河南太平曹氏 贵公光显文，永定怀安国， 德远源弥兴，景必如宗启， 邦廷希广道，崇庆世逢亨， 志守惟心向，含洪正继均， 甲第恢先绪，贤名振古今， 忠孝为家宝，节烈应时新， 慈祥联伯仲，意气重和平， 元良存大义，奕代允昌明。

　　据陇西堂八修族谱第一册165页记述火德公生三子，三一郎字朝文，三二郎字朝宗，三三郎字朝美，三一郎妣邱氏田氏生子七，崇文百一郎，崇麟百二郎，百三郎，崇兴百五郎，崇德千三郎，崇义千四郎，百十郎。三二郎妣范氏表氏生子三，崇正百十二郎，百十七郎，百十九郎，三三郎妣郑林氏生子六，号仁四五郎，崇凤四六郎，号礼四七郎崇耀四八郎，号信四九郎，仕宝。现据族谱所述三一郎之子崇麟百二郎,自福建汀洲上杭赴任韶州〈今韶关〉任正堂，任满后，明初二年前往墨江果村定居〈今始兴县过村〉，居住数年，明成化年间因墨江洪水浔冲掘，屋地成河，田地成坝。火德公第八世祖志德名李宗迁居溯源下塘〈今始兴罗坝下塘〉。

　　明万历三年（1575年），聚居于罗旁山区（今罗定、云浮、郁南三县毗连之地）的瑶、壮族人民不堪明王朝统治者的剥削、压迫，举行了大规模的武装起义。四年（1576年），明朝派两广总督、都御史凌云翼统兵10余万〈以湖南江西士兵居多〉，进剿起义军，经过4个月的激战，官军俘斩了4．3万多名起义反抗的瑶、壮族人民，大量瑶民四散逃亡，少部分避居深山。明万历五年（1577年），为了加强对罗旁山区的统治，明王朝升泷水县为罗定州，设东安县，西宁县，直隶广东布政使司：析德庆州的晋康乡，高要县的杨柳、都骑、思劳、思办等四都，新兴县的芙蓉一、二图，以及泼水县的南乡、富林二所地，建置东安县，归罗定州管辖。

　　同时推行屯田制度，不少参加屯田的汉族士兵落籍罗定州，官府并公开招募流民定居垦荒，大批汉族人纷纷迁入，居东安西宁泷江。

　　火德公第十一世祖李春吴于明万历七八年间携母至西宁立户开基，数载复迁罗定三都〈今泗纶〉，据八修族谱记载春吴与春祥之子道明，春光往罗定州。春吴公后裔分支前往都门黎少罗镜等地。吊线图---火德--朝文--崇麟--木芳--俊元--彦清--法旺--志德--玉珂--李贤--春吴--道 --秉〈馀〉 --植〈枝〉 --承〈永，文〉 --万〈朝〉 ---常 〈廷〉 --子〈书〉--

　　罗定李春吴族谱记载，万字辈为火德公第十六世裔孙，有万钦，万萼，万松，万林，万柏，万荣，万华，万仪，万坤，万举，万魁，万生，万枝，万樟，万英，万齐，万余---不知李万寿是否有关联，也不知你所述的万寿之前字辈派衍，仅作参考。

　　罗定李氏族谱李庸吊线图，火德--朝美--崇凤--千八郎--念三郎--伯河--赵祖--法胜--李庸〈秀清〉--廷 --秀

周执羔 (1094一1170），字表卿，江西弋阳人。南宋天文学家。宣和六年(1124)进士第二。累官至礼部尚书、侍读学士。奉命厘正统元历，推日月交食，考五纬盈缩，以纪气朔寒暑之候。撰《历仪》、《历书》、《五星测验》各一卷。

