相信你所说的是著名的凯撒大帝——盖乌斯·尤利乌斯·恺撒拉丁文：Gaius Julius Caesar，公元前100年7月13日—公元前44年3月15日），那个时期还是多神信仰，罗马人每攻打下一个地方，也会将其信仰纳入进来。因为凯撒的功绩，所以后来的罗马帝国的皇帝都统称为凯撒，而罗马帝国的皇帝崇拜也是到后来才有的，公元一世中期以后尤为兴盛，但盖乌斯·尤利乌斯·恺撒的时期还没有。而当君士坦丁（Constantinus I Magnus，272—337）成为罗马的凯撒——皇帝之后，基督教便成了罗马帝国的国教，不过君士坦丁时期的罗马帝国也同时还容忍其他信仰崇拜的存在，只是到了再后期的皇帝，罗马帝国才逐渐成为只可信仰基督的国家。

恺 撒

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地中海的强盗们那里知道他们抓住的是一个多么危险的人物。这位年轻人衣着华丽，举

止优雅。强盗们向他索要20塔伦（古罗马希腊货币名，约合10万美元）赎金将他释放，

这位年轻人走时告诉强盗，他的身价应值50塔伦，并发誓要逮捕强盗们，并把他们处死。

不过几日，这群强盗们被捉获了，并被送上了十字架。强盗们临死时认出了站在他们面前下

达命令的人，正是他们索要20塔伦的年轻人。这位年轻人，就是古罗马共和国末期著名的

统帅和政治家恺撒（约公元前100—44）。

凯撒出身于罗马的名门贵族，年轻时就渴求取得罗马的最高权力。为此他学习讲演和写

作技巧，后来成为一位出色的演说家。他的努力使他成为当时知识最渊博的人物之一。他初

生牛犊不怕虎，年轻时就敢于控告罗马总督贪污腐坏，为此他赢得了极高的声誉。当时的罗

马处于共和时代的后期，元老贵族和民主派之间斗争尖锐。享有公民权的只是罗马城内的奴

隶主和自由民，而城区以外，意大利各地和海外行省的自由民却享受不到罗马的公民权，但

却要担负着和罗马自由民一样的义务。恺撒接近平民，进行着反对元老贵族的活动，这样他

在平民中的声望越来越高。公元前60年，他和罗马另外两个统帅庞培和克拉苏结成反对元

老贵族的秘密同盟，这是罗马历史上有名的第一次“三头执政”。为了巩固这一同盟，恺撒

把自己的女儿嫁给了庞培，尽管她当时已与别人订过婚。第二年，恺撒当选为执政官，再一

年，恺撒但任高卢行省的总督。

在高卢，恺撒征服了骁勇强悍的高卢民族，不到10年时间，他占领了800多个城

市，歼灭和俘虏了200万人，使高卢成为罗马的行省。恺撒还在罗马的边境推进到莱茵河

岸。不久，他又越过海峡攻入不列颠岛（现在的英国）。恺撒的显赫战功和卓越的军事才

能，使地在罗马人中的威望日益高涨。这使庞培嫉妒和不安。这时克拉苏远征波斯的时候死

了，庞培便利用自己的权力，颁布法律，要解除恺撒的兵权，命令他立即从高卢返回罗马。

恺撒知道这是庞培的阴谋，他经过深思熟虑，决定带领军队打回罗马，趁机夺取罗马的

最高权力。

公元前49年初，恺撒率师打回罗马。庞培没有料到恺撒会如此果断进攻罗马，他迎战

不及，仓皇逃往希腊。恺撒进入罗马，成为罗马的“独裁者”，随后又得到统治整个意大利

半岛的权力。第二年恺撒率军进攻希腊，讨伐庞培。庞培被打败，逃到了埃及。恺撒也追到

埃及。埃及国王为讨好恺撒，派人刺杀了庞培。埃及国王把庞培的首级和戒指献给他。看着

庞培苍白而熟悉的面孔，恺撒流出既感伤又欣慰的泪水。他为昔日的同盟和女婿，今日的敌

人举行了正式的葬礼并追杀了谋害庞培的凶手。

按照当时父亲的遗嘱，埃及国王应和他的姐姐克利奥佩特拉共掌朝政。但他却篡夺了姐

