1 关于写生姜的诗句

2 关于生姜的诗句

关于写生姜的诗句 1描写生姜的诗句

《山中有招》刘驾朗朗山月出，尘中事由生。

人心虽不闲，九陌夜无行。学古以求闻，有如石上耕。

齐姜早作妇，岂识闺中情。何如此幽居，地僻人不争。

嘉树自昔有，茅屋因我成。取薪不出门，采药于前庭。

春花虽无种，枕席芙蓉馨。君来食葵藿，天爵岂不荣。

《怀武夷红石子二首》贯休常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。

乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。

弋者终何慕，高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖，僧与水云袍。

竹鞘畲刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。

《感怀》孟郊秋气悲万物，惊风振长道。登高有所思，寒雨伤百草。

平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。

晨登洛阳坂，目极天茫茫。群物归大化，六龙颓西荒。

豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。

路傍谁家子，白首离故乡。含酸望松柏，仰面诉穹苍。

去去勿复道，苦饥形貌伤。徘徊不能寐，耿耿含酸辛。

中夜登高楼，忆我旧星辰。四时互迁移，万物何时春。

唯忆首阳路，永谢当时人。长安佳丽地，宫月生蛾眉。

阴气凝万里，坐看芳草衰。玉堂有玄鸟，亦以从此辞。

伤哉志士叹，故国多迟迟。深宫岂无乐，扰扰复何为。

朝见名与利，莫还生是非。姜牙佐周武，世业永巍巍。

举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。

羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。

鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。

主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。

火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。

四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。

河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。

野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。

亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。

有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。

《小胡笳引》元稹雷氏金徽琴，王君宝重轻千金。三峡流中将得来，明窗拂席幽匣开。

朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。

泛徽胡雁咽萧萧，绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激，故国关山心历历。

潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，别鹤欲飞猿欲绝。

秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。

我乡安在长城窟，闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。

《送唐明府赴溧水》韦应物三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。

鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。

《重赠二首》柳宗元闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。

《饭僧》王建别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。

蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。

《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》杜甫姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。河冻未渔不易得，凿冰恐侵河伯宫。

饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。

偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。

新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，欲别上马身无力。

可怜为人好心事，于我见子真颜色。不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。

《寄张十二山人彪三十韵》杜甫独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。

谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。

历下辞姜被，关西得孟邻。早通交契密，晚接道流新。

静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。

曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。

将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。

疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。

流转依边徼，逢迎念席珍。时来故旧少，乱后别离频。

世祖修高庙，文公赏从臣。商山犹入楚，源水不离秦。

存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。

肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。

自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。

鼓角凌天籁，关山信月轮。官场罗镇碛，贼火近洮岷。

萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。

高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。

《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂》杜甫南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。

荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。

连枝不日并，八座几时除。往者胡星孛，恭惟汉网疏。

风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。

钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。

公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。势惬宗萧相，材非一范睢。

尸填太行道，血走浚仪渠。滏口师仍会，函关愤已摅。

紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。

岂惟高卫霍，曾是接应徐。降集翻翔凤，追攀绝众狙。

侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。

向来披述作，重此忆吹嘘。白发甘凋丧，青云亦卷舒。

经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。

十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁。

2描写生姜的诗句有哪些

1、杏花天·咏汤宋代：吴文英蛮姜豆蔻相思味。

算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。

悴憔文园病起。 停嘶骑、歌眉送意。

记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。

肠断垂杨小市。2、酬柳柳州家鸡之赠唐代：刘禹锡日日临池弄小雏，还思写论付官奴。

柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。3、过姚孝子庐偶书唐代：李商隐拱木临周道，荒庐积古苔。

鱼因感姜出，鹤为吊陶来。 两鬓蓬常乱，双眸血不开。

圣朝敦尔类，非独路人哀。4、赠郑谠处士唐代：李商隐浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。

寒归山观随棋局， 暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。

相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。5、衡门年代：先秦 作者： 诗经衡门之下，可以栖迟。

泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？6、《重赠二首》柳宗元闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。扩展资料古时生姜的故事有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。

神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。

神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。

孔子活了73岁，这个年龄在春秋时期绝对算是高寿。这和孔子健康的饮食观和卫生习惯是分不开的。

其中就有姜的功劳。《论语》记载孔子说过：“不撤姜食，不多食。”

每次吃饭，他都要吃姜。南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”

参考资料：

3描写生姜的诗句有哪些

1、杏花天·咏汤

宋代：吴文英

蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。悴憔文园病起。 停嘶骑、歌眉送意。记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。肠断垂杨小市。

2、酬柳柳州家鸡之赠

唐代：刘禹锡

日日临池弄小雏，还思写论付官奴。 柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。

3、过姚孝子庐偶书

唐代：李商隐

拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。 两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。

4、赠郑谠处士

唐代：李商隐

浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局， 暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。 相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。

5、衡门

年代：先秦 作者： 诗经

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

6、《重赠二首》柳宗元

闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。

扩展资料

古时生姜的故事

有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。

神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。孔子活了73岁，这个年龄在春秋时期绝对算是高寿。这和孔子健康的饮食观和卫生习惯是分不开的。其中就有姜的功劳。《论语》记载孔子说过：“不撤姜食，不多食。”每次吃饭，他都要吃姜。

南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”

参考资料：

4有关生姜的诗句

《衡门》

年代：先秦 作者： 诗经

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

《螃蟹咏》

年代：清 作者： 曹雪芹

桂霭桐阴坐举殇，

长安涎口盼重阳。

眼前道路无经纬，

皮里春秋空黑黄，

酒未敌腥还用菊，

性防积冷定须姜。

于今落釜成何益，

月浦空余禾黍香。

5关于姜的诗句和资料哪个都行

陇西行（汉·两汉乐府）：取妇得如此，齐姜亦不如。

在怀县作诗二首 其一（魏晋·潘岳）：瓜瓞蔓长苞，姜芋纷广畦。

山中（唐·方干）：姓名未及陶弘景，髭鬓白于姜子牙。

祝风三十二韵（唐·吴融）：将正陶令巾，又盖姜肱被。

赠郑谠处士（唐·李商隐）：越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。

伤歌行四首 其二（宋·黄庭坚）：孟氏至诚通竹笋，姜诗纯孝感渊鱼。

1水至不去：

《列女传》卷四〈贞顺传·楚昭贞姜〉

贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，请夫人出，夫人曰：「王与宫人约令，召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。」使者曰：「今水方大至，还而取符，则恐后矣。」夫人曰：「妾闻之：贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已。妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳。」于是使者反取符，还则水大至，台崩，夫人流而死。王曰：「嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。」乃号之曰贞姜。君子谓贞姜有妇节。诗云：「淑人君子，其仪不忒。」此之谓也。

