俄国沙皇统治最黑暗时期的背景资料
1905年日俄战争的失败使得民众对沙皇制度的不满大增,在首都彼得格勒发生了大规模的民众的反战请愿,由于军警擅自开枪镇压造成了所谓的“流血星期日”,此事件成为了1905年全俄大革命的导火索。此次革命虽然成功被镇压,然而严重撼动了沙皇的威权。并且也使得改革迫在眉睫。于是沙皇启用斯托雷平进行改革,斯托雷平上任后推行土地改革制度并严厉镇压农民运动,尽管颇具成效,可惜仍没有从根本上解决社会问题。
1914年,第一次世界大战在欧洲大陆爆发,俄国加入英法对德奥宣战,第一次世界大战给俄国人民带来了深重的苦难。大战后期,1917年3月,俄国爆发“二月革命”,沙皇俄国长达长达三百多年的的专制统治被推翻。
扩展资料
政治制度
根据欧洲王族家谱年鉴的记载,俄罗斯在1910年时实施的是普鲁士式的资产阶级君主立宪制政体。这个政体建立于1905年10月,并且作为过渡期和自成一格的政体。然而在这天以前,俄罗斯皇帝的权利是专制而且无限的。
在十月宣言修法和第一帝国杜马开始后(1906年4月27日),专制这个字就被谨慎地保存著,但是权力已转为有限的程度。然而这种政权并没有办法成为有意义的宪法,因为还缺少了议会单位。但是无限专制却给了自我限制专制体系一个空间,无论将会永久专制,或是只按独裁者的意见统治及行事,都只会增加各党间的冲突而已。那么,当前看来,俄罗斯的政府系统最好定义为专制皇帝下的君主权力有限体制。
-俄罗斯帝国
近日,一批神秘流失海外的国宝级文物亮相北京,引起各方关注。中国五千年文化源远流长,艺术珍品却几经劫难。据联合国教科文组织最新统计,分散于世界各地的200多家博物馆收藏了中国160多万件流失的绝世珍品,民间收藏预计是馆藏的10倍。神秘国宝暗藏怎样的身世?大量珍稀国宝今在何方?
包括乾隆牌位、“百鸟朝凤”寿帐、镂金嵌宝石金螺、宋代画家米芾的绢本字“离骚经”在内的一批海外回流国宝级文物近日即将在京拍卖,引起关注。
记者近日采访了负责这次拍卖的黄静,她说,拍品来历和身世各异,此次是第一次在京亮相。最初出于多方考虑,黄静对国宝来历三缄其口,在记者的再三追问下,国宝身份渐渐浮出水面。通过她提供的线索,记者找到了乾隆牌位和寿帐的发现人李寿昆。
乾隆牌位
李寿昆告诉记者,乾隆牌位在德国一个地窖被发现,但这并非偶然。
李先生是华中师范大学历史文化学院兼职教授,曾于6年前前往德国讲学,主讲“中国佛教与基督教的比较”。德国知识分子对中国古代文化情有独钟,马先生得以在当地结识很多朋友,还认识了在德国做生意的经济学博士薛小丹。一见如故的两人最终成就了乾隆牌位和寿帐的归国之路。
薛小丹在德国生活19年,父亲是中国近代著名诗人曾卓。李先生和薛小丹对文物有共同爱好,德国有条和巴黎香榭丽舍大街齐名的“国王大街”,坐落着数十家古玩店。那里经常举行的小型拍卖会成为了他们搜寻各种汉文化收藏品的去处,搜寻也为他们日后鉴宝积累了丰富的经验。
一年前,他们与一些热爱中国文化的德国各界人士共同成立了“德国中国传统文化及养生协会”,并在电视和电台开始发布广告,愿意帮助收藏者鉴定文物,同时希望收购各种中国文物。
2004年12月,与薛小丹相交多年的德国人迪亚克看到广告后,对自家地窖保存多年的艺术品产生了好奇,并把薛小丹请到了家中。年届六十的迪亚克是位咖啡代理商,他的家位于德国南威州杜伊斯堡市,该市是一个地处莱茵河畔的传统古老之城。
德国人家的地窖并不是我们想象中存放杂物的地下室,而是具有良好通风和湿度的“保险箱”。薛小丹来到迪亚克家的地窖,发现整齐摆放的大量艺术品中,不乏来自中国的佛像、器皿、书画等。薛小丹多年鉴宝的直觉告诉他,混迹其中的一个牌位和半幅寿帐出自清宫皇室。
薛小丹将发现的细节通过互联网告诉了已经回国的李先生。李先生赴德再次来到迪亚克家中。经过一番了解,迪亚克的父亲曾是一位工厂主,地窖里的一些艺术品是其二战时期收藏的。其祖父曾于清朝末年在中国北京、上海、南京、武汉等地传教,十多年间,其祖父四处搜寻中意的“宝物”。或许当时八国联军总司令瓦德西同是德国人的缘故,私交促使牌位和寿帐成为司令给传教士的“礼物”。祖父回国后,就将这些文物暗藏家中地窖里直到现在。
通过鉴别,李先生了解到牌位上的满文意为“高宗纯皇帝”,而高宗纯正是清朝乾隆皇帝的庙号。当记者问到牌位的原处时,李先生说:“在历史上有很多文物被仿造,但仿造皇家牌位被认为有跃制之闲,属大罪。所以,皇室牌位只可能在4处曾经的皇家地点供奉:故宫太庙、热河、圆明园和盛京(现沈阳故宫),这个牌位很可能是火烧圆明园时流落出去的。”
而同时被发现的高6米、宽3余米的寿帐属于京绣,在红底上绣有百鸟朝凤、瑞兽、牡丹、莲花、长寿灵芝等图案,凤立于奇石之上,一派王者气派。李先生确定,面积之大、工艺之精,非民间人家能用,一定出自宫庭藏品。寿帐是种可开合的挂饰,在古代代表吉祥和睦和富贵,遗憾的是,这次发现的寿帐只有半幅,它的另一半至今下落不明。
经过一番商讨,迪亚克愿意将这两件中国珍贵文物转卖给李先生。李先生告诉记者:“迪亚克曾经到过中国,他认为中国文物理当回到中国,如果条件合适,他将陆续拿出其他收藏,但这并非为了钱。”
右旋金螺
黄静透露,镂金嵌宝石金螺出自一位不愿透露姓名的台湾著名收藏家之手。她说:“全世界很多地方的人都想收藏这些东西,而我们正在帮助流失海外的文物回到中国。这位收藏者非常爱国,我们的诚意打动了他。”
虽然来历并不明晰,但金螺不失为一件珍品。金螺属于法螺的一种,是清代初期西藏供奉给清朝政府的藏传法器。各种海螺中,仅有全白海螺得以制作法螺。正常海螺为顺时针方向生长,即左旋螺,突变的海螺则为逆时针方向生长,称为右旋螺,而且极为罕见。法螺镶饰所用的金属以铜最为普遍,银次之,纯金也极为罕见。此次拍卖的金螺正是稀有的包金右旋白法螺。
米芾的字
高达5000万元的起拍价使宋代著名书画家米芾的《离骚经》成为此次拍品焦点。黄**介绍,这幅字出自一位不愿透露身份的现居香港的神秘人士之手。该品是继台北故宫博物院收藏的米芾纸本之后,首次公开的绢本作品。
8个月前,黄静的一位朋友给她看了一份局部《离骚经》的影印件。“绢面因长久秘藏和受潮,已从原装上脱落,有些磨损。从现新背的纸张来看,应是近年来经日本重新托裱过。”权威专家近日对那幅字进行了鉴定,认为是米芾现存篇幅最大的书法真迹。
这些珍贵的文物,仅仅是中国大量流失国宝的一个缩影。自1840年鸦片战争开始流落的中国国宝文物数目惊人。据联合国教科文组织最新统计,分散于世界各地的200多家博物馆收藏了中国160多万件流失的绝世珍品,民间收藏预计是馆藏的10倍。虽然有许多像黄静和李寿昆一样希望国宝回归的人士在努力,但不可否认,还有更多的国宝文物让我们“遥不可及”。
专家历时10年查明23万件中国流失名画
我国有大批文物精品特别是历代名画流失海外。记者日前采访了南京艺术学院中国美术史教授林树中,他告诉记者,目前已查录流失海外的中国历代名画多达23万件!
