朋友您好，枣强县原先有个康马乡，现在已经通过合乡并镇归为枣强镇，康马乡下辖的有个黑马村；同时下辖的还有刘前村、刘后村，这两个村原先叫阳谷庄村，康马乡有姓刘的村有：潘庄、黑马、新村、刘宅城村、刘前、刘后；

以上情况不知对你是否有帮助。

开河“少林散手通背门”源于有“全国武术之乡”之称的河北省南宫市，南宫境内有中国最早的佛教建筑——普彤塔、普彤寺；有清末著名书法家张裕钊撰文并书写的“重修南宫县学记碑”，创立的“南宫体”书法风靡海内外；有抗日战争时期八路军129师东进纵队司令部旧址；享有“全国武术之乡”、“中国民间艺术之乡”、“中国羊剪绒毛毡城”、“全国棉花百强市”之称。这里地势平坦、土壤肥沃，这里人民朴实、勤劳勇敢，向来就有习武爱武的优良传统。开河位于南宫市城区东南三十华里处，农忙时耕田、农闲时练拳、家家习武强身是开河村民现在还在传承的文化传统。

开河少林散手通背门源于开河张氏，康熙年间十世张怀武在北京所开镖局受皇封为“永盛镖局”，赐黄马褂一件，金头玉棍一条，金顶狼牙镖旗一面，旗上写“拳打南北二京，脚踢黄河两岸”。此皇封镖旗由开河张氏家族一直保存到民国时期，后因兵慌马乱时失落。张怀武创办的“永盛镖局”，带动了家乡民众，家家习武，以武谋生（走镖、护院），从清康熙年间一直兴盛到清末，少林散手通背门以张怀武为第一代起，现已传承到第十二代。

少林散手通背门，主要以开河为中心，分布在南宫杨家庄、孙河沟、邵固、张家庄、白晒、大潘庄、小屯、明化、郝家庄、十里铺、琉璃庙等，威县、徐家庄、曲家庄、大仔集、小仔集、南辛庄、郭田庄、郎家庄、大寺庄、王户庄等，广宗、宁晋、内邱也有传人，早在清朝时北京、沧州、河南等地都同开河拳师有往来。

少林散手通背门经过历代拳师几百年的改进和发展形成为一个完整体系。（1）三种桩法：摇身架、马步桩、弓步桩；（2）拳术：头趟拳、二趟拳、十二对打串拳、十二炮捶、达摩十二掌等；（3）单练器械：昆吾剑、龙门剑、伍员刀、叉刀、昆山刀、双昆山刀、春秋大刀、四路花枪、六路花枪、八面战身枪、六合大枪、六合镅镰、俄眉棍、孙宾拐等；（4）对练器械：对扎花枪、单刀进枪、双刀进枪、大刀进枪、三节棍进枪、大梢子进枪、双手梢子进枪、虎头钩进枪等；（5）功法有：铁砂掌、朱砂掌、拔步空蹬、点穴功、大武功、小调手、六把松、鹰爪功等。

少林散手通背门流传至今已有300多年的历史，根植于民众，传承于世代，不仅在南宫人民修身养性、强身健体、除暴安良、保家卫国等方面功不可没，更重要的是对于促进自强不息、刚毅勇敢、扶危济困、宽容平和等民族精神的形成，起到了无可替代的作用。它以固有的特征和优势，在全民健身计划中将大有作为，越来越为广大人民群众所喜爱，在国际上也将越来越受到各国人民的青睐，必将登上“奥运”赛场，为中华民族、为人类的健康和幸福做出贡献。它是中华民族文化体系中一颗璀璨的明珠。

随着社会时代的变化、发展，很多中国民间传统技艺已走向濒危的境地，散手通背门也不例外，特别是一代代武术大师的相继辞世，许多独到的功理、功法也在时间的长河中散失。现今当务之急要以最快的速度和时间对这一历史文化遗产进行抢救。争取在五年内：（1）把古老拳谱、家谱、历史传说故事及相关文字资料整理成册，出版发行；（2）系统全面的培养继承人，创建开河散手通背门武馆；（3）在中学生中大力推广普及，面向全国招收学员；（4）推向全世界，并组织世界级大型表演比赛，让这个曾经辉煌百年的民间健身运动重现光芒，继续造福于世。