2姜肱共被：

《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·姜肱〉

姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。

3姜诗跃鲤：

《东观汉记》卷十〈姜诗传〉

姜诗，字士游。广东洛人也。适值年荒，与妇佣作养母。贼经其里，束兵安步，云“不可惊孝子”。母好饮江水，儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰行学。岁岁作衣，投于江中。俄而涌泉出舍侧，味如江水，日生鲤一双。

6第五个字是姜的优美诗句

《阌乡姜七少府设脍，戏赠长歌》杜甫

姜侯设脍当严冬，昨日今日皆天风。

河冻未渔不易得，凿冰恐侵河伯宫。

饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。

无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。

偏劝腹腴愧年少，软炊香饭缘老翁。

落砧何曾白纸湿，放箸未觉金盘空。

新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。

东归贪路自觉难，欲别上马身无力。

可怜为人好心事，于我见子真颜色。

不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。

《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》白居易

睡足肢体畅，晨起开中堂。

初旭泛帘幕，微风拂衣裳。

二婢扶盥栉，双童舁簟床。

庭东有茂树，其下多阴凉。

前月事斋戒，昨日散道场。

以我久蔬素，加笾仍异粮。

鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。

佐以脯醢味，间之椒薤芳。

老怜口尚美，病喜鼻闻香。

娇騃三四孙，索哺绕我傍。

山妻未举案，馋叟已先尝。

忆同牢卺初，家贫共糟糠。

今食且如此，何必烹猪羊。

况观姻族间，夫妻半存亡。

偕老不易得，白头何足伤。

食罢酒一杯，醉饱吟又狂。

缅想梁高士，乐道喜文章。

徒夸五噫作，不解赠孟光。

《送刘将军》韩翃

明光细甲照錏鍜，昨日承恩拜虎牙。

胆大欲期姜伯约，功多不让李轻车。

青巾校尉遥相许，墨槊将军莫大夸。

阙下来时亲伏奏，胡尘未尽不为家。

关于生姜的诗句 1 描写生姜的诗句有哪些

1、杏花天·咏汤

宋代：吴文英

蛮姜豆蔻相思味。算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。悴憔文园病起。 停嘶骑、歌眉送意。记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。肠断垂杨小市。

2、酬柳柳州家鸡之赠

唐代：刘禹锡

日日临池弄小雏，还思写论付官奴。 柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。

3、过姚孝子庐偶书

唐代：李商隐

拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。 两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。

4、赠郑谠处士

唐代：李商隐

浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局， 暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。 相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。

5、衡门

年代：先秦 作者： 诗经

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

6、《重赠二首》柳宗元

闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。

扩展资料

古时生姜的故事

有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。

神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。孔子活了73岁，这个年龄在春秋时期绝对算是高寿。这和孔子健康的饮食观和卫生习惯是分不开的。其中就有姜的功劳。《论语》记载孔子说过：“不撤姜食，不多食。”每次吃饭，他都要吃姜。

南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”

参考资料：

2 关于姜的古诗词

《閟宫》（先秦诗经作品，选自诗经·颂·鲁颂）

閟宫有侐，实实枚枚……奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。

《衡门》（诗经作品，选自诗经·国风·陈风）

衡门之下，可以栖迟……岂其取妻，必宋之子。

《绵》（先秦诗经作品，选自诗经·大雅·文王之什）

绵绵瓜瓞……予曰有奔奏，予曰有御侮。

《桑中》（诗经全集，选自诗经·国风·鄘风）

爰采唐矣……期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

《生民》（先秦诗经全集，选自诗经·大雅·生民之什）

厥初生民，时维姜嫄……庶无罪悔，以迄于今。

《硕人》（诗经作品，选自诗经·国风·卫风）

硕人其颀，衣锦褧衣……庶姜孽孽，庶士有朅。

《思齐》（诗经全集，选自诗经·大雅·文王之什）

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇……肆成人有德，小子有造，古之人无「怿去忄右加攵」，誉髦斯士。

《有女同车》（先秦诗经作品，选自诗经·国风·郑风）

有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚……彼美孟姜，德音不忘。

3 描写生姜的诗句有哪些

1、杏花天·咏汤宋代：吴文英蛮姜豆蔻相思味。

算却在、春风舌底。江清爱与消残醉。

悴憔文园病起。 停嘶骑、歌眉送意。

记晓色、东城梦里。紫檀晕浅香波细。

肠断垂杨小市。2、酬柳柳州家鸡之赠唐代：刘禹锡日日临池弄小雏，还思写论付官奴。

柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。3、过姚孝子庐偶书唐代：李商隐拱木临周道，荒庐积古苔。

鱼因感姜出，鹤为吊陶来。 两鬓蓬常乱，双眸血不开。

圣朝敦尔类，非独路人哀。4、赠郑谠处士唐代：李商隐浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。

寒归山观随棋局， 暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。

相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。5、衡门年代：先秦 作者： 诗经衡门之下，可以栖迟。

泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？6、《重赠二首》柳宗元闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。扩展资料古时生姜的故事有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。

神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。

神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。

孔子活了73岁，这个年龄在春秋时期绝对算是高寿。这和孔子健康的饮食观和卫生习惯是分不开的。

其中就有姜的功劳。《论语》记载孔子说过：“不撤姜食，不多食。”

每次吃饭，他都要吃姜。南宋理学大师朱熹在《论语集注》中，对孔子食姜的嗜好进一步作了阐释，说姜能“通神明，去秽恶，故不撤。”

