郑作为魏晋隋唐时期的名门，后裔分布广泛，枝叶繁茂。几千年来，名人辈出。书法家郑道昭，画家郑虔，航海家郑和，画家郑板桥

另外，卫青应该也姓郑。你知道这件事吗？记者李晓凡杨晓楠

著名的

卫青，一代名将，其实应该姓郑。

对中国古代史感兴趣的人都熟悉卫青。

他是西汉名将，贡献突出，受到汉武帝的高度重视，被封为长平侯。他的姐姐卫子夫是汉朝刘彻的第二任皇后，他的侄子霍去病也是西汉著名人物。

魏氏家世显赫，但实际上，卫青应该姓郑。当时卫青的母亲在平阳公主夫家做丫环。因为她丈夫姓魏，所以她叫。和丈夫魏育有一男三女：长子魏长军、长女、次女魏小二、三女魏子夫。丈夫死后，她与平阳侯家的县令郑绩有染，生下了卫青。

然而，郑绩没有照顾好在家当奴隶的卫青。后来卫青回到母亲身边，成了平阳公主的奴隶。后来受到汉武帝的高度重视，他的才华慢慢显露出来。

从河南迁到福建的郑成功家族

郑潇，南阳人，现在郑州从事平面设计工作。他的家谱记载，他的祖先是郑成功的部下，他在收复台湾省后从台湾省迁至河南。

生活在明末清初的郑成功被许多中国人称为民族英雄。1624年，荷兰殖民者侵占台湾省；1661年，郑成功的士兵从金门出发，进军台湾省。第二年，他迫使荷兰侵略者签字投降。

郑成功来自福建省南安市。他的父亲去日本做生意，郑成功也出生在日本。据《漳浦营郑家谱》年记载，西晋永嘉年间，我们的祖先从河南固始县迁到福建。

郑是泰国的皇帝。

定居在东南亚的刑铮因其泰国皇帝郑新而闻名。郑氏家族的后代，他们是如何成为泰国皇帝的？

又名郑，是泰国人心目中的“五帝”之一。祖籍广东澄海。

郑新的父亲雍正出生在一个贫穷的家庭。清朝雍正年间，他从澄海的张琳港乘船到暹罗谋生。后来他在暹罗结婚，娶了一个当地的姑娘罗阳。

郑新出生于公元1734年。小时候很聪明，被当时的暹罗大臣认为是儿子。郑新文武双全，深得大成皇帝墨龙赏识。30岁时，他接管了整个国家的军政大权。

1766年，缅甸入侵暹罗，大成王朝崩溃。1768年12月28日，郑新带领人民驱逐缅甸军队，登基称帝，建立吞李悟王朝。郑新在位15年，后来在一次宫廷政变中被杀，时年49岁。当时政府和民众都哀悼了。人们沿着湄南河修建了黄征神庙，竖立了黄征的铜像和纪念碑。

当代故事

郑后裔的文化信仰

郑朝增，河南郑文化研究会秘书长，河南姓氏文化研究会副秘书长，河南实业有限公司董事长，荥阳郑名人堂秘书长。在众多身份中，他脑海中的第一个是荥阳郑文化的****之一。

上世纪80年代，郑朝增是郑州一家服装公司的总经理。改革开放后，出现了海外寻根的倾向。作为一名热心的企业家，他也开始为荥阳当地的筝文化发展提供支持。

渐渐地，郑朝曾对郑文化越来越依恋。1991年，他辞去了公司总经理的职务

现在，郑超增的努力有了回报。在郑氏后人的努力下，建起了名人堂，郑朝曾也越来越受到海内外郑氏后人的认可。

移居海南的阿正家庭[/s2/]

现居海南三亚的郑早雄说，根据他的家谱，他是郑桓公的第95个孙子，他在宋代从荥阳搬到了福建。如今这个群体主要生活在广东汕头，人口超过20万。

后来，郑早雄的爷爷带着孩子从广东来到海南。现在这个矿脉主要生活在海南三亚。

作为郑的后人，郑早雄一直想做一件事：“多少年来，我一直想去郑的出生地看看我们的老祖先。”

几年后，郑早雄终于来到河南参加郑的祭祖大典：“在祭祖大典上，我以为郑的后人迁徙了几千里。现在已经2000多年了，我很激动。”

郑早雄知道郑文化大厦的建设需要资金，于是毫不犹豫地捐了款：“郑文化在这个发源地依然如此浓厚，我很感动。”我是郑家的一员，我有责任做出贡献。"

1、广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。（湖南湘潭、祁阳等地迁入，湖南南轩谱系）

2、四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。

3、四川绵阳安县黄土镇友谊村张家湾：仁德礼智信，忠孝振朝廷，明良四喜启，永乐太平春。

4、四川省成都市崇州街子古镇张氏先祖自清初“湖广填四川"来蜀，安定于今四川省成都市崇州市街子镇味江村张家磨房，古双河古城遗址地，以务农、经商为主，张氏族人为崇州当地的社会稳定与经济建设默默地作出家族贡献。

后人亦有迁居至附近县市：大邑、都江堰、邛崃、温江、双流等地。为激励张氏入川支系族人团结奋进、勤尽务实、报效国家，入川定居先祖曾立下激励诗句作为家族字辈族谱，分别为：万闻月人凤，廷文永正春；洪拍怀忠远，天元玉国平；明星照千里，四海满乾坤。

