唐寅园，也就是唐寅墓，位于苏州市区解放西路上，占地近万平方米，至今已有四百余年历史。唐寅辞世之时，家境清贫，就葬于桃花坞故居之后，嘉靖22年才移葬今址。

唐寅墓园占地1公顷，大门南向，由四根汉阙式立柱组成。石砌大道尽头为一花岗石两柱出头牌坊。最北为墓冢，占地约1亩，四周用块石砌成明式冰梅墙。墓东向，封土高约3米，前筑石亭，亭内立“明唐解元之墓”碑。墓区内遍植黑松翠柏碧桃，清静幽雅。

明崇祯十六年（1644年），文人雷起剑、毛子晋等人见唐寅墓地荒芜，牛羊践踏，凄然叹曰：“千载下读唐伯虎之文者皆其友，何必时与并乎！”乃出资整修，“理厥封树”，“构数楹而祠之”。清嘉庆六年（1801年）长沙人唐仲冕来苏任吴县知县，以唐寅族裔身份再修唐寅墓。碑书“明唐解元之墓”，覆以石亭，立石绰楔。

中华人民共和国建立后，1957年和1958年，苏州市文物管理委员会重修唐寅墓。当时，唐仲冕所立之石亭及墓碑尚存。除整治基地外，新建石坊一座于墓道起端，上刻“唐伯虎墓 ，背刻名名传万口”，并种植桃花数十株、松柏20余株。

1955年，政府对唐寅墓进行了整修，次年被列为江苏省文物保护单位。但“文革”期间，唐寅墓地遭毁坏，墓碑、石亭、石坊等荡然无存，只留荒冢一堆。

1985年，苏州市文物管理委员会再次修复墓冢，次年又在墓南建起六如堂、梦墨堂等厅堂，辟为唐寅纪念陈列室，并正式对公众开放。整个唐寅园布局错落有致，恬静中透出几分风雅。　

2008年5月起，苏州市区文保所对唐寅园进行了大修。几个月来，这里的屋顶得到了翻修，电线也进行了重排，围墙被加高了，门窗柱子进行了重新油漆，地面假方砖则被真方砖替下……针对变成低洼地块这一问题，大修还重新铺设了这里的下水系统，配置了专门的抽水泵。此次大修除了改造“硬件”外，还将提升“软件”，如将增加陈列一些有关唐伯虎的正史和野史资料，做一个效果逼真的唐寅故居沙盘；另外还设想增加演艺内容，如通过评弹讲述“唐伯虎点秋香”的故事，从而增加游园的趣味性！

唐寅园 - 唐寅四堂

第壹堂 桃花仙馆

桃花仙馆是三间堂屋，因为唐伯虎是明代人，所以我们是仿造了明代的建筑风格，六扇油漆竹丝大门。这个门厅造得不太高大，因为唐寅墓属于江苏省文物保护单位，必须尊重历史的真实情况。唐伯虎虽然名声很大，但是他的家境清贫，特别是到了晚年，他是穷的很，因此门厅造得不太高大。这里上面有块横匾，题为

桃花仙馆，为什么叫桃花仙馆呢？因为唐伯虎在三十八岁的时候，靠卖字画积攒了一些钱，在我们苏州城北桃花坞，原宋人章庄简别墅的废墟上仿照陶渊明所说的桃花源，地缩武陵脉，轩开蔚蓝天，造了一座山野田园式的别墅。他造的这座别墅并非是楼榭池馆，因为他的钱不多，实际上只是几间雅致草堂、几个竹亭、竹溪厅、蛱蝶斋。园外一曲清溪蜿蜒流过，溪外一株柳树一株桃。因为唐伯虎最喜欢桃花。辟了药栏，疏浚后的双荷池，种了荷花，养了池鱼。桃花坞别墅落成以后，唐伯虎很为满意，取名为桃花庵，自号桃花庵主，还做了《桃花庵歌》。桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还需花下眠。酒醉酒醒日复日，花开花落年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。今天我们有讲唐伯虎故居桃花庵的意境移到这里来的意思，所以取名为桃花仙馆。

