“东华帝和父神谁厉害?”其实西汉名将卫青应该姓郑郑的后代曾称泰帝
郑作为魏晋隋唐时期的名门,后裔分布广泛,枝叶繁茂。几千年来,名人辈出。书法家郑道昭,画家郑虔,航海家郑和,画家郑板桥
另外,卫青应该也姓郑。你知道这件事吗?记者李晓凡杨晓楠
著名的
卫青,一代名将,其实应该姓郑。
对中国古代史感兴趣的人都熟悉卫青。
他是西汉名将,贡献突出,受到汉武帝的高度重视,被封为长平侯。他的姐姐卫子夫是汉朝刘彻的第二任皇后,他的侄子霍去病也是西汉著名人物。
魏氏家世显赫,但实际上,卫青应该姓郑。当时卫青的母亲在平阳公主夫家做丫环。因为她丈夫姓魏,所以她叫。和丈夫魏育有一男三女:长子魏长军、长女、次女魏小二、三女魏子夫。丈夫死后,她与平阳侯家的县令郑绩有染,生下了卫青。
然而,郑绩没有照顾好在家当奴隶的卫青。后来卫青回到母亲身边,成了平阳公主的奴隶。后来受到汉武帝的高度重视,他的才华慢慢显露出来。
从河南迁到福建的郑成功家族
郑潇,南阳人,现在郑州从事平面设计工作。他的家谱记载,他的祖先是郑成功的部下,他在收复台湾省后从台湾省迁至河南。
生活在明末清初的郑成功被许多中国人称为民族英雄。1624年,荷兰殖民者侵占台湾省;1661年,郑成功的士兵从金门出发,进军台湾省。第二年,他迫使荷兰侵略者签字投降。
郑成功来自福建省南安市。他的父亲去日本做生意,郑成功也出生在日本。据《漳浦营郑家谱》年记载,西晋永嘉年间,我们的祖先从河南固始县迁到福建。
郑是泰国的皇帝。
定居在东南亚的刑铮因其泰国皇帝郑新而闻名。郑氏家族的后代,他们是如何成为泰国皇帝的?
又名郑,是泰国人心目中的“五帝”之一。祖籍广东澄海。
郑新的父亲雍正出生在一个贫穷的家庭。清朝雍正年间,他从澄海的张琳港乘船到暹罗谋生。后来他在暹罗结婚,娶了一个当地的姑娘罗阳。
郑新出生于公元1734年。小时候很聪明,被当时的暹罗大臣认为是儿子。郑新文武双全,深得大成皇帝墨龙赏识。30岁时,他接管了整个国家的军政大权。
1766年,缅甸入侵暹罗,大成王朝崩溃。1768年12月28日,郑新带领人民驱逐缅甸军队,登基称帝,建立吞李悟王朝。郑新在位15年,后来在一次宫廷政变中被杀,时年49岁。当时政府和民众都哀悼了。人们沿着湄南河修建了黄征神庙,竖立了黄征的铜像和纪念碑。
当代故事
郑后裔的文化信仰
郑朝增,河南郑文化研究会秘书长,河南姓氏文化研究会副秘书长,河南实业有限公司董事长,荥阳郑名人堂秘书长。在众多身份中,他脑海中的第一个是荥阳郑文化的****之一。
上世纪80年代,郑朝增是郑州一家服装公司的总经理。改革开放后,出现了海外寻根的倾向。作为一名热心的企业家,他也开始为荥阳当地的筝文化发展提供支持。
渐渐地,郑朝曾对郑文化越来越依恋。1991年,他辞去了公司总经理的职务
现在,郑超增的努力有了回报。在郑氏后人的努力下,建起了名人堂,郑朝曾也越来越受到海内外郑氏后人的认可。
移居海南的阿正家庭[/s2/]
现居海南三亚的郑早雄说,根据他的家谱,他是郑桓公的第95个孙子,他在宋代从荥阳搬到了福建。如今这个群体主要生活在广东汕头,人口超过20万。
后来,郑早雄的爷爷带着孩子从广东来到海南。现在这个矿脉主要生活在海南三亚。
作为郑的后人,郑早雄一直想做一件事:“多少年来,我一直想去郑的出生地看看我们的老祖先。”
几年后,郑早雄终于来到河南参加郑的祭祖大典:“在祭祖大典上,我以为郑的后人迁徙了几千里。现在已经2000多年了,我很激动。”
郑早雄知道郑文化大厦的建设需要资金,于是毫不犹豫地捐了款:“郑文化在这个发源地依然如此浓厚,我很感动。”我是郑家的一员,我有责任做出贡献。"
1、广安悦来镇廖家沟张氏,入川始祖:张希旦。字辈:时希国定正,士大化世隆,才鸿宜高选,邦声名达,纯武贻谋远,祖功宗德长。(湖南湘潭、祁阳等地迁入,湖南南轩谱系)
2、四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏:奉天君令,应运子开。福善光德,寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。
3、四川绵阳安县黄土镇友谊村张家湾:仁德礼智信,忠孝振朝廷,明良四喜启,永乐太平春。
4、四川省成都市崇州街子古镇张氏先祖自清初“湖广填四川"来蜀,安定于今四川省成都市崇州市街子镇味江村张家磨房,古双河古城遗址地,以务农、经商为主,张氏族人为崇州当地的社会稳定与经济建设默默地作出家族贡献。
