喜欢相声的朋友应该对郭德纲和于谦比较熟悉，他们两个在娱乐圈的地位也是非常高的，甚至能说于谦是郭德纲的贵人。于谦如今也可以说是相声界最出名的“捧哏”了，但是为什么那些主流相声演员们，却没有一个黑他的？这也离不开他本身和气的性格，和于谦的名字一样，他本人也是非常谦逊的。

不管是相声圈，还是生意圈，摇滚圈，古玩圈，说起来于谦那都是有脸有面的。于谦在早些年也有自己的摇滚乐团，于大爷还真是把该玩的都玩了一遍。所以德云社的成员对于谦的敬仰并不仅限于相声，而在于方方面面。

于谦为啥能这么牛？这我们就得说到他的家庭了。他的父亲是一个高级工程师，而他的母亲则是一个学者。在这种家庭环境下长大，他本身就已经赢在了起跑线，因为殷实的家庭背景，可以让他比别人多走很多弯路之后依然回到正轨。

好在，于谦最终看中了郭德纲，他觉得自己的梦想就是说好相声，于是和郭德纲俩人一起经营德云社。有人说，是于谦才成就了郭德纲，但是反过来也是一样的，郭德纲也成就了于谦。换个其他人，于谦不一定能瞧得上，能配合的来。

于谦老师性格上和郭德纲还是有很大的差别，老郭性格外放，于谦给人的感觉就温文尔雅很多！于谦自小就接受相声的正统教育，功底深厚！生活中的于谦个性随和，也有很多的朋友！

都说于谦的人脉很广，于谦的饭局照片曝光，确实让人大吃一惊！吴京都只能靠边坐了！于谦和吴京私下是很好的朋友，私交多年！吴京的**也邀请了于谦，大家在《战狼》中也看到了于谦老师的身影！而于谦身边坐的竟然还有马未都老爷子！

马未都的财力就不用多说了！自己创办了私立博物馆！这里面的藏品值多少钱自己想想！能够和马未都成为朋友，于谦不容小觑！马未都也很欣赏于谦的为人，没有功利心，在纷繁复杂的社会，能够和于谦进行这么没有功利的饭局，确实难得！

还有就是于谦不争不抢，与人良善，大家很少知道于谦的绯闻吧，而且值得一提就是在一个饭局上，好友将主宾的位置预留给于谦，好友吴京也是坐在一个角落里。这个饭局上，还有马未都先生，可想而知于谦老师的地位了。

于谦和郭德纲是搭档，也是德云社的一员，但是他是德云社最自由的，也有自己的圈子，也有自己的事情要做，所以这也导致不少网友认为，他给郭德纲的关系不是很好。

其实两个人的交际很深，而且于谦老师还非常的讲义气，做什么事也有自己的原则，从来没有在利益上和郭德纲发生争吵，所以，一句古话说得好，时间是积累的，沉淀下的革命友谊。

关于于谦的后裔，权威的文献资料就是于谦儿子于冕撰写的《先肃愍公行状》以及于谦神道碑文。于冕在行状中言：“生子一即冕，女一适锦衣卫千户朱骥”，神道碑文中说：“（于谦）配董氏，累赠一品夫人，翰林庶吉士永丰知县董镛之女，柔惠静专，克谨内助，先公十一年卒，公年未五十，遂不娶亦无媵侍，人皆义之。生子一，即冕。自副千户改受兵部员外郎，进礼部郎中、南京太仆少卿、应天府尹，文学政事无忝家法。女一，适锦衣卫千户朱骥，坐公累，戍边比宥，还，累官都指挥使、掌锦衣卫事。孙女六，吏科给事中张晟、工部员外郎倪阜、葢都知县孙武卿、德清县学生徐九万、杭州府学生沈继荣，其婿也。”王直为于谦的父亲于仁撰写的墓表中称：“公子二，长即谦，今为大理寺少卿，次泰，女一，嫁钱塘朱济。孙男一即冕，孙女一。”

