檀姓 檀氏家谱 檀姓起源 檀姓名人 檀姓的来源 檀姓简介

栏目:资讯发布:2023-09-30浏览:1收藏

檀姓 檀氏家谱 檀姓起源 檀姓名人 檀姓的来源 檀姓简介,第1张

一、姓氏源流

檀(Tán)姓源出有三:

1、出自殷商时期的檀伯达之后,以祖名为氏。西周初,周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封于河内。檀伯达之后代子孙,有的以祖名檀为姓,称为檀氏,世世仕周,家于其封,故河南、河内皆有檀氏。

2、出自姜姓,为春秋时姜太公之后,以封邑名为氏。据《通志·氏族略三》引《风俗通》所载:“檀氏,齐公族有食丘檀城,因以为氏。” 春秋时期,有齐国公族食采(封地)于瑕丘檀城(今山东省滋阳县城北,一说今山西省昔阳县),其子孙有的以邑名为姓,称为檀氏。另一说为姜子牙助周武王灭商有功,所以,周武王赐檀木杖一根,赐姓檀。其后代遂有的以檀为氏。战国时的檀弓,即是此支檀氏的后裔。

3、出自古代鲜卑族中有檀氏。据《魏志》所载,鲜卑族檀氏。

二、迁徙分布

(缺)檀姓源出主要有三:其一,西周初,武王的大臣苏忿生、檀伯达受封于河内,有檀氏。其二,出自姜姓,以邑名为氏,春秋时,齐国公族有人食采于檀城,子孙以檀为氏。其三,古代鲜卑族姓氏。当今,檀姓在福建、河北、安徽、海南、浙江、北京等地均有。檀氏入闽始祖是檀满德,于明成化十八年(1482年)入闽,原始住地是永泰文藻境,子孙分布福建各地。檀姓望居清河郡(今河北省清河至山东省临清一带)。

三、历史名人

檀 子:战国时期齐国名臣。魏惠王与齐威王有一次一道打猎,谈到关于国宝的事,魏惠王问齐威王:“齐王有国宝吗?”齐威王回答:“没有。”魏惠王说:“我们魏国虽小,尚且有直径一寸,能前后照耀十二辆车的大珠十颗。怎么齐国这样的大国竟没有宝?”齐威王说:“我衡量宝物的标准与大王的不一样,我有一名官吏叫檀子,让他镇守南城,楚国因此不敢来犯;泅水北面十二个诸侯都来我国朝贺;我有一名官吏叫肘子,让他守高塘,赵国人因此不敢来河的东面打鱼;我有一名官吏叫黔夫,让他守徐州,燕国人因此在北门祀神,赵国人因此在西门祀神,搬迁到我们齐国的就有七干多家;我有一名官吏叫种首,让他防范盗贼,因此,道不拾遗。这四名官吏光华照千里,岂止照耀十二辆车!”魏惠王听了羞愧不已。

檀 弓:又称檀公,战国时人。亦为《礼记》篇名,古人注:“名曰檀公者,以其记人善于礼,故著姓名以显之。姓檀名弓,今山阳有檀氏。”著有《檀弓篇》。

檀 固:字以忠,北宋池州建德人,熙宁年间进士,绍圣初年,上书批评朝廷罢免宰相范纯仁、吕大防及门下侍郎苏辙,又弹劾章享、曾布、蔡卞三凶。

檀 萃:清代诗人,字默斋,山西省高平县(祖籍安徽省望江县)人。乾隆年间举进士,曾任禄戏(在今云南省元谋县)知县。诗集颇多,乾隆四十九年(1784年),檀萃督运滇铜进京,看到北京皮黄演出的盛况,曾咏下“丝弦竟发杂敲梆,西曲二黄纷乱忙。酒馆旗亭都走遍,更无人肯听昆腔”的诗句。著有《楚庭稗珠录》、《滇海虞衡志》十三卷、《穆天子传·注疏》六卷等。

檀道济:南朝宋名将。高平金乡(今属山东省)人。东晋元兴三年(404年),从刘裕起兵京口讨桓玄,又转战各地,所向摧破,为太尉参军 。义熙十二年(416年)刘裕北伐,进攻后秦,道济为前锋,与龙骧将军王镇恶率步军进攻许昌,所至克捷,收复洛阳,释放应戮俘囚4000余人,一时归附者众多,为中原人士所称道。不久,进兵潼关,平长安。宋朝建立,以元勋封永修县公,后又出为镇北将军、南兖州刺史。元嘉七年(430年)宋派右将军到彦之北进,与北魏交战 ,到彦之先胜后败,黄河以南土地尽失。道济遂任都督征讨诸军事,与魏军激战30余次,多获胜利,至历城(今山东省济南)粮尽,不敢进击,设计阻延魏军追逼,领全军而返,进位司空,还镇寻阳(今江西省九江)。因道济功高,部下诸将身经百战,诸子又有才气,为宋朝所疑忌。十三年,宋文帝患重病,彭城王刘义康执政。义康怕文帝一死,道济不听命,矫诏召其入朝,与子8人并戮于建康。

檀武臣:字以忠,号思吾,明代建德县(今安徽省东至县)人。檀父早亡,少时好学,善读兵法。明隆庆元年(1567年)中武魁,次年科进士,被任为宣州卫镇抚,后升任杨州掘镇守备。万历元年(1573年),倭艘入侵掘港,檀武臣提偏师打败倭寇,并追逐至海上歼灭,亲擒贼首二人。神宗降旨褒奖,升为德州游击,继又升参府,治兵于楚。又因“征苗”取胜,被召辅京营,授北京神枢营参将。因年老无子,遂不赴任。他有大将风度,富于方略,善于知人,为官清廉,克勤克俭。他晚年后得一子,长期在家闲居,跨驴携酒,纵游山水,自寻娱乐。

四、郡望堂号

1、郡望

清河郡:①汉清河郡治清阳(今河北省清河东南)。东汉清河国治甘陵(今山东省临清东)。历代均置。北齐移治武城(今清河西北)。隋治清河,即今清河。隋唐为贝州清河郡。②南宋末置清河县,在今江苏省淮阴西南。后屡因河患迁移。清乾隆时移治清江浦。民国为淮阴县。今为淮阴市、淮阴县。

2、堂号(缺)

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檀姓宗祠通用对联

〖檀姓宗祠四言通用联〗

南城保障;

东鲁名贤。

——佚名撰檀姓宗祠通用联

上联典指战国时檀子为齐国臣,齐威王使守南城,楚人不敢为寇。下联典指战国时檀弓,善于礼,著有《檀弓篇》。

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〖檀姓宗祠七言通用联〗

作长城以绥万里;

