第一序

祖始于江西省吉安府泰和县，地名圳上东乡，开基迨（dai）始。

仕臣（前一代）公，唐季官京都御史，配盛氏，旋任就居南昌府丰城县，地名丰家村。生子四，聂元光、聂元明、聂元正、聂元大。聂元明、聂元正、聂元大三公继承右江，仍居江西泰和。

聂元光（前二代）公，擢(zhuo)登科第，官任长沙府通判，配董氏。生四子，聂荣、聂向、聂透、聂敷。聂元光，唐庄宗同光二年(五代十国时期，后唐壮宗二年，即公元924年，——转载者注)，辞职未归，寄居长沙黄道门配凌坡，于同光三年赴湘乡县，暂寓优府庙前，遍觅阴基阳宅；聂元光公，迁居衡州府衡山县大悲，地名金华；

聂向（前三代）公，择地辰州龙潭金华铺，地名西洋，则为余族分派之始祖；聂透公，立基湘乡县长安乡雷家村，地名卯（印）溪；聂敷公，由卯（印）溪迁居宝庆府邵阳县，地名玉桥铺。生二子，聂致尧、聂致舜。聂致尧生二子，聂承龙、聂承虎；聂致舜生二子，聂承富、聂承贵。承贵见玉桥铺基址湫隘（jiao、ai），随迁新溪永宁乡，地名高坪。舜祖二子承富、承贵，复移居枫树林，柴木溪，转徙崇山里。由斯以观，则余族之派衍湖南省者，

元光（前二代）公，官湖南长沙始焉。（郡廪生：廷弼撰） 河东堂

炎帝后裔聂，起源河北，祖宗姜太公。 《元和姓纂》记载：“卫大夫食采于聂，因以为氏。”又汉代学者史游在其《姓氏急就篇》的姓字注也指出：“聂本地名，因以为氏。”我国的聂氏家族最初出现于卫国，以地为氏，迄今大约3000年的历史。但追究其姓源，则系出于姜姓，望出河东。齐丁公分封其支子于聂邑[城] ，为齐国附庸，其后有聂氏。

聂氏源出于春秋时齐国丁公的后代，子孙封于聂城(今山东省茌平县西)，后裔以封地为姓。聂氏望出河东郡(今山西夏县西北禹王城)，堂号称河东堂。堂联云：“草泽辛楚第，晚唐诗韵家”。典出唐代诗人聂夷中，字坦之，河东人，家境贫寒，擢进士，曾任华阴县尉，仕途不得意。他经草泽辛劳，仿景写意，诗韵雅俗兼美，受人称赏，影响当时。又云：“贡士得人(聂昌)，悯农有咏”(聂夷中)。“播千古英风之侠(聂政)，谋九重挞武之豪”(聂壹)。 ，后以国为氏，于亡国后迁至卫。卫国本是姜太公的子孙所建，因而他们的老祖宗应是姜子牙。望族居河东郡（今山西夏县北）。 战国时韩国有侠客聂政。三国吴有丹阳太守聂友。唐代末有诗人聂夷中，。宋代有临州人聂昌；新安人有翰林院侍读学士聂冠卿。清代衡阳人有聂缉规，为曾国藩之婿，历官江苏巡抚；长山人聂际茂，通五书，尤工篆刻，官至京师。 再续族谱前言：近因有机会读到数姓族谱，都以一姓为脉，记人丁繁衍状况，常有“家训”作为该姓教育子孙的准则。族谱是人类生命链的延续；是一个家族繁衍过程的民间历史记录；是唯一一种将名人、权贵和庶民并列的史籍。在中华民族几千年的发展过程中，历代都有编写和记录家谱者。综合各族“家训”，可窥中华民族之魂。我姓族谱中所立“家训”要求族人“重学”、“修行”、“禁*赌”、“戒烟毒”、“不违国法”、“慎重交友”、“以勤立业”、“以俭成家”、“智力致富”，如能为官当以国为重家为轻；为民当自食其力，创业有成，不成为国家和我族之废人。

因此颇爱教益，则生续谱之念，加之族人也殷切希望有人成头续谱，我族原族谱至今近百年，多代无记载等诸多因素，促使我增强续谱信心，为此我与正明、全三、辉炳、基成商议一至同意，分头调查，收集抄本，所到之处族人无不鼎力支持。据原谱载“吾系出姜姓，自齐丁公封支子于聂城，因以为氏”；“史载河间卫大夫食采于聂，因以为氏”。以上是否我嫡宗未考证。我姓虽在史籍中名人不乏，但未考证，不录入谱，以避沽名钓誉，遗笑后世。再谱以“记前人之实而传后人之信”为准则。

