四川省太平县即今天的达州万源市。　

达州太平县，就是今天万源市的前身。史载：“明正德十年(1515年)复割东乡太平里置太平县，属达州，清初属夔州府。雍正六年(1728年)，复属达州。嘉庆七年（1802年）太平升县为厅，直属川东道。清道光二年(1822年)置城口厅，属绥定府，太平仍置县。”民国三年(1914年)因与安徽省太平县重名，即借“县东北有万顷池、邻邑之水多源于此”而更名为万源县，1993年7月，经国务院批准，撤销万源县和白沙工农区，合并建立万源市。

白沙河，明正德十年（1515）建场，1940年置白沙乡，1978年建成县级的白沙工农示范区，1979年改白沙工农区，现为白沙镇

孟姓来源（有两千七百多年的历史）

一、出自姬姓

据史书记载，黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子。

他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水，故又姓姬；后居轩辕之丘，因此号轩辕氏；再迁有熊(今河南新郑)，也称有熊氏。

黄帝领导的部族是一个农业部族，发祥于姬水，生活于渭水流域，通过与炎帝、蚩尤部落的战争，势力不断壮大，最终黄帝取得了统治华夏的大权，因此，他们的活动范围主要在中原地带，属土，土呈**，被尊为黄帝。

相传，黄帝发明了衣帽，教人们建造房屋，制造车船、弓箭，他的妻子螺祖发明了养蚕技术，其史官仓颉造字，羲和占日，常仪占月，容成作历，从而开始产生天文、历法等。

他能“以玉为兵”，开采荆山(今河南灵宝)之铜炼鼎，以作为国家的象征。

鼎炼成时，黄帝乘龙升天，群臣牵衣不舍，追至桥山而去。

人们只得葬其衣冠、弓箭为墓，其地就在今天的陕西省黄陵县的“黄帝陵”。

据说，黄帝有子25人，其中有14人得姬、酉、祁、己、膝、蚜、任、荀、僖、姑、儇、衣共12姓。

玄嚣是黄帝正妃嫘祖所生，与黄帝同为姬姓。

玄嚣有子娇极，娇极有子高辛，他就是五帝之一的帝喾。

随着黄帝部落的壮大，他的一些近亲部落开始向四方拓展，开辟新的天地，而姬姓的周族是留守在祖先发祥地的一支部落。

传说，帝喾元妃有邰氏女姜螈，在野外踩了巨人足迹而怀孕，生下了一个男孩，她以为不祥，就把孩子丢弃了。

但结果出现了许多怪异的现象，马、牛自觉地躲避而不去踩他，飞鸟用自己的翅膀温暖他。

姜螈以为他有神灵保佑，便把他抱回抚养长大。

因为当初曾经想抛弃他，就给他取名为“弃”。

他就是周人传说中的第一位著名的祖先。

弃从小就喜欢玩种植麻、菽之类的游戏，长大后居然成为种庄稼的能手，善于“相地之宜”，知道什么样的土质适合种植什么样的庄稼。

当地的人们纷纷向他学习，促进了农业的进步。

帝尧听说后，提拔他做了农师，管理农业，天下得其利。

舜时，他被封于邰，号为“后稷”，别姓姬氏。

弃的后代子孙历代为夏朝的农官，其官职名称都称后稷。

最后一任后稷死后，他的儿子不帘立，时值夏代末年，政局不稳，不得不放弃了“后稷”的农官职位，跑到了“戎狄之间”。

后来，经过数代的努力与迁徙，终于在岐山之下寻找到了适宜于周人发展的土地。

在这里，他们大力发展农业生产，建设起了一个有较大实力的邦国。

孟氏家族出于姬姓鲁国，而鲁国的始祖便是周初大名鼎鼎的周公：　在商末周初的社会剧烈变动中，周公是一位政治上的风云人物。

周文王去世后，他辅佐武王，在周武王灭商的过程中，一直是武王的得力助手。

武王死后，他又辅佐成王，为稳定和巩固周朝的统治可谓呕心呖血。

正由于他对西周王朝的卓越贡献，他得以受封，拥有今山东西部、南部乃至江苏北部的地区，建立了鲁国，以辅佐周室。

鲁国成为当时诸侯国中的重要封国，备受列国尊重。

在这片土地上，周公的后代繁衍生息，孟氏家庭就是其中的一支。

周公名旦，是文王的儿子，武王的弟弟。

早年的周公就以仁、孝闻名，后来，他随武王伐纣，功勋卓著，武王去世后，成王年幼，周王朝又新建，政局不稳，面临严峻的考验，周公毅然摄政，成为西周初年杰出的政治家和思想家。