上弹章而劾三凶。

——佚名撰檀姓宗祠通用联

上联说南朝宋将领檀道济,高平金乡人,世代住京口。东晋末跟从刘裕攻伐前秦,为前锋进入洛阳,又西进长安,屡立战功;元嘉年间攻魏,官至司空。文帝认为他是前朝重臣,几个儿子都善于作战,便因猜忌杀了他。被杀时,他把帻(Zé 音责,指包头发的巾)投到地下,双眼怒睁如火炬,说:“这是坏了你的万里长城(比喻国家所依赖的大将)啊!”下联典指北宋池州建德人檀固,字以忠,熙宁年间进士,绍圣初年,上书批评朝廷罢免宰相范纯仁、吕大防及门下侍郎苏辙,又弹劾章享、曾布、蔡卞三凶。

进士两朝拥文武;

将军一代号长城。

——佚名撰檀姓宗祠通用联

上联典指明代建德(今安徽省东至县)人檀武臣:字以忠,号思吾,少时好学,善读兵法。明隆庆元年(1567年)中武魁,次年科进士,被任为宣州卫镇抚,后升任杨州掘镇守备。万历元年(1573年),倭艘入侵掘港,檀武臣提偏师打败倭寇,并追逐至海上歼灭,亲擒贼首二人。神宗降旨褒奖,升为德州游击,继又升参府,治兵于楚。又因“征苗”取胜,被召辅京营,授北京神枢营参将。他有大将风度,富于方略,善于知人,为官清廉,克勤克俭。下联典指说南朝宋将领檀道济事典(见上一联“作长城以绥万里”句的联释)。

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附录:檀姓典故、趣事

〖俊彦檀道济〗

檀道济,高平金乡(今属山东省)人,自幼父母双亡,与兄姊流寓京囗。晋安帝隆安末年,随刘裕镇压孙恩、平定桓玄之乱,以军功先后封吴兴县五等侯、作唐县男。

晋义熙十二年(416年),刘裕北伐后秦,檀道济为冠军将军,与王镇恶同为先锋,引军沿淮水、淝水向许昌、洛阳进发。檀军先抵项城,后秦守将姚掌不战而降,但在进攻新蔡(今属河南省)时,遭到了后秦大将董遵的顽强抵抗。檀道济督军猛攻,破其城,杀董遵,继而攻克许昌,擒获后秦颍川太守姚垣及大将杨业。利用军威大振之机,檀道济乘胜前进,拔阳城,克荥阳,直抵成皋(今河南省荥阳)。秦征南将军姚洸屯戍洛阳,急向关中乞求援兵。姚泓派将姚益男领一万人马星夜赶赴往救。可援军尚未到达,檀道济已攻下成皋,并会同其它部队,四面环攻洛阳。姚洸孤军难守,只得开城门率四千兵卒出降。

对这些俘虏,晋将纷纷主张杀掉,以壮军威,檀道济却不同意。他说:“王师北征是为了吊民伐罪,怎好枉杀?”他下令尽数释放俘虏,让他们回归乡里,并申明晋军入城后,应严明纪律,不得扰民。

次年三月,刘裕让毛修之留镇洛阳,令檀道济率师继续西进。王镇恶克渑池,抵潼关。檀道济和沈林子渡河北击,进攻蒲阪(今山西省永济),想以此绕过潼关,进入关中。但后秦守军战斗力甚强,城坚难下。檀道济不得不回军河南,会同王镇恶合攻潼关。后秦太宰姚绍率军五万援救,开关出战。晋军奋击,杀伤秦军千余人。秦军受挫后退驻定城(今陕西省华阴东),据险固守。相拒数月,姚绍病死军中。秦军失去主将,无心战守。八月,王镇恶率舟师由黄河入渭水,至渭桥登岸,破后秦军。姚泓出城投降,后秦灭亡。

刘裕东归后,任檀道济为征虏将军、琅琊内史。及刘裕建宋,檀道济以佐命之功,改任丹阳尹、护军将军。永初三年(422年),又奉命出为镇北将军、南兖州刺史,镇守广陵(今江苏省扬州),监淮南诸军。

武帝死,少帝即位,檀道济与徐羡之、傅亮、谢晦四人同为顾命大臣。北魏以宋值新丧,大举南进,共出数路,攻略宋地,司州全部及青州、兖州、豫州大部分地区很快被魏军夺占。檀道济闻警,率军救援。军至彭城,司、青二州并告危急,檀道济领兵不多,不足分赴,而青州道近,守军薄弱,便统兵兼程往救。魏军见宋援军将至,撤去青州治所东阳(今山东省费县西南)之围。檀道济兵至东阳,军粮耗尽,只得停止追击,又见东阳城已残敝不堪,移青州治所于不其城(今山东省即墨西南),尔后回军湘陆(今山东省鱼台东南),阻止了魏军南进的势头。

次年,因少帝游戏无度,荒怠朝政,徐羡之等密谋废立,召回檀道济共谋其事。当睌,檀道济与谢晦同宿领军府。谢晦心怀恐惧,辗转难寐,而檀道济触床即鼾声如雷。为此,谢晦深深佩服檀道济的镇静和胆量。次日,几位顾命大臣入殿矫诏太后令,废少帝,迎刘义隆入承大统。

文帝继位之初,朝中大权仍掌握在徐羡之、傅亮等人的手中。元嘉三年(426),文帝下令追查弑立之事,徐羡之畏罪自缢,傅亮被缚诛杀。当时,谢晦已出镇荆州,闻徐、傅已死,知道文帝秋后算账,便拥三万精兵抗拒朝命。文帝从广陵召回檀道济,对他说:废立之事,你未参与谋划,我不加追究。现在谢晦据荆州之地,抗表犯上,威胁建康,不知你有何良策?檀道济说:“谢晦老练干达,富有谋略,我过去与他同从武帝北征,入关十策,有九策出于谢晦胸中。但他未曾率军决胜于疆场,戎事非其所长。若陛下信任,可让我衔命征讨,可一战擒之。”文帝大喜,遂亲统大军数万,以檀道济为先锋,溯江西上,击溃谢晦。因此平乱之功,檀道济进号征南大将军,任江州刺史。

元嘉七年(430年),为解除北魏对宋的威胁,文帝命檀道济统军北伐。宋军前部到彦之进军河南,收复洛阳、虎牢等地,但很快又失守,退驻滑台。翌年一月,檀道济率师往救滑台,军至寿张(今山东省东平西南),遇魏安平公乙旃眷。檀道济领军奋勇冲击,大破魏军,并乘胜北进,前后二十余日,连战三十余次,宋军多捷,进抵历城(今山东省济南)。魏将叔孙建一面督军正面迎击,一面纵轻骑绕出其后,焚烧粮草,致使宋军乏食,不能再进。此时,魏军已攻下滑台,数军交攻于檀道济。四面遇敌,军粮又断,檀道济不得不引军南还。魏军乘隙追击,宋军畏惧,檀道济乘夜命军卒唱筹量沙,即以少数米粒覆盖于沙上,以迷惑魏军。魏军误以为宋军仍有余粮,不敢再追,只是集结于宋军四周。檀道济又命军卒披甲执锐,自己却乘舆便服,谈笑风生,泰然若定,引军徐徐而还。魏军见状,疑有埋伏,不复进逼。毫发末损的檀道济率军返回京城。