近代我姓也不乏名人，如聂荣臻、聂力、聂荣贵、聂勋财等，但望后代不以他们的名誉为炫耀资本，当继其志，努力奋斗，创丰硕业绩于未来。

我祖从江西迁到贵州时，把在江西带来的老族谱丢失，于是在清朝嘉庆元年丙辰（即公元一七九六年）十月左右重续族谱，在江西部份因无据可考，故未载入谱中。该谱本为大本，后于民国丙辰年（公元一九一六年）夏重续谱，改为小本。现因大本未找到。只以小本为据再续。因史料不足，时间久远，族人分散，多无联系，无力将其全续，仅能把原谱中长房（天佑祖）之后查确部份相续，根据当今政策，把女儿、女婿也录入谱中。原谱中的“家训”、“治家格言”等将其增减，译成现代语言载入谱中。由于人力不足，谱中难免有错漏之处，持谱人可据实修改增补，另根据以后新增人口可在后面空白面中记载。 河南济源承留镇聂姓寻根据族谱记载：

始祖聂茂，晋人也，自公迁济邑北杜村娶栲栳村李氏之女生聂美 尔时平地山地不计其数余粮无算。（从晋何地迁入无记载）

于大明正统二年四月朔日圣旨旌河南省怀庆府济源县善民聂茂。

现谨将各世祖列出为纪：

始 祖：聂茂

二世祖：聂美

三世祖：聂鳌 聂福

四世祖：廷玉 廷瑞 廷钦 廷厚 廷玺 廷润 廷佐 廷佑

五世祖：鸾 凤 贯 玄 平 直 佩 冲 隆 扩 广 傅 良 增 琴 棋 书 画

自六世祖辈字：万 永 应 奉 世 宗 延 起 景 天 国 有 怀 宪 乃 积 同 庆 喜 成

1989年冬，诸公筹措朝祖庙祭祖坟续家谱期望永世相传。祖繁不及记载，将八世祖应芷迁河南济源大峪村（现该村迁至济源承留镇）七子分为七门始续记。

续辈字： 宗功继繁荣 家道兆年兴 志思承先德 太和祥瑞恒

寻祖觅根，自始祖茂公以上无考， 江西宜春万载聂氏六修族谱新序；

自万载县城向东去数里山清水秀大有可观此何地也东歧高峰乔松白鹤冈楼一看有笑可直骄傲宜人满畅其怀我祖先一清公熙朝善士当世奇人志在高山流水遍游名山川由上高敖阳寨溪至万载而东歧观景娱情流连往返遂卜居於此焉祥钟地脉灶发千烟福自天申气更万象十余世成一世族为了世代远人繁恐亲疏莫辨失序生殁婚嫁恐无所直维成公不劳立成草谱易失草式至乾隆十年由维和公等竭阙精神始辑族谱吾东歧聂氏之族谱於时有也重修於乾隆四十一年又於嘉庆辛酉年再修又於道光二十九年重修后又於民国九年再复修至今七十五年多年深月久生日繁存殁莫识旧岁经各房全族商议决定本族之谱再行重修不容稍绶各位捐款等大力支持择吉日设付款印刷人所载之俾传后子孙不忘为有敬祝序族人大发大旺大富发子发孙万年长谨以为序 太始祖，大宋户部尚书。讳昌，字贲远，号居庵，乃宋朝进士，原籍江西省抚州府临川县。稽查南雄府始兴县新村《聂氏族谱》，奉宋朝崇义公为始祖。以吾昌公为五世叔祖也，祖初仕为河南开封府君，寻升光禄寺大夫，户部尚书，同知枢密院事。奉旨与耿南仲同议两河疆界，至绛州罹，因金人之难而尽节焉。时终于宋钦宗靖康元年十一月丙辰日蒙。