周公摄政之初，兢兢业业。

在周朝新建、殷遗势力蠢蠢欲动、而周成王年龄较小、还不足以控制天下局面的特殊背景下，周公为稳定人心，安抚内外，做了大量的工作。

但这也引起了周王室贵族的疑惧，他们认为周公将对成王不利，有取代成王的企图。

而以纣子武庚为核心的殷商残余势力则趁机连通反周力量商奄、薄姑以及周公的两个弟弟管叔、蔡叔起兵叛乱。

面对内忧外患的局面，周公临危不乱，他做了一番“内弭父兄，外抚诸侯”的耐心细致的解释和说服工作，以示自己对周王室的赤胆忠心，终于感动了成王和王室重臣，得到了他们的信任，稳定了内部团结。

与此同时，周公还亲率大军讨伐叛乱，消灭了以武庚为首的殷商贵族的叛乱势力，诛灭了武庚和管、蔡叛乱集团以后，又继续向东征伐，经过三个年头的苦战，最后铲除了参与叛乱的东方部落。

孝公二十七年(前770年)，周平王东迁都城洛邑(洛阳)，历史进入了东周时期。

鲁国实行典型的西周宗法制度，鲁君由嫡长子世袭继承，他的诸弟被分封为卿大夫，分别都有自己的土地、封邑和家族武装，有参政、议政的权力。

卿大夫在自己的采邑内，也实行嫡长子继承制，即长子为卿大夫，其余诸弟则为士。

春秋时期，由于社会发生了很大的变化，造成了鲁国内部各个家族的势力发展不平衡。

公室和卿大夫、卿大夫和卿大夫之间争权夺利、谋取地位的矛盾日益尖锐。

孝公以后，经惠公、隐公、桓公、庄公、闵公、僖公后，“三桓”长期把持鲁国的朝政。

“三桓”是指庆父之后孟孙氏、叔牙之后叔孙氏和季友之后季孙氏，庆父、叔牙、季友都是桓公之子，庄公之弟，所以，三家后裔统称为“三桓”。

孟姓的始祖为鲁庄公的庶兄庆父共仲。

鲁国为公元前11世纪周(姬姓)分封的同姓诸侯国，建都曲阜(今山东境内)。

庄公去世，子般即位，庆父派人杀死子般。

闵公继位二年，庆父又派人谋杀闵公，欲自立，使鲁国大乱。

故有成语“庆父不死，鲁难未已”。

后庆父出走莒国(今山东莒县)。

鲁季友(庆父之弟，此时为鲁相)用贿赂求莒国送归庆父。

庆父在回国途中自缢。

庆父死后，季友让庆父的儿子公孙敖继承禄位。

古时兄弟姐妹中居长的称作“孟”。

庆父排行老大，所以他的子孙就称孟孙氏。

`后孟孙氏的后代因避讳庆父弑君之罪，便称为孟氏。

庆父以后世系如下：　孟穆伯—孟文子—孟献子—孟庄子—孟孝伯—孟僖子—孟懿子—孟武伯　其中孟文子、孟献子、孟庄子三代是春秋时孟氏家族中最声名显赫的人物，他们为孟氏家族的建立、巩固和振兴做出了很大贡献。

