幸福禅寺 俗称祖师堂，位于无锡东郊、东高山“又名清明山”脚下小山头。创建于明朝年间、已有五百年历史。根据当地老人传说，当时建祖师堂的资金来源是姓朱的大户人家筹资建造，庙宇很大，建有观音殿、祖师堂、花厅、饭间等。信众来寺，烧香叩拜、祈求平安健康。清朝年间镇江金山寺来了一名僧人释永安，把祖师堂改名为幸福禅寺。由于战乱原因，和尚也远离本寺，整个庙宇变得冷清，香火不旺。文革时期又造受毁坏。

　　随着党的宗教信仰自由政策的落实，幸福禅寺开始修建，于一九八O年十月重建祖师堂，一九九九年新建大雄宝殿、厨房及两边的生活用房等。随着近几年寺院的发展，香火又不断旺盛。由于庙宇很小，部分房屋破旧，已不能满足当地信教群众过宗教生活的需求。在地方各界政府关心指导下，社会各界人士及广大善男信女的大力支持下，寺院于2008年又开始重新规划扩建，现已经开始动工建筑观音殿，随后修建地藏殿，大雄宝殿、钟楼、鼓楼、天王殿、居士园项目工程，使寺院向丛林化方向发展。

你好有的达（Dá 逹）姓的起源有两种说法，一说出自姬姓，为颛顼帝之后；一说出自回族中的达姓。目前该姓氏在我国分布较广，曾出现过达云等历史名人。达（Dá 逹）姓源出有三：　1、出自姬姓，以祖名为氏。古代部族首领颛顼帝的后代高阳氏有子弟八人，都是治国安邦的贤人，称为高阳氏“八恺”，依次分别是：仓舒、颓恺、梼戭、大临、厖降、庭坚、仲容、叔达。其中老八叔达，他的后代有的以其名达字作为姓氏者，称为达氏，形成了一支达姓。　2、出自回族中有达姓，主要源自皇帝赐姓。据《元代泰不华族源初探》载，元初，成吉思汗西征时，波斯人母把拉沙随父塔不台入华居台州（今浙江临海），拜南宋遗民周仁荣为师，刻苦攻读汉语文，于延祐七年（1320年），在乡试中考取榜首。次年廷试赐进士及第，授集贤院修撰，拜江南行台监察御史。文宗建奎章阁，擢为典签，拜中台监察御史，“帝赐蒙古姓名达不华，后裔遂以‘达”为姓。”今江苏六合达姓为其后裔。达姓回族主要分布在江苏、浙江、广东、宁夏等地。　3、出自祖先名字。明万历年间西北名将达云，出身于凉州卫（今甘肃武威），武将世家。其祖恪纳亚（家谱载系哈密畏兀城人），明洪武初年从哈密进贡赴京，忠义恭顺，屡建功绩，钦授试百户，带俸驻扎凉州，落籍为凉州人。恪纳亚生一子，名达里麻答思，承袭父职，他继承父风，学习汉族文化，同凉州汉族人民关系日益融洽，生活习俗亦无两样，渐变为汉族，遂确定以首字“达”为自己及所有家族姓氏。后裔主要居住在西北各省。

河北东光柴氏字辈:山、轩、锡、汉、树 宝、福、德、庆、国。

安徽阜阳柴氏字辈: 万、天、龙、方、凤、心、 灯、 义、继、 贤、崇、 峻、 崎 、岚 、峰、 林、 松、 乐 、秀 、荣 。

山东泗水柴氏字辈:新、爱、云、洪、光、显。

甘肃省兰州市西固区柴家台柴氏字辈: 玉、树、文、德、世、可、宗、尚、旭、红、工、宝、本、真。

山西柳庄柴氏字辈:茂、守、凤、俊、树（连）、志（世）只记住了这6代的字辈后边的忘了。

重庆合川柴氏字辈: 朝、廷、多、富、贵、安、邦、定、国、成。

辽宁丹东市柴氏字辈:国、忠、世、元、德、仲、名、连、志、守、利、本、天、锡、永、绵，恩、光、如、山。

孔、孟、曾统一字辈:红、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、亲、绍、念、显、扬、世、代、朝、廷、用、安、邦、治、国、贤。

衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派:万、荣、道、兴、恺，明、常、崇、德、彰，春、应、贞、元、泰，雍、熙、乐、允、祥。贤公股前派：才、文、寿、炒、广，永、玉、万、森、崇，应、一、启、振、家，声、川、长、必、祥。忠、义、开、洪、绪，龙、族、著、烈、光，经、纶、昭、实、学，廉、敬、历、官、方，根、本、培、深、厚，芝、兰、奕、世、香。

洢溪李氏一支家谱字派:一、春、辉、紫、杏，夏、映、红、莲。秋、催、桂、发，冬、送、梅、先。二、东、阶、叶、茂，南、圃、枝、荣。西、园、花、盛，北、苑、香、清。

河南信阳柴氏字辈: 山、清、其、昭、光，保、善、到、律、方，修、本、于、庆、兆，红、字、记、寿。

河北省枣强县大营镇冯村 柴氏字辈: 冠、冕、堂、皇、十、年、凤、翔。解放后的辈分：建、国、志、英、荣、耀、华、昌、盛、红。后续后辈:积、极、 向 、上、豁、 达 、开、 朗、聪、 慧、 健、 康。

　　虎姓现在是一个稀少姓氏，但在 历史 上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。接下来我给大家介绍百家姓虎姓姓氏源流，希望可以帮到大家!