1、潘璋

潘璋（？－234年），字文珪，东郡发干（今山东冠县东）人。三国时期吴国将领。潘璋年轻时家贫，跟随孙权后得到其赏识，加上其作战勇猛，不断升迁，其一生为孙权东征西讨，在合肥之战、追擒关羽、夷陵之战、江陵保卫战中多次立下战功。

但其为人奢侈贪财。经常设立军市，又劫杀将士以获得财物，但孙权念其有功未予深究。被陈寿盛赞为“江表之虎臣”。

2、潘安

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁，河南中牟人，西晋著名文学家、政治家。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

美姿仪，少以才名闻世，他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“贾谧二十四友”，潘安为首。潘安被誉为“古代第一美男”。

3、潘尼

潘尼（约250年—约311年），字正叔，荥阳中牟人（在今河南城关镇大潘庄），西晋文学家。祖父潘勖为东汉东海相，父潘满为平原内史。西晋文学家潘岳（即潘安）之侄。少有才，与潘岳俱以文章知名，并称“两潘”。潘尼生情稳静恬淡，不与人争利，安心研读，专志著述。

4、潘阆

潘阆（làng）（～1009）宋初著名隐士、文人。字梦空，一说字逍遥，号逍遥子，大名（今属河北）人，一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。有诗名，风格类孟郊、贾岛，亦工词，今仅存《酒泉子》十首。

5、潘序伦

潘序伦（1893-1985），江苏省宜兴县丁蜀镇人，中国民主同盟盟员，是中国现代杰出的会计学家和著名教育家，传略曾分别收入新版《辞海》、《中国现代教育家传》第八卷、《中国企业家列传》第四卷。

-潘序伦

-潘阆

-潘尼

-潘岳

-潘璋

潘光旦：（字仲昂，1899—1967年）中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学工作。1919——1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭问题、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中央民族学院研究部第三室主任。他是最早发现家谱具有多元文化功能的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联“寻自身快乐，光他姓门媚”。

潘世忠：（1889--1930）江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学毕业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制各种类型飞机。以自制飞机作飞行表演，为航空界人士所折服，系中国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。

潘德明：1908年生于浙江省湖州市，少年时寄居上海。是中国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海参加中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。

潘序伦：（1893-1985）中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海创办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏成本会计》等。

潘梓年：（1893-1972）中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京创办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。

潘菽：（1897-1988）中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学工作者协会、九三学社主要创始人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中央副主席。

潘汉年：（1906112-1977414）:江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国***，是左翼文化运动的创始人和***之一。长期领导敌区隐蔽斗争和统战工作，功勋卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改造旧上海做了大量工作。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中央《关于潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀***员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要贡献。”

潘天寿：（1897--1971）中国画家、美术教育家。早年名天授。字大颐，自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者，浙江宁海人。长期从事绘画活动和美术教学。建国后，曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长。擅写意花鸟和山水画，远师徐渭、朱耷、原济等，近受吴昌硕、黄宾虹影响，布局善于"造险""破险"，笔墨有金石气，朴厚劲挺，气势雄阔，题识跌宕疏斜，有黄道周风。能融诗、书、画、印于一炉，形成独自风格。又长于指头画。于画史、画论研究有素。作品有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》、《治印谈丛》、《潘天寿书画集》等。

潘馥：山东省微山县马坡镇潘庄人，幼年熟读经书，并考取了清末的举人。因18字上书军饷获批，轰动一时。被誉为江北才子。职业：北京军政府国务院总理

山东枣林庄：明朝开国以后，朱元璋在家乡设了一个跨越淮河两岸的凤阳府（至今凤阳县），凤阳府辖境虽然很大，但因长期战乱、灾荒、瘟疫的三重打击，人口十分稀少，至洪武十一年（1378）人口还不到13万。为弥补人口的不足，明政府下令从苏、松、嘉、湖、杭五府和山东、山西及江南移民。而山东济南、兖州，特别是兖州移民至凤阳西部之民的后代，多称祖上为枣林庄。枣林庄在何处呢？就是现在山东滋阳县城北谷城乡南部黄土平原，安邱府村民委员会驻地，这个地方是清朝康熙年间才称作“枣林庄”也。