孟文子 庆父之孙，他处事谨慎小心，《国语·鲁语》载，鲁文公曾想迁孟文子之宅，被孟文子婉言拒绝了，时人称其善守祖业。

孟文子时，庆父之后离开公开始受封得氏，别立一族，成为鲁国的世家大族——孟氏家族。

孟献子历仕宣公、成公、襄公三朝，在鲁国的内政、外交中都有出色表现，襄公初年还曾一度执掌鲁政；孟献子以俭朴闻名于当时，而且还知人善任，求贤若渴，开后世养士之先例。

由于孟文子、孟献子、孟庄子三代人的努力及他们所取得的杰出成就，此时孟氏家族势力大振，鲁公赏赐成作为孟氏的世袭封邑。

到孟武伯时，孟氏开始走向衰落。

虽然孟武伯也以尚武著称，但却为人傲慢无礼， 他为相时，不能很好地处理鲁国与邻国的关系，与鲁公、以及孟氏家族内部的关系也都变得相当紧张。

孟武伯之后，孟氏家族的有关记载便逐渐从文献中消失。

公元前408年，齐国攻伐鲁国，取得了成地。

孟氏由于失去了在鲁国的根据地，孟氏后人迫于形势，只得散居各地。

邹国的孟轲即其后代。

孟轲是战国时思想家、政治家、教育家，孟氏族人以其为本族的荣耀，遂尊奉孟轲为本姓始祖，是为山东孟姓。

二、亦出自姬姓

春秋时，卫国(周分封的同姓诸侯国，开国之君为周武王弟康叔，都城在今河南境内)第二十八代君王之子絷，因病不得继位，其孙驱，以王父(祖父)之字为氏，称公孟氏。

后有以公孟为氏，或以孟为氏，是为河南孟氏。

孟姓不论发祥地是山东，还是河南，均出自周文王之后，因此说，所有孟氏族人从根源上讲都是同宗共祖，为周文王之后裔。

编辑本段孟姓分布

大体分布：全球各地　山东、山西、河南居多，江西、河北、甘肃、山西、浙江、福建 海外等均有定居者。

孟氏早期主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍。

从东汉开始，孟氏出现于其他地区，如东汉孟光为扶风平陵（今陕西咸阳附近）人，孟他为扶风人，孟尝为上虞（今属浙江）人；三国时的孟宗为江夏（治今湖北鄂城）人，孟获为建宁（治今云南曲靖）人；北凉有孟氏，为武威（今属甘肃）人；唐代孟浩然为襄州襄阳（今属湖北）人，孟郊为湖州武康（今浙江德清）人，孟利贞为华阴（今属陕西）人，孟涫为郴州（今湖南郴县）人；五代后晋孟宾于为连州（今四川筠连县）人，后周孟贯为建安（今属福建）人。

从以上可见，隋唐以前孟氏在中国的分布已经相当广泛了。

五代以后，由于官职调迁等原因，孟氏的居处又新增了许多地方。

相关名人：孟子　迁徒分布　山东　山东省—济宁—邹城市 孟子故里。

孟庙，孟府，孟林所在地。

