周氏家谱

栏目：资讯发布：2023-10-01浏览：1收藏

周氏家谱,第1张

周氏家谱信息：

周 4505河北曲阳银台周氏家乘不分卷（清）周斯亿辑清光绪二十五年（1899）曲阳官廨刻本一册首图 4506河北故城周氏族谱不分卷钞本二册河北故城县档 4507山西代县周氏族谱六卷（民国）周玳周士志等创修民国十七年（1928）铅印本一册美国 4508上海嘉定周氏族谱不分卷（清）周鼎调等修清康熙七年（1668）写本二册美国台北影印《清代稿本百种汇刊》本苏州大学 4509上海周氏家世述不分卷（清）周琢新周宗璜等修清嘉庆二十二年（1817）修爱莲书屋钞本四册美国 4510江苏周氏世系传不分卷民国间钞本二册日本美国 4511江苏丰县周氏家谱十八卷（民国）周兰真纂民国十年（1921）铅印本江苏丰县常店乡常娄村郭庄 4512江苏丰县周氏族谱六卷（民国）周胍盛重修民国二十年（1931）石印本江苏丰县博注：谱初修于明崇祯元年。 4513江苏泰县海陵丁巷周氏支谱□□卷（清）周彝重修清同冶六年（1807）重修本江苏泰县图注：书名一作《周氏族谱》。 4514江苏江都周氏家谱六卷（清）周玉森周文宽等纂修清光绪十三年（1887）木活字本江苏泰州市图 4515江苏江都周氏家谱六卷（民国）周玉秀刘嵩泉纂修民国十三年（1924）木刻本六册北图（二部）河北大学江苏泰州市图江苏江都县塘头乡周楼村注：扉页作《周氏家乘》。周继濂首修于清乾隆元年。 4516江苏江都维扬江都周氏族谱四卷（民国）周庆沛等主修陈兴正编辑民国三十八年（1949）活字本四册吉林大学 4517江苏镇江润州周氏重修宗谱十卷（清）周瀛等重修清道光七年（1827）承敬堂活字本十册北图上海图 4518江苏镇江润州周氏重修宗谱十卷（清）周承景周性生等重修清光绪三十四年（1908）承敬堂活字本十二册北图吉林大学 4519江苏镇江润东洪溪周氏续修族谱六卷（清）周舜全主修清同治十一年（1872）活字本六册历史所注：明洪武十一年始修。 4520江苏镇江润东周氏十二次重修族谱二十四卷（清）周玉府等修清光绪二十四年（1908）刊本二十四册美国 4521江苏镇江润东周氏族谱三十二卷（清）周玉府周志笃等重修清光绪）十四年（1908）纂清宣统元年（1909）刻本二十二册哈尔滨师大注：书名据书名页题，明万历十二年周邦奎始修。 4522江苏丹阳云阳周氏东分宗谱二十八卷首二卷末一卷（清）周友松修清光绪八年（1882）刻本二十册中山大学注：书口题《云阳周氏宗谱》，序目题《云阳周氏东分十一修宗谱》。 4523江苏常州蒋湾桥周氏续修宗谱十卷（清）蒋龙顺纂修清同治八年（1869）爱莲堂活字本十册吉林大学注：清顺治四年始修。 4524江苏常州蒋湾桥周氏续修宗谱十二卷（清）周济棠复修清光绪十七年（1891）爱莲堂木活字本十二册日本美国 4525江苏常州蒋湾桥周氏宗谱十四卷（民国）周履云周国梁等九修民国四年（1915）爱莲堂活字本十四册北图人民大学江苏常州市图（存五卷）美国（民国）周履云周国梁等九修 4526江苏常州周氏宗谱十六卷民国三十六年（1947）爱莲堂刻本十八册历史所哈尔滨师大 4527江苏常州临濠周氏宗谱十卷（清）周等芳周同谷纂修清光绪七年（1881）木活字本江苏常州市图注：谱始修于明崇桢十五年周昌言。 4528江苏常州盐濠周氏宗谱十卷首一卷（清）周虎臣主修周锡甫编次清光绪三十二年（1906）木活字本江苏常州市图（缺二卷）美国注：谱始修於明崇祯十五年周昌言。 4529江苏常州盐濠周氏宗谱十卷（民国）周维翰主修民国三十七年（1948）常州周氏介福堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於明崇祯十五年周昌言。 