此次北伐,檀道济虽然没有克定河南,但在四面遇敌、军粮已断的危急情况下,镇定自若,全军而返。实属不易。自此之后,魏人惮惧檀道济的威名,不再轻易南犯。文帝嘉其智勇,进位司空,镇守寻阳。

檀道济立功数朝,威名日重,左右心腹都是百战之将,他的几个儿子又多具才气,引起了朝廷的猜忌。当时,文帝久病不愈,执掌朝政的彭城王刘义康及领军将军刘湛担心文帝晏驾后,难以钳制檀道济,便内文帝屡进谗言,劝其尽早除掉檀道济,以绝后患。

元嘉十三年(436年),檀道济奉诏回京。临行前,其妻向氏说:“震世功名,必遭人忌,古来如此。朝廷今无事相召,恐有大祸。”檀道济却说:“我率师扺御外寇,镇守边境,不负国家,国家又何故负我心。”于是坦然入京。适逢文帝病情好转,卧榻召见,文帝慰勉鼓励,让他返阙议事,用心边防。不料檀道济刚要启程,文帝病情加剧。刘湛劝刘义康不可放虎归山,即假托王命,以收买人心、图谋不就之名逮捕檀道济,旋加杀害。同时被杀害的还有檀道济的十一个儿子及薛彤、高进之等大将。临刑前,檀道济投帻于地,愤怒地喊道:“你们这是在自毁长城啊!”

檀道济被枉杀,国人痛心。消息传到平城(今山西省大同),北魏诸将弹冠相庆:“檀道济一死,吴人无可畏惧也!”

元嘉二十七年,文帝再令众将北伐。东线屡遭困挫,致使魏人南扺瓜步,欲饮马长江。面对一江之隔的劲敌,宋文帝长叹一声:“檀道济若在,岂使胡马至此!”可此时檀道济已屈死十四年了。

洪秀全清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月11日)生于广东花县(今花都区)福源水村,后来移居到官禄布村。但他的祖籍是哪里的呢?一般资料都是语焉不祥。上个世纪七十年代以来,太平天国史料大量发现,其中就有洪氏族谱《万派朝宗》,让洪秀全的祖籍露出端倪,原来是江苏邳州。

洪氏族谱《万派朝宗》的发现很传奇。

“九一八”事变前夕,有一个日本人名叫矢野兴的,以驻粤日领事署随员的身份,来到洪秀全家乡官禄土布村,探访洪姓宗族中的长老,诡称“寻根”。他编造说,自己是天王洪秀全外逃日本的裔孙,旅日后改姓矢野。洪氏族中长老起初不敢相认,矢野早有准备,款款而谈,描述天王在乡间的活动和天京突围的故事为证,并说据父辈告知,天王在乡教书之书馆前埋有两只石狮。依言挖掘,果见石狮一对。族中长老信以为真,遂出示《万派朝宗》,认他为族人。“九一八”事变后,矢野兴返回日本。抗日战争时期,矢野兴再次在广东出现,此时他已是日本“皇军”,遂以“南方军司令部”名义,到官禄土布村强行夺走《万派朝宗》和洪氏祖先画像等一大批文物运回国内。

新中国诞生后,我国 重视太平天国有关史料,征集过洪氏家谱族谱。当听说日本有一部完整的《万派朝宗》时,国家通过国际学术交流会认识日本国立东京大学教授小岛晋治,托他寻找归还我国。后来,小岛晋治带来了一部《万派朝宗》的复制品。虽未能见到原件,但据此可以整理研究加以出版,公之于世,

只是这部《万派朝宗》原件至今尚未归还!

从这部洪氏宗谱复制品考查得知,洪氏于汉魏时世居彭城下邳(今江苏邳县),西晋怀帝永嘉之乱,永嘉五年(311年)全家南迁京口(今镇江),东晋安帝时续迁新安郡遂安县(今杭州市淳安县),此后在各种战乱中,辗转经由江西、福建而入广东。今谱中有洪皓之子洪适、洪迈、洪遵为前谱所写的几篇序,又鉴于洪轩所写的《叙》中所说的情况,洪皓父子应该为洪秀全一族之远祖。洪适的孙子洪璞在南宋绍兴年间为进士,授福建泉州晋江尉,在那里落户。元末社会动荡,唯岭南较安定,洪璞的第十世孙洪贵生从福建迁往潮州府海阳县的布心。所以洪贵生是洪氏迁入广东的始祖。洪秀全便是洪氏迁入广东后的第十六世孙,也即是迁到花县官禄土布后的第六代。洪氏南迁的过程,实是两广几百万“客家人”辗转流徙的一个缩影。他们迁移到荒僻的地区开垦荒地,受尽当地土著豪强的压迫,成为太平天国运动兴起的社会原因之一,所以太平军领导层中不少的“客家”贫农,大多是由江淮地区辗转流徙去两广的。如今江苏邳州、镇江、盱眙,浙江淳安、建德、临安、余姚、宁海一带,仍多洪姓,追根溯源,多数与广东洪氏同属一本,真所谓一千年前共一家了。 那么邳州的洪氏又从何处来?据《姓氏考略》的考证,是出自东汉光武帝时的洪氏。《姓氏考略》上的记载十分详尽:“汉洪□祖子浦庐,一作葛庐,起丘佐光武有大功,封下邳僮县侯,庐让封于弟文,南渡江,家于句容,为吴中葛氏所出,望出梁国。”连葛姓都有源于下邳洪氏,洪葛庐(葛洪远祖)迁去句容,成为葛姓,洪文(洪秀全远祖)留邳任下邳僮县侯,近三百年后洪秀全先祖因中原战乱,可能去追寻本家,也迁去这一带。这样算来,邳州洪氏、广东花都洪氏、镇江葛氏同源于下邳。

洪氏家族是晋永嘉五年离开下邳,至今邳州占城洪党村一带仍有传说,《万派朝宗》影印件归国,更加印证这种说法。洪秀全祖籍应该在这一带。

本文作者:崔学法

来到 建德 的第一站,我们先到了这座千年古镇—梅城,这是 新安江 畔的一座 历史 古镇,可能很多人对于梅城并不熟悉,但这里却是 建德 最具 历史 的地方,曾是古严州府治所在地。