由此可以看出，于谦兄弟两个只有一个子嗣，那就是于冕。

明史中这样记载于冕：“于冕，字景瞻，荫授副千户，坐戍龙门。谦冤既雪，并复冕官。自陈不愿武职，改兵部员外郎。居官有干局，累迁至应天府尹（相当于今南京市市长）。致仕卒。”而于冕只有六个女儿，却没有子嗣，于是，他上奏朝廷“缘臣父止生臣一子，先年蒙念臣父微劳，授府军前卫世袭副千户职事。后臣乞恩改武就文，历升今职致仕。今年七十四岁，既无同胞兄弟，又乏嫡庶子，息恂恂老独，四顾无依……思有宗弟于明，任直隶新安卫千户致仕，生有五子，已尝遵例告官行文该卫择取其次子允忠为嗣祠堂坟墓日后皆付托于允忠。（《为于允忠继嗣疏》）”

朝廷准奏，颁旨命于允忠为于谦嗣孙，并封其为世系杭州卫副千户，奉祠。而于允忠，就是当时的南直隶徐州丰县（今江苏丰县）人。于冕在天下如此多的于氏后裔中，独独选择丰县于氏来奉祀于谦以及他的钱塘列祖，绝不是偶然。因为，于允忠一支祖上，世代忠烈，望重当时。

让我们来看看明代丰县于氏，丰县于氏肇兴之人叫于海，丰县永安里（丰县东北）人，元末加入朱元璋义军中的羽林军，洪武元年（1368，）置新安卫于徽州府。于海以为羽林军出戍新安，战死。于海的儿子于兴服役，永乐四年（公元1406年）随军征交趾（今越南），因功升百户，永乐七年再次随军征交趾，战死于柳州。余兴战死时，儿子于聪才九岁，成年后，因余兴为国战死，封他为新安卫世系副千户。洪熙年间带领本卫士兵开荒造田、蓄水灌田。宣德中，领兵督运军储，为诸官中成绩最为突出的。正统癸亥（公元1443年）特授武略将军衔。兵部尚书周忱知道于聪有才干，屡以重任委之。致仕后，善治生产，累积巨万之资。经常周济生活贫困的人，部卒没有家室的，他主持婚娶的就有数百人。他喜延宾客，尤其敬重名士，刑部主事李太左迁官本卫经历，死后，于聪出资为其厚备衣棺，并送葬其家乡。徽州府歙县庠生江左与儿子于明友善，左死而贫，于聪就把自己的孙女嫁给了江左的儿子，并抚养其后代成人。

于聪“年八十二卒，卒之日，远近吊着几三千人《光绪丰县志》”。

于聪的儿子就是于明，县志说他青少年时期，父亲于聪就遍访名儒，并让于明就师，因此，于明问学精纯，韬略谙练，这在当时的千户中，屈指可数，其文武之才声明远播，四方来门求学的络绎不绝，门下科第出身者甚众。于冕就是在南京任上，结识了时任新安卫千户的于明，正是这样的家庭背景，于冕才会决定由于明五个儿子中的次子于宽恕字允忠来承袭少保衣钵。

关于于明，明代著名的学者、曾官居礼部右侍郎的程敏政曾这样评说：“予不曾识公，识公之子明于吾少保于肃愍公家耳。其言亮哉。真有俎豆之习而非橐兼者也。岂公之教然耶！”

于允忠作为于谦的嗣孙，因而被封为世系杭州卫副千户，春秋奉祀于谦墓祠，因家于钱塘，他后来把于谦的遗稿编辑刊刻，并名为《忠肃集》。

于允忠生子一，名一芳，袭授杭州卫副千户，二子，长子于岳雅有志操，应袭为武生，嘉靖三十四年（1555年），倭寇犯境，于岳手持大刀数刃敌，后援不继，死于阵。赠指挥佥事，世系指挥同知。于一芳因此升指挥同知，后升任广东指挥佥事，次子于嵩袭杭州卫指挥同知，后升任总兵。于是，来自于丰县的这支于氏，成为了于谦的后嗣后，在杭州三台山一带繁衍开来。