山东省—菏泽市—定陶县—孟海镇—孟海村，该村人几乎全姓孟　山东省—菏泽市—成武县—汶上镇—巩庄村，该村人几乎全姓孟　山东省--东营市--广饶县--稻庄镇--北孟村，该村人全姓孟　山东省—临沂市—费县—城关镇—孟家山头村，该村几乎全部姓孟　山东省—巨野县—田庄镇—丁官屯　山东省—莱芜市—羊里镇－孟中荣村，几乎全都姓孟　山东省－莱芜市－羊里镇－孟家洼村，几乎全都姓孟　山东省—德州市—陵县—前孙镇—楼子庄村一半姓孟　山东省—德州市—禹城市—十里望镇—孟楼村99%姓孟　山东省—德州市—齐河县—潘店镇—孟庄村 995%姓孟　山东省—德州市—齐河县—刘桥乡—小孟村 100%姓孟　山东省—德州市—齐河县—刘桥乡—大孟村 70%姓孟　山东省--聊城市--阳谷县--城角孟，该村人全姓孟　山东省--聊城市--阳谷县--西孟楼，该村人全姓孟　山东省--聊城市--东阿县--牛角店镇--孟庄村，该村人全姓孟　山东省-潍坊市-高密市-阚家镇-东桥子村，多半姓孟　山东省—潍坊市—昌邑市—都昌街办—孟洼村，多半姓孟　山东省—潍坊市—昌乐县—乔官镇—孟家淳于村，99%姓孟（只有田、郝、李三家是异姓，但郝家的排辈是按照孟家排辈起名）　山东省—潍坊市—昌乐县—营丘镇—董孟村，多半姓孟　山西省　山西省—晋城市—泽州县—大阳镇—李家庄村一多半姓孟　山西省--忻州市--五台县--阳白乡--阳白村，几乎全部姓孟　山西省--忻州市--代县--胡峪乡--胡峪村，一半多姓孟　山西省--朔州市--怀仁县--北街村，几乎全都姓孟　山西省--吕梁市--文水县--南安镇--孟家庄村，几乎全都姓孟　湖南省　湖南省--常德市--桃源县--胜丰村，该村人全姓孟　湖南省-益阳市-安化县-大福镇-孟家村，石桥村,几乎全都姓孟　江苏省　　江苏省--邳州市--邹庄镇--孟庄村，几乎全都姓孟　江苏省--连云港市--赣榆县--欢墩镇--石沟埃村，几乎全都姓孟　安徽省　安徽省-宿州市-萧县-酒店乡-孟五楼 孟新庄孟暗楼 黄坝 几乎全部姓孟　安徽省-淮南市-凤台县-新集镇-马杨村-前后孟 罗阳村-孟家圩孜 大半姓孟　安徽省-阜阳市-临泉县-白庙镇-孟楼 -孟小庄几乎全部姓孟　河南省　河南省-郑州市-中原区-须水镇-桐树王-大孟村 几乎全部姓孟　河南省-濮阳市-濮阳县-鲁河乡-前南孟村几乎全部姓孟　河南省 漯河市 郾城区 孟庙镇 孟庙村 始祖孟子52代孙孟大恭在此建村本村百分之九十五全姓孟　河南省-安阳市-安阳县-辛村镇-孟高利村 几乎全部户主姓孟　河南省-安阳市-安阳县-辛村镇-党高利村 约一半户主姓孟　河南省-安阳市-滑县-上官镇-永兴营村，80%姓孟　河南省-安阳市-滑县-上官镇-孟庄，全部姓孟　河南省-驻马店市-泌阳县-杨家集乡-大孟岗 几乎全部姓孟　河南省-开封市-杞县-裴村店乡-孟楼村 几乎全性孟　河南省-漯河市-舞阳县-孟寨镇-孟寨村几乎全部姓孟　河北省　河北省-保定市-阜平县-平阳镇-铁岭村几乎全部姓孟　河北省-石家庄市-晋州市-东卓宿镇-陈家庄村 几乎全部姓孟　河北省-石家庄市-灵寿县-孟托村 几乎全姓孟　　河北省-邢台市-沙河市-刘石岗乡-孟石岗村 几乎全部姓孟　河北省-邢台市-邢台县-祝村镇-南大树村 大都姓孟　河北省-廊坊市-三河市-皇庄镇-崔各庄几乎全部姓孟　河北省-沧州市-任丘市-麻家坞-孟庄 几乎全部姓孟　河北省-承德市-滦平县-大屯乡-二道营村 几乎全姓孟　江西省　江西省-丰城市-曲江镇-孟家村，全部姓孟。