参考资料：

4 关于姜的诗句和资料哪个都行

陇西行（汉·两汉乐府）：取妇得如此，齐姜亦不如。

在怀县作诗二首 其一（魏晋·潘岳）：瓜瓞蔓长苞，姜芋纷广畦。

山中（唐·方干）：姓名未及陶弘景，髭鬓白于姜子牙。

祝风三十二韵（唐·吴融）：将正陶令巾，又盖姜肱被。

赠郑谠处士（唐·李商隐）：越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。

伤歌行四首 其二（宋·黄庭坚）：孟氏至诚通竹笋，姜诗纯孝感渊鱼。

1水至不去：

《列女传》卷四〈贞顺传·楚昭贞姜〉

贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持符，使者至，请夫人出，夫人曰：「王与宫人约令，召宫人必以符。今使者不持符，妾不敢从使者行。」使者曰：「今水方大至，还而取符，则恐后矣。」夫人曰：「妾闻之：贞女之义不犯约，勇者不畏死，守一节而已。妾知从使者必生，留必死。然弃约越义而求生，不若留而死耳。」于是使者反取符，还则水大至，台崩，夫人流而死。王曰：「嗟夫！守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞。」乃号之曰贞姜。君子谓贞姜有妇节。诗云：「淑人君子，其仪不忒。」此之谓也。

2姜肱共被：

《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·姜肱〉

姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。

3姜诗跃鲤：

《东观汉记》卷十〈姜诗传〉

姜诗，字士游。广东洛人也。适值年荒，与妇佣作养母。贼经其里，束兵安步，云“不可惊孝子”。母好饮江水，儿常取水，溺死。夫妇痛，恐母知，诈曰行学。岁岁作衣，投于江中。俄而涌泉出舍侧，味如江水，日生鲤一双。

5 有关“生姜”的古诗词有哪些

1、《衡门》

先秦诗经

衡门之下，可以栖迟。

泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？

岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？

岂其取妻，必宋之子？

2、《螃蟹咏》

清 曹雪芹

桂霭桐阴坐举殇，

长安涎口盼重阳。

眼前道路无经纬，

皮里春秋空黑黄，

酒未敌腥还用菊，

性防积冷定须姜。

于今落釜成何益，

月浦空余禾黍香。

3、《丁未春五首》

南宋刘克庄

道是生姜树上生，

不应一世也随声。

暮年受用尧夫语，

莫与张程几个争。

　原文：

　渭南姜部郎第，多鬼魅，常惑人，因徙去。留苍头门之而死，数易皆死，遂废之。里有陶生望三者，夙倜傥，好狎妓，酒阑辄去之。友人故使妓奔就之，亦笑内不拒，而实终夜无所沾染。常宿部郎家，有婢夜奔，生坚拒不乱，部郎以是契重之。家綦贫，又有“鼓盆之戚”;茅屋数椽，溽暑不堪其热，因请部郎假废第。部郎以其凶故却之，生因作《续无鬼论》献部郎，且曰：“鬼何能为!”部郎以其请之坚，诺之。

　生往除厅事。薄暮，置书其中，返取他物，则书已亡。怪之，仰卧榻上，静息以伺其变。食顷，闻步履声，睨之，见二女自房中出，所亡书送还案上。一约二十，一可十七八，并皆姝丽。逡巡立榻下，相视而笑。生寂不动。长者翘一足踹生腹，少者掩口匿笑。生觉心摇摇若不自持，即急肃然端念，卒不顾。女近以左手捋髭，右手轻批颐颊作小响，少者益笑。生骤起，叱曰：“鬼物敢尔!”二女骇奔而散。生恐夜为所苦，欲移归，又耻其言不掩，乃挑灯读。暗中鬼影僮僮，略不顾瞻。夜将半，烛而寝。始交睫，觉人以细物穿鼻，奇痒，大嚏，但闻暗处隐隐作笑声。生不语，假寐以俟之。俄见少女以纸条拈细股，鹤行鹭伏而至，生暴起诃之，飘窜而去。既寝，又穿其耳。终夜不堪其扰。鸡既鸣，乃寂无声，生始酣眠，终日无所睹闻。

　日既下，恍惚出现。生遂夜炊，将以达旦。长者渐曲肱几上观生读，既而掩生卷。生怒捉之，即已飘散;少间，又抚之。生以手按卷读。少者潜于脑后，交两手掩生目，瞥然去，远立以哂。生指骂曰：“小鬼头!捉得便都杀却!”女子即又不惧。因戏之曰：“房中纵送，我都不解，缠我无益。”二女微笑，转身向灶，析薪溲米，为生执爨。生顾而奖之曰：“两卿此为，不胜憨跳耶”俄顷粥熟，争以匕、箸、陶碗置几上。生曰：“感卿服役，何以报德”女笑云：“‘饭中溲合砒、酖矣。”生曰：“与卿夙无嫌怨，何至以此相加。”啜已复盛，争为奔走。生乐之，习以为常。

　日渐稔，接坐倾语，审其姓名。长者云：“妾秋容乔氏，彼阮家小谢也。”又研问所由来，小谢笑曰：“痴郎!尚不敢一呈身，谁要汝问门第，作嫁娶耶”生正容曰：“相对丽质，宁独无情;但阴冥之气，中人必死。不乐与居者，行可耳;乐与居者，安可耳。如不见爱，何必玷两佳人如果见爱，何必死一狂生”二女相顾动容，自此不甚虐弄之。然时而探手于怀，捋裤于地，亦置不为怪。