帝赐谧忠愍公祖，妣赵氏(郡主)，诰封一品夫人，合葬于古冈怀仁都一图五甲，土名汾水冈莲花台五马钦泉山，坐壬向丙税归。

源清都一图五甲聂亿万户丁聂发。

二世祖，宋敕授文林郎，特受南雄府始兴县知县，讳发，字成之，号振乐。……

1、湘乡陈氏字辈：“翼道传经崇对启绪瑞焕列星秀钟南楚俊彦鼎升鸿才轩奉本茂支蕃典敦礼叙”。

2、上湘石狮江陈氏字辈：“义门敦孝友星垂集贤良奕世齐增庆宗功裕远规模昭令绪雍睦振家纲颖上千年泽湘南百襈芳”。

3、义门陈氏字辈：“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。

4、中湘白吒陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。

5、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

扩展资料

陈氏名人：

1、陈瑶

陈瑶，1994年10月31日出生于四川，中国内地女演员，毕业于北京**学院。2014年，还在北京**学院就读的陈瑶出演个人首部电视剧《旋风十一人》。

2、陈小春

陈小春（本名陈小臻），汉族客家人，1967年7月8日出生于广东省惠州市惠阳区，中国香港男歌手、演员。1985年陈小春加入TVB舞蹈艺员训练班，先后担任组合豹小子、风火海的成员。

-陈姓

长沙我去游玩过，著名的景点打卡了很多，商圈自然也是不能落下的，结合我自己的游玩体验以及长沙本地朋友的推荐，我这里分享5个非常值得去逛的商圈，一起来看看吧~

一、海信广场

二、大悦城

三、德思勤城市广场

四、IFS国金中心

五、万家丽广场

首推海信广场的一个原因，是因为它能看到一部分的橘子洲，四舍五入是看了两个景点啊，哈哈哈哈哈～

一、海信广场

长沙海信广场位于长沙市天心区湘江中路，正对橘子洲心，可俯揽橘洲全貌、湘江全景，西望以岳麓山为天际线，东瞰一城繁华与精粹，尽收“山水洲城”城市景观。而到海信广场游玩，必然是不能错过“长沙文和友”的。

📍地址：长沙市天心区湘江中路 36号海信广场

⌚️营业时间：11:00-凌晨3:00

交通：🚇坐地铁1号线到黄兴广场地铁站2号口出站，或地铁2号线湘江中路地铁站2A口出步行800米左右就到了。

文友和是一个餐饮店，也是长沙标志性地标，除了长沙美食还有各种长沙特色，里面打造的老长沙立体空间很有设计感，是长沙一座微型“城中城”，重返80年代，给人身临其境的感觉。很迷幻！非常值得去。

游玩攻略：

1、吃喝

🦞他家的特色就是各种小龙虾，别的店里都是567钱大小，他家直接都是1两以上，个头超大品质也很好，所以其实不算贵。(🌈他家还有专门的剥虾服务，你只用吃，而且剥完龙虾还是完整的😂。

他家还有13种长沙特色小吃，其他菜品就才10、20、30，还是比较便宜。(🌈推荐刮凉粉，麻油猪血，猪油拌饭，孜然牛肉）。🈺业到凌晨三点所以来吃夜宵，撸点串也可以的，里面也有茶颜悦色，乔伯凉面，紫苏桃子姜……店铺这都可以试一试，比美食庙街的东西强多了。

2、玩乐

来长沙文和友一定是要拍照📸，入口处🈶长沙复古瓷砖墙，很火的永远街就在3楼小吃店铺路上，📷复古大头贴拍摄在4楼哦，缆车在5楼，还有中国记忆大摆钟，6楼很多复古装饰房间，然后各个楼梯过道都可以拍，建议穿的复古一点❤️，每周还有央视春晚魔术师邓男子近景魔术剧场“男巫公会”。

二、大悦城

大悦城最大的特色就是临近湘江，可以近距离观看湘江风景，商场有7层楼，每一层都可以欣赏到湘江风景，整个商场的动线非常流畅和极具美学，室外也有很多可供打卡的地点，整个商场每一层都有适合拍照打卡的点，周末逛街打卡的不二选择。

📍位置：开福区湘江北路1500号（北辰洲际酒店旁边）

🚇交通：地铁1号线北辰三角洲站步行800m

⌚️营业时间：10:00-23:00

游玩攻略：

✅商场5层有一个长沙超级网红打卡书店，坞里open house主题空间，可以体验在书海里遨游是一种什么样的体验，书店整个是围绕木质飞艇主题展开的，氛围超级适合出片，是来大悦城必打卡的一个点。