“天下梅花两朵半, 北京 一朵、 南京 一朵,严州半朵。”这就是对于梅城的美誉,梅城因古严州府城墙沿江一段雉堞砌筑成梅花形,故得此名。追溯 历史 ,三国吴黄武四年(225)置 建德 县,梅城即为县治;唐神功元年(697),睦州州治由雉山(今 淳安 )迁至梅城;再此后直至1959年,梅城一直都是州、府、路、专署所在地,拥有着1700多年的 历史 。

游览梅城先从城墙部分开始,目前保留修缮了沿江部分的城墙,可以爬上城墙行走观光,一段段城墙,一座座城门口,穿越 历史 ,眺望远方,如今都是安然的屹立在这 新安江 畔。

梅城古镇所在,山青水秀人杰地灵,背靠乌龙山、面朝 三江 口, 新安江 、兰江、富春江汇合于此,依山傍水、风光秀丽、环境舒适,古 镇安 然,冬季的午后,阳光暖暖的洒下。

唐朝大诗人孟浩然有首名作《宿 建德 江》,诗云:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”, 建德 江指的便是现在 建德 境内的 新安江 。站在城墙上,旁边就是 新安江 ,中间隔着滨江绿步道,眺望 新安江 ,静谧的江水、远处是古老的高塔,山峦绵延,风景如画,不知不觉的沉醉其间,这或许就是千年古镇的魅力吧。

原来 建德 竟然还隐藏着这样一座千年古镇,可能很多 杭州 本地人对其都是知之甚少。梅城是古严州府治所在,因严州已经不复存在,故而慢慢的被人们所淡忘,古严州府所管辖的区域相当于现在的 建德市、 桐庐 县以及 淳安 县,而后均并入 杭州 。严州府的前身是睦州,而睦州再往前就是 建德 县,三国吴黄武四年(225年),置 建德 县,县城所在就是如今的梅城, 建德 这个名字也就是从那个时候开始的,以残暴闻名于史的吴末帝孙皓就曾封为 建德 侯。

隋仁寿三年(603年),隋文帝杨坚在南朝 新安郡 的基础上设睦州,隋炀帝杨广改为遂安郡,治所在雉山县。唐武德四年(621年),唐高祖李渊又恢复了睦州的建置。武后万岁通天二年(696年),睦州的治所从雉山迁至 建德 县。经过了五代十国再到北宋,睦州几乎没有什么变化,北宋称为睦州新定郡。

北宋末期发生了一件 历史 大事—方腊起义,方腊今 淳安 人。宋徽宗宣和二年(1120年),因不堪北宋的残暴统治,方腊组织发动了起义,两个月的时间,便攻克了睦州,声势浩大,震动朝野,北宋调集重兵实施镇压,宣和三年(1121年),方腊等人被俘获,而后送至汴梁被杀害。同年,宋徽宗因战乱将睦州改为了严州,南宋灭亡前夕的咸淳元年(1265年),刚继位的宋度宗赵禥将严州升为 建德 府,因为严州曾是宋高宗赵构和宋度宗的潜邸。元朝设 建德 路,明洪武八年(1375年)设严州府,之后的明清五百多年的 历史 里一直都是严州府,虽然名称一直在变化,但梅城一直都是区域政治中心的所在。

严州占据 新安江 上游,地处杭、金、衢三地交界处,战略位置非常重要,更是 杭州 的上游门户,明朝开国皇帝朱元璋在攻取 浙江 时,便是先打下严州,派重兵驻守此地,扼住敌之咽喉要塞,然后再攻克周边地区,可见严州在古代的地位不一般,严州府西接 徽州 府,从 徽州 走水路至 杭州 ,是最为便捷的 通道 。

在城墙上行走,回望 历史 ,沉淀的严州别有一番风情。每隔一段距离的城门楼依然威严壮观,走下城墙从主城门进入古镇内,目前修缮完好的是中间的一条主街,周边还在慢慢的修复整治当中。

走进梅城古镇内,更近距离的感受这座千年古城,主街还算宽敞,应该是保持着原貌没有多大的改动,可见曾经的梅城是多么的繁华,数十米高的石雕牌坊分立其间,威严大气。两侧是商铺,二层、三层、四层、五层不等的楼房紧紧相连,虽然参差不齐,却非常的和谐,不显杂乱。

青砖黑瓦马头墙,梅城的建筑颇具徽派建筑的精华,其实也不难想到,曾经的严州府便是与 徽州 府所接壤, 安徽 省的“徽”便是由此而来, 徽州 更是 徽州 文化的集中地,也是徽派建筑的发源地,那么梅城做为严州府治所在地,这里的楼房传承徽派建筑特色,自然也是不足为奇的。

如今的 建德 市区与梅城古镇相隔几十公里,这可能也是人们淡忘梅城的重要原因之一吧。其实关于梅城,他也曾多次出现在 中国 著名的古典小说内,包括《水浒传》、《儒林外史》、《官场现形记》、《金瓶梅》等都曾描述过梅城的人 文山 水。

古镇内的牌坊一定会让你印象深刻,沿着主街依次排开,望不到尽头,非常的壮观,其实不止主街,旁边所延伸的支路依然还有许多的牌坊,到底有多少座,我也没有数清楚,看着这些沧桑的古迹,那是 历史 变迁的见证,同时具有极高的 历史 研究价值,都值得我们细细品味,逐一地去了解,梅城的故事可能就藏在其中吧。

除了前文提到的孟浩然,其实谢灵运、李白等文人骚客都曾游历过梅城的山水,又 比如 像杜牧、范仲淹、陆游、刘长卿等文人也都在此任职为官,深入梅城小镇,你会发现这是一座有底蕴的古镇。

古镇适合漫步游走,放松身体,静下心来,缓缓前行,踩着青石板,远处是城门,再望是远山,身处梅城,感受 历史 的岁月变迁。古镇免费对外开放,目前游客还并不是很多,感兴趣的话一定要趁早来。

如果肚子饿了,不妨品尝一下梅城的特色小吃,严州烧饼、严州干菜鸭、梅城手工面、臭豆腐玉米粿等等,都是别具地方风味的 美食 。

古镇不算大,目前可以游览的部分就是城墙和一条主街,全程大概需要两个小时吧。

梅城的 历史 很悠久,你曾今是否听说过,不妨来这里看一看吧!