4530江苏常州周氏宗谱□□卷清爱莲堂木活字本江苏常州市图（存卷3）注：记事止清雍正十年。 4531江苏常州山桥周氏宗谱四十卷（民国）周绍嘏主修民国七年（1918）爱莲堂活字本四十册历史所云南图注：宋淳熙十三年周允桥始修。 4532江苏常州毘陵湖里周氏宗谱十二卷（民国）周洪梅主修蒋廷华主稿民国二十六年（1937）毘陵周氏爱莲堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於清乾隆七年。 4533江苏常州毘陵周氏宗谱□□卷民国间爱莲堂木活字本江苏常州市图（存卷5、8）注：卷八记事止民国十年。 4534江苏武进毘陵周氏宗谱八卷（清）周炳昌主修清光绪元年（1875）新德堂八册北图 4535江苏武进毘陵周氏宗谱八卷周炳昌等重修民国二十四年（1935）新德堂木活字本八册日本美国 4536江苏武进暹阳湖周氏宗谱八卷（清）周继宝等修清光绪五年（1879）爱莲堂木活字排印本八册上海图 4537江苏武进渔庄周氏宗谱二十卷（清）周庆荣等重修清光绪十五年（1889）永思堂木活字本二十册日本，美国 4538江西武进毘陵周氏宗谱十卷（清）周觐扬重修清光绪二十年（1894）五有堂木活字本十册南开大学注：始修於清康熙间，此为三修。 4539江苏武进毘陵周氏宗谱十卷（民国）周懋照等续修民国二十六年（1937）五有堂活字本十册北图 4540江苏武进毘陵邱墅周氏宗谱八卷（清）周添寿等续修清光绪二十八年（1902）爱莲堂木活字本十四册历史所日本美国注：清道光四年周考信始修。 4541江苏武进毘陵周氏谱六卷（清）周寿宝纂修清光绪二十年（1904）新德堂活字本六册北图美国 4542江苏武进毘陵十里牌周氏宗谱八卷（清）周邦俭等纂修清光绪三十年（1904）集义堂木活字本八册美国 4543江苏武进塘桥洪庄周氏宗谱十一卷首一卷（民国）周全德周根孝纂修民国八年（1919）爱莲堂刻本十二册河北大学 4544江苏武进宜庄周氏族谱十二卷（民国）周祖望修民国十一年（1922）世德堂木刻本十二卅河北大学美国 4545江苏溧阳周氏十二修宗谱十六卷（民国）周颐周保珍等纂修民国二十六年（1937）亦政堂活字本五十二册历史所注：宋淳熙上年始修。 4546江苏无锡锡山周氏宗谱四卷（明）周十贤纂修明万历三十八年（1610）刻本吉林大学 4547江苏无锡锡山周氏世谱八卷（清）周复源等续修清乾隆五十七年（1792）刻本八册北图 4548江苏无锡锡山周氏世谱二卷（清）周瑞川修周鼎元等纂清同治十年（1871）活字本一册江苏苏州市图 4549江苏无锡锡山周氏世谱祠祀全编十六卷（清）周荣增纂修清光绪十三年（1887）活字本十六册北图人民大学日本美国 4550江苏无锡锡山周氏世谱十六卷（清）周万兴周士谟等纂修清宣统元年（1909）活字本十六册北图（二部）历史所中央民院吉林大学云南图注：明万历三十八年周维新等始修，此为六修。 4551江苏无锡锡山周氏宗谱十六卷（清）周履道续辑清同治九年（1870）至德堂活字本二十册北图 4552江苏无锡锡山周氏世谱十二卷（清）周德森等修清光绪七年（1881）活字本十二册北图 4553江苏无锡锡山周氏宗谱十二卷（清）周屏甫等纂修清光绪十一年（1885）光霁堂活字本十二册北图 4554江苏无锡锡山周氏大统宗谱七十四卷（民国）周翰周士青总纂民国八年（1919）光霁祠活字本七十四册北图历史所日本美国注：明万历三十八年周维新等始修。 