据家谱记载，其祖先是孟宾予。

编辑本段孟姓迁徙史

孟姓同出一源，但发祥地有两个，即今河南北部和山东东南部。

孟姓首先在中原北部兴起，并且两地孟姓很快融合，在今河南、山东、河北、山西等省境繁衍极昌。

汉代，孟姓已成为河南、河北及山东等省境一带望族，并向西播迁于陕西咸阳，向南入迁浙江上虞、湖北鄂城、云南曲靖。

魏晋南北朝时，孟姓族人因避战乱，大举南迁，其中河南一带的孟姓大多入迁今湖北、江西北部一带，山东一带的孟姓多迁至今江苏、浙江一带。

而今四川成都一带大致在汉代已有孟姓，汉以后孟姓入迁逐渐增多，至五代得到迅速的繁衍。

唐宋以后，孟姓广泛分布于中国今河南、山东、河北、山西、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏等地，明、清之际遍布全国各地。

自从战国时期孟孙氏在鲁国失去成邑这个根据地后，孟氏后人开始散居各地。

此后，由于各种原因，外迁者不断。

到孟子四十五代孙孟宁时，孟氏家族人口依然不多，北宋以后家族开始繁盛，人口增长加速。

到新中国成立前，孟子嫡裔已经传至七十四代，并形成了一个庞大的家族。

秦汉时期

秦统一中国后，秦始皇曾经“焚书坑儒”，儒学的发展受到限制。

孔子以后的儒家八派中有“孟氏之儒”，而《孟子》一书本列为子书，免于被焚，但孟氏儒家所蒙受的打击是沉重的。

西汉时期，扬雄首先肯定了孟子对儒学的杰出贡献。

东汉赵岐特别推崇孟子。

自汉代至唐朝，要求尊崇孟子的呼声连续不断。

五代时，后蜀主孟昶刻石十一经，开始增入《孟子》，自此《孟子》被列入经书；宋代正式将《孟子》刊刻为儒家的十三经之一。

宋元明清时期

北宋仁宗时，孔道辅寻访到孟子的坟墓，在墓旁建立孟子庙。

孟子开始有了宗庙祭祀。

随着《孟子》一书影响的扩大，孟子的地位也被越抬越高。

元朝仁宗延（虫血儿）三年(1316年)，诏封孟子父亲为“邾国公”，母亲为“邾国宣献夫人”。

文宗至顺元年（1330年），加赠孟子为“邹国亚圣公”。

从此，“亚圣”之称便与孟子紧密地联系在了一起，达到了封建皇帝对孟子封赐的极顶。

明清时期，除明朝洪武五年(1372年)曾被朱元璋“罢配享”，赶出孔庙，以及明朝世宗时直接称呼“亚圣”外，均沿袭旧制。

孟子后裔因此也受到人们的尊崇，得到封建朝廷的优渥祀奉。

血脉相承 生生不息。

孟子四十四代公济时，正值五代之乱，公济率族人避乱于东山。

北宋景蚍四年(1037年)，孔中丞守兖州，访得孟子后裔孙公济之子孟宁，遂推荐于朝廷，授本县主簿，主持祭祀孟子。

后来被孟氏族众尊奉为中兴祖，从此以后孟氏后裔嫡裔相承，脉络清晰，现今孟子故里邹城的孟氏族人皆为孟宁的后代。

孟氏族人在外地居住者很多，孟氏族人自失去所依托的成邑，就陆续迁徙。

北宋时在孟子故里有奉祀孟子的专祠，但孟氏族人仍散居各地。

明清时期，随着海禁的开放，孟氏家族开始有人漂洋过海，定居海外。

孟中厚子孙中的一支迁在南宋都城临安，中间传19代，到第六十一代孟治庵时，正当明朝末年，他东渡日本，成为现在日本广岛武林氏一支的始祖。

移居台湾及海外

孟治庵东渡，其原因，在日本有两种说法：一是认为孟治庵是在日本权臣丰臣秀吉侵朝战争中被俘的；另一派认为孟治庵是漂流到日本的。

孟治庵到日本后，其后裔成为今日广岛武林氏一支。

孟子嫡裔也迁居海外，散居各地，尤其在东南亚和美洲最多。

民国孟繁骥先生南下，定居宝岛台湾，其子女随行。

　　历史沿革

　　1913年设石砫县。以石潼关、砫蒲关二名首字而得名。县东有石砫山。1959年改石柱县。1983年改为自治县。

　　1999年3月1日，凤凰乡人民政府驻地由磨盘村迁移至高岗院村，并将大歇乡高岗院村（面积377平方千米，人口955人）划归凤凰乡管辖。乡级行政区域调整后，凤凰乡面积4957平方千米，人口6817人，辖10个村委会；大歇乡面积3936平方千米，人口18003人，辖17个村委会（渝府[1999]42号）。

　　2000年，石柱土家族自治县辖南宾、西沱、临溪、黄水4个镇；大歇、凤凰、灯盏、华丰、双庆、河坝、大河、三店、永和、下路、金彰、天泉、三树、三星、五斗、三汇、六塘、王家、河嘴、黎家、马武、黄鹤、洗新、新乐、漆辽、木坪、都会、万宝、石流、中兴、王场、黎场、沿溪、坡口、万朝、沙子、栗新、金竹、金岭、湖镇、卷店、蚕溪、中益、官田、悦来、鱼池、龙沙、桥头、三益、东木坪、冷水、枫木、洋洞、石家54个乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口484876人，其中：南宾镇 33205人、临溪镇 18453人、西沱镇 12727人、黄水镇 6746人、大歇乡 18372人、凤凰乡 6592人、灯盏乡 13820人、华丰乡 13348人、双庆乡 12590人、河坝乡 1307人、大河乡 8223人、三店乡 6151人、永和乡 6132人、下路乡 17834人、金彰乡 9887人、天泉乡 5961人、三星乡 9515人、三树乡 9860人、五斗乡 3616人、三汇乡 7530人、六塘乡 4277人、王家乡 9049人、河嘴乡 11425人、黎家乡 5181人、马武乡 9411人、黄鹤乡 3950人、洗新乡 4838人、新乐乡 4382人、漆辽乡 1605人、木坪乡 2199人、都会乡 915人、万宝乡 1190人、 石流乡 2577人、中心乡 14524人、王场乡 16841人、黎场乡 13158人、沿溪乡 11652人、坡口乡 13453人、万朝乡 10497人、沙子乡 5472人、栗新乡 3064人、金竹乡 1655人、金铃乡 3561人、湖镇乡 3723人、蚕溪乡 3345人、卷店乡 2928人、中益乡 4700人、官田乡 3123人、悦来乡 13237人、鱼池乡 11427人、龙沙乡 14390人、桥头乡 12577人、三益乡 5169人、东木坪乡 6830人、冷水乡 5344人、枫木乡 10545人、洋洞乡 1673人、石家乡 9120人。