安徽合肥汪氏字辈:“广思良谟永公克让”。

 安徽肥西汪氏字辈:“春光正圣宏庆永昌家庭道德宗元久长”。

 安徽肥西汪氏字辈:“显承光祖德木列焕东(宗)邦”。

 安徽肥西汪氏字辈:“家永世炳轩”。

 安徽肥西紫蓬汪氏字辈:“昌瑞应贤才国保长后忠生”。

 安徽太湖汪氏字辈:“胜贵富宗伯绍国讳尚思正兴隆世道承先启大基忠信全为本贤良应连期家声洋海宇馀庆定咸宜”。

 安徽淝南汪氏字辈:“寿僚禹元际云忠后传道世泰明良为善必昌邦家之光慎守尔典长发其祥”。

 安徽繁昌、当涂汪氏字辈:“兴显芳声茂忠纯世德昌传家惟礼义华国在文章”。

 安徽大观汪氏字辈:“秉存必宗尚承先士可嘉永思显耀祖隆基典云遐忠厚宽广德孝敬昭品高仁和普天信义为振长虹”。

 安徽宜秀罗岭汪氏字辈:“积德真传存心达良勤慎为本孝顺宜先俊秀荣锡敦厚承前泽长恩湛善启福田”。

 安徽宜秀缪山汪氏字辈:“必一允振家邦文武安定贤良恪守鸿模懿训自增福禄绵长”。

 安徽安庆汪氏字辈:“尚义惟端本”。

 安徽双港汪氏字辈:“智勇韬略……”

 安徽双港高林汪氏字辈:“文德廷兆积善有庆传家诗礼佑启贤能根生枝发泽厚福增”。

 安徽双港干沙河汪氏字辈:“兴显芳声茂忠纯世德长传家惟礼义华国在文章”。

 安徽双港福潭汪氏字辈:“国正天心顺家和世泽长祖先余吉庆”。

 安徽双港白陂汪氏字辈:“光先守德廷锡永嘉炳存如宝敬承克家尚文兴学继孔贤冠(重贤兴学继尚书官)振昆宏绪世代春华”。

 安徽双港张家嘴汪氏字辈:“金之国应士诗书礼尚贤忠恕存孔道仁义本孟言山河名万古德泽永千年科教兴邦社文明显家风睦族志高远功业誉乾坤”。

 安徽三安汪氏字辈:“自国之士成定邦家克绳祖武善积庆长天昭景福厥后其昌德贤智广仁义惠良礼恭传信名泽永佳宜忠荣孝世业鸿扬”。

 安徽梅城汪氏字辈:“大启之家庆存心积德昌元绍箕裘业式昭贻燕长世泽承先绪诗书裕后贤声华传皖国仁孝毓桐川”。

 安徽中楼汪氏字辈:“天昭景福方为善定佳祥德立功能茂荣华宝志堂”。

 安徽黄铺乡汪氏字辈:“显福庆有文瑶秉万代宦源惟德克懋继贻谋善述以存宗光后昌恒思周道盛永守东华匡嘉译源兴胜迪益基鸿璋泰斗国先顺志远琨仲长”。

 安徽香铺汪氏字辈:“余庆长积昆明福礼”。

 安徽老白果汪氏字辈:“宏谋少益传修”。

 安徽桐城汪氏一支字辈:“积功平义德天和玉庆长”。

 安徽桐城汪氏一支字辈:“华国秉忠良”。

 安徽鲟鱼汪氏字辈:“亦居庆会士启大振宗邦家永奇尚达映久丁万里”。

 安徽东至汪氏字辈:“文大中至正俊美光明”。

 安徽瀛洲梧川爱敬堂汪氏字辈:“文明能秉祖士期应时兴大廷惟家庆永世必昌隆”。

 安徽瀛洲梧川画堂汪氏字辈:“惟承昌德峻裕起耀光辉”。

 安徽瀛洲梧川下门汪氏字辈:“国正天行顺家齐福自生官清民积德世上子千宗”。

 安徽奉化汪氏字辈:“兆杨施迪远佑起裕光全”。

 安徽扬溪汪氏字辈:“启承传威德光裕焕邦家”。

 安徽德锦汪氏字辈:“积善家裕庆光明正大邦”。

 安徽家朋汪氏字辈:“福禄祥定远”。

 安徽坦川汪氏字辈:“效法圣贤业尊宗硕辅宣衍闻贻绪远运泰振安徽”。

 安徽绩溪汪氏字辈:“立志振家邦永作明良世传书述祖德兴学为国瑞同京多令命敦品期未嗣”。

 江西儒林汪氏字辈:“承先顺国泰裕后振家声学勤身乃贵善积道宜昌”。

 江西双田汪氏字辈:“锦泰和荣瑞满庭云开彩起日华明文光焕耀昭礽裔后禩流芳乐太平”。

 江西吉安汪氏字辈:“天锡昌笃生奇才合明良”。

 江西万载汪氏字辈:“忠厚传家远英才立国隆科第文章重衣锦受荣封”。

 江西上饶汪氏字辈:“继述肇显崇世代必兴隆法源思永远比基万古重宏扬祖训”。

 江西上饶汪氏字辈:“良克俭(建)希朝用时可定家邦”。

 江西玉山汪氏字辈:“积记远祖仁崇义礼天文奕世佳德泽良善集祯祥顕赫诏忠定光明炳□后英旻斯意和穆京愉□镇太平添进兴隆荣华富贵福寿康宁文行忠信仁慈恭敬英雄豪杰克成厥勋缵绪前烈”。

 江西弋阳汪氏字辈:“金德兰贵茂雨”。

 江西古南汪氏字辈:“天国文光永远世昌其来有自曰之正长”。

 江西莲湖汪氏字辈:“崇仁衍霞龄征普宗荣选修明广发”。

 江西婺源汪氏字辈:“金木水火土申侯广德法”。

 湖北汉阳汪氏字辈:“作述辉前业诗书允式臧祥徵多富贵泽荫乐成康立意欣崇守贻谋自绍芳丰功咸所仰奕叶发奇香”。

 湖北东西湖汪氏字辈:“任斯大道运兆廷光先人锡泽永世克昌”。

 湖北大冶汪氏字辈:“源安世永泽厚道自光荣”。

 湖北阳新汪氏字辈:“自之文圣德纯若有思太承祖训先昭迪前光集锦联棠棣勤培旨荫芳合序令敏哲和欣吉祯祥炳昆裕中杰英楷常弘扬科知育才庆佳著乃咏彰东鲁衡衍炽勋业卓于唐亨邦冠甲第平阳惠泽长”。

 湖北襄阳龙王汪氏字辈:“国正天兴顺官清民众安妻贤夫祸少子孝父心宽”。

 湖北襄阳东津汪氏字辈:“上清如学光大必选中定克昌”。

 湖北郧西汪氏字辈:“天在正德永开长存文星高照瑞立上升富泽久远吉庆普承”。

 湖北竹山汪氏字辈:“政德承先志其家少泽辉”。

 湖北公安汪氏字辈:“长应汝家……”

 湖北宜都汪氏字辈:“示前传家道正大必克昌”。

 湖北黄梅汪氏字辈:“成美福纹受守经纶宗龙生士金世从之茂盛光先俊伟书贤德建名立永绍箕传清正廉敏温信忠良安家卫国万代荣昌”。

 湖北汉川汪氏字辈:“龙文步武伟烈封功石运保太德广叶从”。

 湖北天门汪氏字辈:“文章华国青紫传家忠孝端本先泽克绳永尊其训富贵相承”。

 湖北仙桃汪氏字辈:“国家大兴继受德政祖先泽长新发平阳肇元成周庆衍豫章从明达楚毓秀中南贤才炳焕体纲振常品端学广道立志强丕承宏绪功业传芳重典守则世第永光同敦孝友其嗣久昌”。