虎姓姓氏源流

　虎(Hǔ，Māo)姓源出有二：

　1、出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人，以虎为氏。据古史 传说 ，伯虎，又名，是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸(实际上是八个部族的首领)辅助他，史称“八元”。帝喾死后，尧继帝位，八元退隐。舜接替尧为帝时，重新起用大批元老旧臣，伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达，他的后代遂以虎为姓，称为虎氏，成为今日虎姓家族的重要来源。

　2、出自回族中有虎姓：

　① 回族中的虎姓，取自祖上回回名首音。如明代西域人忝克里别儿的，入中国居南京任职锦衣卫副千户。其子虎歹别儿，以虎为姓，有孙虎先、虎马镇、虎梦解、虎如声、虎承瑞等。另，元明时将回回名首音译为“虎”字的还有撒马儿罕人虎歹达、康里人虎秀思等。回族虎姓也有谐音字演变而来的。据《元史·氏族表》载：赡思丁三子为忽辛、纳速刺丁四子为忽先，其后裔有以忽为姓者，也有改为虎姓者。又据云南昭通地区《虎姓家谱》载：“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

　② 据《回回姓氏考》载，虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓，音不读虎而读猫(Māo)音。”其实，云南地区的虎姓也读猫(Māo)音。虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。

虎姓迁徙分布

　(缺)虎姓在现代较为鲜见，古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”。虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人。在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族。在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦，有太守名虎旗。元代有虎秉，为河内知县。明代有大将虎大威，榆林人，曾为山西总兵。清代有虎坤元，四川人，为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例。此为冷姓，姓的人较少，为一般人所忽略。此外，带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威”封号的“虎”字为姓。生活在甘肃环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔。虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市)。

虎姓郡望堂号

　郡望

　晋阳郡：春春秋末期，赵简子家臣董安于始筑晋阳城，在今太原西南晋源镇。秦国改置为晋阳县，为太原郡治所，属太原郡辖属(今山西太原)，不久又改名为太原郡。西汉初年曾经设为太原国，晋阳为太原国都，不久又兼置并州。东汉时期撤掉了并州，晋阳归属于冀州，分置为恒山、西河二郡，在今陕西省太原市西南。

　西晋时期予以扩建。南北朝时期北齐于汾水东岸增筑新城，在旧城增设龙山县。隋朝时期以龙山县为晋阳，而原晋阳则为太原。五代时期为北汉都城。大宋王朝灭北汉后，毁掉晋阳，将其移到并州至阳曲(今山西太原)。

　堂号

　晋阳堂：以望立堂，亦称太原堂。

虎姓名人

　虎臣

　明代麟游人，成化末年入太学。一次，孝宗准备在万岁山上搭建棕棚，用来远眺观灯，他具疏谏阻。祭酒担心自己遭祸，下令把虎臣绑了起来。不久，孝宗下诏慰问虎臣，又令拆除棕棚。虎臣从此闻名京城。

　虎坤元

　字子厚，清代四川成都人。父嵩林，咸丰初，以湖南游击调广西剿匪，从向荣战紫荆山，攻永安，解桂林、长沙围，并有功。从至江南，累擢湖北宜昌镇总兵。偕巡抚吉尔杭阿克上海，遂从攻镇江，屡破贼于宝盖山、仓头、下蜀街、高资。在江南军中称宿将。

　虎大威

　陕西榆林人，当过山西总兵官，崇祯年间，他在对后金作战中立有战功。虎大威后来在河南对农民军作战中，中炮阵亡。

　虎嵩林

　虎嵩林和虎坤元是父子，在对太平军作战中，都立有赫赫战功。虎嵩林当了总兵，曾经驻军于镇江高资，参加攻克溧水、句容、镇江等战役，在清军中是公认的悍将。虎坤元则死于战场，其 事迹 还被写入了《清史稿》。

　虎勇

　本卫中所正千户朵儿只藏卜六代孙，功升指挥同知振之子，袭指挥同知职。 万历十一年，以功升西固营守备。历升甘州都司，陕西行部司，三十五年掌本卫印

　虎符

　勇之子，袭指挥同知职，以功任文县守备。万历四十一年掌本卫印。

　虎英

　符之子，袭指挥同知职，以功任起台堡守备。天启三年掌本卫印。历升陕西部司，甘州参将。

　虎威

　本卫中所正千户朵儿只藏卜四代孙。正德五年应袭正千户职，以父虎雄军功升本卫指挥俭事。

　虎雄

　本卫正千户朵儿只藏卜三代孙，袭正千户。正德五年，征汉中流寇至金州尖山子杀赋有功，具奏升职老。

　虎振

　雄之孙，袭指标俭事。嘉靖十五年，以功升指挥同知，任本省甘州都司。

　虎翼

　振之子，袭指挥同知。以功任本省阶州守备。

　虎盘

　本卫正干户朵儿只藏卜之子，袭正千户职。盘子忠，忠子文，俱袭。

　虎臣

　盘之五代孙，功升指挥同知振之子，袭指挥同知职。臣之曾侄孙标袭。

　虎朵儿只卜藏本卫人，父虎舍那藏卜，元时为挑州卫元帅府世袭达鲁花赤，洪武三年串众归附，除河州卫土千户。朵儿只卜藏袭，洪武十二年调本卫中所正千户。

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