拉美西斯二世的女儿收养了摩西并且让摩西的亲姐姐米利暗（以色列人的第一位先知）抚养。（具体经过可以参考《圣经 出埃及记》）所以可能拉美西斯二世知道女儿收养了一个以色列人的孩子，因为当时拉美西斯二世正在迫害以色列人，从客观条件上不大可能是他收养了摩西，但是他只是默认了这个现实，可能拉美西斯二世有其他考虑。

摩西（希伯来语：מֹשֶׁה‎）是公元前13世纪时犹太人的民族领袖。史学界认为他是犹太教（Judaism）的创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。

出埃及记中记载，摩西受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及，前往一块富饶之地:迦南地。经历40多年的艰难跋涉，他在就要到达目的地的时候去世了。

在摩西的带领下，希伯来人摆脱了被奴役的悲惨生活，学会遵守十诫，并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族。

在摩西的一生中可分三个时期，每一个时期都是四十年。

　　第一个时期是在埃及

　　第二个时期是在米甸旷野牧羊

　　第三个时期是蒙上帝选召，领导以色列民出埃及，过红海，经旷野。

摩西可以说是集多种身分於一身，其中包括：先知、祭司、颁布律法者、审判者、代求者、牧人、行神迹者，以及民族的创立者等。

摩西（Moses；希伯来语：מֹשֶׁה‎；阿拉伯语：موسىٰ‎）。天主教称为梅瑟，伊斯兰教称为穆萨，他的名字在希伯来语的意思是：从水里拉上来。因为当时摩西还只是一个婴儿，被装在篮子里，法老的女儿把摩西从水里救了出来，并且为他取了名字。

公主救下摩西并且将摩西当作自己的儿子抚养。摩西长大后一次失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，摩西来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有二子，革舜和以利以谢。一日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及为奴的犹太人，离开那里回到上帝应许的流着奶与蜜之地( a land flowing with milk and honey) -迦南。

犹太教认为，摩西是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。据《圣经》记载，他曾亲自和上帝交谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到上帝的应许之地 -巴勒斯坦（PALESTINE）（古称迦南地），解脱他们的奴隶生活。根据《圣经。出埃及记》的记载，他带领希伯来人经过红海的时候，神使海水分开，露出一片干地水，海水在他们的左右作了墙壁。希伯来人渡海如履平地。

在埃及兵追入红海的时候，神使海水合起来，淹没了追赶他们的追兵，使得他们顺利逃脱。

在西奈山上，他得到上帝亲手写的十诫法板，并教导希伯来人诫命，典章及律例，以及建造会幕。所颁布的诫命即《摩西十诫》。（出埃及记 19-40章）

希伯来人因为不满足而不断的抱怨，导致上帝惩罚他们在旷野漂流40年，直到第一代出埃及的人全部死亡，才领他们进入应许之地-迦南。（民数记14章）

在忍受了希伯来人无理取闹40年的旷野漂流生活后，摩西因为民众的抱怨而怒，在加低斯没有遵照上帝的旨意“吩咐”磐石取水，而是以杖击石，使水流出；被上帝责罚他和亚伦“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。( 民数记20章）

在摩押平原驻扎时，摩西遵照上帝的吩咐带领以色列人报复了欺骗他们的米甸人后，，上帝令摩西上尼波山，在山上上帝指给摩西看他应许之地，惟他却不能进入。( 民数记21章）[6]

在遥望了应许之地后，摩西死在山上。上帝亲自埋葬他在摩押地，伯毗珥对面的谷中，只是至今没有人知道他的坟墓。

摩西死时120岁。眼睛没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为摩西哭了30日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。

以后以色列中再也没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。

摩西一生带领以色列人争战5次，每次皆遵从上帝的指令得胜！他们迎战向他们挑战的亚玛力人，迦南人，亚扪人2王以及米甸5王。（出埃及17：8-4；民数记 21：1-3；21-23；31；申命3：1-11；2：24-37）

旧约圣经提到摩西约767次，新约圣经提到摩西79次。可见摩西在以色列人的历史上，是一个举足轻重的人物，为犹太人所敬仰。

他是历史上一个伟大的人物，带领一群奴隶，在一个难以想象的困境之下，把他们模塑成一个民族，这民族影响和改变了整个人类历史的进程。

摩西在他领导以色列人到迦南的路上，他经历了领袖地位被族人及姐姐米利暗和哥哥亚伦的挑战，最终在上帝的认同下继续带领以色列人。（民数记12；16章）

摩西最享盛名时期很可能是公元前十三世纪，因为普遍认为《圣经·出埃及记》中的法老拉美西斯二世就死于公元前1237年。847年以后，穆罕默德认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播，摩西在整个伊斯兰世界里（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。

到公元后五百年，他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。摩西在他死后三千多年的今天，仍同样受到犹太教徒、基督教徒、伊斯兰教徒的尊敬，甚至还受到许多无神论者的尊敬。