第贰堂 梦墨堂

这个厅取名为梦墨堂，为什么题名梦墨堂呢？就得先介绍一下唐伯虎的生平了。唐伯虎，自幼天资聪明，而且学习也很勤奋，十六岁时参加当时苏州府的府试，考中了就是秀才，他不仅中了秀才，还考了第一名，称为案首。当上了苏州的府学生员，童髫中科第一，在科举时代是了不起的事情，唐伯虎一下子就成了全城读书人议论和赞叹的中心人物。到了二十九岁，唐伯虎去南京参加应天十三府的乡试，考中了就是举人，他不仅中了举人，又考了第一名，称为解元。所以当时人也称他为唐解元。三十岁时候，踌躇满志赴北京参加会试，意欲进一步夺取功名，没想到到了北京以后，在会试期间发生了一场意想不到的风波。有人启奏皇上，说主考大人事先把考试的题目泄露出去了。这个案子朝廷非常重视，派人追查，在追查过程中，唐伯虎被牵连进去了，把他送到大理寺受审。当时的大理寺相当于现在的最高人民检察院。审下来，主考大人是撤职查办，唐伯虎也吃了十个月的官司。后来弄清楚，这纯粹属于冤假错案，实际上是朝廷官僚之间的党争，唐伯虎做了个牺牲品。虽然吃了十个月的冤枉官司放是把他放出来了，但是唐伯虎从此以后仕途绝望，高官厚禄就没有希望了。现在来讲，冤假错案可以平反昭雪，可当时是封建社会，又是皇帝定的案，睡也翻不了，相反把唐伯虎黜为浙江小吏。他以士可杀，不可辱而一直没去上任。

这么一来，唐伯虎在人生的道路上受到了一次沉重地打击，回苏州以后，总是心里头闷闷不乐，借酒浇愁，甚至还有点自暴自弃。在这种情况下，唐伯虎一些好朋友，都是当时的吴中才子，祝枝山、文征明等就劝唐伯虎，在这些好朋友的劝导之下，唐伯虎又重新振作了起来。以后他就决心致力于诗、书、画堪称三绝。

在三十一岁的时候，唐伯虎象司马迁一样，抛开了一切作了一次千里壮游，足迹遍及江苏、安徽、江西、湖北、湖南、福建、浙江七个省，历时十个月，饱览了祖国南方的名山大川，为他以后在艺术上取得杰出的成就起着很重大的影响。据说唐伯虎千里壮游到了福建境内，福建仙游县有个九鲤湖，九鲤湖畔又座九鲤祠，供奉的是九鲤仙子，民间传说，这个九鲤仙子很善于托梦，一些文人墨客到这里游玩都是夜宿一晚，希望晚上九鲤仙子托个好梦。唐伯虎到了这里自然也要夜宿一晚，果然那天晚上九鲤仙子给唐伯虎托了个梦，梦中索然没讲什么话，可是赠送给他宝墨万锭，自此以后唐伯虎无论是写诗、做文章还是绘画，都自己感觉下笔如神。他为了纪念这个梦在他以后建造的桃花庵别墅中专门造了一个梦墨亭。今天我们移用到这里，取名梦墨堂。这就是梦墨堂的来历。

第叁堂 六如堂

这个厅叫六如堂。为什么取名六如堂呢？因为唐伯虎到了中年以后，由于社会的冷落，命运的捉弄，生活的清贫，出世的思想很强烈，他便开始信佛，研究佛经，状死超脱，实为愤世，自号六如居士。六如来自佛经里面的金刚经，金刚经里有这样几句话一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是光阴似箭，人生短暂，一个人生活在世上就像一场春梦，又像一片幻觉，更像河中水泡，月下影子，早上露水，天空闪电，捉摸不定，瞬息而过。所为四大皆空。这是一种消极思想，这种消极思想之所以被唐伯虎接受，正好反映了黑暗的封建社会对人才的摧残和糟蹋，这就是六如堂的来历。这儿搞了一个唐伯虎的塑像，这个塑像是根据我们江苏的历代名贤像当中选来的。唐伯虎的肖像只留下三张，一张头戴斗笠，看上去有点儿像渔翁的打扮。另外一张可能是他到南京参加乡试中了解元之后画的，这幅肖像我们梦墨堂里面有陈列，还有一张就是我们这个样子，我们认为这个样子有代表性，因为唐伯虎一生是个清寒文人，因此根据这张肖像雕塑了这个塑像，这个塑像有一点儿构思，构思是这样的，头戴方巾，手拿画笔，凝神构思，眼神冷漠，唇边露出嘲讥，体现出唐伯虎生平倜傥不羁，笑傲烟云，清廉自奉，孤芳自赏，为艺术呕心沥血的文人气质以及蔑视金钱权势的脱俗胸襟。其本人也有百年障眼书千卷，四海资身笔一枝之句。