✅我个人比较喜欢看运动品牌和潮拍服装，商场的1楼都是运动品牌与潮流品牌，有李宁、Fila、Puma、Champion、THE NOETH FACE、Levis、Converse等店铺，常见的品牌比较齐全，一层楼涵盖了很多想买的品牌的服装，是逛街买衣服不错的选择地。

✅对于北冰洋终极爱好者的我，进入商场看到有北冰洋展真的喜出望外，商场的3楼北冰洋展整个是橙色主题的，展区门口就有两个北冰洋超大手办，超级可爱，也非常适合打卡。

✅商场吃的也很多，b2层和B1层有一个怀旧长沙主题的小吃部落，想吃的小吃基本上都有，4层也集中了很多连锁品牌的餐饮，长沙本土的奶茶以及网红奶茶，应有尽有。

美食攻略：

1、Commune

👉巧克力熔岩蛋糕，香草味的冰激凌球，一戳开，里面溢出满满的巧克力留心

👉黑松露火腿披萨，松露味太香了，烤的很脆，份量很足

👉小吃拼盘，里面有鸡米花，鸡翅，还要各种酒水，任你选择

用餐环境没得说，到了晚上还能赏夜景，喝点小酒，太安逸了

2、18号酒馆

店内简约舒适的装修风格，一下就让人心情放松了许多

👉青酱大虾菠菜面一定要吃，第一口真是惊艳到了，怎么会有这么好吃的面

👉遨游森林虾沙拉，这名字也起的太有艺术啦～份量很足，能吃到你撑哦～

3、masses club

环境很好，随手一拍氛围感十足，里面的服务员接待很热情，约上三五好友聊聊天，最是放松了。

三、德思勤城市广场

拥有长沙首家罗森便利店，购物、餐饮、旁边有接地气的小吃街、水果市场，晚上还有许多驻唱歌手，周围有大学城，是附近年轻人比较喜欢的。

📍地址：湖南省长沙市雨花区湘府中路18号

交通：乘坐7、17、102、103、107、140、801、802、805、702、703、147、123、16在高升村或者高升村南站下车。

营业时间:10:00 - 22:00

夜市营业时间为：17:00-24:00

游玩攻略：

✅德思勤24小时书店

推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️

价格：免费

📍地址：德思勤商场西北角B1层

推荐原因：里面书的种类非常多，最重要的是颜值高，非常适合拍照打卡📷

✅🍴餐厅：黄记煌三汁焖锅

推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️

价格：人均70元（美团可团劵）

推荐原因：黄记煌主打是三汁焖锅，选一个锅底+菜，推荐牛肉和鲜虾，口味选择中辣比较合适（不能吃辣的朋友还是选择微辣较好）

📍地址：德思勤商业广场二期4楼L26号

✅二朴炸鸡社(德思勤店) 

这家韩式炸鸡价格便宜，味道十分正宗，推荐大家点一个双人餐，超大一份里面包含无骨炸鸡，韩式年糕，芝士奶酪薯条等各种美味！性价比太高啦！

✅酒店：简途酒店（长沙红星德思勤店）

推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

价格：人均200-300元（提前预定更优惠）

推荐原因：超大落地窗➕全屏投影，以及贴心的简单百宝箱服务，里面可以含有各种生活所需用品，且居然🈶️免费的卸妆水和隐形眼镜护理液，而且还有晚安夜粥，非常不错。

📍地址：德思勤广场湘府中路80号星光天地B栋18楼

四、IFS国金中心

毗邻解放西、坡子街，出道即巅峰，是许多外地游客来长沙必逛的商场，顶部7楼KAWS还要排队合影，长沙地标名片 长沙第一高楼（452m），长沙最高端商场、人气第一商场。

📍位置：长沙市芙蓉区解放西路188号（市中心五一广场）

交通：坐地铁在五一广场站10号口出站，步行300米左右 

营业时间：10:00am~22:00pm 

游玩攻略：

📍IFS国金中心七楼顶楼kaws，最好是在早上去，下去的话拍照就会背光不是最佳拍照时间，晚上的话人会比较多，拍照要排队，大概15分钟。

📍 IFS国金中心和黄兴步行街路口 🔍IFS对面就可以看到有“长沙”字眼的大屏幕，这里非常出片❗️只不过机位一定要找准❗️一定要晚上去，晚上去拍照曝光拉低真的绝绝子❗️浪漫打卡拍照绝佳地💗情侣也很出片。