　一日，录书未卒业而出，返则小谢伏案头，操管代录。见生，掷笔睨笑。近视之，虽劣不成书，而行列疏整。生赞曰：“卿雅人也!苟乐此，仆教卿为之。”乃拥诸怀，把腕而教之画。秋容自外入，色乍变，意似妒。小谢笑曰：“童时尝从父学书，久不作，遂如梦寐。”秋容不语。生喻其意，伪为不觉者，遂抱而授以笔，曰：“我视卿能此否”作数字而起，曰：“秋娘大好笔力!”秋容乃喜。生于是折两纸为范，俾共临摹，生另一灯读。窃喜其各有所事，不相侵扰。仿毕，祗立几前，听生月旦。秋容素不解读，涂鸦不可辨认，花判已，自顾不如小谢，有惭色。生奖慰之，颜霁。二女由此师事生，坐为抓背，卧为按股，不惟不敢侮，争媚之。逾月，小谢书居然端好，生偶赞之。秋容大惭，粉黛**，泪痕如线，生百端慰解之乃已。因教之读，颖悟非常，指示一过，无再问者。与生竞读，常至终夜。小谢又引其弟三郎来拜生门下，年十五六，姿容秀美，以金如意一钩为贽。生令与秋容执一经，满堂咿唔，生于此设鬼帐焉。部郎闻之喜，以时给其薪水。积数月，秋容与三郎皆能诗，时相酬唱。小谢阴嘱勿教秋容，生诺之;秋容阴嘱勿教小谢，生亦诺之。一日生将赴试，二女涕泪相别。三郎曰：“此行可以托疾免;不然，恐履不吉。”生以告疾为辱，遂行。先是，生好以诗词讥切时事，获罪于邑贵介，日思中伤之。阴赂学使，诬以行简，淹禁狱中。资斧绝，乞食于囚人，自分已无生理。忽一人飘忽而入，则秋容也，以馔具馈生。相向悲咽，曰：“三郎虑君不吉，今果不谬。三郎与妾同来，赴院申理矣。”数语而出，人不之睹。越日部院出，三郎遮道声屈，收之。秋容入狱报生，返身往侦之，三日不返。生愁饿无聊，度日如年。忽小谢至，怆惋欲绝，言：“秋容归，经由城隍祠，被西廊黑判强摄去，逼充御媵。秋容不屈，今亦幽囚。妾驰百里，奔波颇殆;至北郭，被老棘刺吾足心，痛彻骨髓，恐不能再至矣。”因示之足，血殷凌波焉。出金三两，跛踦而没。部院勘三郎，素非瓜葛，无端代控，将杖之，扑地遂灭。异之。览其状，情词悲恻。提生面鞫，问：“三郎何人”生伪为不知。部院悟其冤，释之。既归，竟夕无一人。更阑，小谢始至，惨然曰：“三郎在部院，被廨神押赴冥司;冥王因三郎义，令托生富贵家。秋容久锢，妾以状投城隍，又被按阁不得入，且复奈何”生忿然曰：“黑老魅何敢如此!明日仆其像，践踏为泥，数城隍而责之。案下吏暴横如此，渠在醉梦中耶!”悲愤相对，不觉四漏将残，秋容飘然忽至。两人惊喜，急问。秋容泣下曰：“今为郎万苦矣!判日以刀杖相逼，今夕忽放妾归，曰：‘我无他意，原亦爱故;既不愿，固亦不曾污玷。烦告陶秋曹，勿见谴责。’”生闻少欢，欲与同寝，曰：“今日愿与卿死。”二女戚然曰：“向受开导，颇知义理，何忍以爱君者杀君乎”执不可。然俯颈倾头，情均伉俪。二女以遭难故，妒念全消。会一道士途遇生，顾谓“身有鬼气”。生以其言异，具告之。道士曰：“此鬼大好，不拟负他。”因书二符付生，曰：“归授两鬼，任其福命。如闻门外有哭女者，吞符急出，先到者可活。”生拜受，归嘱二女。后月余，果闻有哭女者，二女争弃而去。小谢忙急，忘吞其符。见有丧舆过，秋容直出，入棺而没;小谢不得入，痛哭而返。生出视，则富室郝氏殡其女。共见一女子入棺而去，方共惊疑;俄闻棺中有声，息肩发验，女已顿苏。因暂寄生斋外，罗守之。忽开目问陶生，郝氏研诘之，答云：“我非汝女也。”遂以情告。郝未深信，欲舁归，女不从，径入生斋，偃卧不起。郝乃识婿而去。

　生就视之，面庞虽异，而光艳不减秋容，喜惬过望，殷叙平生。忽闻呜呜然鬼泣，则小谢哭于暗陬。心甚怜之，即移灯往，宽譬哀情，而衿袖淋浪，痛不可解，近晓始去。天明，郝以婢媪赍送香奁，居然翁婿矣。暮入帷房，则小谢又哭。如此六七夜。夫妇俱为惨动，不能成合卺之礼。生忧思无策，秋容曰：“道士，仙人也。再往求，倘得怜救。”生然之。迹道士所在，叩伏自陈。道士力言“无术”，生哀不已。道士笑曰：“痴生好缠人。合与有缘，请竭吾术。”乃从生来，索静室，掩扉坐，戒勿相问，凡十余日，不饮不食。潜窥之，瞑若睡。一日晨兴，有少女搴帘入，明眸皓齿，光艳照人，微笑曰：“跋履终日，惫极矣!被汝纠缠不了，奔驰百里外，始得一好庐舍，道人载与俱来矣。待见其人，便相交付耳。”敛昏。小谢至，女遽起迎抱之，翕然合为一体，仆地而僵。道士自室中出，拱手径去。拜而送之。及返，则女已苏。扶置床上，气体渐舒，但把足呻言趾股痠痛，数日始能起。

　后生应试得通籍。有蔡子经者与同谱，以事过生，留数日。小谢自邻舍归，蔡望见之，疾趋相蹑，小谢侧身敛避，心窃怒其轻薄。蔡告生曰：“一事深骇物听，可相告否”诘之，答曰：“三年前，少妹夭殒，经两夜而失其尸，至今疑念。适见夫人。何相似之深也”生笑曰：“山荆陋劣，何足以方君妹然既系同谱，义即至切，何妨一献妻孥。”乃入内室，使小谢衣殉装出。蔡大惊曰：“真吾妹也!”因而泣下。生乃具述其本末。蔡喜曰：“妹子未死，吾将速归，用慰严慈。”遂去。过数日，举家皆至。后往来如郝焉。