已经八十高龄的林树中历尽艰辛,耗时10年,把自家的大部分积蓄,累计资金超过10万美元投入到搜寻和分类整理工作中。他在1996年编写出版了规模浩大的8开8卷巨著《海外藏中国历代名画》,汇集了羁留在世界各地的中国古代艺术珍品,这些作品上自原始时代,下迄明清。
记者:您从何时开始寻宝,有多少国宝流散海外?
林树中:1985年秋,我应邀去美国密执安大学做客座教授,讲授中国绘画史,同时考察欧洲美术史。在那里一年,我经常在讲课之余参观美国的各大博物馆,被美国人收藏的中国历代书画精品震撼。在纳尔逊美术馆,我亲眼目睹了从河南洛阳龙门石窟盗去的北魏《孝文帝礼佛图》和《文昭皇太后礼佛图》的浮雕。残缺破损的浮雕使我内心受到强烈冲击。
1985年,我下决心寻找和记录流失海外的国宝实况。我想即使不能收回,也要把它们记录在案,给后世一个警示和备忘。在美期间,我用担任客座教授的报酬3万多美金,到各大博物馆考察,拍射了3000多张幻灯片和3大箱图书资料。
目前中国流落海外的历代名画初步统计,有记录可查的就已达23万件,美洲(主要是美国、加拿大)、日本和欧洲各占三分之一。欧洲主要分布在德、英、法、比利时、瑞典等国,大部分是当年从敦煌藏经洞揭取掠走的,一小部分是30年代抗战前后和解放战争前后国家文物管理不严由外国人买走和华人带出的。
流失到海外的唐代卷轴画有20余张,敦煌16窟收藏的经卷、诗画、书画,时代历经盛唐-晚唐-五代到北宋,都是敦煌石窟的挂幅佛教画,以英国和法国收藏最多,英国大不列颠和巴黎吉美博物馆就收藏有300卷。流失的宋代卷轴画也有二三百张,元代近200张,其余明代名画流失约有8000余件,清代约有12万余件。
记者:中国国宝是谁拿到海外的?
林树中:我印象最深的是八国联军火烧圆明园时抢走的东晋顾恺之的《女史箴图》,这是精品中的精品,是世界美术界公认的中国超级国宝,现在被英国伦敦不列颠博物馆收藏。顾恺之的另一幅名作《洛神赋图》的最早摹本现藏于美国华盛顿弗利尔博物馆。
敦煌藏经洞有大约5万件各种文物现分散在世界11个国家。1905年前后,英国人斯坦因、法国人伯希和、德国人莱考克等人沿丝绸之路,从新疆库车的克孜尔石窟到吐鲁番的伯孜克利克,一路上疯狂掠夺石窟壁画。
美国古董商普爱伦到中国发现洛阳《帝后礼佛图》浮雕,用照相机拍下来,找到北京琉璃厂彬记古董商岳彬,双方签订协议书,岳彬勾结洛阳古董商马龙图,联络当地保甲长和土匪把浮雕凿下来,凿成碎块,用麻袋运往北京,又在北京拼接后运往美国。1952年,在北京炭儿胡同彬记古玩铺内发现了彬记与普爱伦签订的掠夺《帝后礼佛图》浮雕的合同,此事震怒了中国文物界,300余名知名人士联合要求惩罚奸商岳彬,岳彬被判死刑,缓期两年,后病死狱中。
记者:这些珍品具有怎样的价值?
林树中:《女史箴图》具有时间最早、国际影响力最大等几大特点,是流传至今的最具有价值的流失绢画。是国宝中的国宝。
《洛神赋图》全世界流传五种版本,除北京故宫博物院、东北辽宁博物院、台北故宫博物院的一段摹本外,唯一流落海外的是美国华盛顿弗利尔艺术馆收藏的一个长卷,那是最早一本。它是被清末美国活动家福开申担任政府顾问时买走的。
《洛神赋图》取材于三国曹植的《洛神赋》。原作描述了曹植与甄氏有过恋情,甄氏后依曹操旨意嫁与植兄曹丕,成为皇后,但后来失宠。死后,曹丕把甄氏睡过的枕头给曹植,曹植很感叹,把甄氏化作洛水女神,做梦时与其相会。《洛神赋图》被历史上有名的大画家都作为题材。顾恺之留下的摹本现今有最高的价值。以前研究绢画、国画,都会提到以上这几个。
一般提到书画,关于年代和真假都有争论。而敦煌400张的每一件都是货真价实的国宝文物,年代完全可靠,艺术和历史价值无法估量。被盗走的佛画曾是寺庙的挂画,都是供养人出钱所画,包括了当时各阶层的人。佛教画包含了很多佛教故事,还有描述当时山水、人物、建筑、风俗人情的。对研究当时社会保留下来的有形资料具有极大价值。
《帝后礼佛图》是北魏两幅有历史性的巨型浮雕,如同西汉霍去病墓前的石雕《马踏匈奴》、唐太宗《昭陵六骏》,都是历史的见证。
中国文物流失原因复杂
国际友谊博物馆馆长张健从1985年起搜集了大量关于流失文物的数据,研究了中国近百年流失文物的现状。
张健馆长告诉记者,20世纪是中国文化遗产流失量最多的时期。两次流失高峰出现在鸦片战争时期和改革开放以后。
张健馆长认为,中国文物在外国人眼里的价值并非单纯只为收藏。“他们将寻找到的中国墓地尸骨用于人类学研究,分析中国人的演变过程和血缘关系,通过出土的墓志铭、地券,研究中国的经济、文化、风俗。1840年以后,一些国外传教士进入中国,收集中国的家谱、族谱,以研究中国的社会结构和行为方式,利用收集的地图来作为反华的依据。”
“中国在康雍三代以前一直处于世界强盛地位,文物正反映了当年的国家科技水平。古代领先于世界的成果,其智慧都体现在了每一件器物上,包括反映技艺的青铜器、反映中国人哲学理念的书画、反映哲学和科技的玉器。掠夺者希望通过研究中国的哲学思想和信仰来了解中国人的处世,研究中国当时强大的原因。最经典的例子就是‘敦煌在中国,敦煌学在国外’。”
流失国宝备忘录
日本侵华期间,流失文物360多万件又1870箱,古迹741处。
1860年,英法联军火烧圆明园,《永乐大典》被掠走海外。
大英博物馆中中国历代珍稀之品现有3万多件。
法国枫丹白露宫中的中国馆收藏了中国文物3万多件。
中国被盗古墓20万座。
美国收藏绘画最多,大英博物馆所藏中国绘画最精。
美国国会图书馆就有4000多种地方志;全美有古籍善本3000多种,家谱2000多种。
在流失海外的近3万片甲骨片中,日本有近13000片。
敦煌遗书国内仅存2万件,仅占3成。
拿破仑波拿巴是法国杰出的政治家、军事家,法兰西第一帝国的创立者,历史上称之为拿破仑一世。他纵横驰骋於欧洲战场二十多年,指挥过将近六十次战役,常常是以少胜多,以弱制强,多少次战胜英国和欧洲封建国家组成的反法联盟。他的军事实践活动,对於资产阶级军事科学的形成和发展,产生过相当巨大的影响,后人称赞他是「真正的军事艺术的巨匠」。拿破仑好像是一个传教士,他是用刀剑和枪炮来传教的,他走遍了全欧洲以宣扬「全国皆兵」的福音,结果,终於使这项福音成为所有深感困扰的欧洲人民的军事教条。拿破仑曾经这样感慨的说:如果我和卢梭都不存在的话,这世界是否会比较宁静?这个问题只能留待后人去判断了。
第壹节生平背景