📍IFS国金中心和黄兴步行街路口直走，这是一条小吃街😋几乎每200米一家茶颜悦色🍵一条街走完喝了两杯哈哈哈哈哈😄吃饭的话个人感觉几乎每家湘菜都不踩雷，这条街一路往前基本上小红书推荐的店都有🏠如果吃些小吃的话选择这条街基本上不会出错了。

美食推荐：

✅泰国餐厅：爱顿异国精致餐厅 

环境很不错~门口的虾片好好吃！

推荐菜品:

✨咖喱虾

咖喱拌饭很好吃 虾很新鲜很嫩~

✨酥皮咖喱牛腩

外面一层酥皮很脆很好吃 牛腩很嫩 (只需要点一个咖喱就行 牛腩&虾 二选一)

✨芒果糯米饭

芒果很甜很新鲜很好吃 作为饭后甜点很不错👍

此外，大家一定要记得点一些辣口的菜 不然吃到后面会很腻哦~

✅小火锅:小辉哥火锅

真的是偶然发现的宝藏小火锅，食材真的很干净很干净！里面还可以点海鲜，做海鲜火锅吃~

推荐菜品:

✨脆三宝

有毛肚、黄喉、鸭肠，很脆很新鲜，重点推荐!!!鸭肠洗的特别特别干净，这个太给好评了！

✨基围虾

每一个都用用竹签串起来，虾线都去过，很干净！

✨海带

虽然配的麻辣锅底就有，但是爱吃的可以多点一份，很好吃很入味！

五、万家丽广场

宇宙中心万家丽广场，从负2楼到一楼都是小吃，茶颜悦色、吴酥生、霸碗、果呀呀、瑞幸等超多吃的，2-6楼都服装、鞋帽，7-8楼也品牌餐饮和**院，顶部停机坪还能俯瞰长沙夜景，周边挨着的还有万家丽家居生活广场、万家丽家居建材广场，可以说是这个商圈满足生活所有购物需求了。

📍地址：长沙市芙蓉区万家丽路99号

交通：搭乘长沙地铁2号线或5号线在万家丽广场从2号口出站直接可以进入商场。

自驾导航“万家丽国际购物广场”，地面和地下充足的停车位停车很方便，并且停车第一小时免费。

打卡攻略：

✅28楼（顶层）--盘古福缘机场

建议傍晚来这里打卡，夕阳绝美～中午太晒，只有四个角的电梯能通往顶层，找不到就问问工作人员。

打卡点：“长沙”、“I❤️宇宙中心”、巨型机场、远眺长沙、巨型金色雕。

✅26楼--万家丽文化酒店大堂

很多游客会错过这里❗️但一下电梯看到门口的大鼎你就会知道事情并不简单

打卡点：大堂巨幅合影，注意仔细看看合影里的人物，很厉害～

✅11楼--万家丽文化大观园

亭台楼阁、摩天大厦、弥勒佛、财神爷、美女画像、天马行空组合在一起～赛博古风！

✅11楼--万家丽世界名人蜡像馆

各领域名人蜡像，虽然分类比较迷惑，但有一说一做得还真的挺像的～完全免费🆓可以去拍拍照📸～

✅11楼--中国历史文化馆

宇宙中心最迷的部分，万家丽的精髓所在，一定要从盘古开天地看起，每间房间都不要错过…

游玩小总结：

IFS国金中心真的超级多人，尤其是节假日的时候，如果可以还是错开时间吧~

这些商圈都有一些店铺的美食是很值得打卡的，价位也适中。

德思勤城市广场的小吃超多，我比较喜欢这个商圈，很接地气。

宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云：雷氏"出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷。"由此可知，雷姓与方姓同出一源，都是方雷氏的后裔。相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南中北部的嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。

雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，精通医术，是个名医，曾与黄帝讨论医学理论。《素问。著至教书论》说"黄帝坐明堂，召雷公问之。"殷纣王有宠臣雷开。黄帝的基地主要是在河南，这说明早期的雷姓人物出自河南。

姓氏分布

在晋以前，雷氏已分布于南方的安徽、江西、四川、湖北等省。西晋豫章（今江西南昌）人雷焕的后裔有一支迁至冯翊（今陕西大荔），后来发展成名门望族。南北朝至五代期间，雷氏的聚居地在南北反都有发展，已散播至内蒙古、湖南、广东等省的一些地区。宋代时，雷氏分布更为广泛，今福建、广西、湖南、广东、山西等省均有雷氏人居住。