　异史氏曰：“绝世佳人，求一而难之，何遽得两哉!事千古而一见，惟不私奔女者能遘之也。道士其仙耶何术之神也!苟有其术，丑鬼可交耳。”

　译文：

　渭南姜部郎的宅子里，有很多鬼魅，经常出来迷惑人，姜部郎一家因此迁走了。留下个仆人看门，死了;连换了好几个，都死了。姜家只得废弃了这座宅子。

　同村有个书生叫陶三望，一向倜傥不羁，好和妓玩耍，但每次喝完酒就走了。朋友故意让妓夜晚投到他门上，陶生笑着收留，实际上终夜也不沾染。曾有一次，陶生在姜部郎家住宿，有个丫鬟夜晚私奔了来，他坚决拒绝，始终不乱。姜部郎因此很看重他。陶生家里贫穷，又死了妻子，几间草房，酷暑天受不了闷热，便向姜部郎请求，要借住到他家的废宅子里去。部郎因为那座宅子太凶，不同意。陶生便作了一篇《续无鬼论》献给部郎，还说：“鬼有什么能为”部郎因为他执意恳求，便答应了。

　陶生到废宅子里打扫了厅房，傍晚，把书放下，回去取别的东西;回来一看，书却没有了。陶生很奇怪，仰面躺在床上，屏住呼息看有什么变故。过了一顿饭的工夫，听见有脚步声。陶生斜眼一瞅，见两个女子从屋里出来，把丢失的书送还到桌子上。一个约二十岁，另一个约十七八，都很艳丽。两个女子悄悄地走过来站在床下，相视而笑。陶生一动不动。那年长的女子翘起一只脚，踹了下陶生的肚子，年小的那个捂着嘴偷偷地笑起来。陶生觉得心神摇荡，像要控制不住自己，急忙收回杂念，始终不理她们。大女子便走近他，用左手拔他的胡须，右手轻轻地拍他的脸，发出很小的响声。年小的女子笑得更厉害了。陶生猛然起身，大喝道：“鬼东西竟敢这样!”两女子大吃一惊，跑散了。陶生恐怕夜里被她们扰乱受苦，想搬回去，又怕人说他言而无信，便起来点上灯读书。只见暗处鬼影恍惚，陶生全然不睬。快到半夜，陶生点着蜡烛睡下，刚闭眼，觉得有人用根细的东西捅自己的鼻孔，非常痒。大声打了个喷嚏，听见暗处隐隐有笑声。陶生也不说话，假装睡着了等待着。一会儿，见那个少女拿着根细纸捻，悄悄地摸了过来。陶生突然起身，大声呵斥，少女飘然窜掉了。睡下后，少女又来捅耳朵，折腾了一夜，没得安宁，鸡叫后，才寂静无声了。陶生才大睡了一觉。白天便没看见和听见什么。

　太阳落山后，鬼影又恍惚出现。陶生便在夜晚做起饭来，打算一夜不睡，熬到明天早上。那大女子渐渐过来，把胳膊伏到案几上，看陶生读书;接着伸手把书合上了。陶生恼怒地去抓她，女子却飘散了。过了会儿，她又过来合上书。陶生便用手按着书读。那个少女偷偷地走到他身后，用两手一下捂住了他的眼睛，转眼跑开，远远地站着嘲笑他。陶生指着她骂道：“小鬼头!捉住便都杀了!”女子丝毫不怕。陶生便又戏弄说：“男女房中术，我一点不懂，缠我没用。”两女子微微一笑，返身走到灶边，一个劈柴，一个淘米，替陶生做起饭来。陶生夸奖道：“你们两人这样做，不胜过傻蹦乱跳许多吗”一会儿，粥做熟了，两人又争着拿勺子、筷子、碗放到桌子上。陶生说：“感谢你们伺候，怎么报答”女子笑着说：“饭中掺了砒霜、鸩毒了。”陶生说：“我和你们从无怨仇，怎至于给我下毒呢!”吃完，两女子又给盛上，争着跑来跑去的侍奉，陶生大乐。以后天天如此，习以为常了。渐渐熟悉后，对坐倾谈，陶生问她们姓名。大女子说：“我叫秋容，姓乔，她是阮家的小谢。”陶生又追问她们的来历。小谢笑着说：“痴郎!都不敢献出一次身子，谁要你问门第，想准备嫁娶吗”陶生严肃地说道：“面对美人，怎会无情!但阴间的鬼气，人中了必定会死。你们不乐于和我住一起，走就是了;乐于住一起，就要安宁。如果你们不爱我，我何必玷污两位美人;如果爱我，你们又何必弄死一个狂生呢”两女子互相看了一眼，像都被打动了。从此后，便不很耍弄陶生，但有时还把手伸到陶生怀里，或者扯下他的裤子扔在地上，陶生也不见怪。