5、四川大邑县上安镇张家湾，据前辈口传和一世祖碑文介绍。张家湾祖宗是湖北麻城县孝感乡人氏，湖广填四川迁到四川邛崃平落坝后又迁到现处。重立排行，原排行已不清楚了。

6、湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿德复仙元。

注：“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”，湖南洞口山门水口张氏迁蜀后裔，广泛分布于什邡、广汉、旌阳区、彭州、金堂、郫县、彭山区等地，湖南南轩谱系

7、蜀湘张氏：国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。

扩展资料：

张姓：

张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国 。

张姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示，张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有87502万人，占中国人口总数的683%。

张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张，也是星名，属朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾，进而成为氏族名、地名和姓氏。

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。

张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。

张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。

进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

-张氏族谱

-张姓

一、张三丰有子孙。

邵武市和平镇坎下村坑池里《张家族谱》，邵武市金坑乡大常村《张家族谱》，有张三丰的出生年月，朝廷封赐，及其子孙的记载。族谱中还记戴，在元朝的至正五年，被朝廷赐封为三丰仙神，并修建宗族祠堂，祀张三丰神位。在明朝嘉靖年间之前，家族是不能随便修祠堂的，因为祠堂要有朝廷的封赐，才可以修建，乱修祠堂要被治重罪的。张家祠堂还完好的保留下来。在张家的祖训中，还有“耕读为本，莫学神游”。这段祖训，就是针对张三丰讲的，讲张三丰年轻时，不是走耕读为本的仕途经济之路，而是学做神仙，游手好闲。张家人对张三丰被赐封为神仙，并不高兴。他们认为学做神仙，是误人子弟。对张三丰并不宣扬，认为祖上有张三丰，也不是一件光宗耀祖的事，要当大官，做大富翁，才是光宗耀祖的事。

二、人物关系

师父：火龙真人

在真实的历史中张三丰有六个弟子分别是：李玄宗（道号“铁蟾子”）、王道宗（道号“金蟾子”）、张清修、李静修、邱元靖等人。

三、个人简介

张三丰，名君宝（又名“全一”），字符元，号三丰。太极拳创始人 ，元末明初真人，武当山道人，武当派始祖，正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 生于辽东懿州，14岁考取秀才，18岁担任博陵县令，与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识，（1280年）辞官出家当了道士，拜火龙真人为师。

张三丰为武当派开山祖师，元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

历代统治者对张三丰尊崇有加，元、明、清很多皇帝寻找他，希望得到他的真传。朱元璋建立明朝依靠道教香军和道家高人辅佐，张三丰曾显迹相助，功不可没。朱元璋登基后，多次派人寻找张三丰，均不得见。

明成祖时，朱棣自诩真武大帝化身，“北建故宫，南修武当”，朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人，率领兵士30万人，大修武当山宫观，花费以百万计。朝廷圣旨封太和太岳山，于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山，道宗均称盛。

清代大儒朱仕丰评价张三丰说：古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。

在明朝的官职体系中，三公高于三孤，三公中太师高于太傅又高于太保，按照惯例，一般三公只能由公侯伯这些勋臣获得，文臣最高仅能获得三孤称号，如在土木之变中力挽狂澜的于谦深受明景帝的宠信，却也只能加封“少保”，而不能加封三公称号。因此我们可以发现王世贞所列出的八人中，除李善长以外，其余七人都是勋臣后代或皇亲国戚。除此以外，因为王世贞的时代局限（死在万历年间），他所数的太师人数也是不齐的。王世贞漏算了两个人，一个是他的同科张居正，因为张居正死后被万历皇帝清算抄家，因此王世贞并没有将其列在其中，另一个则是明朝最后一个首辅周延儒。

因此明朝的“活太师”应该有三人，分别是李善长、张居正、周延儒。这三人的命运中以张居正的名声最大，可以说天下无人不识君，以李善长的结局最为悲惨，一家七十余口统统死朱元璋屠刀之下，而周延儒最为无耻，崇祯皇帝临终前说自己非亡国之君，诸臣皆亡国之臣，周延儒便为其中典范。

您知道么，永庆是开国元帅“遏必隆”可做姓氏，是大清开国五大重臣之一，与费英东（家族名称）创下汗马功劳 后在顺治爷留下的辅政大臣之一，后来辅政大臣都皇赐号永庆大臣。“珲阿杰"[满洲一英雄遏必隆之子，后辅政大臣之子都嫡传其父之封号]的名称，你很可能是扬古拜家的后人。而且具体来看，你那个是后仿的。（别在意啊，这个事吓你的，看来真的是真的家谱原树）

lx不知道别瞎说，舒舒觉罗、伊尔根觉罗、西林觉罗、察喇觉罗、通颜觉罗之间的觉罗没有多大关系啊，觉罗也不能体现出这个姓氏的高贵，我昨天刚去问完导师，导师说那个不是家族的人的名字，是你们家的分家时的原树，你们家族很强大，我们家是墨格赫舍里，老祖宗墨里古达的奉姓是阿恭额。

如果这样来说吧，那么，现在住在阿拉楚喀城的的红线家族只有宜尔根觉罗，和俺们赫舍里的大家族了，怎么说俺家索尼老太爷也是永庆的封号，不比你家差。挖鼻孔嗯，我们认识一下+qqrifangu5211314@vipqqcom/770565638/1095424299