第肆堂 闲来草堂

唐寅早期绘画，“远攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吴门画派创始人沈周为师。沈周和周臣都是当时苏州名画家，沈以《观梅图》轴，明，唐寅绘元人画为宗，周则以南宋院画为师，这是明代两大画派，唐寅虽师周臣，却有胜蓝之誉。 唐寅兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，一时突飞猛进，以至超越老师周臣，名声大振。 唐寅画得最多也最有成就的是山水画，闲来草堂便是唐寅闲来无事绘画的地方。

唐寅（yín）园（唐伯虎文化园）坐落在苏州古城西南解放西路146号，为江苏省文物保护单位，至今已有四百余年历史。是江南第一才地，很多客人到唐寅园求才、沾才、得才。唐寅园是苏州园林中唯一以展示唐伯虎艺术生平及明四家书画作品为主的，是在苏州了解唐寅文化、吴文化、中国书画文化的必到之处。

唐寅园是个文化园林，它体现的是中国田园文化、江南造园文化和书画文化等高雅文化。在景区我们可以看到当代的才子唐伯虎和当代的才女秋香的现场诗、书、画表演，还有六如堂、桃花仙馆、名人馆、秋香扇庄、唐伯虎点秋香演出等等。苏州建城2500余年，号称吴文化中心。它历年被评为全国卫生城市、文明城市、优秀旅游城市等等。而唐寅园则是代表苏州文化的窗口。全国很多客人到此游览寻

宝。国家部级干部不少于几十位来唐寅园参观并题诗提词。同时也有海内外华侨到此收藏具有增值及观赏价值的当代名人字画。

唐寅园是您全面了解那个妻妾成群、风流倜傥、潇洒一世的风流才子唐伯虎的最佳去处！

唐寅，又名唐伯虎，（1470—1523年），字伯虎，又字子畏，别号六如居士，明代著名书画家、文学家。在绘画上，唐寅擅长山水，又工画人物，尤其是仕女，笔法秀润缜密，潇洒飘逸，被称为“唐画”，为后人推崇。传世作品有《秋风纨扇图》、《一世姻缘图》、《簪花仕女图》等。唐伯虎在艺术上才气横溢，他的诗、书、画被称为三绝，同当时的名画家沈周、文征明、仇英合称“明四家”，有《六如居士全集》、《唐寅画谱》传世。唐伯虎只活到五十四岁就辞世而去。

出生

成化六年（1470年）唐寅出生于苏州吴县吴趋里。因恰逢次年为庚寅年，故取名“寅”。

1483年

与祝允明相识

唐寅十四岁时，能为科举文字，所以其父希望他能走仕途，唐寅听从。是年，与祝允明交约。

1484年

与文徵明相识

成化二十年（1484年），唐寅结识文徵明，并得到其父太仆文林的欣赏。

1485年

结识好友张灵

成化二十一年（1485年），唐寅以第一名补苏州府府学附生，并结识好友张灵。两人交情极深，张灵画作受唐寅影响极大，两人并称“吴中四子”。

1487年

题诗《壑舟园》

成化二十三年（1487年），唐寅、祝允明、涂瑞、刘机等人在沈石田所绘的《壑舟园》图上题诗。壑舟园为王鏊之从兄王盘的别业。

1488年

与徐氏完婚

弘治元年（1488年），唐寅与徐廷瑞的次女徐氏成婚。

1490年

作《对竹图》

弘治三年（1490年），唐寅作《对竹图》。《对竹图》是唐寅的一件重要的绘画作品，作于唐寅经历会试泄题案回苏州后不久,并且有自画像的性质,为后人观察他此时期的生活状态提供了最为形象的资料。

1494年

家生变故

弘治七年（1494年），父母、妻子先后去世，唐寅深受打击，无心科举。后得好友祝允明劝解，全力以赴准备科举，同年与徐祯卿相识。

1496年

作《中州览胜序》

弘治九年（1496年），唐寅作《中州览胜序》。《中州览胜序》作于唐寅27岁时，却表现出了浓厚的理性色彩。《中州览胜序》作为一篇文学作品虽然算不得十分出色，但作为唐寅早年的一篇重要的思想自传，却是意味深长的。