　一天，陶生抄书，还没抄完就出去了。回来后见小谢趴在桌子上，正拿着笔代抄，看见陶生，扔下笔斜瞅着他笑起来。陶生走近一看，虽然字写得太拙，但行列倒还整齐。便夸奖说：“你还是个很雅的人呢!如果喜欢这个，我可以教你。”说完，把她抱在怀里，把着手腕教她写字。秋容从外面进来，见此情景，脸色一下子变了，像是嫉妒。小谢笑着说：“小的时候曾跟父亲学写字。很久不写了，真像在梦里。”秋容也不说话。陶生明白她的意思，假装没有察觉，也抱起她来，给她支笔说：“我看看你能写字吗”秋容写了几个，陶生就站起来说：“秋娘真好笔力!”秋容才高兴起来。陶生便折了两张纸，写上字，让她们临摹，自己在另一个灯下读书，心中暗喜两个人都有了事做，再不会捣乱了。临摹完，两女子都站在陶生的桌前，让他评阅。秋容从没读过书，写的字让人认不出来。评判完，她自觉不如小谢，脸上现出羞惭的样子。陶生夸奖劝慰了一番，秋容的脸色才放晴了。两女子从此后拿陶生当老师侍奉，陶生坐着就替他挠背，躺下就给他按摩大腿，不仅再不敢欺侮，还争着讨好陶生。过了一个月，小谢的字竟然写得很端正秀气，陶生偶然夸赞了一句，秋容立即很惭愧。眼泪汪汪，泪珠如线，陶生百般安慰劝解，才作罢。此后，陶生就教秋容读书，秋容非常聪明，教一遍，不用再问第二遍，和陶生争着读，常常彻夜不眠。小谢又带了她的弟弟三郎来，拜在陶生门下。三郎约十五六岁，姿容秀美，拿来一支金如意作为送给老师的见面礼。陶生让他和秋容同学一经，只听满屋咿咿呀呀的念书声，陶生在这里设起鬼塾来了。姜部郎听说后，很高兴，按时供给陶生薪水。过了几个月，秋容和三郎就都能作诗，还经常互相唱和。小谢暗地里嘱咐陶生不要教秋容，陶生答应了;秋容暗地里嘱咐他不要教小谢，陶生也答应了。 一天，陶生要去考试，两女子涕泪相送。三郎说：“先生可假托生病不去;不然，恐怕会有不吉利时事。”陶生觉得托病不考太耻辱，还是去了。原来，陶生常以诗词讽刺时事，得罪了本县的权贵们，这些人天天想中伤陶生。暗地里贿赂学使，诬告陶生行为不检，将他下到了狱中。陶生花费用光，只得向犯人们讨饭，自以为活不成了。忽然一人飘飘忽忽地走了进来，原来是秋容，她给陶生送了饭来，面对着陶生悲伤地哽咽道：“三郎担心你不吉利，现在果然不错。三郎和我一块来的，他已去官府申诉了。”说了几句话，秋容就走了，别的人都看不见她。第二天，巡抚大人出门，三郎拦路喊冤，巡抚便命带他走。秋容入狱把这消息告诉了陶生，然后又返回去探听，三天没回来。陶生又愁又饿，度日如年。忽然小谢来了，凄伤得要死，说：“秋容回去时，经过城隍祠，被西廊里的黑判官强摄了去，逼她作小妾。秋容不屈服，现在也被囚禁起来了。我跑了一百多里路，奔波得十分疲乏，到北郊时。被荆棘刺破了脚心，痛彻骨髓，恐怕不能再来了。”说着，伸出脚来让陶生看，只见鲜血淋漓，湿透了鞋袜。小谢拿出三两银子，一瘸一拐地走了。

　巡抚提审三郎，问知他和陶生没一点瓜葛。无故替陶生告状，要杖打他，三郎扑地而灭。巡抚很惊异，看了看三郎的状子，情词悲恻。便提审陶生，问道：“三郎是什么人”陶生假装不知。巡抚醒悟他被冤枉，释放了他。

　陶生回来后，一晚上没有一个人来。到了深夜，小谢才来了，凄惨地说;“三郎在巡抚衙门被官衙的守护神押到了冥司。阎王因为三郎很义气，已让他投生到富贵人家。秋容被囚禁了这么久，我写了诉状投到城隍府，又被压下，递不上去，怎么办呢”陶生忿怒地说：“黑老鬼怎敢这样!明天我去推倒他的'塑像，踏为碎泥。再数落城隍之罪，骂他一顿。手下的官吏如此横暴，难道他在醉梦中吗!”两人相对坐着，悲愤不已。不觉四更将尽，秋容忽然飘然来了。陶生和小谢惊喜万分，急忙询问。秋容哭着说：“我为了你，受尽了千辛万苦!那个黑判官天天拿刀杖逼我，今晚忽然放我回来，说：‘我没别的意思，原是出于喜爱你。既然不愿意，我也不曾玷污你。烦你告诉陶秋曹，不要责备我。’”陶生听说，稍微高兴了些，想跟她们二人同床，说：“今天我愿意为了你们去死!”两女子凄伤地说：“一向受你开导，现在很知道些道理，怎忍心因为爱你而害死你呢”执意不肯。三人亲热地抱在一起，感情如同夫妻。两个女子患难与共，互相嫉妒的念头早已消散了。

　一次，一个道士在路上遇到陶生，看着他说：“你身上有鬼气。”陶生很惊异，详细对道士说了。道士说：“这两个鬼很好，不能辜负了她们。”便画了两道符，交给陶生，说：“回去给那两个鬼，看她们的运气，如听到门外有哭女儿的，吞下符立即出屋，先到的可以复活。”陶生道谢，接下符回去给了两个女子。过了一个多月，果然听见门外有哭女儿的，两女子争相奔出。小谢匆忙之中忘了吞符。见有辆丧车经过，秋容径直跑过去，进入棺材不见了。小谢进不去，痛哭着返了回来。陶生出去一看，原来是富户郝家为女儿出殡。众人都见一个女子进入棺材不见了，正在惊疑，忽听棺内有声音，歇下肩开棺一看，女子已经苏醒。于是，众人把棺暂时寄放在陶生的书房外面，围护着。郝某询问女儿，女子回答说：“我不是你女儿。”就把实情讲了一遍。郝某不太相信，想抬她回家。女子不听，径直奔入陶生的书房，躺在床上不起来。郝某便认了陶生为女婿走了。陶生走近女子端祥了一下。面貌虽然不一样，但艳丽不亚于秋容。陶生大喜过望，两人高兴地叙起往事。忽听有呜呜的鬼哭声，原来是小谢在暗处哭泣。陶生心中非常可怜她，便端着灯过去，宽慰她。小谢哭得衣衫全是泪水，悲痛不已，直到天明才走了。

