撒贝宁哪族，从撒贝宁安徽寻根说起--和州撒氏家族沧桑

栏目：资讯发布：2023-09-30浏览：1收藏

撒贝宁哪族，从撒贝宁安徽寻根说起--和州撒氏家族沧桑,第1张

和州撒氏家族沧桑

据《撒氏家谱》载：撒姓远祖原居西域为回鹘人，因协助唐王朝平叛有功，被封为懋王，世居关中，撒氏祠堂名为“懋颖堂”。明朝建文元年(1399)，由陕西迁至和州的撒仲谦，家住大西门响水沟，是撒氏家族和州一世祖，距今已600多年。撒氏是回民中的大姓，世居和州，融入故土，枝繁叶茂，人口渐多，流落外乡的撒姓人以和州为根，因为几百年来这里是撒姓的源头。

一、寻遗补憾慰乡邻

《客从何处来·撒贝宁篇》曾在和县实地拍摄三天，节目组广泛收集资料，精心制作图板，还专门采访了多位撒氏耄耋老人。但播出的专题片，却从逃难到达武汉民权路清真寺讲起，向前追述仅用一句话带过：“我的家族原籍在与南京一江之隔的安徽和县”。和县乡亲殷殷期待落空，心中难免有点遗憾。作为热爱和县地方文史的一位学者，决定整合多方资料，提笔撰稿，存史寄情，既可抒发对和州故乡的热爱，又弥补了族亲乡邻的遗憾。

走近和州撒氏家族，我们首先要记住八个字：“和、平、应、世，忠、厚、传、家。”这既是撒氏家族的辈分用字，又是血脉传承的祖训族规。撒家人世代铭记“和平忠厚”的朴素理念，每年春节都制成楹联贴在门上，把它当作为人处事、修身齐家的道德标准。

明清以来，撒氏家族在和州多从事与本民族生活习惯相关的手工业和商业。如宰牛、皮坊、烛坊、磨坊、油坊以及篾匠、铁匠、饮食、杂货等行业，经营规模都较小，集中于县城居民区，特别是最繁华的大市口一带。商人常随生意走，为了谋生，家族分支还到含山、南京、苏州、杭州和上海等地开店，撒氏就这样不断向外扩散。

家族历史总是与民族命运紧密相连，日寇侵华战争给撒氏家族带来了深重的灾难。1937年12月，日军占领首都南京，一江之隔的和县经常有日机飞临侦察，次年3月18日，三架日机对和县进行了狂轰滥炸，历史给我们留下这样几幅画面：

从高空投弹的日机，一边执行轰炸任务，一边还航拍照片，鸟瞰和州城区一簇簇浓烟连成一片。这是一张从历史档案中翻出的老照片，穿越岁月的尘封，那一簇簇浓烟使人窒息，唤醒了昨天曾经的伤痛，我仿佛依稀听到从空中传来敌机的轰鸣和魔鬼的狞笑。

在地面，和城东西大街化成一片火海，大火烧了三天三夜，数百间店铺和民房焚烧殆尽，其中就有撒万成杂货铺及两层楼房。撒万成杂货店店主撒辅卿（正纲），一位年近八旬的老人，流着仇恨的眼泪，死死抱着烧焦的房柱不肯离开，他的侄子奋身钻进炽烈的火场，冒着生命危险把老人救出（《拙夫走笔》104页）。撒辅卿老人悲愤交加，急火攻心，一下子就疯癫了。和州沦陷后，有一小队日军驻扎在他家宅院，天气寒冷，鬼子兵将桌椅门窗拆了烧火取暖。愤恨至极的撒辅卿老人，乘日军不备，把一盆开水泼到小鬼子身上，后仓皇逃出和州，躲到全椒古河在国民党军队任职文书的孙女婿马维义处。

战火毁了家园，老百姓为了躲避战乱，纷纷踏上逃难之路。撒贝宁的曾祖父撒平厚带着一家23口人，加入拥挤混乱的跑反人群。离开和县，沿着县城间简陋的土路，扶老携幼，拖儿带女，起早摸黑，风雨泥泞，一个多月跋涉1000多里，经无为、庐江、桐城、潜山、太湖、黄梅、黄岗等县，最终抵达汉口，三个孩子夭折在途中。（见“撒家逃难路线图(1938)”）一家人一路上受尽磨难，是那个年代我们整个民族灾难的缩影。