姐的王位。当恺撒到来时，那位女王象欢迎自己的伙伴一样欢迎恺撒。

按照传统，第一次见罗马要人时，要带去一条毛毯卖给他。趁着黄昏女王悄悄进了恺撒

驻扎的亚历山大城。她让人把她用好毛毯裹起来，送到恺撒的住处。她这一明智的举止，一

是为了躲避弟弟雇用的刺客，二是为了给恺撒留下一个深刻的印象。她的勇气和美貌打动了

恺撒，恺撒将她扶上了王位，并且爱上了她。他们有了自己的独生子“小恺撒”。这之后，

恺撒又率军进入小亚细亚，只用了5天的时间，就平定了庞培部下本都王子的叛乱。他用最

简洁的拉丁文字写了捷报送回元老院：“到，见，胜”（veni，vidi，vic

i”）。这就是历史上著名的“三V文书”。是这充分显示了恺撒用兵神速、语言简洁的特

点。

在埃及女王和他们的儿子小恺撒的陪同下，恺撒班师凯旋，回到罗马。全罗马都沉浸在

狂欢之中。他们纵情玩乐，游行庆祝，只见血染的战旗在明媚的阳光下迎风飞舞。游行队伍

抬着2800多个金冠进入城市，威风凛凛的恺撒高坐在战车上接受人民的欢呼致敬。在恺

撒身后是规模庞大的步、骑兵和大战的战斗表演。晚上还表演了非洲人与400头雄狮的搏

斗，还有亚洲的战斗舞和希腊的芭蕾舞。

人民大会和元老院授予恺撒终身荣誉头衔——“大将军”和“祖国之父”。恺撒对罗马

的共和制度进行了改革：元老院增补了三百名成员，他们多数来自为人轻视的商业和一般职

业阶层，甚至有被征服国的代表，他们宣誓绝不反对恺撒的任何命令，恺撒给自由奴隶的子

女和高卢人公民权，给受迫害的犹太教徒以宗教信仰的自由，他将居民移居到法国、西班

牙，希腊等地，而且为罗马招募了数千名的清洁工和市容美化工人。他制止了税收官在各地

勒索商人及农民财物的投机活动。他使货币流通稳定。他还制订了对各地总督的任使制度，

打破以往总督职务由元老院恩赐的传统。恺撒请一位希腊天文学家将罗马历法改为阳历：每

年365天，每4年中有一次闰年……恺撒给人民带来了一个最公平、最仁慈、最开明的时

期。恺撒想让他的人民生活在自由的世界里。有人认为今天的西方文明，是在恺撒的罗马帝

国的古老基石上逐渐建立起来的。

恺撒的权力越来越大，渐渐走向军事独裁，这引起了部分固守罗马共和传统的元老贵族

的严重不满，他们不是为了人民的自由，而是为了他们自己的利益，组织起一个阴谋集团谋

杀恺撒。

公元前44年3月15日，恺撒只身一人到元老院开会。虽然有人事先警告他这天有人

要暗杀他，但他没带卫队，他认为那是胆小鬼干的事。他从容地坐在他的黄金宝座上，笑着

说：“今天不就是3月15日吗？”一个刺客假装恳求他办某件事，抓住他的紫袍，这是行

动的暗号。所有阴谋者一拥而上，刀剑象雨点般落在他的身上。恺撒看到了布鲁图——他的

义子，向他扑来，给了他致命的一刀。恺撒用最后的一点力气说了最后一句话：“你也在内

吗？我的孩子？”他的身上中了23刀，其中3刀是致命的。他在他旧敌庞培的雕像底座前

倒地身亡。

恺撒是个伟大的军事家，还是一个著名的文学家。他的主要著作《高卢战记》和《内战

记》，是他自己亲身经历的战争回忆录，文笔清晰简朴，行文巧妙，是初学拉丁文者的必读

之书。

恺撒留下了一个强大的中央集权帝国，还有一部他决定采用的历法——儒略历。这部以

恺撒命名的历法就是现在大多数国家通用的公历的前身。恺撒死后，西方帝王往往用他的名

字，来做为自己的头衔。人们称他是历史上才干卓绝、仁慈大度的君主的楷模，认为他是一

位出类拔萃的真正的政治家。他对人民的安抚政策有效地治愈了战争给罗马带来的创伤，是

恺撒便罗马帝国战为古代最负盛名的帝国。