一七六九年八月十五日,拿破仑生於科西嘉岛阿雅克修城一个破落贵族家庭。父亲夏尔波巴拿曾获法学博士学位,在该城任法律顾问,拿破仑有一个哥哥、三个弟弟及三个妹妹,仅靠父亲薪金维持全家生活,家境比较清寒。一七七九年,拿破仑不到十周岁,靠著科西嘉总督的帮助和贵族的特权,获得法国王室奖学金,进入法国东部布里埃纳的预备军官学校学习。从此,开始了这位未来法国统治者的军人生涯。拿破仑在该校就学六年,本来想当海军,但由於母亲不赞成,就选了炮兵专业,他学习勤奋,精心钻研有关军事的各种科学知识,奠定了自己军事素养的基础。
一七八四年十月,拿破仑在预备军官学校毕业,被保送到巴黎军事学校深造,在巴黎军事学校中发现整个学校是那麼富丽奢华,曾向副校长陈情这种教育制度的害处,尔后在部队如何适应艰苦的任务。在第一学年结束时,由於学习成绩优异提前毕业,取得炮兵少尉的军衔,被派到驻扎在瓦朗斯的陆军拉费尔炮兵团服役,拿破仑十六岁就踏进现役部队,在见习期间他亲身做过士兵所做的一切工作,获得了基层工作的经验。一七八六年,因父亲去世后家庭生活困难,拿破仑返回科西嘉岛,清理产业,处理债务,帮助母亲渡过难关,当他返回团队后,意识到自己将以军事为终身职业并决心将来要在政治上干出一番事业,自己利用闲暇之时,阅读了孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的著作,以及历史上著名统帅亚历山大、汉尼拔和凯撒等人的传记,由於勤奋学习,他在现役部队中很快成了年纪最轻且有政治抱负而又精通炮兵业务的出类拔萃的军官。
一七八九年,二十岁的拿破仑迎接法国大革命的来临,他对当前统治阶级一直有强烈的反感,於是便毫不犹豫加入共和主义的革命派。当时许多职业军人被指为保皇派而遭到放逐,拿破仑便在人才不足的情况下,崭露头角。一七九三年,革命军攻击土伦要塞,拿破仑立下大功,因而被拔擢为少将,一七九五年他镇压巴黎暴动,被特任为国内军总司令。青少年时的拿破仑浮沉差别待遇、贫困、革命的激流中,现在终於幸运地攀住了浮木。
一七九六年,拿破仑以二十七岁的英年被拔擢为义大利军团总司令,而跃登历史舞台,八年后,三十五岁的他便当上法国皇帝,君临法国与欧洲诸国,真可谓是英姿焕发的『旭日将军』。然而到了一八二五年,他却在四十六岁的盛年败於滑铁卢,被放至圣赫勒拿岛,在历史上销声匿迹,其殁落之迅速,令人联想到秋天的落日,可说是好景不常的『斜阳将军』,其过程也是当今天人类一些军略、军事学家,始终要研究的。做为一位天才领袖,拿破仑突破传统,发明以局部优势展开各个击破作战的命令战法,而瞬间席卷整个欧洲,然而当战场扩大时,却暴露出鞭长莫及的缺点,最后败於以具备独立能力的战略兵团展开组织作战的训令战法。兹简述拿破仑一生,由盛而衰之过程:
土伦之役,展现军事天分:
一七九三年九月,拿破仑被派往参加围攻土伦的战役。土伦由於反革命势力的叛乱,被王党和英国干涉军所控制,城防十分坚固,港内还停泊著强大的英国舰队,政府军屡攻不下。在围攻土伦的战役中,拿破仑在组织火力方面起了重大作用,并且在发动攻击的决定性关头,他身先士卒,击溃顽强,占领了制高点,随即炮轰英舰,迫使英舰仓皇逃入地中海,一七九三年十二月十七日革命军攻占了土伦,该城叛军只得投降。拿破仑在这次战役中崭露头角,第一次显示了卓越的指挥才能,一七九四年一月,拿破仑破格提升为准将旅长,这时,他年仅二十四岁,成为法国革命军中的一位年轻将领。
炮击巴黎,开启用大炮镇压城市暴动的先例:
一七九四年七月热月政变后,拿破仑被关十四天,出狱后不被重视,而潦倒於巴黎,直到一七九五年八月,他才在最高司令部属下一个地形测量部谋得职务,但在二个月后,拿破仑生活中发生了重大转机。一七九五年十月,政府颁布了维护共和制的新党法,这使王党对热月党人复辟君主制的希望落空,王党立即在巴黎组织二万人参加叛乱,此国内军总司令官巴拉斯负责指挥镇压叛军,但他不是一位军人,面对紧急状况束手无策,便任用土伦英雄,拿破仑为副总司令。这时拿破仑指挥的军队只有六千人,他果断地运用大炮轰击王党叛乱,暴民作梦也想不到在市街战中会遭到炮击,一下子便被拿破仑的一击所消灭。王党被迅速平定后,拿破仑声名大噪,随即接任巴黎卫戍司令的职务,晋升为少将,从此,拿破仑平步青云。去实现征服欧洲的愿望了。
第一次远征义大利,名震欧洲:
一七九六年,为了解除英国和欧洲封建国家所组成的反法联盟的威胁,法国政府派出三路军队攻打奥地利,北路和中路是主力,由著名将领茹尔丹和莫罗率领,沿美因河和多瑙河向维也纳进军,南路由拿破仑率领,主要任务是进攻义大利,牵制奥军,以配合主力部队。二十七岁的拿破仑充分发挥了杰出的统帅才能。一七九六年四月九日,拿破仑率领四万三千名远征军翻越阿尔卑斯山天险,进入义大利,采集中优势兵力,分割包围,各个击破,穷追猛打的战略战术,半月内六战六捷,迫使撒丁王国签订和约之后,法军又强渡波河,大败奥军,占领首府米兰,直逼维也纳,奥国大为震惊,被迫媾和,同法国签订坎坡福米奥和约。这是第一次使反法联盟瓦解。拿破仑在英姿焕发的二十七岁担任义大利军团总司令,为素有乞丐部队之称的三万名疲弱士兵加入活力,使其转身成为骁勇善战的军队,不到二年便将义大利纳於统制下,并击破强国奥地利的老练军队,缔下了空前的伟业。
进攻埃及,无功而返:
奥地利被击败后,只剩下英国继续与法国作战,为了打击英国,迫使求和,拿破仑提出远征埃及,切断英国通向东方的道路,然后进一步夺取英王王冠上的明珠——印度的计划。一七九八年五月十九日,拿破仑派遣战舰十三艘、巡洋舰十四艘、小型舰若干艘、输送船四百余艘,上面搭载将兵约三万五千名(其中包括骑兵四千及炮兵三千)和学者及其他人员,总共五万人,从土伦出发,於七月初在埃及登陆,先后占领亚历山大港和开罗城及埃及大部分的领土,但在八月初,停泊在阿布基尔港的法国舰只被纳尔逊率领的英国舰队焚毁,此时,埃及人民又纷纷起来反对法国入侵者,当时,埃及是奥斯曼帝国的属地,土耳其在英国的支持下派兵取道叙利亚,准备收复埃及,拿破仑为了先发制人,率军进攻叙利亚,结果在阿克要塞遭到当地阿拉伯人民和土耳其军队的顽强反抗,被迫退回埃及,陷於两难困境,且战况陷入胶著状态,在一七九八年,正当拿破仑远征埃及时,英国联合奥地利、土耳其和那不勒斯等国组成第二次反法联盟,对法国展开了强大攻势,英军在荷兰登陆,德意志境内的法军败退到莱茵河左岸地区,特别是苏沃洛夫率领的俄奥联军把法国逐出义大利,拿破仑征服义大利的胜利果实全被丢掉。且国内政局不稳定,王党也加紧复辟活动,因此拿破仑随即将埃及的部队交给自己的部下,率五百人,四艘战舰,偷渡地中海回国。也因此结束了远征埃及战役。