据老人回忆，当年跑反，有钱的跑武汉、四川、重庆。没钱的就到乡下，在周围山上、农村躲藏。撒家逃难的人很多，不止撒平厚家这一支，撒辅卿家也有。据撒小玲回忆说：“我的奶奶（名禹素珍，撒辅卿三儿撒应昌之妻）带着我的姑姑（名撒木兰，当时5岁）也随着人流向武汉、四川方向跑。木兰姑姑说，当时还请了挑夫帮助挑担，一头挑行李物品，一头坐着5岁的姑姑。他们跑到四川千佛山后，有人说不能跑了，再跑就危险了。于是就又往回走到武汉，清真寺收留了他们。在清真寺住了一段时间，他们一家就去了西北，投奔爷爷撒应昌，爷爷当时在西北公路局当会计。”

二、撒氏创业也风光

撒贝宁在接受采访时曾直言：“一个人从哪儿来是终极问题之一，而家族历来在中国是一个重要的概念。我来做这件事情，家里人认为是最有条件的……家里人曾经说过，你应该花点心思，把家里一些故事了解一下，……否则的话再下一辈的孩子们就更难了。”

“创业漫漫，毁于一旦”，日机轰炸毁掉了撒氏几代人的家业，家族创业的故事很值得回溯。清末民初，是和州历史上最繁华的时期，因为毗邻南京，是州府所在地，下辖好几个县。撒氏老弟兄六人，在大市口合伙开设了“撒万成”商号，经营美国“美孚煤油”、英国“太古食糖”等五洋杂货。商号前店后坊，即前场营业，后场生产加工糖食糕点等。创业开始经受的磨难，今人难以想象。每日两餐，早干晚稀，没菜吃就用盐炒黄豆下饭；男人剃头，六弟兄互相剃，用剃刀刮掉长发就行了；一件衣服，老大、老二、老三挨着穿，补丁摞补丁，一直穿到破烂不堪。真正是艰苦创业，克勤克俭。

俗话说“家有千口，主事一人”，“撒万成”商号由老二房撒辅卿主事。“撒万成”商号位于和城中心“大市口”偏西。另外在城南还开设分店“撒万新”、“撒万顺”。撒辅卿还以长媳马应玉之名在油坊巷开设了“撒万隆”酱菜店，生产经营酱菜、酱油和米醋。“撒万成”和“撒万隆”的糖坊酱坊，都雇佣了几位大师傅和很多伙计。撒辅卿一支六房上百口人，聚居在和城小市口偏南一隅的“油坊巷”，南从“大观园”浴室起，北到小市口止，半边街都是撒家住宅，人称“撒半街”。

“撒半街”不是一支一时刻意建设的，它是撒姓族人相互聚拢自然形成的，撒贝宁曾祖父开的“在城内要算是一等的大酒馆”，应该也在这“撒半街”。“聚族而居”是家族制的起源和特征，也是家族沿袭的生活方式。各支各房相聚而居，店舍墙连瓦接，房屋彼此相挨，延长成为街巷，而后被和城人以“撒半街”称之，由此可见家族当年的兴旺，也显示撒氏对和城发展的贡献。

能够反映当年撒氏经营状态的是进货。当时“撒万成”商号除去糖食糕点等由作坊自制外，其他大宗商品如“美孚洋油”、“太古白糖”都是从南京进货。据老人回忆：一般两个月要进一次货，进货大船从南京下关码头直抵和州金河口码头，在码头卸完货用独轮车分装好，运到城内“撒万成”商号库房。从金河口码头到和州县城的十里长堤上，独轮车从头看不到尾，沿途农民驻足观看，相互转告说：“撒万成又进货了！”

最难忘的是撒、禹两家儿女嫁娶，当时两家是换亲，即撒家长女（撒应玉）嫁到禹家，禹家女儿（禹素珍）嫁给撒家（三儿撒应昌）。“撒万成”和“禹广源”在当时是两家有名的商号，堪称和州商界翘楚。撒禹两家，娶媳妇，嫁女儿，亲上加亲，双喜双庆，真是“门当当，户对对，天作之合良缘配”。洋鼓敲，洋号吹，鞭炮鸣，人声沸，震耳欲聋，盛况空前，那个场景，那个气派，为和州城前所未有，多年后老人们回忆旧事也还津津乐道。

三、拒侮抗日添荣耀

在民族危亡的历史关头，一个又一个家族投入全民族抗战的洪流，有的浴血前线，有的挥汗后方，有的声名远播，有的无声反抗。和州撒家也可举出数例。

撒贝宁的四爷爷（四叔公）撒应水，19岁在武汉参加“战干团”（武汉战时干部服务团），22岁在战争中英勇牺牲，献出了年轻的生命。

“撒万成”老掌柜撒辅卿的二儿撒应瑞，早年曾在含山开设撒万成分号，并兼任和含两县商会会长。和县沦陷后，日本人要在和县成立维持会，有意挑选撒应瑞担任会长，几代人创下的家业毁於日机轰炸，国恨家仇压在心头，撒应瑞愤然拒绝。他带着家人逃出和城，躲到南京水西门外，靠其子（世良、世勋、世光）在外打工或做小贩维持生活。