综上所述，你说的云南肃愍公后人存在有几种情况，一种可能是嫡系的后代，一种可能是攀附的后人，还可能是旁系的支流。在杭州有于氏直系的宗亲交流会，你可以带着云南于氏的家谱去和直系那边核对，对上了就知道云南于氏是怎么来的，对不上可以申请复旦那边研究基因的帮忙。

也不要抱太大希望，华夏大地现在存在多支于氏后人，皆以直系自称，其实有确定史料的也就杭州于氏。其它的都没有铁证。但是怎么说呢，攀附个像肃愍公这样的民族英雄做祖先也不是什么坏事。

　　于（Yú）姓源出有四：

　　1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。据《广韵》所载，西周初年，周武王封第二子（有说第三子）于邘（故城在今河南省沁阳西北于邘邰镇），称于邘叔。后来，于邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

　　2、出自古复姓淳于氏，为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。

　　3、出自北魏时的万忸于氏，为孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人，多为这一分支。

　　4、出自赐姓或少数民族改于姓而来：

　　① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠，清朝时，南方的部分尼玛哈氏改于姓。

　　② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

　　得姓始祖

　　于邘叔。为周武王姬发之次子（一说第三子），武王灭商后，大举分封诸侯，他把于邘国分封给于叔，起初于叔为于邘叔，其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏，有的姓了于邘，后来干脆去掉邑旁姓于，称为于姓，史称于姓正宗，是为河南于氏，后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

　　迁徙分布

　　繁衍播迁河南泌阳县北部一带，是古于邘国所在地，当然也是于姓的发祥地。在于邘国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，播迁基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁，北迁山西、河北、东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以我国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随着逃难大军，大举南迁于东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于国人根深蒂固的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人于人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）（据《于氏宗谱》所载）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今，于姓分布以山东省为多，约占全国汉族于姓人口的百分之二十五，其次黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西等省亦多此姓，上述六省于姓约占全国汉族于姓人口的百分之六十七。于姓是当今中国姓氏排行第二十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六。

　　历史名人

　　于 公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以善于决狱而成名，更是千古美谈。并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。

　　于 吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南县）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《太平清领书》（实为自著），多巫觋杂语。后至南方以符水为人疗病，人多事之，遂为吴·孙策所杀，著有《太平清领书》传世。

　　于 禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，释放后，羞愧而死。

　　于栗磾：南北朝时期的北魏黑槊将军，世间少有的猛将。请看魏书《魏书于栗磾传》

　　于 烈：北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。

　　于 昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的过程中，立有大功。

　　于 濆：唐代晚期诗人，虽不为时人所重，但却具有显著现实主义创作特色，艺术上虽不够锤炼，但质朴无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。

　　于 谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。

　　于 准：清代山西省永宁（今属交口）人，清官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的许多事迹都是他给整理的。

　　于 振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆祝雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。

　　于定国：字曼倩，系于公之子，西汉东海郯县人，汉初丞相，少学法于父，后为狱吏，宣帝时，任廷尉，决疑平法，后为丞相，被封为西平侯。

　　于志宁：唐代官吏。字仲谧（558-665），京兆高陵（今属陕西省）人，贞观中为太子右庶子，高宗时拜太子太师，同中书门下三品，并封燕国公，以华州刺史致仕。

　　于休烈：唐代洛阳人，开元初举进士，累官至积贤殿学士。性恭俭仁爱，礼贤下士。本性真诚朴实，机警聪明。肃宗即位当了皇帝，于休烈从中都赶到京城被任命为给事中，后来又改任为太常少卿兼知礼仪使。中原遭到战乱破坏，文物书籍损失严重，于休烈将自己收藏的《五代论》献给国家，肃宗皇帝很满意，任命他为工部侍郎。于休烈在朝中任职三十多年，担任过许多重要显赫的官职，但家中却没有什么积蓄。一直保持正直俭朴，温文尔雅，从来也不将喜怒显示在脸上，他礼贤下士，鼓励提拔年轻人。虽然他官位高责任大，但工作勤奋，不知疲倦。他非常爱好读书，手中整天都拿着书本。