雾月政变,夺取政权:
一七九九年十月,拿破仑到达巴黎后,就致力於推翻督政府的活动,他拉拢了五名督政官中的二名督政官罗歇杜科和西耶士,还有督政府的外交部长塔列朗及警察总督富歇等人,元老院中不少元老支持他,五百人院议长则是自己的胞弟吕西安。此外,拿破仑还得到军人的支持,银行和工业也都来赞助。终於在一七九九年十一月九日,即法国共和历雾月十八日,拿破仑被任命为巴黎卫戍司令官后,就发动军事政变,使用军队驱散议会两院,推翻督政府,然后又纠集一小撮议会代表通过决议,把国家的政权交给以拿破仑为首的三人临时执政(三头政治),而实际上拿破仑却一人独占了政权,雾月十八日政变使廷续十六年之久的拿破仑军事独裁统治确立起来,拿破仑曾得意地说:我的家谱是从雾月开始的。这个独裁政权起先称为执政府,后来改称为法兰西斯第一帝国,即拿破仑帝国。
第二次征服义大利:
拿破仑执政后,面临的首要任务是解除反法联盟军队压境的巨大威胁,他通过外交途径,利用俄、英争夺马尔他岛的矛盾,促使俄国退出反法联盟。同时,拿破仑向英、奥建议停战媾和,但遭到拒绝,於是决定再次远征义大利,打击奥地利。一八00年五月,拿破仑率领法军第二次远征义大利,这一次,他不是重覆他在一七九六年进军义大利的路线,而是选取了另一条距离最短,但却很难通行的路线,即绕道瑞士攀越阿尔卑斯山上号称『天险』的大小圣伯纳德山口,冒著随时会发生雪崩的危险,沿著脚下就是万丈深渊的羊肠小道,只花了七天时间,就翻越了阿尔卑斯山,进入义大利境内,实践了他那句名言:任何小径只要山羊能走过,就可以来迂回敌军。我们从担任攀越圣巴尔尼娜峰向导的当地农夫回忆说:「———来到有地狱谷之称的危险地带时,军队已无法动弹,可是一旦拿破仑出现吆喝一声,精被力尽的士兵又恢复精神,站起来开始前进,每当面临眼看无法攀越的险峻之地,他就在队伍前头喝马前进,,命令士兵吹突击号、打进军鼓,以激励士气,队伍往往都能提振精神越过去,越过阿尔卑斯山的过程中,炮身全部卸下,放入挖空的圆木中,以人力扛负,有时搬运一门大炮动用一百人以上,炮车的车轮也分别卸下,绑在木头上用肩膀扛著,弹药类存放在橡树制的箱子裏,由马或人背负著搬运。」,这一著完全出乎奥军司令官的意料,法军乘奥军措手不及之时,攻占了米兰及热那亚等地。尤其在马伦哥之战,陷入苦战中,但由於拿破仑站在阵头指挥,遏止军队的崩溃,并运用巧妙的计策集结兵力,激发士兵不屈的斗志,使战势逆转,因而获得完全的胜利。此次征服义大利,前后经历三十日,故又称『三十日战役』。奥地利失败后,拿破仑与沙皇保罗一世谈判缔结法俄联盟。这样,英国陷於孤立,不得不同法国谈判。一八0二年三月,英、法两国签订了亚眠和约,英国把它在战争期间夺取的领土交还给法国及盟邦西班牙和荷兰,承认法国在欧洲占领的领土,此时,第二次反法联盟彻底瓦解。
一八0二年——终身执政,一八0四年——登上帝位:
亚眠和约的签订,使拿破仑获得了一个短暂的和平时期,得以专心致力於加强和巩固自己的政权。他除了加紧对雅各宾派进行迫害和严厉地镇压王党复僻活动外,在内政方面采取了一系列的措施:
强化中央集权;全国从上到下由集权的行政机关严格控制,而行政机关的统治权则由拿破仑一人独揽。中央和地方的高级官吏都由他任命。
创立全国警察特务系统:推行告密制度,使公民包括官员互相牵制和监视,并严格控制舆论,建立苛刻的书籍书报检查制度。
恢复天主教在法国成为合法的宗教:拿破仑曾说:宗教对政府是有用的,应当利用宗教来感化人民。没有宗教,就没有政府,精明的征服者是从来不同神甫争吵的,可以迫使他们就范,又利用他们。因此,天主教就成为拿破仑政权的支柱和思想统治的工具。
加强法制,颁布民法典(史称拿破仑法典):这部法典肯定了法国大革命的成果,把资本主义社会人与人的关系以法律的形式固定了下来,它还确定了农民在革命期间获得的土地所有权。这部法典也随著法国军队的向外扩张,在占领的地区和国家中推行过,对欧洲的封建秩序,促进资本主义的发展产生相当作用。拿破仑在其生命的最后岁月中,曾回忆道:我真正的光荣并非打了四十次胜仗,滑铁卢之战抹去了关於这一切胜利的记忆,但有一样东西是不会被人忘却的,它将永垂不朽———那就是我的民法典。
改革税收制度:拿破仑任命财政专家为财政大臣,健全货币制度,一八00年创立了法兰西银行,一八0一年成立了奖励民族工业协会,实行关税保护政策,向私人企业提供补贴,鼓励采用新技术等等,这些为法国经济的增长开辟了广阔的道路。
由以上措施完成了军事独裁制度,又符合资本主义发展的要求,表明了拿破仑不仅是个军事家,也是个能干的政治家。随著内政及外交工作取得的卓越成效,拿破仑独裁统治更加巩固了,一八0二年八月二日,元老院宣布拿破仑为「终身执政」,并有权任命继承人和修改宪法。一八0四年五月,拿破仑修改宪法,宣布法国为帝国,并在他的授意下,元老院拥立他为皇帝,十二月二日,拿破仑在巴黎圣母院受教皇庇护七世加冕,称拿破仑一世。
嬴得欧洲第一名将荣誉的奥斯特里茨战役:
亚眠和约只是暂时的停战协,英法之间为争夺欧洲和殖民地霸权的矛盾存在。一八0五年四月,英国利用新任沙皇亚历山大一世反法的立场,联合俄国组成第三反法联盟,参加者还有奥地利、瑞典、那不勒斯等国,向法国推进。一八0五年十二月二日,正是拿破仑加冕一周年的纪念日,法国同俄奥联军堑奥斯特里茨村会战,沙皇亚历山大和奥皇弗兰西斯亲自率军参加战役,法军由拿破仑亲自指挥(史称三皇会战),在兵力上,拿破仑处於劣势,但此战役上其采取攻势防御战略,部署正确,反攻及时,追击组织好,会战只经一日就结束了,法军以死伤八千八百人的代价,毙伤联军一万二千二百人,俘虏一万五千人,缴获一百三十三门大炮。这一次战役一举摧毁了第三次反法联盟。
征服普鲁士——耶拿战役,击退俄军——弗里德兰战役:
拿破仑在欧洲势力不断扩大,引起了许多国家的不安,於是在一八0六年九月,英国、俄国、普鲁士等国结成第四次反法联盟,这次是由普鲁士首先发难,拿破仑决定在俄军未能援助普军之前,就给予毁灭性的打击,他认为击破在耶拿西北方的霍亨洛侯爵,将是胜利的关键,於是将炮兵推进至敌前附近的耶拿北方的兰多格拉芬堡高地,想趁黎明时以猛烈的炮击一举获胜,但该山地险峻又没道路,而且在下著雨的黑夜拖拉沉重的大炮攀登陌生的山地,实在是难上加难。虽然拿破仑十万十急地催促,作业一点也无法展开,最后部队哀声说:不可能。拿破仑的名言『对我来说,没有不可能的字。』便是在这个情况下说出的。他亲临阵前指挥,军团投入三万人力火速开路,以绳子捆绑大炮,终於将大炮拉了上去,此一标高三百六十一公尺的高地,便是后世称为『拿破仑高地』或『拿破仑兵阵地』的制高地点,拿破仑亲临阵地指挥成为决定性的一击,普军很快溃败,仅在六天内就被法军完全打败了,此后,法军长驱直入,於十月二七日,进占了柏林。正如德国大诗人海涅所描写的那样:『拿破仑呵一口气,就吹掉了普鲁士』。拿破仑击溃普鲁士后,挥军进入波兰,向已经开到东普鲁士的俄军发动攻击,一八0七年二月八日,法、俄两军展开了艾劳之役,由於双方势均力敌,战斗相当邀烈,拿破仑冒著生命危险,为了激励士兵士气,稳定军心,镇定自若地墓地上指挥,使得士兵们毅然地屹立在这个死神笼罩的地方,待命出击,抵制了俄军的猛烈攻击,这次战役,双方损失惨重,不分胜负。六月十四日,法、俄两军恢复战斗,会战於弗里德兰,拿破仑先派遣部队前去侦察敌方阵地,待兵力整合完毕后,又将预备军投入前线,命令全军总攻击,俄军无法支撑,兵力三分之一被消灭,无法继续作战,开始撤退至梅美尔河畔的契吉特。一八0七年六月,拿破仑和亚历山大在尼门河中游上的豪华船筏中帐篷内会面,缔结契吉特条约,第四次反法联盟瓦解。
孤立英国的『大陆封锁制度』未能成功进而加速拿破仑的没落:
拿破仑眼见不能以军事力量和政治力量胜过英国,便打算以经济力量征服英国,於是在一八0六年十二月发出柏林勒令,封锁欧洲大陆的经济,当时英国经济的基础主要是以殖民地所发展出来的产业生产工业制品,向欧洲大陆输出以获得贸易利益,针对这一点,拿破仑发出柏林勒令:欧洲大陆诸国禁止与英国贸易。没收英国制品和英国殖民地产物。停靠英国港湾的船只,禁止驶入欧洲大陆诸国的港湾。接著又在一八0七年发布米兰勒令,逮捕并没收出入英国商港的船只。此举不但可以在经济上打击英国,还可以将英国逐出欧洲大陆的市场,由法国独占,法国可以藉此发展,并支配欧洲大陆的经济,的确堪称是雄伟的国家战略,如果欧洲各国都服从拿破仑的政治命令,拿破仑就能够在政治、经济、军事上支配欧洲大陆诸国,实现他担当欧洲帝国大君王的美梦。但是现实却不能像他所梦想那样地发展,反而产生了反效果,因为欧洲大陆诸国的国民经济,很依赖与英国的贸易,不能失去这种关系,因为:
从西班牙、葡萄牙,乃至俄国等欧洲大陆诸国中,只有法国、瑞士、西德意志具备国民工业生产力,其他都是落后的农业国,例如普鲁士、俄国、葡萄牙和北欧等,都向英国输出农产物等初级产业制品,再由英国输入次级产业(工业)制品,国民经济依此维系,如果断绝这一层关系,欧洲大陆诸国经济将会比英国更早崩溃,而且法国也没有足够的工业能力可以取代英国,因此大陆封销令只会导致欧洲诸的经济萧条。
法国国内的商业资本家与产业资本家相对立,而且同样是产业资本家,有的使用来自英国殖民地产物,与其他资本家利害相反,此外,砂糖、咖啡等消费品价格因而上涨,影响了国民大众的生活。
总之,大陆封销令,对所有欧洲大陆国家人民而言,形同苛酷的赋税。这个法令无视人民的需求,更令人怨恨。所以大陆封销是英国资本主义与拿破仑军事力量的对决,结果历经产业革命洗礼的英国资本主义,获得最后胜利。
教训第三次寻衅的奥利地:
一八0九年英淢又与奥地利组成第五次反法联盟,奥地利一直找机会向拿破仑复仇,西班牙战争爆发时,便企图乘拿破仑亲率大军西进之际,突然攻击法国。七月,双方决战在维也纳附近瓦格兰,由於拿破仑作战前,先利用广范围藏匿,欺敌的策略,发挥很大的效果,及战术运用得当,看出奥军的战面太广,中央部分较为薄弱,决定突破中央,终於使奥军大败。双方在维也纳的圣布伦宫缔结和约。也因此粉碎了第五次反法联盟。隔年,拿破仑还娶了奥地利公主路易丝为皇后,且与约瑟芬离婚。
由盛转衰的侵俄战争:
拿破仑先后打败了五次反法联盟,在军事上取得了极大的胜利,这些胜利的取得是有它的深刻必然因素。但长期以来,拿破仑对欧洲列强的外交方针,是压服普、奥,联俄抗英,然而,同样怀有称霸欧洲野心的沙皇亚历山大一世,却不愿充当英国皇帝小伙伴的角色,极力向外扩张自己的势力,并暗中恢复同英国的贸易,拿破仑不能忍受俄国势力在土耳其的扩张和对大陆封锁政策的破坏,把俄国看成是自己推行欧洲大陆霸权的主要障碍,於是决定进攻俄国。拿破仑莫斯科进攻作战和丰臣秀吉的朝鲜作战一样,都是不可行的,法国人民亟盼和平,将兵对战事厌倦,而拿破仑的战力,早在一八0七年对俄国作战时(艾劳之役)就已经显露不祥的前兆。而最致命性的前兆,则是法国人民已经觉得「拿破仑不是为法国的光荣而战,而是为自己的光荣而战。」因此,群臣反对,尤其身为拿破仑心腹的佛雪更是极力解说此举的谬误,但拿破仑斥责他说:你这位大人物曾几何时变成了小人物?,这时的拿破仑似乎已失去观察天下情势的眼光。不顾大家反对,於一八一二年六月,率领军队渡过涅曼河,侵入俄国。九月七日,法、俄军队在距离莫斯科一百二十公里的博罗迪诺村激战,双方都遭到很大的损失,俄军退却,实行坚壁清野,回避决战,保存实力的策略,九月十四日,法军进入莫斯科,但莫斯科已是一座火光熊熊,几乎一无所有的空城。就这样,拿破仑在莫斯科白白呆了五个星期,在政治上及军事上都毫无作为,随著寒冬来临,法军陷入饥寒困苦的绝境,十月十九日,拿破仑不得不下令撤退。法军在撤退途中,遭到俄国人民游击队的袭击和俄军的追击,死伤累累,溃不成军,十二月中旬,渡过涅曼河离俄境时只剩下二万余人。此次战役法军死伤十二万五千人,冻死与疲劳而死者十三万二千人,被俘虏者十九万三千人,合计四十五万人。
巴黎沦陷,拿破仑被放逐到厄尔巴岛:
拿破仑在俄国的溃败,使欧洲力量对比发生急遽变化。一八一三年,英国、俄国、普鲁士、奥地利等国组成第六次反法联盟。十月十六日,拿破仑军队同联盟军在莱比锡展开了决战,结果拿破仑大败。於十一月九日,返回巴黎,由於他的撤退,易北河、奥得河、窝塞河等要塞及守兵约十万,全部落入敌军手中。这时内外情势对拿破仑极为不利,如;
拿破仑苦心经营的莱茵同盟已经崩溃。
盟军丹麦及西北德意志被瑞典攻略。
荷兰被英国、普鲁士占领。
拿波里王缪拉为拿破仑的部将,因功高成为米兰王,但却还想当义大利王,因而向盟军示好,背叛了拿破仑。
进攻西班牙的英国威灵顿公爵,连破当地法军,越过庇里牛斯山,侵入法国境内。
法国政府内企图打倒拿破仑,国内保皇党及共和党的反政府运动白热化。