撒应瑞的长子撒世良，不堪忍受日寇凌辱，离开故土，远走他乡，几十年后，竟然出了一名中国远征军的士兵。撒世良参加中国远征军的史实，是前几年纪念抗战胜利70周年前后被发掘出来的，一时间竟成“网红”，他的故事曲折感人。

穷人孩子早当家，商人儿孙爱闯荡。在经商环境下长大的撒世良。12岁就只身一人到上海当学徒，“淞沪抗战”他跟随逃难人群返回和州。为了当兵吃饭，也为了抗日复仇，他跑到安徽六安参加了国民党军队。在西安当勤务兵，挨饿受累遭歧视，找个机会开溜当了逃兵。从终南山到陕西武功，再到宝鸡，流浪飘泊。在宝鸡找到三叔撒应昌，经介绍跟师傅学驾驶，随后在西北公路局五中队当上了汽车司机。

当时从宝鸡到成都遇到搭便车的旅客，要付给15两黄金。一次他开车到重庆，去看望堂姐撒惠英，就拿了点金子接济堂姐买米，因此招来厄运。军统局以走私罪将他抓起来，车和执照全部没收。关押数月，转到渣滓洞，继续关押，后来虽被释放，但汽车没收了，再次走上流浪之路。

能够成为中国远征军的一员，很大程度出于偶然。撒世良在重庆时，有位安徽老乡在国民党营造司当司长，他帮司长修好了一辆年久失修的进口汽车，司长留他当了司机。后来日本偷袭珍珠港，太平洋战争暴发，中、美、英结为同盟国，中国派遣远征军出国作战。为了补充兵源，国民政府广泛动员学生参军，他怀着满腔抗日爱国热情报名参加了学生军。

学生军集训后选择去向，撒世良选择去印度。1943年春，经过乘船，转汽车，再乘美军运输机，沿着著名的驼峰航线，飞到印度汀江。中国远征军士兵五六十人，在美军基地清洗换装，乘火车到加尔各答，换船到兰姆伽。兰姆伽在印度东北部比哈尔邦，是一个远离城市的偏僻小镇。著名的盟军大本营就在这里，中国驻印军队的驻地和训练基地也在这里，撒世良在兰姆伽待了一年多。

凭着开车技能，撒世良被分配到中国驻印军战车四营。1943年10月，中国远征军战车学校在兰姆伽正式成立，撒世良当上了教官助理。在中美官兵共同努力下，培养出一批又一批坦克、装甲车驾驶员，送往缅甸抗日前线。1944年1月，第一支中国装甲部队出现在胡康河谷，大大提高了战斗力。中国军人的英勇善战，美国先进的武器装备，中国驻印军所向披靡，解放了缅甸，恢复了滇缅公路运输线，为抗战转入全面反攻取得最后胜利作出了贡献。

1944年冬，日军侵犯贵州独山，贵阳告急，国民党急调学生军回国。他们从印度飞回云南，奉命奔赴贵阳。但由于坦克吨位过重无法过桥，最终两辆15吨重的坦克掉进河里。失去坦克的士兵，自寻生计就散伙了。撒世良跟随国民党军炮兵五团来到贵阳，在这里结婚成了家。1945年8月，日本投降，抗战胜利。此时，老婆怀孕，为了挣钱养家糊口，去广东湛江接车，后辗转柳州、香港、海南岛，发现上当受骗，鬼使神差竟然又当上国民党兵。在海南岛撒世良遭受诬陷关进牢房，后被转到广州番禺监狱。

1949年春，人民解放军打到广东，撒世良被从监狱救出。他作出了人生最重要的一次选择，没有领路费回家，而是留在人民解放军第十五兵团，司令员是邓华。撒世良还是干老本行开汽车，最初执行的任务是运送武器弹药到花县，他最终成为中国人民解放军的一员。

回顾撒世良的一生，可谓“时运不济，命途多舛”，最后却“劫波渡尽，迎来光明”。无论投身中国远征军，还是加入人民解放军，他都是普通一兵。没有浴血疆场，未立显赫战功，但有着真实的人生，同千千万万普通士兵一样，为民族解放事业作过贡献。撒世良转业到衡阳铁路局，后来在广西柳州定居，他的很多亲戚都在和县，亲侄子就住在马鞍山市。