　　于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。著有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》等。

　　于成龙：字北溟（1617-1684），号于山，山西省永宁（今属交口）人，清代廉吏，其为官清廉，爱民如子，重视教育，兴修学校，康熙赞其“天下廉吏第一”，官至两江总督。

　　于敏中：字叔子（1714-1779），号耐圃，清江苏金坛人，于汉翔孙，清雍正癸卯年（1723年）状元于振之弟。少时资性过人，读书勤奋，雍正七年（1729年）考取举人。乾隆丁已年（1737年）中状元，授翰林院修撰，执掌山西试。不久担任山东、浙江学政，掌管所属各府、厅考试童生及生员。敏中担任浙江学政期间，考吏拔秀，罢庸补能，按期组织匀举，担任会试总裁，所拔多知名士。因其满腹经纶，文章冠绝一时，书法清秀洒脱，又通熟掌故，为乾隆皇帝所倚重。乾隆十八年（1753年）选任兵部侍郎，后改户部侍郎，加太子太保存，期间奉旨编纂《户部则例》126卷。乾隆二十五任户部侍郎兼军机大臣，历时近20年；还就任文华殿大学士兼户部尚书、文渊阁领阁事先培植职，朝廷谕书多出其手。清廷 开设四库馆，他受命为正总裁，与大学士刘统勋力主搜辑《永乐大典》中古书。还担任国史馆、三通（《清通典》、《清通志》、《清文献通考》）馆总裁。平定四川金川时，敏中负责军书旁午，以书旨功赏戴双眼花翎，画像挂列紫光阁。乾隆四十二年敏中奏准，以纪事本末体撰写《钦定临清纪略》16卷。翌年，又奉旨编辑《西清`砚谱》24卷。还著有《素余堂集》、《日下旧闻考》159卷。卒后赠文襄，赐祭葬。

　　于式枚：清末官员，民初遗老。字晦若（1853-1916）。贺县（今贺州）人。光绪六年（1880年）进士，授兵部主事。充李鸿章幕僚多年，奏牍多出其手。1896年参加康有为倡设的保国会。1906年任广东提学使，广西京官联名上奏荐其兼任广西铁路公司总理，规划建筑广西境内铁路。1907年充出使考察宪政大臣，上奏反对立宪和召开国会，维护专制皇权，立宪派请罢。因得皇族和顽固派支持，擢升邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修订法律大臣、国史馆副总裁。辛亥革命后悲愤憔悴，稳居青岛，谢绝袁世凯聘为参议。1916年移居上海病死。

　　于右任：原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名，号骚心、髯翁，晚号太平老人，陕西省三原人。光绪举人。早年投身民主革命，加入光复会和同盟会，追随孙中山从事民主革命活动。国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。又是著名书法家、诗人，善草书，1964年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》行世。

　　于学忠：国民党爱国将领。字孝侯（1890-1964），山东省蓬莱市于家庄村人，早年为吴佩孚之干将，后离吴投张，转入奉系，抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后奉系的重要将领。

这是2016年于谦在京东做的一个众筹项目，现在基本已经没有继续宣传造势，处于半停业状态了。

当时于谦做了一个视频节目《香山论酒》，还在斗鱼发了一段短视频，推出了自己的定制白酒谦（哥）酒，合作方是北京伍盛瑞源酒业有限责任公司（香山酒窖），之后于谦还在京东进行了众筹，众筹价格为99元/瓶起，容量为375ml！而另据众筹方香山酒窖称谦（哥）酒市场预期价188元左右。本来众筹的预计金额是30万元，结果于谦因为人气太高，加上岳云鹏孙越等德云社演员以及圈内好友黄健翔一起助势，最终筹到76万元。因为超额完成目标，所以市场预期价格也水涨船高，后来市面上一斤装52度白酒价格是580元，42度白酒价格是480元。