据《史氏千秋》京兆史氏溯源：史氏祖系由史佚传十三世至春秋卫大夫史鳅，再传十三世史恭因官迁居长安落籍杜陵，即为京兆杜陵史氏，再传五世史崇因佐光武中兴而封溧阳万户侯，即为溧阳史氏一世祖。溧阳侯世系图表，有三十世怀则从终南迁秀州（今嘉兴市）思贤乡吴中支系始祖。据查太和县史老家家谱记载：我避元末战乱，高祖史兴与明洪武二年经山东枣林庄迁居太和县，占地千倾，东至旧县集，西至十里沟，南至沙河涯，北至刘家湖，居二十余村，谓之占地老祖。史兴二弟史选迁河南祥符（今开封市），系民族英雄史可法之祥符一世祖，三弟老谱未载不敢乱言，四弟迁居涡阳不祥。始祖开基，传至三世，以天地人三才分其门，传至五世，有地字二门惟印第三子先史箴翁先移郭家口史庄，后分居史家寨、史家门楼、茅明寺，清末又有十六世史长云弟兄三人由太和老家史家门楼迁居临泉城内及单桥宋郢。

於明初洪武二年自山东枣林庄迁居安徽省太和县税镇史老家定居迄今637年。我史氏之族原系以老三门小六门分支也。不知老三门者、乃高祖之长子：史金山之后、小六门者即地字二门者是也。我史氏支族原系乃地字二门五世：史惟印祖之子：史箴翁之后。初於史老家迁居沈丘县纸店镇西郭家口史庄、祖三子、长子於明嘉靖朝分居沈丘县洪山乡李家堂、旋於清初移住本乡潘庄即今史家寨也。 郭家口史庄、史老家、史家寨、史家门楼、茅明寺，分支字辈十七世至三十六世：

我们潘家来自山东省单县潘庄，山东单县潘氏家谱的字辈是：贻谟承燕翼 继世庆鸿光。其中“贻谟承燕翼 ”可能与"云缦日华,诒谋承燕翼;竹苞松茂,肯构焕飞"有关，是在故宫西宫后面的迪光殿前的一副对联 可能是咸丰写的。

山东聊城临清潘庄镇都齐寨排辈：大，贵，金，济，树，清，景，俊，宏，镇

山东枣庄都氏字辈：“元凤臣洪（明）海”。

山东夏津都氏字辈：“锡泽树烈培均汝荣熙增锦润业焕垂铭纯诚生瑞忠厚发祥静修善果永缮书香”。

山东牟平、河南洛阳、辽宁本溪、辽宁瓦房店、贵州都氏字辈：“镇（亮宁）国（良）应宏汝呈思（廷运）丕（怀荣士）世（令寿）月（悦曰）元（孟）本兴基业书田永克昌进修传文训继述正伦常大礼允宜守维新福日长清官来受宝德振泰之阳和贵可明远鸿启在义方学络铭玉吉殿栗乃增光”。注：此为蒙古族都氏字辈。

辽宁宽甸都氏字辈：“原本兴基业书田永克昌”。

安徽亳州（曾是利辛）、怀远都氏字辈：“天荣希掷学风来庆世祥传家文化广臣平桂莲芳”。

安徽桐城都氏一支字辈：“芝廷文起学业名成诒述昌谟咸集章明光贤裕兆永振芳声”。

河北廊坊都氏字辈：“元风贵义国志安”。

河北任县都氏字辈：“玉存赢华瑞”。

河北衡水都氏一支字辈：“存明利万书玉春长”。

河北衡水都氏一支字辈：“善连富万世奎忠学玉荣永向明英俊贵华延吉良”。

河南沁阳都氏字辈：“平标振英灵耀万善昭仁”。

黑龙江都氏字辈：“文学希永成修祥万事兴全家维福德治国存英明”。

甘肃裕丰、四川简阳都氏字辈：“关绝中祖……燕江朝正明镇光达甫国元勋天开贞洁德策昌云”。

吉林长春、四平都氏字辈：“元本兴基业”。

青海湟中都氏字辈：“宗章庭成……”

陕西都氏一支字辈：“永龙水发……”

都氏一支字辈：“天彬延仕宠坤茶华敬彦玉绰恩应君瑞万长喜佑”。