四、和州撒氏一家亲

撒贝宁曾感慨说：“我发现背井离乡的过程从未停止，并且可能越走越远。我们永远会在路上，永远也回不了头，但是你别忘了根在那儿。”这不是撒贝宁个人的感慨，是与他有相同际遇游子的共同感怀，也是这次在进行家族调查时我们深深的感悟。

撒贝宁到和县是来寻根的。往事过去已七八十年，孙辈来寻找祖父、曾祖父的生活痕迹，人去物非，时过境迁，中断太久，续之岂易？徒劳也属难免。撒氏系非农村聚居型家族，经商之人对地域依存度较低，他们将本取利，寻找财路，家随生意走，撒氏家族就这样一支又一支走四方，奔远方。

奔远方，难回乡，血脉乡情化愁肠。在采访中，对于撒氏谱系和辈分能说清的已经很少，很多事都搞不清。第一因为没有家谱，家族人太分散，也没有人来续家谱；第二是家族大，分支多，走动少，联系松散；第三有的起名不带辈分字，有的不用名而用号，后人已无从咨询查考；第四由于旧社会回民必须娶回民，不许娶汉民，通婚限制造成择偶面狭窄，辈分常常搞乱，形成拐弯抹角都连得上，反正都是亲戚，到最后就互相都喊老表。被采访的耄耋老人言之凿凿：“和州姓撒的规规矩矩就是一家。”这种笼统之言，虽属无奈，但也确实。撒氏家族的这种尴尬，在很多家族中都存在。

追根溯源，连线忆旧，凡联系到的家族后人都非常热心。我们运用电话、视频现代通讯手段，辗转寻找散落各地的族亲，了解往事和现状。这个几百年来生活在和州的家族，已扩散到祖国的四面八方；这个姓氏独特的少数民族家族，已融入中华民族的大家庭。他们其中出了很多杰出人物，无疑为这个家族争光添彩。“撒”姓宗亲在异地他乡有缘相聚，依然亲情如故。

例如：上世纪七十年代，撒辅卿的小孙女撒惠文从柳州去武汉参加物资交流会，与撒贝宁伯父撒世富邂逅。四十年前跑反失散，四十年后意外重逢，两家惊喜万分。撒世富的胞弟撒世贵，有子撒贝宁和女撒贝娜。他乡遇族人，喜极的世富将惠文携带的女儿取名为：撒贝妮。撒贝娜和撒贝妮，一族两支并蒂花，延续亲情传佳话。武汉和柳州两支保持着密切的交往。

另外，撒贝宁前往广西柳州考察乡村小学教育状况，撒世良之子撒忠民也大力协助；撒贝宁来安徽和县寻根调查，由晚两辈的撒曼丽全程陪同。天高地远隔不断，血脉亲情能跨越。

追根溯源，实地觅踪，撒忠铭先生为我们带路寻找岁月的遗痕。当年的石板街巷已经不见踪影，闹市口再也找不到祖辈生活的印迹，我们在拥挤不堪、布局零乱的楼房巷道中穿行，询问这儿那儿曾经的面貌。在狭窄巷道的最深处，忠铭老人打开一座老屋，饱含岁月沧桑感的青砖小瓦，整块青条石门槛，黝黑积尘的屋内隔板，杂草丛生的荒芜院落，这是撒氏家族唯一幸存的旧居，已被定为危房，等待拆迁。走出老屋是“篾匠街”，一条街仅存两三户篾匠，基本已名存实亡。人们一边拿着手机拍照，一边感叹时代发展太快。

这趟和县撒家寻根，我们不止一次来到镇淮楼，登临这座地标建筑，凭楼远眺，思絮飘渺。镇淮楼，像一位饱经沧桑、爱心依旧的老祖母，以其博大的胸怀将子孙后辈尽揽身边。镇淮楼，记住了背井离乡之人难舍难分的泪眼，珍藏起久别重逢儿女笑容绽放的照片。面对镇淮楼，撒氏家族掏心倾诉。今后不管走向何方，都不会忘记和县故土；不管在哪里扎根，都一定守住“和、平、应、世，忠、厚、传、家”这八个字，把家族这份正知正念永远牢记心上。

备注：本文在调查和写作中，得到撒木兰、撒惠文、撒惠玲、撒忠铭、撒忠泉、撒文瑾、撒小玲和撒曼丽等家族宗亲提供资料和帮助，在此统一予以答谢。另外还使用了《和县志》和其他资料。