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　　2001年7月2日，重庆市人民政府（渝府[2001]127号）批复同意石柱土家族自治县将58个乡镇调整为32个乡镇，其中撤销47个乡镇，保留11个乡，新设12个镇、9个乡。大歇、三河、三星、万朝等4个乡建镇条件暂不成熟，仍维持乡建制。调整后，乡镇平均面积由原来的519平方千米扩大至941平方千米，乡镇平均人口由调整前的8909人增至16148人。

　　一、撤销南宾、西沱、黄水、临溪4个镇及大歇、凤凰、灯盏、华丰、双庆、大河、三店、永和、河坝、下路、金彰、三树、三星、五斗、三汇、六塘、天泉、马武、石流、木坪、都会、万宝、黄鹤、漆辽、沙子、蚕溪、卷店、栗新、湖镇、官田、中益、东木坪、洋洞、冷水、悦来、龙沙、鱼池、黎家、中兴、王场、沿溪、坡口、万朝等43个乡。

　　二、保留枫木、河嘴、洗新、新乐、金铃、金竹、石家、桥头、三益、王家、黎场等11乡行政区域不变。

　　三、新设12个镇、9个乡

　　南宾镇：政府驻地南宾镇正街居委会18号。管辖原南宾镇、灯盏、华丰、双庆乡及河坝乡的新桥、花果、茶坪村和大歇乡的刘家、大坝村及天泉乡的桂花、中坪、宝塔村行政区域，面积144平方千米，总人口76390人，其中非农业人口42747人，辖40个村委会，7个居委会。

　　西沱镇：政府驻地罗家湾。管辖原西沱镇、中兴乡所属行政区域，面积62平方千米，总人口30219人，其中非农业人口11534人，辖15个村委会，4个居委会。

　　黄水镇：政府驻地黄水坝。管辖原黄水镇、洋洞乡和东木坪乡的茶花、南花、明月、石井村所属行政区域，面积157平方千米，总人口8458人，其中非农业人口2580人，辖14个村委会。

　　临溪镇：政府驻地临溪场。管辖原临溪镇、黎家乡所属行政区域，面积149平方千米，总人口22892人，其中非农业人口8960人，辖25个村委会。

　　悦崃镇：政府驻地悦来场。管辖原悦来乡的古城、茶山、南桠、五岗、蜜酿、红谷、寺院、高桥、水车、双建、联丰、桃红村和东木坪乡的长岭、东木、长征、双院、绿水、黎明等村所属行政区域。面积170平方千米。总人口19928人，其中非农业人口2121人，辖18个村委会。

　　龙沙镇：政府驻地油房。管辖原龙沙乡所属行政区域，面积78平方千米，总人口15368人，其中非农业人口4382人，辖16个村委会。

　　渔池镇：政府驻地渔池坝。管辖原渔池乡和悦来乡的洋河、黄金村等所属行政区域，面积93平方千米，总人口12492人，其中非农业人口3295人，辖13个村委会。

　　下路镇：政府驻地下路坝。管辖原下路、金彰乡和三树乡的湖海、凤鹤、大冲、赵店、丰坪、天池村及天泉乡的花园、先锋、石岗等村所属行政区域，面积158平方千米，总人口38709人，其中非农业人口5034人，辖30个村委会。

　　沿溪镇：政府驻地白鹿。管辖原沿溪乡和坡口乡的飘扬、活水、向阳、长乐、风云、风景等村所属行政区域，面积56平方千米，总人口21929人，其中非农业人口1563人，辖18个村委会。

　　沙子镇：政府驻地沙子关。管辖原沙子、卷店、湖镇等乡和栗新乡的蜗鱼、盘龙、红坡、马鞍、栗坪等村所属行政区域，面积168平方千米，总人口14401人，其中非农业人口1897人，辖21个村委会。