联军於一八一四年三月三十一日,占领巴黎,达到战争的目的,使得原先蛰伏在巴黎的政治内讧终於表面化,形成巨大的分裂,使皇帝拿破仑的权利为之瓦解,四月六日,拿破仑被迫签署退位诏书,并被放逐到地中海的厄尔巴岛,在反法联盟各国的扶植下,以新国王路易十八为代表的波旁王朝在法国复辟了。
滑铁卢战役失败,终於结束了拿破仑的王朝:
波旁王朝复辟后,大批的逃亡贵族和僧侣返回法国,极力重建封建专制统治,要求归还在革命期间被没收的土地和财产,引起了广大人民包括一部分资产阶级的恐惧和愤怒,从而又开始重新怀念拿破仑。拿破仑利用这一情况,於一八一五年二月二十六日带领保卫他的一千零五十名官兵逃出厄尔巴岛,巧妙地躲过英国和法国的巡逻舰,三月一日在法国南部的儒昂港安全登陆,登陆后,迅速向西北前进,沿途受到农民的热烈欢迎,波旁王朝得悉后,就派兵前去阻击,但政府士兵遇到拿破仑时不肯开火,并且高呼「皇帝万岁」的口号,归顺了拿破仑。三月二十日,拿破仑进入巴黎,受到了几十万市民的夹道欢迎,而路易十八仓皇逃出,拿破仑又登上帝位。拿破仑的再起,犹如晴天霹雳,极大地震动了欧洲各国,它们立即组成了第七次反法联盟。联盟的成员几乎包括所有的欧洲国家,兵力远超过拿破仑的军队。拿破仑认为在联军未联合之前,先予以各个击破,於一八一五年六月十六日,在里尼之役打败了普鲁士的军队,但由於他的部下的贻误,没有将普军澈底消灭,种下尔后的败因。一八一五年六月十八日,拿破仑同威灵顿率领的英军在滑铁卢展开激战,双方争夺异常激烈,损失惨重,法军一再猛攻,曾突破英军的中央阵地,但因兵力不足,未能扩大战果。正当英军难以支持之时,得到普军前来支援,形势顿时大变,拿破仑把最后的预备队投入战斗,然而,这时为时已晚,无法扭转战局了,拿破仑不得不率领残余部队败退,尽管双方损失相差无己,然而对拿破仑来说滑铁卢之败已是最后的致命一击。一八一五年六月二十一日,拿破仑回到巴黎,次日,他宣布第二次退位,被流放到大西洋南部的圣赫勒拿岛。这一次拿破仑政权只维持了近百天,史称『拿破仑百日王朝』。拿破仑在圣赫勒拿岛上住了将近六年,於一八二一年五月五日,因患胃癌死於岛上,终年五十二岁,一八四0年,拿破仑的遗骸运回巴黎,安放在残废军人院里。
第贰节 重要战役之成败分析
第一次征服意大利,震惊欧洲:
拿破仑指导的意大利战役,是决定当时法国命运的关键之一战,此一战役发生於十八世纪末叶,适值法国大革命之后,此际欧洲帝王组成反法大同盟,以维护王权为号召,对法国革命实行制压与干涉,但由於民主潮流之所趋,再加以各国利害的不一致,反法势力卒告互解,惟奥国此时仍为欧陆强国,而居於领导地位,与法国形成抗衡之局,於是法国政府为图设法打破奥国之势力,基於当时陆总裁卡尔诺之建议,於一七九六年,编成三个军,企图征服奥国,令朱丹率领八万军队自莱茵河下游,莫洛率领八万军队自莱茵河上游,拿破仑率领三万军队自意大利,各自向维也纳进击。当时奥军亦以卡尔大公、乌龙泽、波里等三军共计二十四万人分途迎击,法军是以莱茵河方面为主作战,意大利方面为助作战(拿破仑负责),结果主助互易,适得其反,於莱茵河之法军被奥军击退,竟至一蹶不振,而拿破仑所率领的意大利军反而以寡击众,连战皆捷,最后攻抵维也纳近郊,迫使奥国订城下之盟,遂奠定法国雄霸欧陆达数十年之久的基础。当拿破仑奉命担任意大利军总司令官时,乃为
叶姓是一个古老的贵族姓氏。它最早的祖先是古代五帝之一的颛顼,被尊为叶公沈诸梁的祖先。最早源于俞氏,后演变为叶氏。随着时代的转折,叶姓如今已经成为一个更大的姓氏,其姓氏遍布全球,达到数十万人。不同地方的叶姓也有不同的世代称谓。
叶氏族谱及世代全集。
安徽无为叶氏一代:泰开祥云。
安徽桐城叶氏一辈:孔孟诗远。
安徽铜陵叶氏一代:一颗读书人的心是正直的。
安徽亳州叶代:东兴昌。
安徽庐江叶氏一代:光明磊落,繁华昌盛。
合肥叶氏一代:家来守道,礼义廉耻。
安徽肥东叶氏一代:昌宗尧祖德、顺道青龙。
安徽含山叶氏一辈:吉兆万世,永保道德之光。
安徽长风叶氏一辈:全国只有金帮保持着良好的仪态和正气,增加了它的辉煌和繁荣。
安徽巢湖叶氏一代:日有宗教教义与人性,万显示在前人之后大放异彩。
安徽蚌埠叶氏一代:龙湛跟随傅传家宝,有学圣贤书之好道,荣华已建千年。
安徽芜湖池州叶氏一辈:文善天之德出自宜万派高崇云《祖章》,与弘治时期同。当泰成龙在白天的时候,他尊重纯洁的生命,并祝福Xi梅雍的生命。
湖北随州枣阳叶氏宗祠一代:开国传宗接代,君有天命,法治辉煌,德才昌盛,道自以为是,天命已定,富贵永传,天下欢庆;
湖北团风叶之辈:莫旗立志,
湖北叶氏一代:上海赢了。
湖北利川叶氏一代:雍昌诗、书、礼、乐。
湖北鸿安叶氏一代:祖的成就永远和未来一样伟大。
湖北黄石一派诗,尊朝廷,得玉容春。在世界末日之前,文明正在开始,有才能的人延续了祖先的运气。
湖北叶一代:一:本山、崇贤德、齐志强;二枝:本周宗德泽方恒天佑,石湾魏长聪民英杰,祖郑光以德治国,以德兴邦,跟随温绍武映南洋。
随州叶氏一代:大正鑫源尚文坊成为全家忠实产品,名垂千古。
湖北叶氏一代:文明的赵睿继位永昌天兴顺,他正在向朝廷和朝廷发布一道圣旨。
湖北黄陂叶氏世代:祁尊贤洪墨英昌东颜代代相传,留西欧学士,取同光。
湖北咸丰叶氏一代:郑达光明园文章道德长,此端忠义,永茂自立,方毅龙人生,国兴贾珍邦光赵信宏达徐四齐常远。
湖北叶氏一代:本周宗德泽方恒得天独厚,魏长聪敏英杰,祖以德治国,以德兴邦,效法温绍武,反映南洋。
湖北丹江口叶氏辈:钟永胜兴山方玮琪开大光古文明宜生好料,绵国佐魏烈桓朝纲率祖牟于宗德泽昌廉贾第一代播蜀相府自前人为万继昌。
湖北洪湖石码头叶氏一代:从奇异吉祥的文明,到盛世繁华,到对国家的崇拜,到世代久远,修身养性,永葆健康。
广东中山叶氏一代:繁荣,
广东叶一代:瑞方兴,
广东汕尾叶氏一代:冀一涌。
广东佛冈叶氏一代:章宗石大昌,起跑龙。
广东丰
湖南邵阳文才公支:千古辉煌,百代启蒙。
湖南新华叶代:桓桂焦韩派宣海堂赵碧明。
湖南洞庭湖叶氏一辈:学德家声,撼影,修德,兴昌守道,顾,琼山,义永昌。
湖南益阳叶氏一代:
坝子镇白平湖支:当文明秀应恒达友,南乔景宗震开悟,坤知继往开来忠。
千家志:文明秀才应该是恒达的朋友,南侨景宗惊起之时,坤知德昌龙昭荣花了很长时间,继承了贤敦的孝心,立下了忠心。
浙江丁洋叶氏世代:
干布:阳春训练是有一点点——有一点点。当你怀孕的时候,薄迎丰会给他带来繁荣来自秀城忠良府田;
