由于历史的原因，即使是本族本姓同宗同祖的字辈也不一定一致。因为过去只有名门望族持有资历续修家谱，即使是同一祖先的家人也有高下之分，下等的同族照样也不能入谱。再加上战争、饥荒、自然灾害、瘟疫导致同族迁徙，年久已后，本是同族亦不相识，怎奈字辈相同呢？

高姓家谱介绍（一）概述

家乘又称家谱、家牒、族谱、宗谱、世谱、支谱等，是记载宗族世系、人物的历史图谱，是宗法血缘制度的产物。其内容相当广泛，记载着全族的户口、婚配和血缘关系，全族的坟墓和族田的四至方位，也包括家法、家训、风俗习惯、社会变故等宗族文化。家规家法，有的家族有成文法，有的家族则只有习惯法，有成文法者皆载入家乘。大凡全族的世系源流、血缘系统、户口人丁、祖宗墓地、族产公田等，在家乘宗谱上一查就着。

家谱是维系家族血缘关系的主要纽带。它又有宗谱、族谱、家乘等不同的名称。宋朝以后，随着封建家族制度的形成，修家谱的风气十分盛行。到了明清两代，在农村中可以说既没有无谱之族，也没有无谱之人。

高氏家谱的内容，一般说来也是包括上述几个方面。如收藏在辽宁省，阳县高家的《高氏宗亲谱册》主要内容：谱序、命名旋盘、先人坟茔坐落、人任显荣者传以及世系图表等内容。

有了祖谱，人们就能区别、分明和知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，在大多数高姓宗谱的家范家规中，都把修谱系作为突出的一条。高姓宗族也很重视族谱的收藏保管，所以尽管在十年“文革”中有许多家谱被迫烧掉或毁掉，至今仍然有一部分高姓家谱被完好地保存下来。特别是在满族的高姓中至今有保存谱书和谱单的传统，每年逢祭日，便将宗谱从祖宗匣中取出，敬除房内西墙板上，全家跪拜祭祀，以示不忘祖宗恩德并祈求祖宗的保佑。

修谱

过去修谱是家族中的重大事件。没有家谱的家族要新修，已有的要续修。每隔一段时间，家族中总要新生孩子，娶进媳妇，嫁出女子，增减人口，还要死去老人，夭殇子女，新增坟茔。族产公田也会有新变化。为了及时将种种新情况反映到家谱上来，所以每个家族的家谱都定期续修。修谱有一定的体例和原则，代代相袭，不许族众干预。

家谱的作用是显而易见的，首先在于把全族的子孙固定在一个地方——祠堂的周围，不致因分化、流徙而使家族瓦解，也不致因异姓或同姓异族的迁入而使家族的血缘关系发生混乱；其次是提倡尊尊亲亲，向族众宣传血亲相爱、亲族团聚的观念，从思想意识上防止家族溃散，以达到收族的目的。正因为家谱对家族的存在有如此重要的作用，所以每个家族每年都要举行隆重的祠堂读谱仪式。祠堂读谱，有的家谱一年一次，有的则一年数次。仪式的隆重与祠堂祭祖差不多。

各家修谱，一般都要请学者名流，政界要人或本族人作序，高姓族谱也不例外。在谱序中，有的是叙述本族的发展历史，有的是叙述修谱的缘起和经过，也有的是叙述修谱的重要意义。因此说，一篇谱序就是一篇本族发展的简短历史或本族所应遵循的道德文章。

高氏族谱

高氏族谱，最早的当数隋唐时期官修《高氏小史》，此书记载了渤海高氏，特别是北齐一宗的发展变化情况，宋以后佚失。今天能见到的大多是明清修订或续修的，也有民国年间续修的族谱。仅就现存的高氏各谱来看，南方的高氏族谱修订的较早，世系详尽，保存的也较完好，修谱也较有规律性，一般都能定期续修。而北方的高氏族谱多有佚失，并且修谱较晚。山东郓城《高氏族谱》记载：“适民国二十四年老高庄祠堂落成，与祭者七十余村，有二十一世孔贤，因各村老谱失传者，约各村记几世，即自几世序之汇印成牒。”旧谱的佚失给续修族谱带来一定的困难，也容易造成世系的不详。族谱失落的原因是多方面的，最主要的是自宋以后，北方动荡较大，受北边各族的入侵较多，致使迁徙频繁。同时，北方高氏较为集中，各宗支混杂相居也为修谱带来一定的难度。郓城《高氏族谱》又载：“其间逃而复还者又不知几高氏与焉，迄今五百余载矣，迁于彼又迁于此者更不知几高氏与焉。”而南方高氏宗系则较为单一，各宗支一般多聚族而居，据江苏常州《芳田高氏族谱》记载，高氏“星罗郡东殆遍”，合计有五六百家，被称为“郡东望族”。同姓同宗同支聚族而居，有共同的祠堂，共同的义田，这样就从根本上使修谱续谱有了保证。当然这并不是说北方高氏族性不强、淡于谱事，事实上北方高氏谱要比南方多，只是囿于诸多因素的限制才造成上述情况的。不过，从北方各高氏族谱来看，山东、河南、河北、山西、陕西、辽宁等省区的高氏，也包括一些南方高氏多为渤海高氏后裔。不论迁徙多么频繁，宗支多么混乱，但最终都能追到渤海这一支上。

