我国姓氏文化中，有一个非常有趣的现象。那就是，一个姓氏的人口越多，意味着这个姓氏在历史上的地位越显赫。比如我国现代人口最多的李、王、张、留、陈、杨、赵，这些姓氏，随随便便就能再是历史上找出一大批的帝王将相。虽然可能大多数名人与当今的芸芸众生都是八竿子八百杆子打不着的亲戚，可依然有人遇上同姓的陌生人会说一句"五百年前一家人"。

耶律是契丹人的姓氏，元代以后契丹人大多融入蒙古族，也有的融入女真族和汉族。所以今天已经很难在见到耶律这样的姓了。在云南省有一支契丹人的后裔，但现在大多使用汉字单姓，具体有没有保留耶律这个姓则有待调查。完颜皇室几乎被蒙古人屠杀一空，遗落民间的金朝宗室，个个谈“完颜”变色，为了保命，争相恐后将自己的姓氏改为“王、汪、完、颜、顾”等姓氏。

明朝末年，完颜家族后代中有一部分加入八旗，跟随努尔哈赤建立了清朝。发展成为今天的满族。非常有趣的是，中国近代的四川军阀刘湘和刘文辉，其实是叔侄俩。这两人为了给自己脸上贴金，直接认了2000多年前的蜀汉皇帝刘备当祖宗。姓氏文化专家一研究，居然真的给他们续上了刘备后人蒲编堂（编草鞋的名门）的家谱。另一个蒲编堂后人，是民国最狂野的知识分子，掌掴委员长的刘文典校长。

中国姓氏文化源远流长，可是当我们看少数民族历史时，却发现他们使用的那些国姓，却大都已经难觅踪迹，最近二三十年，随着社会的发展进步，很多人认祖归宗，改回了自己的少数民族姓氏。复姓变得很时髦。

甘肃有个完颜村，具体位置坐落于甘肃省平凉市泾川县王村镇，小村庄背靠九顶梅花山，面对东流不息的泾河水，环境优美、古朴典雅，现在成为了当地著名的旅游景点，有兴趣的亲们可以游览一番。

完颜村有很厚重的历史感，相传完颜村是金兀术后人聚居的地方，现在居住人口大约有5000人，根据完颜村族人密藏的家谱显示，完颜村距今已有九百年的历史了。（如图）

熟读历史的人会产生这样的疑问：金兀术的后人怎么会来到了甘肃，是不是搞错了？

金兀术是金朝太祖完颜阿骨达的第四子完颜宗弼，也就是《岳飞传》中和岳飞死磕的四狼主。金兀术是女真族，生活在东北，怎么会跑到千里之外的甘肃去了？这里面还有一段历史呢。

900年前，完颜村的先人是从东北迁到甘肃去的。金兀术的后人为何要放弃东北迁到甘肃呢？原来是为了避祸。

事情是这样的：大约在公元1150年，金朝发生了一起宫廷政变，当时的右丞相完颜亮弑杀金朝皇帝金熙宗自立为帝。完颜亮继位后开始大肆诛杀前朝忠臣。

金兀术的长子完颜亨在劫难逃，被诛杀。说白了这就是一起家族政变，弑君称帝的完颜亮和完颜亨是亲叔伯兄弟。（完颜亮是金兀术大哥家的儿子）

为了防止完颜亮斩草除根、祸灭九族，大约在公元1167年，完颜亨的后人一起把完颜亨的骨灰偷偷带着逃往了甘肃，然后来到了现在的完颜村这个地方，把完颜亨葬在了九顶梅花山下，后人就在此守坟定居了下来。

经过900来年的繁衍，形成了现在的完颜村。

换言之，完颜村的人都是为完颜亨守墓人的后代，这有族人密藏的祖谱和金兀术的遗像为证，不过祖谱和遗像从不轻易示人，每年除夕拿出来，全体完颜村人祭祀，完事后随之密藏。

完颜村现在保留着许多女真族的风俗，比如放马、放神鹰、放仙鹤、祭黄绳、老嘎达拳等。完颜村每年定于3月15日为祭祖拜影日，就是祭拜太祖完颜阿骨打和金兀术等人，当然以凸显金兀术为主旨。

说了这么多有关金兀术和完颜村的关系，想必大家明白为什么完颜村的人不能听或看《岳飞传》了吧？金兀术被岳飞爆揍，金兀术的后人不愿意提老祖宗的糗事，所以避谈岳飞。

完颜村有三大族规：第一不听不看《说岳全传》；第二不唱不看《草坡面礼》《八大锤》（说岳戏曲）等戏曲；第三同姓同族不同婚，外姓人不得进入完颜祠堂。亲们明白了吗？欢迎点赞、评论和加关注。