雷姓是汉族大姓之一。但是，并非只在汉族中有雷氏，许多少数民族中都有雷氏。其中，居住在青海、甘肃一带的雷氏，就有许多是羌族人。如十六国时前秦大司马雷弱儿既是南安（今甘肃陇西）羌族人。迁徙至原楚国境内的雷氏，东汉时有雷迁，被称为南郡"潳山蛮"。迁徙至江南、岭南的雷氏，一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族。瑶族雷氏在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，例如广西的临桂、灵川、湖南的城步、广东的博罗、海丰、云浮等县都有瑶族雷氏居民。

郡望堂号

堂号：

"谦让堂"：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。

郡望：

冯翊郡：汉武帝太初元年（公元前104年）设置"左冯翊"的行政区，与"右扶风"、"京兆尹"合称"就畿三辅"。三国改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西大荔）。北魏移治高陆（今陕西高陵）。此支雷氏，其开基始祖为西晋雷焕之族的后裔。

姓氏家谱

上海：雷氏统宗谱

江苏：苏州雷氏支谱一卷

浙江：冯翊郡雷氏宗谱四卷、雷氏宗谱一卷

安徽：雷氏宗谱二十八卷首二卷末一卷

福建：晋江雷蓝苏氏三姓族谱、晋江斗山雷氏族谱 河南：雷氏三修族谱十卷

湖北：雷氏宗谱十卷、雷氏家谱

湖南：雷氏家谱

四川：零陵雷氏族谱六编外编二编

东郡雷氏族谱二卷

历史名人

雷 义：最早出现于史书的雷姓名人。东汉时时代为官，与同郡人陈重情笃，被誉为交友的典范，人称"胶漆自谓坚，不如雷与陈"。

雷 斅：南朝宋时药物学家，以著《炮炙论》三卷著称。至今仍被沿用。

雷海青：唐代著名宫廷乐师，以精通琵琶闻名当时的朝野。安禄山攻入长安时，雷海青在其宴会上掷乐器于地痛哭，被安禄山支解示众。

雷发达：明末清初时建筑工匠。他曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建。其后代也继承其业，在工部样房主持宫廷的营造工作达200余年。有许多成果，如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，被通称为"样式雷"。

雷 焕：晋代天文学家。武帝时，斗牛（星名）间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令，果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。

雷锋、雷洁琼、雷海宗、雷保春、雷英夫等。

1、雷锋：中国人民解放军战士，二等功一次、三等功三次、市人大代表。代表作品有《茵茵》《我学会开拖拉机了》《雷锋日记》等。1940年12月18日出生于湖南长沙，1962年8月15日去世。

2、雷洁琼：教育家，社会活动家，社会学家，中国民主促进会的创始人之一、中国民主促进会的卓越***、中国***的亲密朋友、七、八届全国人大常委会副委员长、第六届全国政协副主席。代表作品有《雷洁琼文集》等。1905年9月12日出生于广东广州，2011年1月9日去世。

3、雷海宗：中国著名历史学家，致力于中国、世界历史的教学研究、致力于中国、世界文化的教学研究。代表作品有《中国通史》《西洋通史》《西洋文化史纲要》《伯伦史学集》等。1902年出生于河北省永清县，1962年12月去世。