一个家族的辈份是按家谱排的，不是大家都一样，俗话说一个姓五百年前是一家，其实我们都是炎黄子孙，就是炎帝和黄帝的后代，后来人越来越多，大家就分开了，因为种种原因就有了各种姓氏，所以大家不要为姓氏蒙蔽，中国就两大姓氏后代。

—— 试析“一母生四帝”的三方面原因 娄昭君即娄太后，北齐代郡平城人，鲜卑族，北魏朝司徒娄内干之女，北齐神武帝高欢的皇后，生有六子二女，除第八子高淯早逝、十二子高济不得令终外，长子高澄、次子高洋、六子高演、九子高湛，皆为北齐皇帝（澄，追谥为帝），四帝皆由娄太后所出，一母生四帝，实属奇事，史上绝无仅有。她为何能够成为四帝之母呢？愚以为： 一、娄太后对高家恩重如山，在高氏家族成员中具有很高威望。 鲜卑女子娄昭君与汉人高欢的结合，是娄太后一见钟情、高欢巧逢甘露的结果。高欢，河北景县人，后因故移居怀朔镇（今内蒙固阳），成为鲜卑化的汉人。他竭力调和汉胡关系，主张依靠鲜卑族和汉土族高门，扩充政治势力。父亲在世，高家沦落，因此，高欢的少年是在极其艰苦条件下渡过的。而娄昭君恰恰相反，她出生于一个典型的鲜卑贵族家族，但她慧眼识珠，高欢率部攻打娄氏家乡平城时，娄氏见他状貎魁梧，就惊呼道：“此真吾夫也。”对高欢一见钟情，数致私财，愿嫁为妇，娄氏父母不得已而许之。这才使高欢得到了娄氏嫁妆资助，有了马，当上了边镇队主，有机会结交各式人物，乃到逐步走上发迹仕途。娄氏与高欢，妇唱夫随，以结英豪，密谋密策。在娄氏的参预下，高欢也就成为了北齐的奠基人，娄氏功不可没。高欢死后，娄氏依旧参政，同心同德，威信不减，深得尊重。可以这样说，没有娄昭君，就不会有高欢的辉煌。 二、从娄太后四个儿子称帝的具体情况看，允许她以“子”为中心入纂大统。 娄太后称帝的四个儿子，从出生年份看，高澄比高洋大八岁，高洋比高演大六岁，高演比高湛大二岁，高澄与高湛前后间隔十六年。在北齐朝廷频繁易主的年代，对于高欢的正妃，也就是对于比较强势的娄太后来说，在这十六年间，通过努力，母子相护，完全有可以把皇帝的位置顺利地拢络到四个儿子的身上。 况且，高氏四兄弟在位时间都不长，高洋最长，在位九年，高演和高湛各在位一年，长子高澄还是在被刺死后由弟弟高洋追谥的。如果加上高洋病故后，其子高殷世袭一年皇帝，五帝总共在位只有十二年时间。再则，这些皇帝，高澄是刺死的，高洋是病死的，高演是吓死的，高湛是禅位的，高洋之子高殷是废黜的，所以尽管他们都当了皇帝，但在位的时间都很短。 三、娄太后摒弃世袭的习俗，专注儿子称帝，不让皇孙承统。 娄太后不仅忠贞不渝始终支持夫君高欢，而且，溺爱亲子，随时维护、竭力扶持儿子称帝。 （一）娄太后竭力维护高澄的世子地位。高欢在晋阳，经侍婢密报，得知世子高澄，与庶母郑大车有**爱昧行为，勃然大怒，欲立妃妾大尔朱氏之子高浟（高欢第5子）为嫡嗣，将世子高澄废黜。高澄忙向父亲高欢的旧交司马子如求救，子如请来娄妃，请高欢当着娄妃的面，讲述高澄奸*庶母郑大年一事，子如还劝高欢道：“娄妃是王结发妇，常把母家财物助王，王在怀朔镇时，触怒镇帅，受杖伤背，妃昼夜看护，目不交睫，后避葛贼，同走并州，沿途劳顿，日暮履穿，妃又亲燃马粪，代为制靴，此等恩义，你怎可忘却？”就是说，你高欢原本是个破落子弟，得以发迹，多半由娄妃相助，结婚到今天为止，你与娄妃相安已久，更不宜为一妇人（注，郑大车），自伤了你俩的和气。司马子如说这翻话，是想让高欢放弃对世子高澄的幽禁与废黜，因为娄妃是高澄的亲生母亲。后来，在司马子如蒙蔽和娄妃的袒护下，高澄与庶母郑氏**的丑事被掩盖下了来，最终，高欢没有废黜高澄。