后人亦有迁居至附近县市:大邑、都江堰、邛崃、温江、双流等地。为激励张氏入川支系族人团结奋进、勤尽务实、报效国家,入川定居先祖曾立下激励诗句作为家族字辈族谱,分别为:万闻月人凤,廷文永正春;洪拍怀忠远,天元玉国平;明星照千里,四海满乾坤。
5、四川大邑县上安镇张家湾,据前辈口传和一世祖碑文介绍。张家湾祖宗是湖北麻城县孝感乡人氏,湖广填四川迁到四川邛崃平落坝后又迁到现处。重立排行,原排行已不清楚了。
6、湘蜀张氏:朝鹤忠龙秀,辅遂臣必发,福显永良才,时大友之天,锡爵文明起,赐禄华映先,千年宏圣道,万世富崇原,家声绵祖泽,懿德复仙元。
注:“朝鹤忠龙秀”清朝曾用“朝学忠秀梦”,湖南洞口山门水口张氏迁蜀后裔,广泛分布于什邡、广汉、旌阳区、彭州、金堂、郫县、彭山区等地,湖南南轩谱系
7、蜀湘张氏:国正天心顺,中邦颂治兴(或万芳庆治平),居家安质实,素履守贞诚,裕后垂芳范,光前有懿行,贤良绵世泽,金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。
扩展资料:
张姓:
张姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上,西汉时期张耳被刘邦封为赵王,张耳的十七世孙张轨(255年-314年)建立前凉国 。
张姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年,根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示,张姓人口在中国姓氏中排在第3位,共有87502万人,占中国人口总数的683%。
张的本义是“使弓弦”,把弦绷在弓上,将要开弓,与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张,也是星名,属朱雀七宿中的第五宿,天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾,进而成为氏族名、地名和姓氏。
迁徙传播
张姓氏族最早活动于“尹城青阳”,古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期,在陕西地区出现了张姓的踪迹,西周青铜器皿上铭有张伯、张仲,他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王,使西周得以中兴。
春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地(古张城在今山西临猗西的黄河东岸)。
张氏世代事晋,晋灭后事韩。张老、张侯(即解张)均是晋国的大夫,张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣,解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期,张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。
秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川,多为三晋贵族的后裔,在反秦战争和随后的楚汉之争中,政治倾向明显,战争中建功立业,封侯赐爵;再西进甘肃、宁夏等地。
张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区,成为当时北方地区的第一大姓。同时,西汉留侯张良的后裔从陕西出发,徙河北入江苏,渡过长江,进入江南地区。西汉末,张姓已经到达浙江、江西和福建了。
进入魏晋南北朝之后,由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因,张姓人群向南方和东南迁移,同时继续向西北发展。西晋末,张姓人群涉足东北,渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期,张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。
-张氏族谱
-张姓
一、张三丰有子孙。
邵武市和平镇坎下村坑池里《张家族谱》,邵武市金坑乡大常村《张家族谱》,有张三丰的出生年月,朝廷封赐,及其子孙的记载。族谱中还记戴,在元朝的至正五年,被朝廷赐封为三丰仙神,并修建宗族祠堂,祀张三丰神位。在明朝嘉靖年间之前,家族是不能随便修祠堂的,因为祠堂要有朝廷的封赐,才可以修建,乱修祠堂要被治重罪的。张家祠堂还完好的保留下来。在张家的祖训中,还有“耕读为本,莫学神游”。这段祖训,就是针对张三丰讲的,讲张三丰年轻时,不是走耕读为本的仕途经济之路,而是学做神仙,游手好闲。张家人对张三丰被赐封为神仙,并不高兴。他们认为学做神仙,是误人子弟。对张三丰并不宣扬,认为祖上有张三丰,也不是一件光宗耀祖的事,要当大官,做大富翁,才是光宗耀祖的事。