 湖南长沙汪氏字辈:“贤良辅国明达世征人文振启肇庆传宗”。

 湖南醴陵汪氏字辈:“掌符献瑞龙骧继承昭忠勋伟武经道弘榖诒燕翼椒衍蕃升蛟龙凤起霞蔚云蒸”。

 湖南华容汪氏字辈:“合璧全双美联宗重懿亲绍徽承先泽开华起家庭”。

 湖南澧县汪氏字辈:“鸿儒经盛国学业绍先传德泽昭芳远兰桂启大贤”。

 湖南临澧汪氏字辈:“习永士学大明昌隆国祚鼎盛文嗣发达”。

 湖南永定汪氏字辈:“耀应国朝文世宗良相永远士明廷大盛光祖宏先德万代家声兆祚隆”。

 湖南汪家湾汪氏字辈:“启天开文运永远士祖泽志文纲中胜先正传家德”。

 湖南天门山汪氏字辈:“正大文有士世登承祖泽志学光明显宜字万代先”。

 湖南武陵源汪氏字辈:“德大以宏声家传有经纶崇仁延世泽务本绍先人善吉迎庭福丕杰太降升贺颖耀光祖永远尽忠孝”。

 湖南桑植汪氏字辈:“良世仕宗大三学定国尚文开必如祖易利万年春”。

 湖南朱家台汪氏字辈:“陈必一朝元享应文明延正诚光大业永远德长年”。

 湖南沅江汪氏字辈:

 浙公支派:“浙物衍志文思孔子可龙之水毓友应宗世达名理”;

 德礼公支派:“以金水木火土五行相生之义循环轮转”;

 德和公支派:“清雅异常应运坚志熙朝明允发序炽昌”;

 德美公支派:“秀可光先绪维良启哲才楚水大定世贤家泽德培”;

 新增合派:“尚义复行仁修齐致治平绍祥良有本敦厚裕群英德育隆嘉惠书香庆继承”。

 湖南桂阳汪氏字辈:“立道丰成小发同源朝奇文应正太千万世公侯近德行仁昌曾孟游圣化声明宗玉堂衷臣举连善邦家定安康兴隆传代宝荣华福天长”。

 浙江杭州、建德汪氏字辈:“良谦让巽衍钦尊乾元亨利正百安千灵荣华富贵福寿康宁永延圣瑞恭俭忠诚淳和泰顺慈敬贤能端庄宽裕德义仁明”。

 浙江淳安汪氏字辈:“士迁可文章志庆茂盛兆康仁”。

 浙江汾口汪氏字辈:“宜家庆和正忠”。

 浙江余姚汪氏字辈:

 子:“大中之道与世弥久公卿子孙必得其寿”;

 丑:“嘉谟祖述忠孝成章闻羞审范肃政纲常”;

 寅:“洪支沛瀚曼演深长云祁兆亿写奕贞亨”;

 卯:“进修循序留心记益希达高明知至格物”;

 辰:“恒产素微植德实基淑能振景谦和耘耔”;

 已:“承先裕后起敬由然少壮时习守泽均贤”;

 午:“日庄处制内受端持汝儇克已敏许造为”;

 未:“士夫存恕志息自盈谙纯戒慎致昧服膺”;

 申:“坤阳生民泰山同安吾儒启迪六艺宏宣”;

 酉:“齐家期给尚卺司农务猷本立惟勤有功”;

 戍:“昭睦彝伦深仁录载永慕音容烟越如在”;

 亥:“式言仲彻俯仰合第似续禺昂亥敷来裔”。

 浙江嵊州汪氏字辈:“大中之道与世弥久公卿子孙”。

 浙江衢州汪氏字辈:“忠和德孝友木”。

 浙江江山汪氏字辈:“浚济煦荣进富贵福寿康宁元享利金士志越国泽衍须江”。

 浙江常山汪氏字辈:“荣华富贵元享利贞忠孝节义福寿康安儒道振家声名显扬以承祖德永世其昌”。

 浙江开化富户汪氏字辈:“顺天耀祖诸礼传家克昌隆盛正大享家”。

 浙江开化樟田汪氏字辈:“开天耀祖诸礼传家克昌隆盛正大享家”。

 浙江天台汪氏字辈:“仁恩日庆余(维)道”。

 浙江新邑汪氏字辈:“天云雨露圣德荣昌启承仕学”。

 重庆万州汪氏字辈:“洪德永……”

 重庆白沙汪氏字辈:“孝友维成……”

 重庆南川汪氏字辈:“尧舜叠重裔乾坤启鸿基天佑嗣万载祖善攸英才道志正大兴世代永定久朝廷文星现国泰显安民绍继光辉远以应庆兆隆荣华成先贤贻翼巨吉长”。

 重庆巫山汪氏字辈:“永远昌达……”

 重庆忠县汪氏字辈:“守耀先德……”

 重庆江津汪氏字辈:“维学登朝廷德孝祖宗发”。

 重庆庙垭汪氏字辈:“洪宗元良尔斯如之守耀先德家国发强”。

 四川乐山汪氏字辈:“文遵孔孟远德绍伊舟成宗鲁肇宏仁祥麟维汉兴江儒朝贵显湖第世恩荣明起嘉峨秀清培国士英尧封伦序远和瑞庆长春”。

 四川阆中汪氏字辈:“盛朝隆选举开国永英齐”。

 四川仪陇汪氏字辈:“大清国天朝正元仕盛昌平阳兴雅范普泽尚书香”。

 四川洪雅汪氏字辈:

 汪山支派:长衍启思万腾有仕春崇廷开仁德瑞诚正守本宗”;

 汪村支派:文启秉宗光平阳万代昌孝友家声远诗书世泽长”;

 天池支派:大德忠良仕成腾宿岳自清正兴碧玉海明南耀章百福园和义宏开永万春”;

 张村支派:清明嘉光玉东龙泽宇春福金泰坤远万世荣智兴”;

 新庙支派:汉朝有可冯启文郑江芝浩怀世克守时会志连荣”;

 柳江支派:明正有洪荣朝龙文怀春联源开大泽发祥映乾坤”;