1497年

录科考试名落孙山

弘治十年（1497年），唐寅参加录科考试期间与好友张灵宿妓喝酒，放浪形骸。提学御史方志十分厌恶这种行径，唐寅在录科考试中名落孙山。后苏州知府曹凤爱惜人才，文徵明父亲文林、沈周、吴宽等人为曹寅求情，方志才同意“补遗”让曹寅参加乡试，录于榜末。

1498年

参加应天府乡试，高中解元

弘治十一年（1498年），唐寅参加应天府乡试，以第一名的成绩高中解元。在南京期间曾赴某侯家宴会，席间创作《六朝金粉赋》。同年，唐寅向学士程敏政乞文践行，程敏政念其才学甚高，赠文。

1499年

会试被卷入科场案，身败名裂

弘治十二年（1499年），唐寅参加会试，与徐经一同赴考。后户科给事华昶称程敏政事先泄题给徐经、唐寅，要求暂缓放榜。唐寅坚辞不就，徐经被派发浙江充吏役。从此，唐寅绝意仕途。

1500年

休妻

弘治十三年（1500年），唐寅被黜为浙藩小吏，他深以为耻，坚决不去就职。唐寅归家后夫妻失和，遂休妻。

1501年-1502年

云游赣、湘、闽、浙诸省

弘治十四年-弘治十五年（1501年-1502年），唐寅云游赣、湘、闽、浙诸省，所经之地均有诗为记。

1505年-1507年

建桃花庵

弘治十八年（1505年），唐寅谋求建桃花庵别业，作《王氏泽福祠堂记》。同年，唐寅作《答文徵明书》，由书中意思可知二人关系失和。

1513年

与文徵明释嫌

正德八年（1513年），唐寅写信给文徵明，两人冰释前嫌。唐寅为时任吴县知县何炌绘图画。

1514年

发现宁王谋反，装疯返回苏州

正德九年（1514年）秋，唐寅应宁王朱宸濠之聘。正德十年（1515年），唐寅发现宁王图谋作乱，于是饮酒、装疯裸露，逼得宁王放他回苏州，逃过一劫。同年唐寅绘《梅枝图》，此后他更加无心仕途，寄心山水书画。

1524年

去世

嘉靖二年（1524年），唐寅去世，葬在桃花坞北，身后仅遗一女。

唐姓，中华姓氏之一，在中国《百家姓》中排名64位。下面是我整理的唐姓的起源与家谱，希望对你有帮助！

分布地区

晋昌郡：晋永和中置郡，治所在长乐（今陕西石泉县）。此支唐氏，其开基始祖为十六国前凉凌江将军唐郓。 北海郡：汉时分齐郡置郡，治所在营陵（今山东昌乐东南）。鲁国：西汉初改薛郡置鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。晋改为郡。晋阳县：秦置，治故晋阳城。秦汉为太原郡治所，东汉后又为并州治所。

历史来源

唐姓，是一个起源中国的姓氏，在《百家姓》中排名第64位。

「唐」源出

一﹕出自「祁」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，唐氏，祁姓，亦曰伊祁，尧初陶唐之后。尧初封唐侯，其地中山唐县是也，舜封尧之子丹朱为唐侯。至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县，至周朝改为唐公，周成王灭唐，以其地封叔虞，号曰唐叔。然后迁唐公于杜，降爵为伯，今长安杜城是也。故唐氏为尧帝之后。

二﹕据《三国志．郭淮传》所载，陇西羌族有唐氏。

迁徙分布

当代唐姓的人口已达780余万，为全国第二十五位大姓，大约占全国人口的062%。从明朝至今600年中唐姓人口由51万激增到780余万，增长了15倍之多，唐姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中唐姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于湖南、四川二省，大约占唐姓总人口的35%，其次分布于安徽、重庆、广西、江苏、贵州、云南六省，又集中了34%的唐姓人口。湖南居住了唐姓总人口的18%，为唐姓第一大省。全国形成了湘桂云贵川渝、皖苏两大块唐姓高比率区域。在近600年间，唐姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，向西南和南方的移民成为移动的主流。唐姓在人群中分布频率示意图表明：湘桂渝、云川东部、广东北部、江西西端、湖北西南，唐姓占当地人口的比例在114%以上，中心地区可达到3%以上，这一区域的面积仅占了总国土面积的144%，居住了大约51%的唐姓人群。在云川西部、海南、广东大部、鄂赣大部、皖苏沪、浙江北部、福建西部、山东东部、河南南端、陕甘宁南部、青海东部、内蒙古东北角、黑龙江西北角，唐姓在人群中的比例在038%--114%之间，其覆盖面积占了总国土面积的237%，居住了大约34%的唐姓人群。