二、人物关系
师父:火龙真人
在真实的历史中张三丰有六个弟子分别是:李玄宗(道号“铁蟾子”)、王道宗(道号“金蟾子”)、张清修、李静修、邱元靖等人。
三、个人简介
张三丰,名君宝(又名“全一”),字符元,号三丰。太极拳创始人 ,元末明初真人,武当山道人,武当派始祖,正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 生于辽东懿州,14岁考取秀才,18岁担任博陵县令,与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识,(1280年)辞官出家当了道士,拜火龙真人为师。
张三丰为武当派开山祖师,元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化普度天尊”;明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”;明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。
张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师,是丹道修炼的集大成者,主张“福自我求,命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
历代统治者对张三丰尊崇有加,元、明、清很多皇帝寻找他,希望得到他的真传。朱元璋建立明朝依靠道教香军和道家高人辅佐,张三丰曾显迹相助,功不可没。朱元璋登基后,多次派人寻找张三丰,均不得见。
明成祖时,朱棣自诩真武大帝化身,“北建故宫,南修武当”,朱棣派吏部尚书郭琎、隆平侯张信等人,率领兵士30万人,大修武当山宫观,花费以百万计。朝廷圣旨封太和太岳山,于是龙虎、武当、华山、九华、茅山、罗浮诸山,道宗均称盛。
清代大儒朱仕丰评价张三丰说:古今练道者无数,而得天地之造化者,张三丰也。
在明朝的官职体系中,三公高于三孤,三公中太师高于太傅又高于太保,按照惯例,一般三公只能由公侯伯这些勋臣获得,文臣最高仅能获得三孤称号,如在土木之变中力挽狂澜的于谦深受明景帝的宠信,却也只能加封“少保”,而不能加封三公称号。因此我们可以发现王世贞所列出的八人中,除李善长以外,其余七人都是勋臣后代或皇亲国戚。除此以外,因为王世贞的时代局限(死在万历年间),他所数的太师人数也是不齐的。王世贞漏算了两个人,一个是他的同科张居正,因为张居正死后被万历皇帝清算抄家,因此王世贞并没有将其列在其中,另一个则是明朝最后一个首辅周延儒。
因此明朝的“活太师”应该有三人,分别是李善长、张居正、周延儒。这三人的命运中以张居正的名声最大,可以说天下无人不识君,以李善长的结局最为悲惨,一家七十余口统统死朱元璋屠刀之下,而周延儒最为无耻,崇祯皇帝临终前说自己非亡国之君,诸臣皆亡国之臣,周延儒便为其中典范。
您知道么,永庆是开国元帅“遏必隆”可做姓氏,是大清开国五大重臣之一,与费英东(家族名称)创下汗马功劳 后在顺治爷留下的辅政大臣之一,后来辅政大臣都皇赐号永庆大臣。“珲阿杰"[满洲一英雄遏必隆之子,后辅政大臣之子都嫡传其父之封号]的名称,你很可能是扬古拜家的后人。而且具体来看,你那个是后仿的。(别在意啊,这个事吓你的,看来真的是真的家谱原树)
lx不知道别瞎说,舒舒觉罗、伊尔根觉罗、西林觉罗、察喇觉罗、通颜觉罗之间的觉罗没有多大关系啊,觉罗也不能体现出这个姓氏的高贵,我昨天刚去问完导师,导师说那个不是家族的人的名字,是你们家的分家时的原树,你们家族很强大,我们家是墨格赫舍里,老祖宗墨里古达的奉姓是阿恭额。
如果这样来说吧,那么,现在住在阿拉楚喀城的的红线家族只有宜尔根觉罗,和俺们赫舍里的大家族了,怎么说俺家索尼老太爷也是永庆的封号,不比你家差。挖鼻孔嗯,我们认识一下+qqrifangu5211314@vipqqcom/770565638/1095424299
“东华帝和父神谁厉害?”其实西汉名将卫青应该姓郑郑的后代曾称泰帝
本文2023-09-30 23:52:15发表“资讯”栏目。
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