4555江苏无锡锡山王牧周氏宗谱十二卷（清）周增福修清光绪二十一年（1895）怀德堂活字本十三册人民大学日本（附三卷）美国 4556江苏无钢周氏族谱□□卷学志堂木活字本江苏苏州市博（存卷之2-5，8-10，14）注：记事上於光绪二十一年。 4557江苏无锡锡山周氏宗谱十二卷首一卷（清）周景濂续修清光绪二十八年（1902）享叙堂木活字本辽宁图注：周维新首修於明万历三十八年。书名页作《周氏宅基支谱》。 4558江西无锡锡山周氏世谱九卷首一卷附光霁祠徽信录（清）周耿坤等修清光绪二十三年（1907）活字本十三册北图人民大学 4559江苏无锡周氏家谱一卷（民国）周钟毓修民国二十六年（1937）石印本复旦大学注：封面题《周氏小园里家谱》。 4560江苏江阴澄江华庄周氏宗谱六卷（清）周志云主修清光绪元年（1875）爱莲堂活字本六册历史所注：清康熙四十八年廷璋公始修，此为五修。 4561江苏江阴澄江华庄周氏宗谱八卷（清）周维一主修清宣统元年（1909）爱运堂活字本八册历史所注：清康熙四十八年廷璋公始修，此为六修。 4562江西宜兴黄干周氏宗谱八卷（清）周茂氾纂修清光绪二十年（1894）集贤堂活字本八册历史所注：清嘉庆十五年廷华公始修。 4563江苏宜兴山溪周氏宗谱十卷首一卷末一卷（民国）周璜主修民国三十七年（1948）诵芬堂活字本八册历史所注：清乾隆二十四年周文兴始修。 4564江苏吴县周元公世系遗芳集 (明）周与爵辑明万历四十二年（1614）刊本一册日本美国注：附万历四十二年跋刊宋濂溪周元公先生集。 4565江苏吴县周氏家谱十卷（清）周德昂周克豫等创修清嘉庆元年（1796）木刻本上海松江县博苏州大学 4566江苏吴县吴氏家谱十卷（清）周德我周尚志续修清道光十二年（1832）木刻本八册河北大学 4567江苏吴县木周氏家谱二卷（清）周孝刻等修清嘉庆二十一年（1816）伦叙堂刊本科图美国 4568江苏吴县洞庭东山周氏支谱不分卷（民国）周昌耆纂修民国五年（1916）石印本四册历史所河北大学注：清道光十九年周奕钤始修。 4569江苏吴县周氏续修宗谱十三卷首一卷（民国）周楚吉纂修民国二十七年（1938）仁厚堂活字本二十九册吉林大学 4570江苏吴江周氏家乘二卷首一卷（清）周一士等续修清嘉庆二十五年（1820）刊本二册南开大学住：始辑於明天启间。 4571江苏吴江周氏族谱九卷（清）周永肩纂修清钞本江苏苏州市博（存五卷） 4572江苏吴江周氏家乘摘录不分卷（清）周元理辑清荷生钞本一册江苏吴江县图 4573江苏吴江周氏家乘四卷（清）周元礼辑民国十六年（1927）印本江苏吴江县图（存三卷） 4574江苏吴江周氏家乘四卷（民国）孙岐纂民国十六年（1927）刻印本四册江苏吴江县图 4575江苏吴江周氏家乘□□卷民国间铅印本苏州大学（存卷2） 4576江苏吴江周氏宗谱不分卷钞本二册江苏苏州市博 4577江苏吴江周氏宗谱八卷周凤奇修活字本八册中央民院注：清康熙年间初修。 4578江苏吴江周氏族谱不分卷传钞本四册上海图 4579浙江周氏家谱不分卷（清）周大棻编纂清嘉庆十年（1805）刻本十六册人民大学 4580浙江杭州汝南周氏族谱十卷（清）周恒周祖濂纂修清康熙二十七年（1688）木刻本五册天一阁 4581浙江杭州周氏宗谱不分卷（清）周之錀等重修清乾隆五十二年（1787）写本一册日本美国 4582浙江杭州武林周氏家乘不分卷清光绪十六年（1890）纯德堂写本二册日本美国 4583浙江杭州汝南周氏家谱一卷（清）周建权辑清光绪间稿本南京博 4584浙江杭州汝南周氏信字支第七房小宗谱不分卷民国钞本一册浙江图 4585浙江临安临水周氏宗谱四卷（清）周荫堂等修清光绪六年（1890）汝南郡木活字本四册美国（二部）