4、雷保春：戏剧家，艺术家，全国中老年戏曲大赛牡丹奖。代表作品有《闯王旗》《四郎探母》《小刀会》《范进中举》等。1944年出生于河北高阳县。

5、雷英夫：将军，被毛泽东誉为“洛阳才子”、1961年晋升为少将军衔。1921年出生于河南孟津，2005年去世。

1、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

2、义门陈氏傅义堂字辈：“兆正文章时发光昌祖功吉庆世泽悠长”。

3、中湘陈氏聚星堂字辈：“邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本”。

4、濡须陈氏大邱堂字辈：“祖居绍兴祥世代傅贤良德业原来茂豫知庆泽长书田耕有禄义利积盈仓孝友家能正宽仁国以昌”。

5、阳城（今山东滕州市）“意翠玉风泰生震官林”。

6、陈氏八修绍德堂字辈：“兆自清时立一经祖德傅诗书延世泽忠孝绍前贤”。

7、全椒陈氏字辈：“德大开宏业家荣其俊英”。

8、光州（今河南信阳市）固始县陈氏字辈：“元相福贵长明登万事华贤良安定国忠厚争传家”。

扩展资料

陈姓名人：

1、陈数

陈数，1977年3月9日出生于湖北省黄石市。中国影视女演员。2001年，出演个人首部电视剧《旅人的故事》。2002年，出演刑侦剧《危险进程》。

2、陈钰琪

陈钰琪，1992年7月29日出生于四川省成都市，中国内地影视女演员，毕业于四川大学锦城学院艺术系表演专业。2015年，与唐嫣结缘并成为唐嫣工作室首位签约艺人。2016年，因出演古装剧《锦绣未央》中娇俏可爱的九公主拓跋迪而崭露头角。

-陈姓

朱启钤先生撰《样式雷考》言雷金玉“投充内务府包衣旗”。此说未见于雷氏所遗家谱、笔记，可能是雷献瑞、雷献华兄弟向朱氏口述的。包衣是旗籍的名称，原是满洲话“家”的意思。清未入关前，凡所获各部落俘虏，都编为“包衣”，分属八旗。属镶黄、正黄、正白上三旗的，隶内务府；属其余下五旗的，隶各王府。朱氏所说的“投充”即投靠，是包衣的又一来源。投充人既有贫困无依或被勒索逼迫者，也有带地投充者。前者为谋生，后者则为得到政治上的庇护，但法定身份都是奴婢。按此说，雷氏既然隶内务府包衣旗，显然是上三旗之一。至于是哪一旗，《样式雷考》也没有明确。雷氏家族自康熙朝至咸丰十年（1860年），主要聚居在宛平县海淀村槐树街。咸丰十一年（1861年）迁居城内。雷景修一支住西直门内迤南东观音寺路北；另有一支住新街口以东水车胡同，始自雷家瑞子懿修于道光廿一年分居；雷思起笔记云雷氏族祠在东直门北新仓。而雷克修撰《雷氏支谱》，跋亦云其于嘉庆十四年（1809年）自海甸（淀）槐树街祖宅迁出，别居东直门北新仓。查东观音寺属正红旗地，水车胡同属正黄旗地，北新仓属正白旗地，各不相同。后二者倒是属于上三旗，但不知何故样式雷的正宗传人却择地于下五旗之正红旗地居住。作者认为，虽然雷氏长期居住在海淀，但从族祠所在地分析，应属正白旗人。

雷氏《城内外各处雷宅置房产图五十处》显示雷景修置办的50处房产位于北京西城地区和西直门、阜成门内外，其中有30处集中在宣武门至新街口这条南北大街的两侧，地跨均为下五旗的正红、镶红、镶蓝三旗，足见到清末，旗民管理涣散，住地的划分不再像清初那样严格了。

但雷氏为包衣旗人之说也有可疑之处。众所周知，八旗制度规定，旗人按期领取“钱粮”，包括“月饷”和“季米”，并禁止旗人做工、务农、经商以及从事其他职业。就现存雷氏账目来看，尚未发现其以旗人身份定期领取钱粮的记载；同时至迟从雷景修开始，雷氏在样式房工作之余，还兼作多种经营，也与八旗制度相悖。这或许从侧面说明，此时雷氏家族已经不在旗籍了。查乾隆七年（1742年），高宗旨在缓和“八旗生计”的压力，曾谕令在京八旗汉军出旗为民。随后，内务府和下五旗王公所属的汉族血统包衣人，也多被出旗为民。倘若朱启钤云雷金玉“投充内务府包衣旗”事不假，雷氏也肯定是在乾隆年间已脱离旗籍了。有鉴于此，因为无法考证雷氏北新仓族祠的创建年代，所以由此来推断雷氏所在旗籍的依据也就有可能不够充分了。