这个项目不算德云社的产业，只是于谦用个人形象，跟香山酒窖合作的一个小众品牌而已。本质上跟其他明星众筹单曲、应援品、耳机、手机壳等没有区别，其实就是明星让渡自己的形象给上架，再由商家涉及制作明星形象相关的商品，由粉丝自己出钱购买的一个商业模式。所以谦酒就是于谦粉丝自己花钱定制的于谦牌白酒，属于一个小众渠道的小众品牌。

而于谦对于这个项目也不是那么上心，估计因为喜欢喝酒所以跟商家合作一下，但拍了几段视频和照片，参加制作了一些宣传物料之后，也就没有继续造势了。毕竟这种小众渠道的项目，又没法在一般卖场上架，毕竟成本不允许，而且明星周边的受众都是圈死了，只有粉丝会买单，普通人看了都会一头雾水，于谦是谁？

现在这个项目京东淘宝都已经下架，都搜不到了。据说还有一小部分货源，是由于谦徒弟小龙在打理，小龙就是给于谦打工养马，已经交给于谦的徒弟小龙在管理因为勤勤恳恳任劳任怨，结果感动了于大爷，把他收为徒弟，偶尔也会去德云社小剧场演一下，但主要工作还是养马，以及帮着于老师打点一些小生意，比如这款谦酒的微商渠道。就像现在德云红酒的业务板块，都是张世龙在打理，有一搭没一搭的做一下，卖出去算挣了，卖不掉也不亏什么。

截止到2020年2月份，于谦老师一共收了7位徒弟，其中只有4位徒弟上了德云社的家谱，可能有的是因为长辈之间的关系，有的人是才华横溢，但是在于谦老师的眼中，这些人都是非常符合他弟子的标准。最出名的弟子：郭麒麟、郭汾阳 

说到于谦老师最出名的弟子，那肯定就是郭德纲的儿子郭麒麟。在其实在相声圈里面有这样一条规矩，就是自己不能收自己的孩子为徒弟，所以大家都把自己的孩子拜托给关系比较好的搭档，郭德纲也是如此，把自己的大儿子郭麒麟、以及二儿子郭汾阳逗拜在了于谦老师名下。不过郭麒麟真的是继承了自己父亲的优点，在相声这一块特别有天赋，而且为人特别谦逊，根本没有富二代那些坏习惯。反而才华横溢，现在在娱乐圈里面非常活跃，人气也非常高。

冯照洋、李思明可以说是于谦老师非常优秀的弟子，都可以称得上是才子。比如冯照洋可以用曲调来背诵各种菜名，到现在为止都没有人这一块能和他相提并论。李思明也是如此，虽然年纪轻轻，但是有着比较扎实的基本功，外貌也比较萌，受很多粉丝喜欢，而且还是专业的相声院校毕业。

吴所谓是吴京的孩子，因为吴京特别佩服于谦老师的才华，两个人关系也不错，所以把自己的孩子拜了于谦为老师，希望孩子能从他的身上学到更多知识。而太荣剑是在综艺节目上拜了于谦为老师，但是属于节目效果，只能说是口盟弟子。

对于于谦老师的正式弟子小龙，相信很多人都不怎么熟悉。其实小龙是真正意义上的于谦老师接触最多的一个人，而且他能够拜到于谦老师的门下，跟他的坚持和对相声的热爱是不可分割的。但是其实他的天赋确实是比较一般，目前也是一名相声演员，不过相信只要他坚持，以后一定会发光发热。

提到相声，很多人会想到德云社。德云社中有名气的演员里，于谦、孙越都是佼佼者。很多人不熟悉刘献伟，他和侯震都在德云社发展，这四个人都是石富宽先生的徒弟，有人问这四个人的发展状况，每个人都不一样，于谦、孙越在捧哏方面那是一绝；刘献伟则是在其他行当里发展；侯震的发展，也挺不错的。

一、于谦老师的捧哏，没得说；在玩方面，也是一样

很多人知道德云社，是因为郭德纲于谦的相声。两个人的配合默契，就跟老两口一样。他们在舞台上的搭档，相得益彰。有些人愿意看郭德纲的逗，也有很多人喜欢于谦老师的捧。无论是捧还是逗，都能让大家伙喜欢。于谦老师在捧的方面，真的是无人出其右。

