流交替。他父亲是德字辈的，他那辈是，我儿子是乾字辈的，我儿子以后有了后代就只有姓+名就两个字

颜姓大致有俩套字辈：第一套：明代61世宗祖颜鋐制定颂行的60－90世共30字。 61－公、62－重、63－从、64－嗣、 65－胤、66－伯、67－光、68－绍、 69－懋、70－崇、71－怀、72－士、 73－锡、74－振、75－承、76－景、 77－世、78－廷、79－秉、80－培、 81－克、82－建、83－永、84－沛、 85－昭、86－启、87－裕、88－显、 89－兆、90－守（同第二套90世“肇”字套入）。 第二套：清代72世祖颜星篆修《颜氏通谱》康熙恩赐的74－105世32字。 74－崇、75－怀、76－宗、77－邦、 78－其、79－泽、80－允、81－昌、 82－家、83－学、84－克、85－复、 86－道、87－德、88－昭、89－扬、 90－肇、91－庆、92－宏、93－祚、 94－应、95－毓、96－国、97－良、 98－惟、99－思、100－一、101－本、 102－继、103－起、104－有、105－常。