《宋史·周执羔传》

周执羔字表卿，信州弋阳人。宣和六年举进士，廷试，徽宗擢为第二。授湖州司士曹事，俄除太学博士。

建炎初，乘舆南渡，自京师奔诣扬州，不及，遂从隆祐太后于江西，还觐会稽。寻以继母刘疾，乞归就养，调抚州宜黄县丞。时四境俶扰，溃卒相挻为变，令大恐，不知所为，执羔谕以祸福，皆敛手听命。既又amp;#91;其党，执首谋者斩以徇。邑人德之，至绘像立祠。

绍兴五年，改秩，通判湖州。丁母忧，服阕，通判平江府。召为将作监丞。明年春，迁太常丞。会始议建明堂，大乐久废不修，诏奉常习肄之，访辑旧闻，庀阅工器，制作始备。累迁右司员外郎。

八月，擢权礼部侍郎，充贺金生辰使。往岁奉使官得自辟其属，赏典既厚，愿行者多纳金以请，执羔始拒绝之。使还，兼权吏部侍郎。请赐新进士闻喜宴于礼部，从之。军兴废此礼，至是乃复。同知贡举。旧例，进士试礼部下，历十八年得免举，又四试礼部下，始特奏名推恩。秦桧既以科第私其子，士论喧哗，为减三年以悦众。执羔言祖宗法不可乱，繇此忤桧，御史劾罢之。

又六年，起知眉州，徙阆州，又改夔州，兼夔路安抚使。夔部地接蛮獠，易以生事。或告溱、播夷叛，其豪帅请遣兵致讨，执羔谓曰：“朝廷用尔为长，今一方绎骚，责将焉往，能尽力则贳尔，一兵不可得也。”豪惧，斩叛者以献，夷人自是皆惕息。三十年，知饶州，寻除敷文阁待制。

乾道初，守婺州，召还，提举佑神观兼侍讲。首进二说，以为王道在正心诚意，立国在节用爱人。二年四月，复为礼部侍郎。孝宗患人才难知，执羔曰：“今一介干进，亦蒙赐召，口舌相高，殆成风俗，岂可使之得志哉！”上曰：“卿言是也。”一日侍经筵，自言“学《易》知数，臣事陛下之日短”，已乃垂涕，上恻然。即拜本部尚书，升侍读，固辞，不许。

方士刘孝荣言《统元历》差，命执羔厘正之。执羔用刘义叟法，推日月交食，考五纬赢缩，以纪气朔寒温之候，撰《历议》、《历书》、《五星测验》各一卷上之。

上尝问丰财之术，执羔以为：“蠹民之本，莫甚于兵。古者兴师十万，日费千金。今尺籍之数，十倍于此，罢癃老弱者几半，不汰之其弊益深。”论：“和籴本以给军兴，豫凶灾。盖国家一切之政，不得已而为之。若边境无事，妨于民食而务为聚敛，可乎？旧籴有常数，比年每郡增至一二十万石。今诸路枯旱之余，虫螟大起，无以供常税，况数外取之乎？宜视一路一郡一县丰凶之数，轻重行之，灾甚者蠲之可也。”上矍然曰：“灾异如此，乃无一人为朕言者！”即诏从之。

充安恭皇后菆宫按行使，日与阉人接，卒事未尝交一谈，阉亦服其长者，不怨也。拜疏求去，上谓辅臣曰：“朕惜其老成，宜以经筵留之。”除宝文阁学士，提举佑神观。上曰：“遂除龙图可也。”经筵二年，每劝上以辨忠邪、纳谏争，上深知其忠。

明年三月，告老，上谕曰：“祖宗时，近臣有年逾八十尚留者，卿之齿未也。”命却其章。闰月，复申前请。上度不可夺，诏提举江州太平兴国宫，赐茶、药、御书，恩礼尤渥，公卿祖帐都门外，搢绅荣之。时闽、粤、江西岁饥盗起，执羔陛辞以为言，诏遣太府丞马希言使诸路振救之。乾道六年卒，年七十七。

执羔有雅度，立朝无朋比。治郡廉恕，有循吏风。手不释卷，尤通于《易》。