　天亮后，郝某派丫鬟、婆子送来嫁妆，居然和陶生真正成了翁婿了。晚上，陶生和秋容进入洞房，小谢又哭起来。这样过了六七夜，陶生夫妇都觉凄惨，竟不能同床。陶生十分忧虑，想不出办法。秋容说：“那个道士，真是仙人。你再去求他，或许他会同情相救。”陶生认为很对，访查到那道士住的地方。便去跪在地上哀求。道士极力说：“没办法!”陶生哀恳不已。道士笑着说：“痴书生真能缠人!合该和你有缘，我就竭力使出我的法术吧。”于是跟着陶生回到家中，要了一间静室，闭上门坐着，告诫陶生不要询问。过了十几天，道士不吃也不喝。陶生偷偷地往屋里瞅了瞅，道士像睡着了一样。一天早晨起来，有个少女掀开门帘进来，长得明眸浩齿，光艳照人，微笑着说：“奔跑了一夜，累死了!被你纠缠不休，跑到百里之外，才找到一个好躯壳，道人载着一起来了，等看见那人，便交给她。”到黄昏，小谢来了，女子突然迎上去抱住她，顿时合为一体，倒在地上僵死过去。道士从房中出来，拱拱手径自走了。陶生再拜。送走道士回来，见女子已经苏醒过来，扶她到床上，精神渐渐复原，只是握着脚说脚趾大腿酸疼，几天后才能起来。

　后来，陶生科考得中。有个叫蔡子经的和他同榜，因为有事来拜访陶生，住了几天。小谢从邻居家回来，蔡子经看见她，急忙跑过去跟着细看。小谢侧身躲避，心里暗怒他太轻薄。蔡子经对陶生说：“有件令人非常骇异的事，能告诉你吗”陶生询问，蔡子经回答说：“三年前，我的小妹去世，过了两夜尸体忽然不见了，到现在我还在疑虑。刚才看见尊夫人，怎么这样像我的小妹呢”陶生笑着说，“我的妻子很丑，怎敢和你妹妹相比但我们既然是同榜，交情又好，不妨让她见见你。”于是进入内室，让小谢穿上原来的葬服出来。蔡子经见了大惊说：“真是我的妹妹!”便哭起来。陶生对他详细讲了事情经过。蔡子经高兴地说，“妹子没死，我要尽快回家，告慰父母。”于是走了。过了几天，蔡家全家都来了。后来，就像郝家一样，与陶生来往密切。

　剧情简介

　聊斋志异系列由六个最具代表性的故事，包括《画皮》《小翠》《痴心灵雀》《陆判》《小谢和秋容》《小倩》，各有不同的特色与风格。

　陆判

　换头风波，书生上天下地状告冥官，讨取公道。胡可饰演的小曼与黄晓明饰演的书生兼医生白扬展开了一段生死恋，即使小曼死了变成鬼，白扬也要追入地府去与之相会。

　画皮

　这是一个关于女鬼复仇的故事：梅三娘与陈楚慧同为心爱的人害死，在丈夫王安旭与明霞公主成亲当晚，两人变成厉鬼前来索命。

　小翠

　灵狐报恩，嬉闹中化解危机，痴儿巧妇，每天制造欢乐笑声。狐女小翠之母为报答恩人王源智，将小翠嫁给王源智又痴又傻的儿子王元丰，演绎出一个有趣、好玩的故事。

　阿宝

　精诚所至，金石为开。讲述痴心名士孙子楚（袁弘饰）爱慕才女阿宝（杨丞琳饰），化身灵雀传达爱意，终于如愿以偿的故事。左手有六根指头的兽医孙子楚医好了赵家**阿宝的鹦鹉，与阿宝一见钟情。阿宝拒绝恶少柴少安的求亲，恶少找人给阿宝施咒使其得了“失忆症”，视子楚为陌路。子楚每天以真情打动阿宝，却被害身亡；阿宝殉情，阎王让他们重返人间。最终子楚考到功名，有情人终成眷属。

　小谢

　书生勇闯鬼屋，巧遇两只调皮鬼，经历了多番生死患难，发生了一段浪漫感人的爱情故事：TAE饰演的书生陶望三住进了一个鬼宅，碰到了霍思燕饰演的秋容、香港演员唐宁饰演的小谢等一帮女鬼，几经惊吓后却和她们成为了朋友。这些女鬼帮陶望三在招亲大会上打败了文武状元，眼看陶望三就可以娶到富家**了，可小谢爱上了陶望三。

　小倩

　带你进入一个奇幻的世界，感受一段刻骨铭心的爱情故事：聂小倩要勾引宁采臣的魂魄，不知不觉间却成了爱情的俘虏，但千年树妖不会让他们轻易逃掉。

国庆那天，从药王山下来，打听到附近有个古村叫姜女故里，是依托孟姜女哭长城的故事而修建的民俗休闲之地，导航止这里，停车场的车挺多的，看来游客挺多的，说明景色应该不错。

这里清一色的茅草屋，不规则的石板路，屋前挂着“秦”字号白旗子，寓示秦朝，秦人部落，有远古风貌，独具匠心，有吸睛之处。

屋前长着很高很长的绿草自成风景，草尖的穗子看起来毛绒绒，软乎乎，用手摸感觉是硬硬的，我不认识这种草，也是第一次见到，应是一方水土养一种草吧！

但是觉得这草挺有特色。

这里有很多小吃摊，天气阴阴的，预报的小雨也没下，只是不太暖和，感觉凉凉的，看到有卖搅团的，还是被热乎劲吸引，和女儿尝了一碗，味道还不错，顿时也觉得暖和了。

在城门口竖着《孟姜女哭长城》的故事更概。应该说孟姜女哭长城的故事妇儒皆知，这个故事的时代背景是，在秦朝，当时秦始皇已经完成了统一霸业。忙于修筑万里长城，来加强国防，因此对民间苛捐杂税众多，更是征集了无数民工来服役修筑长城。孟姜女的丈夫因修长城而死，都知道孟姜女哭丈夫哭倒了800里的长城。

来到这里，收获到另一个不一样的版本，就连孟姜女的出生也是一段传奇，是这样描述的，当时有两户人家互为邻居，分别是孟家和姜家，两户都无儿女，日子非常平静。

孟家在院内种下一颗葫芦籽，瓜藤越过墙生长到了姜家，等到瓜熟蒂落，发现葫芦里面是一个女娃，两家人都想要此女娃争吵不休，最后决定一同抚养，并且取名为孟姜女。

数载后，孟姜女长大成人，模样亭亭玉立，已到婚嫁年纪。一日，他发现院内葡萄架下躲着一个人。惊着了她想要呼喊，被那人止住，方知此人名叫范喜良，是一名书生，为了逃避朝廷的劳役才误闯进入。