　　马武镇：政府驻地马武坝。管辖原马武、石流乡和木坪乡的春光村等所属行政区域，面积91平方千米，总人口12039人，其中非农业人口1768人，辖12个村委会。

　　王场镇：政府驻地王场。管辖原王场乡所属行政区域，面积57平方千米，总人口16696人，其中非农业人口4359人，辖17个村委会。

　　大歇乡：政府驻地大歇塘。管辖原凤凰乡和大歇乡的茶店、菜田、都云、杉木、双苋、大茶、陈高、亮厂、会家、大歇、高庄、杨柳、仙桥、高庙、邓家等村所属行政区域，面积131平方千米，总人口22072人，其中非农业人口2112人，辖25个村委会。

　　三河乡：政府驻地辗盘店。管辖原大河、永和、三店、蚕溪等乡所属行政区域，面积100平方千米。总人口24080人，其中非农业人口4872人，辖27个村委会。

　　三星乡：政府驻地三星半月。管辖原三星乡和五斗乡的平安、五斗、风光、中院、万宝、下寨及三树乡的龙池、三树、滑石等村所属行政区域，面积102平方千米，总人口16528人，其中非农业人口2837人，辖18个村委会。

　　六塘乡：政府驻地六塘坝。管辖原六塘、三汇乡和五斗乡的凉风村、河坝乡的天坪村、漆辽乡的中河、五河、干河等村所属行政区域。面积129平方千米，总人口13678人，辖21个村委会。

　　黄鹤乡：政府驻地大坝场。管辖原黄鹤乡和漆辽乡的文河、山坪村所属行政区域，面积47平方千米，总人口4313人，辖7个村委会。

　　木坪乡：政府驻地龙潭坝。管辖原都会、万宝乡及木坪乡的龙潭、四坪、通塔、阳光、春风等村所属行政区域，面积136平方千米，总人口4545人，辖12个村委会。

　　中益乡：政府驻地中坝场。管辖原中益乡和官田乡所属行政区域，面积155平方千米，总人口8175人，辖15个村委会。

　　冷水乡：政府驻地冷水溪。管辖原冷水乡和栗新乡的学龙村所属行政区域，面积74平方千米，总人口5425人，辖9个村委会。

　　万朝乡：政府驻地万槽。管辖原万朝乡和坡口乡的联合、朱水、新丰、高峰、石方、东墙等村所属行政区域。面积74平方千米，总人口16603人，其中非农业人口2235人，辖17个村委会。

　　2002年7月31日，木坪乡更名为龙潭乡（渝府[2002]123号）。2002年，石柱土家族自治县辖12个镇、20个乡，11个居委会、496个村委会。年末户籍总人口5111万人，其中非农业人口646万人。

　　2004年9月28日，冷水乡政府驻地由冷水溪迁移至菜子坝（渝府[2004]243号）。

长沙周边有十个古镇强烈推荐，朋友有空可以去看看。那么长沙周边的十大古镇是什么呢？接下来就为朋友们详细介绍一下吧！来看看吧！

1、铜官古镇

早在1300年前的隋末唐初，潼关镇就出现了大型窑场，即保存完好的“长沙潼关窑”。它是世界上五彩缤纷的釉下彩陶瓷的发源地，被誉为陶瓷史上的里程碑。行走在青砖黛瓦的古镇，品味着浓浓的湖湘文化，古色古香，一步一个脚印，让人流连忘返。

地址：长沙望城区北部湘江东岸，车程约30分钟。

推荐：窑头冲古窑遗址、潼关老街、石岗老街、泗州寺、云母寺、东山寺、4D**。

2、关山古镇

关山古镇是国家4A级风景名胜区，是集自然风光、历史、人文、乡村民俗为一体的乡村旅游胜地。这里曾是古战场，因三国时期关羽驻军而得名。关胜庙、箭楼、烈马卧槽等地名，在这里留下了千百年前金戈马铁的历史印记。走进关山古镇，整齐的古色古香的房子铺展在绿色的田野里。古城的另一边，一排排徽派建筑绿树成荫。据说春天的时候，白墙、瓷砖、油菜花很配。

地址：长沙宁乡市金洲镇关山旅游区，车程约45分钟。

推荐：箭楼、女侠、关帝庙、以三国为主题的七日光影秀、三国草堂、忠义堂等。三国老街沿线有很多特产店。

3、靖港古镇

靖港是长沙唯一的中国历史文化古镇。古镇内有数十家古店铺、作坊、行会、寺庙、遗址，现已“8街4巷7码头”。原来河边建的房子都是吊脚楼，江南独一无二。在马史的一条老街上，一排老房子串在一起。喜欢历史，想放慢生活节奏的人，一定会喜欢这里。