引言

何谓族谱

族谱：又称家谱、宗谱、谱牒等。是一种以图表形式反映家族内部的世代、传承等关系，以及重要人物事迹的书，是一种特殊的具有平民特色的文献。

族谱的组成

族谱的编纂是在儒学指导下进行的，从浅层次上看反映了祖宗崇拜，从深层次上看，则是儒学思想的反映。族谱，一般由以下部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟莹、家训族规、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。

1谱名

阐明本族的姓氏和堂号、续修次数等问题。以民国版《江津县汉鼓山王氏族谱》为例，在封面上即写明本谱由发源于江津的王氏族人续修，重修时间为乙酉年（民国三十四年，即1945年）。其中，江津是地名，汉鼓山王氏则是堂号。

堂号，实质上是祠堂名号，是家族的标志和代表。汉鼓山王氏祠堂，是太原王氏迁居到江津的始祖——王千一之子在父亲的墓旁不远处所建。

2谱序

谱序又叫卷首语，包括新序、旧序、族外人的客序、目录和刻印人名，以及其他关于本族的记述。谱序的内容大多是论述纂修族谱的重要意义、本族历次修谱的情形、本次修谱的缘起和本姓本族的源流等。而外姓名流所作的谱序，则注重儒家道德伦理的宣扬，强调敬祖宗、辨昭穆、孝祖先等。谱序的作者包括各色人等，有的是本族之人，有的是社会名流，也有的是当地的地方官员。

3凡例

凡例又称谱例，主要阐述族谱的纂修原则和体例，订出若干条适合社会潮流与需要的规则，作为修谱时所要遵循的原则。例如，1774年在续修《孔子世家谱》时，衍圣公府颁发的谱例共有34条。如入谱规矩，出谱规矩，立传规矩等。

入谱规矩。一般来说，族谱在收录族人时，并不考虑他的贫富贵贱、社会地位如何。只要是同一祖宗的子孙，只要不违犯国法、家规等硬性要求，都能入谱。

出谱规矩。主要针对犯罪、出家的族人，要从族谱中移除。

立传规矩。对于家族重要人物，对其德行、功业、学说等进行记录，供后人学习。

4谱论

谱论专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理和方法等加以发表和阐述。在历史上，有不少皇帝也很关注续修族谱。例如，清代的顺治皇帝指出续谱的目的在于强化孝梯思想，妥善处理长幼、尊卑之间的关系，加强家族内部的联系，教训青年人不要胡作非为，让他们明白礼节，改良社会风气。

7姓氏源流

姓氏源流记述的是本族的来源、历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派之间的关系。这是宏观介绍本族的来龙去脉，具有一定的史料价值。但是，由于对始迁祖之前的家族情况的考证，习惯上往往会追溯到黄帝，并且会千方百计和历史名人攀上关系。这样做虽说影响了家史的真实性，但是也说明了后人对于中华民族始祖黄帝的尊崇。

6世系考

世系考详细记载了族中所有成员，从第一世到修谱时的最后一代的姓名、字、号、生卒年月日、行次和子女等，记载本族成员的简况、名、讳、排行、字、号、生卒年月日和寿数等。有的也记载本族支系的历史渊源和迁徙情况。这部分是整个族谱中最重要的、篇幅最大的部分。