太原部落:太阳献寿纪弦回族新时代乐书田德孟同本尚文季良余庆鲜少七方元光石湾但神遣齐;
新编校:仁义傅贾政以祖卑而傲,宜存义昌。
浙江永嘉叶氏一辈:洪忠祖孙儒成光梁明天建国,崔家祥会计升任德皮。苔莎常可曾就读于魏小鹏康生建宁冯金浩永强冯正鑫恒博徐均生。
浙江叶氏一代:生茂宗师司琬接替祁志成。
重庆江津叶之辈:易宗似斯本良祖德智昌。
重庆县叶氏一代:容本亭,文明世界之始,尚,星秀,光绪雨后千年秀。
大足,铜梁,重庆,隆昌,四川雅安,叶氏族谱:清代魏,中美,石,童永贞家族,Xi时期以爵谱闻名,备受尊崇。
成都叶氏一代:阳湖逢春,文魁藻树庆东方。
一个在四川:齐的书友,石广龙的文章,龙永庆鼎的吉祥忠厚家声震撼万代祖荣昌
四川自贡叶氏辈:鲁肃鲁颜峻贤初徐。
四川高县叶代:隆盛元治天下,表忠义,培群臣,拜祖德嘉邦。
福建南平叶氏一辈:祖上日月星辰昌盛,学术发达。
福建南安叶氏辈:仙客余傅舒《孝经》、光乃祖孙谋永古邦训典米尊孙岳德行于今华洲阀读《明伦丰茂集美妇录》长盛商贾苗一邵千寻。
重庆巫山叶之辈:天齐贤强则文明,天下兴邦,国永远忠厚。
重庆渝北叶氏世代:张开国方,韩石应昌陵,司文明德大知远镇庭。
广西乐业县叶氏世代:文祥天星顺启国左正法院。
广西北海叶氏一代:振兴中华,珍爱辉煌。
辽宁葫芦岛叶氏一辈:德国长春人。
江西赣州叶之辈:张忠。
河南南阳石页一代:一:季夏蔡铣,二:身不孝,光耀日。
贵州赤水叶代:子春如宁秦征盛德昌兴回族云。
云南演金叶氏之辈:林挺元绍达嘉邦鼎律N恒必有光华国弘一龙尺寸脚腾P从庆典开始。
一代叶氏:和为贵君子。
叶氏一代:云石国是天安所建。
叶氏一辈:儿子进来,林兴、荣、常勇为头领。
邦德斯是你们朝廷的孔孟光。
鄱阳湖叶一代:士为国宝,士为义,士为孔、孟、朱成。
有相当一部分中国人认为马可·波罗来过中国。持有这种观点的人,不知不觉中又陷入了一个误区——
马可·波罗,又译马可·孛罗,是意大利威尼斯人。此人生于公元1254年,卒于公元1324年,倘若不是因为那部以他的名字命名的《马可·波罗游记》,他可能充其量也不过是个“威尼斯商人”而已,俗话说,人以书显,由于那部“游记”绘声绘影地向人们介绍了许多“中国故事”,所以有许多人遂由此而及彼,认为马可·波罗到过中国。
事实情况果真如此吗
一、马可·波罗不是《马可·波罗游记》的写作者
在中国人的印象中,“游记”的作者一般都是“游”者本人,如大唐高僧陈玄奘的《大唐西域记》,如金末元初的长春真人邱处机的《西游记》——注意,此《西游记》与吴承恩所著之《西游记》名同而实异,书中所记是邱处机与十八弟子应蒙古大汗铁木真之召,从中原远赴西域的旅途中所见。
但《马可·波罗游记》的作者却不是马可·波罗这个“游”者本人,至少不是由他一个人独自完成的——该书是由马可本人口述,一个名叫鲁恩梯谦(Rusticiano)的人笔录而成的。
二、疑窦重重
据《马可·波罗游记》称:马可·波罗大约在公元1271年随其父、叔经两河流域、伊朗高原越帕米尔来到东方。
据马可本人声称,他于公元1275年5月来到蒙古帝国的上都(今内蒙古多伦县),并获得了元世祖忽必烈的信任,获得了优厚的待遇,仕元十七年,游历几遍中国。曾到过今新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建及北京等地。中间一度至缅甸。后因伊儿汗国汗遣使向元室求婚,马可·波罗奉命护送公主出嫁,1292年初离中国,从海上经苏门答腊、印度等地到达波斯。1295年末返抵威尼斯。
但这仅仅是马可·波罗的“自称”而已。
早在马可·波罗生前,就已经有人对他和以他命名的那部“游记”表示怀疑。
公元1298年,威尼斯与热那亚之间发生过一场战争,城门失火,殃及池鱼,马可·波罗身陷囹圄。1299年出狱后,他的那些“老乡”们很快给这位“劳改犯”起了个新名字:“百万马可”——其言外之意是说他善吹牛皮——这可能与以他名字命名的那部游记有关。
尽管马可本人一再声称他讲的都是亲眼所见,甚至还有许多没有讲出来,但仍有许多人对他的“游记”的真实性表示怀疑。
这种怀疑经历了从感性到理性两个阶段。
最初,马可的“老乡”对马可本人及其游记的怀疑只是感性上的,他们认为一个囚徒的话当不得真。
随着中西文化交流的扩大,这种怀疑开始走向理性化的道路。
继德国的海尔曼(Hillman)之后,英国人克鲁纳斯在一篇题为《马可·波罗到过中国吗》的文章中提出了四个疑问:
A、在中国古代浩如烟海的史籍中,没有一件可供考证的关于马可·波罗的史料。
B、《马可·波罗游记》中很多地方充满着可疑的统计资料,把中国丰富多彩的景象搞得灰蒙蒙的。
C、中国两件最具特色的文化产物茶和汉字,以及中国四大发明之一的印刷术在书中都没有提到。
D、《马可·波罗游记》中的许多中国地名用的都是波斯叫法,有可能马可只到过中亚的伊斯兰国家。
克鲁纳斯提出的这四点疑问是任何人也回避不了的。
当然,要说“在中国古代浩如烟海的史籍中,没有一件可供考证的关于马可·波罗的史料”,恐怕多少有点武断,有一个名叫杨志玖的中国人,和一个叫伯希和的法国人曾先后在中国的《永乐大典·经世大典·站赤》和外国的《伊利汗史》、《蒙古史》中找到过一条“证据”——这几部史书中提到公元1290年阿鲁浑王的三位使者兀鲁斛、阿必失呵、火者的名字,与《马可·波罗游记》中提到的阿鲁浑王三位使臣的名字完全相同。
但这仅是“孤证”,古人云:“例不过十,说法不立”,而且《永乐大典》与《元史》比较起来,要晚于《元史》,《元史·兵志》中也有“站赤”条。公元1290年是元世祖至元二十七年,我们不妨看看这一年的《元史》“站赤”中记了些什么:《元史·兵志·站赤》:“(元世祖至元)二十七年正月,增给陕西省铺马、圣旨五道。二月,都省增给铺马、圣旨一百五十道、江淮行省一十五道,六月,给营田提举司铺马、圣旨二道,九月,江淮行省所辖徽州路水道不通,给铺马、圣旨二道。”
在至元二十七年这一年的《元史》“站赤”记载中,我们根本没有发现《永乐大典·站赤》条中的记载,我们是应该相信成书较早的《元史》呢,还是应该相信成书较晚的《永乐大典》呢
有人认为,《马可·波罗游记》中也有“证据”证明马可本人确实来过中国,这个“证据”就是书中大加渲染的“襄阳献炮”事件。
读过香港武侠小说大师金庸先生力著《神雕侠侣》的人想必不会忘了书中描写的蒙、宋双方为了争夺襄阳而进行的一次次较量。