孟姜女见此书生仪表堂堂心生爱慕，范喜良也对孟姜女一见倾心。孟姜两家也均同意将孟姜女嫁给范喜良。

不料成婚当日，突然间闯入几个官兵，将范喜良捉去了长城服役，孟姜女成天坐在村里最高的城楼上哭（现而今的望夫楼也叫旺夫楼）。日夜期盼丈夫归来。

等了一年也未见丈夫归来，无奈放心不下，决定亲赴长城寻找夫君，一路风雨交加，长途跋涉，终于走到了修建长城之处。孟姜女听闻范喜良死讯，觉得整个世界崩塌，顿时痛哭。日日哭，夜夜哭，哭的天昏地暗，日夜无光，似乎都把天地感动了，随之他哭到那里，那一段长城便坍塌，足足坍塌了八百余里。

里边的屋前隔一段就有一个秦人士兵守着。有秦人特色的马拉车。

各色摊位众多，小吃摊，茶馆都有，但是营业的寥寥无几，可能是秋收时节，店主们都在忙着家里的收成。

这里的百姓出售自家种的农产品的挺多的，花椒，小米，茄子，南瓜，问了下，价格挺实惠，我买了点花椒，如果通过这个古村落的建设能够促进农产品的销售，助推消费扶贫，拉动此地经济也是很不错的。

里边的建筑修的挺有古代特色，有抛绣球的传说，有招亲的城楼，游人可以身临其境玩一下抛绣球游戏。

可以回味过去民俗，了解历史上很多习俗。

从古村出来时看到这里的停车场挺大的，我们停在了下边，村子上边还有一大片停车场，政府的规划应该是宏伟的，必竟正在建设之中，会发展的越来越好的。

其实无论景点大小，都会有不一样的风景，会有不一样的收获。孩子们一路上的欢歌笑语，沿途的所见所闻，看到公路上爱美的，爱生活的采花的小姑娘，路旁的紫色的，兰色的，**的羊尾巴花，不要看它少，只要心情好，你也会吟诵出一片兰，一片黄，一片紫，那便成花的海洋的诗句。

有一句民间谚语，广泛流传在世间，这句话是这样说的：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”姜太公这个人，我们听了之后都不会陌生，姜子牙是商朝末年人士，商纣王统治期间， 社会 动荡，百姓民不聊生，一时之间，群雄逐鹿，经过几十年的征战，最终西周政权取代了商朝，但是那个时代，果真是愿者上钩吗？事实可并非如此。

先来说一下当时的时代特征，当时时代非常的混乱，许多人还追求着自己自由自在的生活，相比起大富大贵的生活，越来越多的人们渴望过着清贫的生活，他们不追逐名利，对物质方面没有太多的需求，也不喜欢和凡尘俗物世间打交道，有许多人向往田园的山间生活，这样的人，在古代还有一个名字，叫做隐士。

他们和世俗并没有什么太大的关系，但是这并不代表着他们没有能力，这些隐士，往往都是非常有能力的人才，但是却不想在世俗中展现自己，因此才会选择深山老林一个人独居，并且他们能力出众，说他们的当世人杰也毫不为过，只是因为性格使然，所以这类人不愿意踏入世俗，入朝为官，才会选择惬意的田园农间生活。

像中国古代的诸葛亮，他就是一个典型的隐士高人，诸葛亮居住在山间的茅草屋，不问世事，但是却能够清晰的看透天下局势，只是他并不愿意去和世俗打交道，如果不是刘备三顾茅庐打动了他，诸葛亮可能一辈子都会隐居在深山老林中，只是因为刘备，他才离开了自己的茅草屋，帮助刘备创下一番事业，也正是因为诸葛亮的存在，刘备的路才能够走得一帆风顺，但是并不是所有的隐士都能像诸葛亮一般，今天我们来说一下姜子牙时期的一位隐士，姜子牙也曾像刘备一样，三顾茅庐去拜访他，但是最终的结果却令人大跌眼镜，最后，这位隐士被姜子牙亲自诛杀了。

根据史料记载，姜太公拜访的这位隐士，名字叫做狂矞，狂矞在当时可是非常出名的隐士高人，并且他居住的地方，就在东海，东海是当时齐国地界，姜太公的封地就刚好在齐地，姜太公知道了狂矞在这个地方之后，就立刻想着要去登门拜访，最后姜太公去了三次，但是却没有一次成功的，姜太公三次拜访，三次都被狂矞拒之门外。

由于狂矞实在太过于高傲，姜太公在当时地位已经非常高了，于是姜太公直接下令要杀掉狂矞，狂矞后来也被姜太公亲自杀了，这件事情在当时可是吸引了人们的眼球，引起了很大的震动，很多人都千里万里赶来劝阻姜太公不要动手，毕竟狂矞的名气还是非常高的，在整个地界都流传着狂矞的故事，但是还没等人们前来，姜太公就下令将他斩杀了。

世人都认为姜太公斩杀了狂矞，是国家的损失，但是事实果真如此吗？姜太公说道：“如果摆在你面前的是一匹宝马，但是这匹宝马不听你的使唤，不管你怎么料理他，他也不听话。那么这匹马对你还有什么用呢？”

姜太公的思想，其实并没有什么差池，毕竟如果所有人都像狂矞一样目无王法，那么姜太公以什么服众呢，在他的封地内，尚且如此，在他的封地之外，更不用说了，姜太公之所以会杀掉狂矞，还是因为狂矞性格太过于高傲，他没有把姜太公放在眼中，即使他是隐士高人，也应当认清现实，姜太公毕竟是一地之王，还是应该留点面子的。

姜太公虽然性格比较善良，他也并不是一个心狠手辣之人，但是每个人都有自己的底线，姜太公也并非优柔寡断之人，身为一国之主，姜太公还是有自己的决策的，即便你生活在深山老林之中，也应当去考虑现实，适当的放下姿态，方可避免杀身之祸，保全自己，安稳度过一生。