继承他为领袖的是嫩的儿子约书亚。

摩西虽然生前无法进入迦南地，但是他在死后灵魂得以进入迦南地。耶稣基督在大博尔山改变容貌并且发光，显示出神的容貌。然后，先知摩西和以利亚出现在他两旁，耶稣和他们谈话。（马太福音17:1–9,马可福音9:2-8,路加福音9:28–36；彼得后书1章16至18节）。

雅各有十二个儿子，他们的后代成为以色列的十二支派。 十二支派的名称如下： 流便，新译为吕便（Reuben）：雅各的长子，利亚所生。 西缅（Simeon）：雅各次子，利亚所生。 利未（Levi）：雅各三子，利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司，由其他支派共同供养，因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亚伦都是此一支派的。 犹大（Judah）：雅各四子，利亚所生。按照家谱，耶稣就是从此支派所出。 但（Dan）：雅各五子，辟拉所生。 拿弗他利（Naphtali）：雅各六子，辟拉所生。 迦得（Gad）：雅各七子，悉帕所生。 亚设（Asher）：雅各八子，悉帕所生。 以萨加（Issachar）：雅各九子，利亚所生。 西布伦（Zebulun）：雅各十子，利亚所生。 约瑟（Joseph）：雅各十一子，拉结所生。虽然约瑟本身算一支派，然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福，按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子；因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派，都区分为他两个儿子的两个半支派。这两个半支派也与雅各其他十个儿子的支派（利未除外）平等参与分配土地。 以法莲（Ephraim）半支派：约瑟次子。虽为次子，但因雅各将右手按在他头上，立他大于他的哥哥玛拿西，所以一般提到时次序都是他为先。 玛拿西（Manasseh）半支派：约瑟长子。 便雅悯（Benjamin）：雅各十二子，拉结所生。使徒保罗就是从此支派所出。 自北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人同化，因而失去了纯以色列人的血统和身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。 2009-01-08 12:00:56 补充： 可否请小草写出Tribe of Judah - Lion是出于民数记的哪一章哪一节呢 因太大，很难找，谢谢！

参考: zh /wiki/%E5%8D%81%E4%BA%8C%E6%94%AF%E6%B4%BE

概括来说， 犹太人是闪族的一个古老分支， 所说的语言是希伯来语。（创世记10：1，21-32； 历代志上1：17-28，34； 2：1，2） 将近4000年前， 犹太人的祖宗亚伯兰从苏美尔的迦勒底人繁华都市吾珥迁居迦南地。 上帝曾论及这块土地说： “我要把这地赐给你的后裔。”（创世记11：31-12：7） 圣经在创世记14：13将他称为“希伯来人亚伯兰”， 但后来他的名字改为亚伯拉罕。（创世记17：4-6） 犹太人的世系开始于亚伯拉罕和他的儿子以撒及孙儿雅各， 雅各后来更名为以色列。（创世记32：27-29） 以色列有12个儿子， 分别成为以色列族12支派的创立人。 其中之一是犹大， ‘犹太人’一词便源于犹大这个名字。——列王纪下16：6。 后来， ‘犹太人’一词被用来称呼所有以色列人而不是仅指犹大的子孙。（以斯帖记3：6； 9：20） 由于犹太人的家谱在公元70年罗马人把耶路撒冷夷为平地时全部被毁， 今日的犹太人谁也无法确定自己是出自哪个支派。

参考: myblogyahoo/jw!NDCq82BERoqkg3zWTwp1ms7quY-

In the book of Num

logo of 4 tribes had been recorded eg Tribe of Judah - Lion The other 3

you may check it out yourself You may pare it with the 4 face of Cheribim recorded in the book of Eze You will have interesting findings

1)犹大是旧约圣经中希伯来人的祖先——雅各（后改名叫以色列）的第四个儿子。因为雅各有12个儿子，所以上帝让他们分成了12个支派，支派的名字就有雅各12个儿子的名字命名。所以犹大也可以指犹大支派。希伯来曾经分裂为两个国家，一个是由犹大支派和便雅悯组成的犹大国，一个是由除犹大支派外其他11个支派组成的以色列国。所以犹大也可以指当时的犹大国。 犹大是希伯来语，是“赞美上帝”的意思。 2)启示录 7:1 此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。 启示录 7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说， 启示录 7:3 地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。 启示录 7:4 我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。 启示录 7:5 犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。 启示录 7:6 亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千 启示录 7:7 西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。 启示录 7:8 西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中有一万二千。

参考: baidu

从摩西开始不能近亲结婚的原因主要是由于遗传学和优生学的考虑。

近亲结婚可能会导致某些基因的异常，这些基因可能会对人类的健康和生活产生负面影响。此外，近亲结婚还可能导致一些疾病的发生，例如先天性心脏病、精神分裂症等。因此，为了保障人类健康的延续和发展，禁止近亲结婚是一种必要的措施。

总之，从摩西时代开始不能近亲结婚是为了保障人类的健康和优生优育的需要，同时也是一种文化传统和社会道德的要求。