同治十三年（1874年）七月初一日的《堂谕司谕档》记载了内务府向样子匠放给津贴和添给饭食银两的特谕。其中写到发放的三条原则：一是“开工放，止工停”；二是“著掌案头目人雷思起自行秉公酌量添给当差勤奋之人”；三是“经此次定准后，尔等如有差使迟误，或另有私事滑懒之人，一经查出即行撤去工食”。可见，内务府与样子匠之间是纯粹的雇佣关系，而不是包衣的人身依附关系。因此作者认为，从职业角度来看，样子匠在宫廷中既无编制又无名份，都是临时被派当差，由熟悉设计业务的工匠充任。样子匠的身份与普通匠役无二，是凭特殊技艺谋生的手工业者，在相关档案中亦被称为“烫画样人”。在《翁同龢日记》中是连名字都没有被提及的“画工”。 光绪十九年（1893年）雷廷昌在一张纸片上写过这样一段话：“样式房之差，五行八作之首，案（按）规矩、例制之法绘图、烫样，上奉旨议（意），下遵堂司谕，其拟活计，自案（按）法办以成，更改由上意。而今办法，上意传出，官役并无定准办法，下忍（任）意拟办，三心八意，以至用有办法之人，又忍（“任”？原字被删去）听回禀，例制直言，不顺耳也。”尽管这段牢骚话的后半段读起来不够通顺，但还是表述了很多关于样子匠在清代皇家建筑设计中的作用等极富研究价值的宝贵信息。

首先，“样式房之差，五行八作之首”，说明样式房及其匠人在建筑设计、施工中处于主导专业地位，与现代建筑专业及建筑师的作用基本无异。

其次，设计方法是“案（按）规矩、例制之法绘图、烫样”，即根据清代建筑工程模数化、标准化的生产与设计特点进行建筑设计，完成图纸和模型。

再次，“上奉旨议（意），下遵堂司谕……更改由上意”，说明业主（皇帝、太后、董工王大臣）的意见在建筑设计、施工中占统治地位。《园冶》论造园有 “三分匠人、七分主人”之说。但计成所说的“主人”，“非主人也，能主之人也”，即所谓“主人”不是建筑物的“主人”，而是主持建筑计划的人（即今日之建筑师）。建筑师必须善于秉承园主人的意图，并把它转化为规划的主导思想，从而具体地贯彻于造园的全部实践之中，能否做到这一点往往是一座园林建设成败的关键所在。在清代皇家建筑的设计与营造中，皇帝往往对建筑工程直接发出指令，甚至一竿子插到底。所以，此时的“主人”就是真正的建筑物的主人；而应该作为“能主之人”的建筑师的作用则受到了很大的限制。除了雷廷昌的笔录外，各种文献、档案中记载的皇帝、太后直接干预皇家建筑设计、施工的实例不胜枚举。对于 “主人”的意图，样子匠只有和盘接受，即便是朝令夕改，也只能在所不辞。所以，清代皇家建筑设计的优劣成败在很大程度上是决定于皇帝、太后或董工官员的修养和学识的，不是样子匠能够左右的。加之工程进行过程中，了无专业背景的中下级官吏的阿谀奉承和中饱私囊，制造了重重困难，无怪乎雷廷昌会发出那样无奈的感叹了。 样式雷与帝、后之间的对话，就目前材料看仅有两次。第一次是前述《雷金玉墓碑》中记载的“恭遇康熙年间修建海淀园庭工程，我曾祖考（雷金玉）领楠木作工程。因正殿上梁，得蒙皇恩召见奏对。”第二次是“（雷）思起自记，同治十三年因园庭工程进呈图样与子廷昌蒙召见五次”。实际上，这两次召见都是特例，第一次是在上梁仪式上，第二次则是因为圆明园重修工程不便完全公开。

结合前文关于雷氏家族通过捐输取得散阶职衔的论述可知，所谓样式雷世家“时常得到皇上和太后的肯定和奖赏，有时皇帝要亲自召见奖赏，还要加官进爵”的说法明显有臆断的成分。 样式房不仅专职从事建筑设计事务，还要与算房合作编制相关《工程做法》，并和各承包厂商及工头联系，指导施工。雷廷昌幼子雷献华与高氏联姻，其后人自云高氏即为“算房高”（高芸）家。雷氏家族与其他木厂也素有业务往来，如朱启钤辑《雷氏年谱》记载：咸丰元年，雷思起上天合局看活后赴昌西陵三义局作柜三年。但转年思起辞退三义局，奉吉堂谕随赴昌西陵工去。咸丰九年，思起赴陵工，其弟思振随赴广源厂写账。

上述记载说明样式雷世家除了自己对后人进行业务训练外，还要派他们到木厂实习，以增加实践机会。在雷氏账目中经常记载从某某木厂领回银钱数十两乃至上百两，却从未说明这些款项的名目。作者认为可能是接受木厂的“指导费”或“回扣”。

以上所述足见样子匠与算手和木厂之间也保持着错综复杂、千丝万缕的联系。