堂号

"移风堂"：汉朝时候，费汛为萧县令，爱民如子，先教后罚，在官9年，连地方的坏风俗都转变了，全县3年都没有打官司的。邻县沛县发生蝗灾，蝗虫到了萧界，不入萧境。皇帝封费汛为梁相。唐姓又有以"晋阳"、"晋昌"、"北海"为其堂号的。

家族名人

唐秉：号东园公，秦末汉初之际隐士，“商山四皓”之一。

唐寓之：南宋农民起义领袖，攻占钱塘（今杭州）后称帝建立吴国。

唐寅：明代画家，文学家，书法家，“吴中四才子”之一，“明四家”之一。

唐都，西汉方士，天文学家。汉武帝元封七年（前104），唐都与司马迁、落下闳等人共同协作，编制太初历。

唐林：唐都之孙，封为建德侯。

唐翔：唐帽之子，任丹阳（今安徽当涂县东北）太守。

唐固：唐翔之子，任孙吴政权中的尚书仆射一职。

唐彬：唐固三世裔孙，任晋镇西校尉、上庸襄侯，晋代军事家。

唐熙，前凉晋昌太守，驸马都尉。

唐寅故居遗址为苏州市文物保护单位。

唐寅故居遗址即宝华庵，又称文昌阁，位于平门内西大营门双荷花池13号，1982年被列为苏州市文物保护单位。

唐寅(1470-1524)，字伯虎，号六如居士，苏州人，明代薪名画家，“吴门四家”之一。弘治十八年(1505年)，一说正德二年（1507年)，唐寅于桃花坞择地建宅，署额桃花庵，据载有桃花庵、梦墨亭、学圃堂、蛱蝶斋诸构。清顺治初，名医沈明生得其址，构筑梦墨亭、六如亭、桃花庵、蓉镜亭等，时人称为唐家园。乾隆年间僧禅林、道心改建为宝华庵，光绪年间又曾改作文昌阁。现有建筑面积511平方米，坐北朝南，大致可分为两路两进房屋。西路头进为临池而建的水阁，面阔五间154米，进深9米，硬山项，内构船篷轩，圆作梁架。第二进为殿堂。水阁东侧有清代石板小桥“青莲桥”跨池，以通出入。

1987年对水池进行了浚治，池周增设了石栏，并于池西岸配植树木花草，铺筑曲径，美化了周围环境。为免除水患，1991年对故居遗址建筑按原样进行了翻修，填高了屋基。

　唐寅人物生平简介

唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷。后游历名山大川，以卖文鬻画闻名天下。早年随沈周、周臣学画，宗法李唐、刘松年，融会南北画派，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，其花鸟画长于水墨写意。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。诗文上，与祝允明、文徵明、 徐祯卿 并称“吴中四才子”。

唐寅于成化年间降生苏州府，分别于13岁和15岁时认识 祝枝山 和 文征明 ，15岁时以第一名的成绩进入苏州府学习。

19岁的时候，唐寅与徐氏结婚，25岁时 唐伯虎 的父亲去世，此后母亲、妻儿、妹妹相继离世，家道日益中落，在祝枝山的鼓励下准备科举考试。但在科考期间，与好友夜夜宿醉风月场，十分被主考官所厌恶，幸得苏州知府惜才求情才录于榜末。

此后，唐伯虎仕途艰难，乡试第一却又牵连科场案被贬，此后不愿就任小官职，31岁时婚姻不顺休妻，漂泊四地后得病，在家休养了很久才好。

与兄弟分家后，唐伯虎卖画为生，日日纵情酒色，与文征明关系逐渐僵硬，此后多作书画。1508年唐伯虎筑新居桃花庵和梦墨亭，次年亲侄儿年仅十二便夭折，唐伯虎为其作诗画送别，四十岁时为自己作自寿诗和画。