 柳圣、金花支派:有道原厚朝皆洪绍兴学世泽长文清玉枝万廷春”。

 四川简阳汪氏字辈:“辉在钧涵朴烈堪镜澈桢熏阶铭浦植营壁镇江村煦坦铺滋叶熙增鉴润根焕堂铨泰业跃壑钜澄森”。

 四川安丘汪氏字辈:“应心维致本由先道德修培大有源洪泽灿中涵化育川恒家远必多年”。

 四川峨眉汪氏字辈:“宗鲁肇宏仁祥麟维汉兴江儒朝贵显湖第世恩荣明起嘉峨秀清培国士英尧封伦序远和瑞庆长春文遵孔孟远德绍伊舟长”。

 四川资阳汪氏字辈:“应心维致本由先道德修培大有源洪泽灿中涵化育川恒家远必多年”。

 江苏新沂汪氏字辈:“宗富兆奉玉本洪明增绍永庆保家卫生”。

 江苏丰县汪氏字辈:“景运逢盛世道德传万春仁义百代守忠厚作良基”。

 江苏灌南汪氏字辈:“舜世登祖伯乾源志文德学鸿昌维勤能广业万世百世兴礼义桂茂永馨芳道厚传家远盛仁俗刚强”。

 江苏涟水汪氏字辈:“香宪祝启贤留芳百世代”。

 江苏盱眙汪氏字辈:“文轩万思立宗学孔孟道礼乐振家声文章启厚任满门敦孝有百世昭钦明”。

 江苏灌南汪氏字辈:

 俊公支派:“守惟国兆世应文美良善克昌名立德伟勤能干业学可荣贵子孙保之永绍宗粹和志益强允承家瑞”;

 建公支派:“舜世登祖伯乾源志文德学鸿昌维勤能广业万世”;

 两派百世起合派:“百世兴礼义桂茂永馨芳道厚传家远盛仁俗刚强”。

 江苏宿迁汪氏字辈:“景兆彦昌克振(正)先旭(绪)永羲觉强”。

 山东龙口汪氏字辈:“志大德思宝秉铭日辛嘉兴可振富庆祥兆”。

 山东莱阳汪氏字辈:“海成(景)树(国)子”。

 山东济宁汪氏字辈:“玉廷万文宗孔孟庆颜高曾”。

 山东平邑汪氏字辈:“世昌绵延大时兆运惠龙”。

 山东齐河汪氏字辈:“兴庆由崇德治国亦安邦”。

 

 河南濮阳汪氏字辈:“怀春保现洪”。

 河南罗山汪氏字辈:“庆文士书延忠厚培元久光明绍继长祖泽锡毓守裕国乃安良”。

 河南固始黎集汪氏字辈:“永承先志德乃光宗”。

 河南固始汪七汪氏字辈:“永远大才联学乃光承先立志守仕则”。

 陕西安康汪氏字辈:“文臣武建德显名扬”。

 陕西山阳汪氏字辈:“书有永正志金”。

 陕西镇安汪氏字辈:“才字登科弟世代显名宗冠冕成相得兴显芳声茂忠纯世德长传家惟礼义华国在文章”。

 贵州安顺汪氏字辈:“文启守正良克俭希朝用□□定家邦”。

 贵州遵义汪氏字辈:“金羽国文奇辅若单伯应登发正光先德永远庆长春孝顺继凤美贤良启明英元洪开大业宪治佐朝廷吉人作天相建树照升平克昌培秀毓蔚瑞显茂清尚传周尧宇连普焕隆兴举才超俊伟礼义冠君臣安怀全章锡学儒定思勋崇高扬世泽耀武绍家声”。

 黑龙江汪氏一支字辈:“成士德正喜忠”。

 黑龙江汪氏一支字辈:“世振作进……”

  

 广西荔浦汪氏字辈:“昌祖德木……”

 广西桂林汪氏字辈:“永云居耀堂太壬当日益有仕朝廷秉中福国传万世标立名声显著文”。

 辽宁岫岩汪氏字辈:“振作兆天庭”。

 辽宁岫岩满族汪氏字辈:“学孔孟家业兴”。

 河北滦南汪氏字辈:“庆占秀金……”

 吉林汪氏一支字辈:“广德修鸿福富贵永荣华勤俭首中作忠孝常传家”。

 广东汪氏一支字辈:“学士光宗应承祖公明玄相继永德皆圣善庆家俗思荣国隆修申克照泰殷实逢”。

 满族汪氏一支字辈:“开国逢盛世震邦有人才”。

 汪氏绍封堂一支字辈:“良宗正本元礼乐家声浩诗书发秀贤喜庆万子年”。

 汪氏一支字辈:

 乾道:“文明能秉祖士期应时与大廷惟加庆永世必昌隆”;

 坤道:“成家全婉顺助德喜贞媛兰芳芝馥秀媺懿善嗣贤”。

 汪氏一支字辈:“廷道文时汝原贤于允敏礼义传家裕恩荣聊辅佐本承彦得鸣诗书受浑长美盛纪忠良”。

 汪氏一支字辈:“学士光宗应承祖公明玄相继永德皆圣善庆家俗思荣国隆修申克照泰殷实逢”。

 汪氏一支字辈:“子国元永大正文邦习成学士声家华光纪动绵远”。

 汪氏一支字辈:“继远祖福作善家祥”。

 汪氏一支字辈:“义泽昌龙胜朝宗庆会同传家应积厚报国在精忠”。

 汪氏一支字辈:“文章华国青紫传家忠孝端本”。

yunjiapu-8495-查氏-毘陵查氏宗谱二十卷-毘陵查氏宗谱二十卷,二十卷,(清)查氏族人,清光绪四年(1878),活字本,江苏常州,清容堂,,

yunjiapu-8496-查氏-毘陵查氏续修宗谱二十四卷-毘陵查氏续修宗谱二十四卷,二十四卷,(民国)查师春等,民国三年(1914),活字本,江苏常州,清容堂,,

yunjiapu-8501-查氏-海宁查氏族谱十六卷世系五卷末一卷-海宁查氏族谱十六卷世系五卷末一卷,十六卷世系五卷末一卷,(清)查燕绪等,清宣统元年(1909),刻本,浙江海宁,,,

yunjiapu-8502-查氏-泾上查氏宗谱五卷-泾上查氏宗谱五卷,五卷,(明)查铎,明万历二十六年(1598),木刻本,安徽泾县,,,

yunjiapu-8506-查氏-黟北查氏族谱二卷-黟北查氏族谱二卷,二卷,(民国)查必达,民国九年(1920),铅印本,安徽黟县,,,

yunjiapu-8508-查氏-婺源查氏十一修族谱八卷首二卷末十二卷-婺源查氏十一修族谱八卷首二卷末十二卷,十一修族谱八卷首二卷末十二卷,(清)查庆曾,清光绪十八年(1892),活字本,江西婺源,,,

yunjiapu-22225-查氏-海宁查氏族谱二十卷-海宁查氏族谱二十卷,二十卷,(清)查元偁,清道光八年(1828),刻本,浙江海宁,,,

yunjiapu-14316-察氏-讷音富察氏家乘-讷音富察氏家乘,,(清)恒敬,清嘉庆十二年(1807),钞本,辽宁沈阳,,,

yunjiapu-11791-常氏-延令常氏宗谱八卷-延令常氏宗谱八卷,八卷,(民国)常羡之等,民国三年(1914),活字本,中国,三省堂,,

yunjiapu-2-陈氏-陈氏族谱四卷-陈氏族谱四卷,四卷,(民国)陈万豫,民国六年(1917),刻本,广东南海,贻燕堂,,

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yunjiapu-10309-陈氏-潍邑陈氏族谱十二卷-潍邑陈氏族谱十二卷,十二卷,(清)陈翮,清道光十一年(1831),刻本,江苏扬州,祠堂,,