地址：长沙望城区靖港古镇，车程约30分钟。

推荐游览：曾国藩的京港水战遗址、恐龙化石博物馆、八元堂(宁乡会馆)、江南民俗文物馆、京港家谱陈列馆、驴皮影戏、京港古镇皮影戏艺术馆。

4、官渡古镇

官渡镇位于浏阳河上游的大溪河畔。目前镇上还保留着清朝乾隆年间修建的镇南桥，大溪河两岸的吊脚楼也依稀可见。这里曾经是水运可达的码头，一排排满载货物的船只从码头出发，运往全国各地。虽然现在盛况已尽，但码头的废墟仍依稀诉说着昔日的繁华。

地址：湖南省浏阳市官渡镇，车程约50分钟。

推荐：将军执玺、关潭映月、河口回帆、马渡落日、松江夜雨、龙山瑞色、云桃花等八大奇景。浏阳时间河西文化艺术公园。

5、沩山小镇

巍山镇，泗阳方尊出土商代青铜器的地方。这里有——天的生态绿色漂流，有两岸原生态植被的龙泉漂流；那里是巍山佛教文化区。密音寺是一座千年古刹，建于盛唐时期。千佛洞诞生了上千尊栩栩如生的石佛，是真正的佛缘仙洞。

地址：长沙市宁乡市沩山镇。坐汽车大约需要45分钟。

推荐：千年古刹密隐寺、千佛洞旅游区等景点；天空漂流和龙泉漂流，潭河古城，《炭河千古情》现场演出，潭河里青铜博物馆，潭河里国家考古遗址公园。

6、榔梨古镇

榔梨镇有1500多年的历史。支撑其文化脊梁的是一座小庙——陶公庙，“六朝遗迹庙”。陶公庙建在临湘山上，脚下是浏阳河。每年的正月十三和八月十七是陶公叔叔的生日

7、乔口古镇

桥口风景秀丽，有23000亩水田、湖泊、湿地、溪流，为桥口增添了独特的江南水乡韵味。鱼是这里的特色。看、吃、买、卖、玩鱼都是这里的游乐项目。而且桥口古镇引进了益阳大通湖的螃蟹养殖项目。螃蟹收获的时候，你可以在这里玩得很开心。

地址：桥口镇古镇街，位于湖南省望城县，是湘阴、益阳通往省会长沙的必经之路。

推荐食物：鱼和大闸蟹。

推荐：公园乐园、三贤寺。

字体这个镇位于长沙的北部，以其两千多年的湘绣而闻名。作为湘绣的发源地，小镇的核心景区自然与湘绣文化息息相关。沙坪湘绣文化广场有湘绣博物馆、湘绣名人馆、湘绣工艺体验馆、湘绣婚礼馆、湘绣餐厅等仿古建筑，青瓦红墙，高檐高齿。另一道景观是13公里长的明清沙坪商业老街，散发着浓郁的明清古街气息。

与沙坪村相邻的是——韩晖村，长沙市唯一的少数民族村寨。100多年来，汉族和回族同胞在这里生活，古老的铁炉寺和清真寺见证了村庄的民族风情和浪漫。

地址：开福区捞刀河

推荐游览：沙坪向秀文化广场、向秀博物馆、中国工艺美术向秀大师楼、韩晖村、铁炉寺。

8、沙坪镇

庄严肃穆的杨开慧纪念馆，幽静古朴的开慧故居，绿树成荫的杨开慧烈士陵园，都是这里著名的旅游名片。还有长沙第一个乡村露营体验基地，吸引了很多长沙人。人们带着孩子去乡下呼吸新鲜空气，在夏夜观看萤火虫。基地分为湿地景观区、露营区、木屋区、休闲运动区四个区域，包括平台露营、滑草、骑行、烧烤、邮轮、高尔夫练习。我个人对这个小镇感觉非常好，道路干净，街道干净。

地址：长沙县开慧镇

推荐：杨开慧故居，初恋小镇，板仓国际露营基地。

9、开慧镇

长沙县金井镇被誉为中国最美的“茶乡”之一。茶园里有百年古井，清甜甘甜，有一种古韵。当茶香扑鼻，绿茶浪袭人的时候，你可以在其间骑着自行车，放松一下眼睛，加入采茶人的行列，踩着坚实的泥土，让茶叶在指尖展现第二次生命，亲身体验茶叶的烘焙过程。

地址：长沙县金井镇

推荐：金井茶园和三湖镇花园。