7世系表

世系表用图表形式反映家族内部的世代、传承等关系。有的地方会把世系表画在神轴上，逢年过节时，隆重地进行祭祀。山东高密的李氏家族，还保有这样的习惯。

从黄帝到始迁祖

在族谱修纂时，有些家族会把从黄帝到本族始迁祖的世系加以追溯。例如，前述衍庆堂《李氏宗谱》就罗列了从一世祖利贞到65代祖李道的世系。由于唐代之前的族谱大都已经散失，所以，这种追溯往往无法证实。

8字辈

字辈起源于宋朝，是专门登载族内姓名排行的字语。字辈一般选择具有美好寓意的文字，在排列时有的是四言、五言或七言，句子可长可短。字辈长则五六十字，短则十多字。据说宋太祖赵匡削曾经给赵家立了14个“范字”——“匡德惟从，世令子伯，师希与孟，由宜”，共14个字。在族谱中，“字派”“班次”“班辈”“班行”等都是字辈的同义词。记载字辈，主要是给族人取名使用，目的是“顾名思义”，了解尊卑和亲疏。

9宗祠

祠堂是族人祭祀祖先、处理族内重要事务的场所。在《礼记》一书中，先哲指出君子建立房屋，要先立宗庙，再立马厩和库房，最后才修建家人的住所。

宗祠出现之前，中国已经有了宗庙、石室、家庙等建筑。这些建筑的建造，都是为了表达对祖先的尊重，也是希望子孙后世能够铭记祖先的恩德。

10坟莹

古人认为，已经过世的祖先可以庇佑后人，因此要慎择葬地。让死去的祖先入土为安，也是子孙孝梯的表现。此外，古人非常注重对祖坟的保护。在族谱编纂中，坟莹一般包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等内容。

11族规

在中国古代，家族是社会的基本组成部分。个体与家族之间是“一荣俱荣，一损俱损”的依存关系。个体的行为，不仅涉及到自身的利益，而且关系到家庭、家族的兴衰荣辱。所以，有必要用家法族规来规范家族成员的行为，确保家族的长盛不衰。对此，宋代儒学家程颐强调，做父亲的要从严治家，否则就会乱了长幼尊卑之序和男女内外之别。要从严治家，就必须有家法。

族规又叫家范、家规、家训、家法、宗范等，是由家族的尊长或者成员代表共同制定的，带有劝导和惩戒双重特性，用以约束和教化族人的规则。儒家认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意思是伦理劝诫比惩戒更为合理。家法族规深受儒家这一思想的影响，以道德教化为主，以惩戒为辅。

此外，还包括族产、契约、人物传记、迁徙记、恩荣录、像赞、艺文、纂修、捐资人名、领谱字号、续后篇等内容。

族谱可以回答“灵魂三问”

我是谁？族谱的世系表可以回答。

我从哪里来？从族谱的迁徙记可以得到答案。

我要到哪里去？从族谱中的族规（家训）可以找到做人的目标。

千年族谱盼新生

《周易》说：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。只要有人类的地方，就会有种族传承，就会有族谱。在美国，有十三位总统有爱尔兰血统，包括罗斯福、肯尼迪、尼克松、克林顿等。而爱尔兰斋美国人大约有3700万人，在美国3亿人口中占据1/10。尽管只有大约31%的爱尔兰血统，美国总统奥巴马还是非常珍视它，希望它可以为自己的竞选提供帮助。

在当代，外国也有很多家谱网站。例如，奥巴马的爱尔兰血统就是由英国的家谱网站发现的。1850年，爱尔兰面临着严重的土豆大饥荒。那一年，有个名叫法尔蒙斯·基尔尼的爱尔兰青年和姐姐、姐夫一起逃到美国俄亥俄州，接收了亲戚的房产。后来，他结了婚，并生育了10个儿女。奥巴马的母亲安·杜汉就是基尔尼的后代之一。所以，法尔蒙斯·基尔尼是奥巴马的五世外祖父。奥巴马的父亲是肯尼亚人。2011年5月，奥巴马前往爱尔兰中部奥法利郡的小镇莫尼高尔“寻根”。

而在现代化的中国，也一定会有族谱的一席之地。

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PS：除关于汉鼓山王氏的内容及外，本文其余内容大多引用自《家国情怀儒家与族谱》（岳晗著）一书，笔者在此表示感谢。

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