高澄得以保住嗣子地位，娄太后在其中所起的作用是非常大的。 高欢去世后，东魏主善见进世子高澄为相国，封为齐王。高欢顺利掌控了东魏政权，击溃了叛将侯景，巩固了高氏地位，为东魏向北齐政权的过渡作出了贡献。可惜在高澄密谋篡位之际，阴谋败露，被东魏主善见指使其膳奴兰京，趁请高澄进食的机会，一举将他刺死。弟弟高洋篡魏成功称帝后，才追谥兄长高澄为文襄皇帝。 （二）娄太后对次子高洋称帝给予了有力的指点。长子高澄被刺死后，其弟高洋执掌东魏大权。上台伊始，欲行禅代魏。娄太后敏锐地分析了东魏与西魏、南梁之间的三国形势，认为：西魏军力强大，东、西魏实力对比，东魏不占优势；侯景攻破建康，逼死梁武帝萧衍，已经成为南梁的实际国君。如果侯景为报此前东魏不遇之仇，利用西魏北伐东魏，东魏将陷入三面夹击、危急不堪的境地。据此，娄太后对高洋进行了一翻规劝：“汝父如龙，兄如虎，扰以天位不可妄据，终身北面，沃独何人，欲行舜禹之事乎”。娄氏的一番诱辞，确实切中要害，不可否认，对高洋会起潜移默化作用。虽然此后娄太后阻止未果，高洋仍然执意禅代，并建立了北齐王朝（为文宣帝），但母亲这翻富有政治远见的劝说，对高洋日后执政起着无形的指点作用，使他当了九年皇帝，在四兄弟中在位时间最长。 （三）娄太后废黜皇孙高殷，拥立六子高演称帝。娄太后次子高洋鸠死东魏主孝静帝善见，代魏建齐（为北齐文宣帝）。高洋将孝静帝皇后高氏（娄太后次女太原公主）赐给了尚书令杨愔。高洋病故，在举丧之际，朝中掀起了一场“谁继皇位”的争夺战，杨愔为报答高洋赐太原公主之恩，力推高洋之子高殷即位，而溺爱亲子的娄太后，却不顾嫡孙皇位，力推高演承接皇位，不愿高殷世袭父位。也许是娄太后不在其位的缘故，虽多次主推高演为帝，但杨愔独擅朝政，不肯依议，仍奉太子高殷即位（废帝），并尊皇太后娄氏为太皇太后。 嗣位之争，娄太后失利，杨愔自持有功，依仗权势，为所欲为，欲杀高演、高湛兄弟，还要陷害娄太后，这令娄太后深为愤恨，她不甘心就此罢休，遂与高演、高湛一起，母子三人协力将杨愔诛灭。高殷见势不妙，为保全性命，自下殿去，就这样，即位才一年的高殷被娄太后下令贬为了济南王，出居别宫。娄太后命第六子高演入纂大统，即北齐孝昭帝之位。 （四）高演迎合娄太后扶子称帝的心愿，有遗诏“弃子立弟”。高演即位后，对之前诛杀侄子高殷和尚书令杨愔之举，时常想起，萦绕心头，以至外出游猎，精神恍惚摔伤，病情加剧，托梦吓死。临终前，他并没有让儿子高绍德继位，而是留下遗书，命弟弟高湛（娄太后第九子）入纂大统，并嘱咐手下人，把儿子安排在一个好的地方，叫他勿学前人。由此可见，高演是理解和领会母亲“溺爱亲子”心情的。因为娄太后是不会让嫡孙继位的，就连自己的皇位也是在母亲的力推下，通过废除皇孙高殷而取得的。为了迎合母亲的心愿，高演只好仿效母亲的做法，留下遣书，举荐娄太后之子高湛（高演的亲弟）继承大统。高演死后，娄太后立即下诏，立高湛为齐武成帝。不久娄太后去世。 纵上所述，在高氏四兄弟称帝北齐的过程中，娄太后在当朝具有相当权威性，她“扶子称帝”的思想始终占居主导地位，她是四子称帝的绝对推手。可以这样说，没有娄太后，就没有澄、洋、演、湛这四个皇帝的存在。

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孟老师 / 综合部主任

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董志成 / 招聘主管

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