1513年，唐寅写信给文征明二人重修旧好，次年被宁王所聘，只一年便装疯得返。此后唐寅时常为吴县知府作诗画，该期间作品产量极大。

嘉靖元年，唐寅为送别吴县知府作诗，次年自书诗翰册，同年年底病逝。唐寅一生坎坷，如此才华竟有怀才不遇之悲，他的书画、诗文至今已是遗世之宝，对后世产生的影响之深难以言明，其作品被收藏于世界各地，是 历史 上难有的鼎鼎大名的才子。

　唐寅到底有几个老婆

唐伯虎早年便结婚了，十六岁中秀才，三年后娶了自己的第一个老婆，徐氏性情温婉贤惠，夫妻间感情也很好，但是很快唐伯虎就遇到了人生中第一个不幸，他二十几岁时，父母、妻儿、妹妹均先后纷纷去世，家道中落也失去了自己的第一个老婆。

后来唐伯虎在友人的劝说与鼓励下参加科考中举人，娶了第二任妻子何氏，该女子性情泼辣，后来唐伯虎被牵扯进科场案，诬陷入狱，被贬为小吏拒绝上任，妻子看他仕途无望于是夫妻关系日益破裂不和谐，最终他休掉了第二个妻子。

他的最后一任妻子叫 沈九娘 ，官妓，为他生下一个女儿，九娘与唐寅互为知己，相敬如宾，九娘十分爱慕并崇拜这位才子，始终默默扶持他的创作，两人感情很好，后来九娘过于操劳生病去世了。

此后，唐伯虎便未再娶妻，晚年信佛，他们女儿长大后嫁给了王宠之子。唐伯虎一生有过三位妻子，至于秋香，虽然在历史上确有其人，但她与唐伯虎之间浪漫的爱情佳话多是源自戏剧家们的杜撰。

　唐寅的故居在哪

唐伯虎老家在苏州吴趋坊北面，后来定居于桃花坞，在他的作品中还有一首极为著名的桃花庵歌。清朝年间，桃花庵尚且有部分建筑物留存，到了 顺治 年间，此宅被当时的主人予以修建，筑造了亭台楼阁，种植树木，建池塘养荷花，在岸上种芙蓉，并建造了一座横跨池塘的“蓉镜亭”。到了 乾隆 年间，有僧人将其改为宝华庵，留存至今，于1992年时被列为文物保护单位。

在苏州林机厂附近，至今还能找到有围栏相绕的荷花池，而唐寅的故居就在池的北面。现在唐寅的故居还留有511平米的面积，朝南方向，宽五间。整体上分为两路进屋，西面头进处为一处临池而修的水阁，风格独特颇具特色。第二进便是殿堂，清幽雅致。

在水阁的东面有一处横跨池塘的石板桥，以供人进出。池塘两岸布满绿荫，鸟语花香，环境极佳，犹如世外桃源般令人沉醉其中。无论春夏秋冬，来此处踏青或祭拜或是参观的游人络绎不绝。

不过近几十年来，唐寅的故居还是有所变化的。例如原先被称为“双荷花池”的两处池塘，如今东侧荷花池已被填平建屋，只剩下西面的一处，成了孤零零的单荷花池，水质也大不如前了。该故居遗址由上世纪居住的5户人家扩张到如今的18户，最多时甚至到了22户，成了一个杂乱的大院，环境变差，从天井处可以看到东拉西扯的皮线;晾晒着衣物，还有杂乱的电线等，十分不美观。

唐寅的故居对对现实有巨大的保护意义，因此不仅 ，我们每一个民众都应该怀有保护之心，不要破坏它遗存的面貌。

唐伯虎祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。山西人是很会做生意的，北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。“会试泄题案”，一般说法是 与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱。是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士，试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使程敏政高兴得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”这句话被在场人听见并传了出来。唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。

这个很难说。

唐伯虎姑苏趋里人，生于明成化6年庚寅年（1470年），故名唐寅，因排行老大，又称唐伯虎。史书记载，他出身于一个小商人家庭，与沈周、文徵明、仇英合称为明四家，与文徵明、祝枝山、徐祯卿合称为吴中四杰。他的画风纤柔委婉、清隽生动，尤擅长山水仕女画，而且兼善书法，诗文俱佳。