于谦老师不演相声的时候，也会参加一些综艺节目，例如参加李诞的《脱口秀大会》，在大会上看人家表演，自己也会上场说一段脱口秀，他的脱口秀，更像是单口相声。于谦老师的捧哏，在脱口秀舞台上，依然可以发挥着能量。于谦老师能够点评到位，很多人喜欢于谦老师。

于谦老师不仅参加脱口秀节目，还跟妻子一起参加节目，在节目中，他也能发挥捧哏的特长，动不动就神来一笔，让大家笑得前仰后合。有人说，看于谦老师的节目，不是看他的抽烟喝酒烫头，而是看他的神来一句话。不属于三句半的那半句，而是多年积累的输出。

说到玩，于谦老师也很溜，自己还有一个动物园。里面有很多动物，郭德纲曾说，于谦老师的玩，那是太精了。就拿玩鸟来说，他竟然从孵蛋开始。于谦老师这种玩法，真的是太牛了。他在玩上，跟孙越能说到一起。两个人在一起鼓捣东西，连郭德纲都不知道他们的想法。

二、孙越的捧哏和玩，也是挺绝的

孙越和岳云鹏搭档，一起给大家呈现不错的相声。岳云鹏曾说，在舞台上无论他怎么撒丫子跑火车，孙越总能将他拉回来。有人说，岳云鹏的笑场，是他们相声的一个特点。不管怎么说，孙越总能在关键时刻给他兜底。孙越虽然是个胖子，但在捧哏上，那是没得说。

岳云鹏很感激这个搭档，他们俩在一起合作了很多年，也愿意继续合作下去，说明两个人的配合，相当默契。孙越在捧哏方面，不抢词，不出风头。不是跟德云社一些捧哏，属于进攻型捧哏，无论是闫鹤翔，还是朱鹤松，他们的捧哏，很特别。孙越和岳云鹏的相声，有传统的做派。

孙越和岳云鹏的相声很好，跟于谦老师还能玩到一起。郭德纲和于谦、孙越出去玩，于谦和孙越看上了一个鸟笼子，价值不菲。两个人就一起撺掇郭德纲买下来，送给于谦。两个人一起玩鸟，真的是好玩伴。虽然两个人年龄上有些差距，但不妨碍他们玩。

有人说，于谦老师好客，孙越性格比较好，两个人可以玩到一起。孙越和于谦是石富宽先生的徒弟，两个人在相处中了解彼此，也能玩到一起，挺好的。石富宽先生的徒弟，不止他们两个，还有刘献伟和侯震。他们都在德云社里工作，相处得挺好。

三、刘献伟在专业上不错，在其他行当里也挺好

很多人不熟悉刘献伟，不是人家说相声不好，也挺好的。只是网友们比较新欢看新生代，所以，刘献伟就没有多出面表演相声。用郭德纲的话说，在德云社那么多年了，也算是德云社里的老人了。大家伙都叫他刘大爷！从刘大爷这个称呼来看，刘献伟真的很和蔼。

刘献伟不光在相声圈里，还在医学圈里打拼着。用郭德纲的话说，他属于医学界的票友。换句话说，他愿意给人治病，但没有资质。所以，他经常跟人说，别往外说去。他治病，就是一个爱好，而不是为了赚钱。有人说，久病成医。刘献伟属于爱好成医。无论是大病小病，他都敢上手。

郭德纲说过刘献伟一个笑话，德云社后台有一个人，得了佝偻病，他还在那里给人治，使劲大了，给人弄平了，但人家媳妇不干了，以为治死了。听郭德纲的语气就知道，这是个包袱，但从中也可以知道，刘献伟是真的喜欢给人治病。