说良心话,金先生笔下的襄阳攻守战役除了书中郭靖、黄蓉、杨过等一班武林高手是虚构的外,所叙襄阳战守之状基本上还是符合史实的。
据史料记载,公元1267年,元世祖忽必烈采纳南宋降将刘整的建议,派阿术率军进攻南宋重镇襄阳,继而又进围樊城。1269年宋将张世杰驰援樊城失败,夏贵、范文虎往援又败,襄樊军民奋勇坚守。次年,宋任命李庭芝为京湖制置大使。公元1272年,李庭芝派张顺、张贵率水师突破封锁往援,张顺战死,贵入城后又突围应接援军,被俘牺牲。公元1273年元军切断襄樊通路,攻破樊城,守将牛富力战而死,襄阳城被元军用“回回巨炮”轰破,守将吕文焕出城投降。
襄阳之战中,元军能够最后攻下城池,很大程度上得力于“回回巨炮”这种新式武器。
问题马上就来了:
“回回巨炮”是谁制造出来献给元军的
马可·波罗说是他和他的父、叔,而史料上的记载却是个叫“亦思马因”的回回人。
《元史·方伎传》:“亦思马因,回回氏,西域旭烈人也。善造炮。至元八年与阿老瓦丁至京师。十年,从国兵攻襄阳未下,亦思马因相地势,置炮于城东南隅,重一百五十斤,机发,声震天地。所击无不摧陷,入地七尺。宋安抚吕文焕惧,以城降。既而以功赐银二百五十两,命为回回炮手总管,佩虎符。十一年,以疾卒。子布伯袭职。时国兵渡江,宋军阵于南岸,拥舟师迎战。布伯于北岸竖炮以击之,舟悉沉没。后每战用之,皆有功。十八年,佩三珠虎符,加镇国上将军、回回炮手都元帅。明年,改军匠万户府万户。迁刑部尚书。以弟亦不剌金为万户,佩元降虎符,官广威将军。布伯俄进通奉大夫、浙东道宣慰使,赐钞二万五千贯,俾养老焉……天历三年以疾卒。”
白纸黑字,写得十分清楚,我们是该相信《马可·波罗游记》中的话,从而认定他确曾来过中国献过炮呢还是该相信《元史·方伎传》中的话,从而直面严肃的历史呢
也许有的读者会问:亦思马因会不会就是马可·波罗
这个提问很大胆,但却没有什么价值,因为《元史》上说得很清楚,亦思马因在元世祖至元十一年,亦即公元1274年就去世了(“以疾卒”)。
亦思马因的儿子布伯这个名字听起来倒是与“马可”相近,但此人也不能与马可·波罗画等号,因为他卒于天历三年。“天历”是元文宗图贴睦耳的年号,天历三年是公元1330年,马可·波罗则卒于公元1324年。更能说明他们之间没有任何关系的一点证据是:马可·波罗死在了欧洲,而布伯却卒于中国。
“襄阳献炮”事件的另一大疑点是:时间上对不上号。
《马可·波罗游记》中称马可一家来华的时间为公元1275年,而襄阳城早在两年前,亦即公元1273年的正月就已被元军攻下,何用他们再献炮攻打!
《马可·波罗游记》中既然存在着这么多的疑点,那么,马可·波罗本人是否真的到过中国,这就是个十分值得怀疑的问题了。
由马可·波罗,我们不由想起了另外一个大名鼎鼎的西方人,此人也是个旅行家兼探险家,他的名字叫哥伦布。
提起哥伦布,可能几乎所有的人都知道他发现了美洲。
不过,这只是我们后人的想法,就哥伦布本人来说,他至死都认为他发现的不是美洲,而是印度,所以,他坚持称他航海中于美洲附近所见到的第一片陆地为“西印度群岛”。
哥伦布不是个骗子,马可·波罗也不是有意要撒谎,他可能像克鲁纳斯所认为的那样,只到过中亚的某些国家,而他则把这些国家当成了中国。
马可为什么会把这些中亚国家当成中国呢
这恐怕与当时的人分不清蒙古帝国与元帝国之间的关系有关——说老实话,由于种种原因,直至今日,我们仍有许多人搞不清蒙古帝国和元帝国之间究竟有什么关系,相当一部分人往往把它们混为一谈。
中国史学家柏杨先生在《中国人史纲》中写道:“蒙古帝国横跨欧亚大陆,面积约三千万平方公里的版图,扩张完成。这是一个空前庞大的帝国,在当时以马匹为主要交通工具时代,几乎无法作有效的统治。蒙古人采取地方分权制度,把疆域划分为六个子国,平等地并列于最高元首——大汗之下。”——这六个子国是:
元帝国(辖区中国大部)、吐蕃宗教国(辖区中国西藏、青海)、察合台汗国(辖区中亚细亚北部)、窝阔台汗国(辖区中亚细亚南部)、钦察汗国(辖区俄国、东欧洲)、伊儿汗国(辖区伊朗、伊拉克)。
公元1271年,“蒙古帝国大汗忽必烈,把属于西夏帝国、金帝国、宋帝国、大理帝国四国的土地,和蒙古本土合并组成一个元帝国——在中国历史上,我们称之为元王朝,由大汗兼任皇帝。……元帝国只是蒙古帝国大汗的直辖殖民地。”
“元政府把帝国人民分成四等。第一等当然是蒙古人,他们是天之骄子,充任各级政府的首长。第二等是中亚细亚人(色目人),因他们大多数信奉回教的缘故,所以也称回回;当亡国奴较早(像花剌子模王国),也较能得到主子信任。第三等人是“汉人”,即金帝国所属的中国人。第四等人是“南人”,即宋帝国所属的中国人。”
透过上面的这段史料,我们不难发现:
(1)蒙古人在马可·波罗时代所建立的政权(六个汗国)远比我们今天所通常认为的(一个汗国)要大。
(2)六个汗国都是蒙古大汗(忽必烈)的属地,其子民都可以称自己为蒙古国人。
(3)因为元帝国皇帝之位由蒙古大汗忽必烈但任,六个汗国的子民也都可以称自己为中国人。一如今天的澳大利亚尽管与英国是两个国家,但却可以堂而皇之地与英国人并称为英国女皇的臣民或英联邦的成员一样。
(4)元帝国的嫡系子民中也有不少来自中亚细亚的波斯人(色目人),他们可能从中国的中原返回中亚细亚的某些地方,遇见马可·波罗。并以“中国人”的身份向马可一家人讲述了在遥远的东方所发生的一切。这些“色目人”虽然在元帝国的政治地位很高,但他们的文化水准,至少是汉文化水准却相当低,所以,讲到许多中国的地方时用的大多是波斯叫法,而且往往把元帝国皇帝的家谱搞错——这一点可以理解:蒙古人占有三千万平方公里的土地,铁蹄过后共建立了六个汗国,这些汗国们的开国君王虽然都是成吉思汗铁木真的后裔,但其继任者们却往往乱了辈分,尤其是元帝国,其皇帝又由蒙古大汗兼任,这对于那些汉文化水准低下,“归顺”不久的“色目人”来说,要搞清他们的家谱实在是一件不容易的事。“色目人”汉文化水准低,所以根本没把汉人使用的汉字、印刷术及茶当成一回事,自然也就不会向马可提起,由于汉文化水准太低,那些色目人提供给马可一家人的有关中国的资料只能是感性的、支离破碎的。
所以,我们认为:马可·波罗并没有真的来过中国,至少,他没有到过中国本土。但他也不
俄国沙皇统治最黑暗时期的背景资料
本文2023-09-30 22:00:39发表“资讯”栏目。
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