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yunjiapu-10330-陈氏-澜东圌南陈氏重修族谱二卷-澜东圌南陈氏重修族谱二卷,二卷,,清道光十一年(1831),木活字本,江苏镇江,,,

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yunjiapu-10412-陈氏-萧山长浜陈氏宗谱八卷-萧山长浜陈氏宗谱八卷,八卷,(清)陈锡钧,清同治十一年(1872),木活字本,浙江萧山,敬睦堂,,

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yunjiapu-10456-陈氏-乡贤陈氏族谱不分卷-乡贤陈氏族谱不分卷,不分卷,(民国)陈世泽,民国二十六年(1937),铅印本,浙江平阳,,,

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yunjiapu-10486-陈氏-下方桥陈氏宗谱二十卷-下方桥陈氏宗谱二十卷,二十卷,(民国)陈星衍,民国十五年(l926),铅印本,浙江绍兴,顾予堂,,

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yunjiapu-10498-陈氏-义门陈氏宗谱一百卷-义门陈氏宗谱一百卷,一百卷,(民国)陈复生,民国三十八年(1949),活字本,浙江诸暨,聚原堂,,

yunjiapu-10500-陈氏-古虞梁湖陈氏宗谱-古虞梁湖陈氏宗谱,,(清)陈永言等,清嘉庆十八年(1813),木活字本,浙江上虞,陈氏庆余堂,,

yunjiapu-10503-陈氏-古虞义门刘陈世谱十二卷首一卷-古虞义门刘陈世谱十二卷首一卷,十二卷首一卷,(清)陈松泉等,清同治八年(1869),活字本,浙江上虞,旌义堂,,

yunjiapu-10508-陈氏-虞邑郭渎陈氏宗谱四卷首一卷-虞邑郭渎陈氏宗谱四卷首一卷,四卷首一卷,(清)陈钟堂,清光绪三十二年(1906),活字本,浙江上虞,怀德堂,,

yunjiapu-10509-陈氏-横山陈氏宗谱七卷首一卷-横山陈氏宗谱七卷首一卷,七卷首一卷,(清)陈锡圭,清宣统三年(1911),活字本,浙江上虞,仁趾堂,,

yunjiapu-10541-陈氏-倍磊陈氏宗谱前集十四卷-倍磊陈氏宗谱前集十四卷,十四卷,(民国)陈氏族人,民国元年(1912),活字本,浙江义乌,,,

yunjiapu-10570-陈氏-镇海蛟河陈氏宗谱十卷首一卷-镇海蛟河陈氏宗谱十卷首一卷,十卷首一卷,(民国)陈行钧,民国十一年(1922),活字本,浙江宁波,光裕堂,,

yunjiapu-10599-陈氏-文堂陈氏宗谱六卷-文堂陈氏宗谱六卷,六卷,(清)陈淦,清道光八年(1828),活字本,安徽祁门,,,

yunjiapu-10600-陈氏-文堂陈氏家谱十四卷首一卷末一卷-文堂陈氏家谱十四卷首一卷末一卷,十四卷首一卷末一卷,(民国)陈德郊,民国十七年(1928),铅印本,安徽祁门,培德堂,,

yunjiapu-10601-陈氏-祁西桃源陈氏通公家谱四卷-祁西桃源陈氏通公家谱四卷,四卷,(清)陈正森等,清同治元年(1862),活字本,安徽祁门,崇正堂,,

yunjiapu-10613-陈氏-螺江陈氏家谱不分卷-螺江陈氏家谱不分卷,不分卷,(清)陈若霖,清嘉庆二十五年(1820),刻本,福建福州,,,

yunjiapu-10614-陈氏-螺江陈氏家谱不分卷-螺江陈氏家谱不分卷,不分卷,(民国)陈宝琛,民国二十一年(1932),铅印本,福建福州,,,

yunjiapu-10616-陈氏-颍川陈氏族谱十卷-颍川陈氏族谱十卷,十卷,(民国)陈尔履,民国六年(1917),铅印本,福建福州,,,

yunjiapu-10637-陈氏-莆田浮山东洋陈氏族谱十六卷卷首一卷-莆田浮山东洋陈氏族谱十六卷卷首一卷,十六卷卷首一卷,(清)陈云章等,清嘉庆二十二年(1817),刻本,福建莆田,,,

yunjiapu-10650-陈氏-浦城陈氏家谱四卷-浦城陈氏家谱四卷,四卷,(民国)陈模,民国六年(1917),活字本,福建浦城,集贤堂,,

yunjiapu-10660-陈氏-七闽陈氏世系不分卷-七闽陈氏世系不分卷,不分卷,(民国)陈登澥,民国二十六年(1937),铅印本,福建,七闽陈氏,,

yunjiapu-10663-陈氏-陈文正公家乘四卷首一卷-陈文正公家乘四卷首一卷,四卷首一卷,(清)陈文典,道光三年(1823),活字本,江西弋阳,,,

yunjiapu-10671-陈氏-新城颍川陈氏支谱-新城颍川陈氏支谱,,,,钞本,江西黎川,,,

yunjiapu-10680-陈氏-陈氏家乘-陈氏家乘,,(民国)陈明侯等,民国三年(1914),铅印本,山东昌邑,山东印刷公司,,

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yunjiapu-10692-陈氏-正阳陈家楼陈氏宗谱四卷-正阳陈家楼陈氏宗谱四卷,四卷,(民国)陈守谦,民国二十七年(1938),铅印,河南,上海国光印书局,,

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yunjiapu-10750-陈氏-陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷-陈氏泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷,十六卷首一卷,(清)陈宣祚,清光绪二十八年(1902),刻本,湖南湘潭,德星堂,,

yunjiapu-10755-陈氏-陈氏族谱八卷-陈氏族谱八卷,八卷,(清)陈天阳,清光绪十九年(1893),活字本,湖南湘潭,颍川堂,,

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一、姓氏源流 檀(Tán)姓源出有三: 1、出自殷商时期的檀伯达之后,以祖名为氏。西周初,周武王的司寇苏忿生、大臣檀伯达受封...
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