不光习惯这个事情，还喜欢给人挤痘痘。郭德纲形容他，挤出来的那一声”啪“，是他的高光时刻。德云社后台有一个小孩，脸上有痘痘，他想给人家挤出来，人家小孩告诉他，怕疼。他就溜达走了，等到后台就小孩一个人，他用锁喉的方式固定住小孩的脖子，给人家把痘挤掉。真是一位老小孩！

四、侯震，敢怼郭德纲的人

德云社的人都知道，侯震虽然是郭德纲的司机，但是，一点也不怕郭德纲。在后台没有事的时候，侯震玩游戏，郭德纲跟他说话，直接不答腔。郭德纲很无奈地表示，也就是他敢这样。在一起做节目的时候，侯震也敢说郭德纲的坏话。在一起演戏的时候，侯震也不怵。

郭德纲曾说，侯震是侯耀文先生留给他的非物质文化遗产。虽然是玩笑话，但侯震在后台，也是特立独行的。捧哏的时候，可以天马行空，跑得比逗哏还狠。很多逗哏的，不敢用侯震捧哏。侯震的相声实力，还是不错的。但是，他的主要职责是司机，偶尔也兼顾着报幕。

报幕的时候，还不忘玩游戏。大家能想象得到，一位大叔在玩游戏的样子吗？忘记了报幕，被郭德纲扣了50块钱，很多人都知道这个事情。但是，侯震依旧过着自己想要的生活。他没有那么多的胜负心，也知道想要什么。这样的人，才是活得通透的，对于侯震，大家有什么想说的？欢迎大家留言！

于谦祠由序厅、正殿、生平事迹厅、兵器室组成。其间阵列于谦年表、世系表、绘于清代的于谦夫妇画像和于谦青铜塑像；同时，以图画、照片、史料、实物等形式，分“少年壮志”、“勤政谦洁”、“保卫京师”、“永垂青史”四部分，介绍于谦的高风亮节和悲壮人生。祠后左侧为于谦墓，两旁列石翁仲和石兽，墓前的祭桌与石香炉均为明代原物。石牌坊上镌刻着一幅楹联，“血不曾冷，风孰与高”。祠墓已成为既有文化内涵，又具优美环境的纪念类景区。

1、大爷：于谦

于谦作为郭德纲的搭档，是德云社的元老级人物，也是相声界比较德高望重的一位，随着名气却越来越大“于大爷”的外号也越来越响亮。

2、二爷：张云雷

张云雷为德云社中的后起之秀，因为重排家谱后，张云雷在郭德纲云字辈徒弟中排名第二，所以被粉丝称为二爷，二爷张云雷算是德云社最具争议的一位，算是德云社的流量演员鼻祖。

3、三爷：孔云龙

北京德云社成员之一，曾与岳云鹏、栾云平、陶阳并称为“德云四少”。2004年孔云龙结识师父郭德纲 ，开始学习相声，常演的节目有《地理图》、《竹城水寨》、《白事会》、《八大吉祥》等。

4、四爷：曹鹤阳

曹鹤阳师承著名相声演员郭德纲先生，“云”、 “鹤” 、“九” 、“霄”四科徒弟中，鹤字科排名第二，曹鹤阳有些近视，刚进德云社的那段时间就被大家戏称为“小四眼”，后来喊着喊着就直接叫“四爷”。

扩展资料

虽然张云雷的年纪小，但是张云雷在德云社的辈分却不小，作为郭德纲的儿徒弟，自小就跟着并拜师郭德纲，是郭德纲早期弟子之一，也是云字科演员之一。

是名副其实的德云社“前辈”，在德云社的家谱上，郭德纲的弟子中排行第二，除了排行第一的闫云达，德云社其它的“云鹤九霄”弟子都是张云雷的师弟，所以大家就叫张云雷“二爷”。

德云社刚开始的时候并不是郭德纲一个人的，而后台供奉的人也对德云社的发展影响深远，德云社后台供奉的五个人分别是东方朔、张文顺、李文山、金文声和侯耀文。东方朔是相声界的祖师爷，而剩下的四位都算是郭德纲的恩人，对郭德纲和德云社都有着无可取代的作用。