家族如同百年老树，盘根错节，枝叶繁茂。虽然已尽心竭力，但错讹缺失再所难免，恳请撒氏宗亲指谬匡正。

最忆是巢州

在《德云斗笑社》第二季第二期中，孟鹤堂跟岳云鹏的“一段忧伤的相声”再次出圈，不仅受到郭德纲跟于谦的肯定。

而且火速登上热搜，除此之外还获得新京报称赞：反哺现实，回归相声初心。

随后岳云鹏也在微博公开了创作这段相声的历程，尤其岳云鹏称，只用了半个小时的时间就完成了创作，在评论区更是引发了无数的好评。

比如：岳云鹏，拜托了，多讲相声，一直在思考一直在进步你真的好牛！穿大褂的岳云鹏就是最牛的！

岳岳yyds，这个作品真的是在搞笑的同时不得不令人深思

岳岳啊，要不你和孙老师也演一次你的版本吧，好期待你来逗呈现出来的效果。

这一次是岳云鹏在春晚因相声登上热搜后，再次用相声实现了“出圈”，现在的岳云鹏确实有了大将风范。

不论是控场还是随机应变能力，岳云鹏已经跟其他师兄弟拉开了距离，用于谦的话说，他站在那里就是对的。种种迹象表明，岳云鹏是当之无愧的“德云一哥”。

然而在光鲜亮丽的背后，岳云鹏的牺牲远比我们想的要多，甚至郭德纲都曾为岳云鹏鸣不平，14岁辍学，26岁开专场，34岁登上福布斯，5次登上春晚舞台的岳云鹏，其实他的结局早已注定，每当午夜梦回，不知道岳云鹏会不会因为当初的坚守而感到庆幸。

岳云鹏原名岳龙刚，因为父亲看到**中的男主角叫龙刚，他希望岳云鹏能跟男主角一样，所以就起了这个名字。

岳云鹏小时候家里非常的困难，他排老六，上面有五个姐姐，下面还有一个弟弟，在那个经济不好的年代，可想而知，岳家成了当时村里最困难的家庭。

据说，有一年庄稼收成不好，要不是邻居奶奶的一斗大米，恐怕就没有现在的岳云鹏了。

后来岳云鹏的父亲开了馒头店，一天蒸八百个馒头，勉强维持一家人的生活。

虽然那时候生活困难，但是岳云鹏的姐姐对他非常好，有好东西先紧着岳云鹏，这其中就包括上学，为了岳云鹏能上学，大姐主动放弃学业，去打工贴补家用。

“穷”是岳云鹏小时候挥之不去的阴影，小的时候可以跟姐姐们挤在一张床上，但是随着年龄的增长，再在一张床就不合适了，可是在没有床也没有房间的情况下，他只能用板凳拼成简易床，去牛棚跟牛住。

每年交学费都是岳云鹏最难的时候，面对老师索要68元学费，同学们的刺耳的笑声，岳云鹏只能深深地低下头颅，那时候他就暗暗发誓，以后要努力赚钱，不能让别人小瞧。

14岁那年，为了减轻家里的负担，岳云鹏决定辍学，跟着姐姐去北京打工，然而理想很丰满，现实却很骨感，“北漂”就像这个词一样，就是无根的浮萍，随处漂泊。

岳云鹏的第一份工作是机电厂保安，一个月三百块钱，然而到了月底发工资的时候，岳云鹏不仅没有工资，反而倒欠厂里20块，原因是晚上值班的时候睡觉，虽然岳云鹏认了，但是不久还是被老板辞退了，因为他没有身份证。

现实虽残酷，但日子还要继续，随后岳云鹏在美食城找了工作，从刷盘子做起，后来宰鸡杀鸭，可以说那是岳云鹏少于的轻松时光，然而命运并没有怜惜岳云鹏，做的好好的突然被解雇了，原因是厨师长的弟弟来了。

这时候岳云鹏突然发现，如果没有点手艺，随时都可能会被解雇，于是他决定去延庆学习电焊，没想到，不到两个月他就跑了回来，至于其中的原因恐怕只有他自己知道。

无奈之下，岳云鹏又找了饭店服务员的工作，让岳云鹏怎么也想到，这份工作给他人生带来了奇耻大辱。

因为将3号桌的两瓶啤酒，误算到了5号桌上，在结账的时候，5号桌的客人不依不饶，即使岳云鹏答应买单，但是他们还是骂了岳云鹏半个小时，最终岳云鹏不仅掏了352元的餐费，而且还被老板当做反面教材辞退。

多年后，当被问到是否已经放下这件事的时候，岳云鹏坦言，没有，我现在还恨他，虽然我知道，在这个场合我应该说，放下了，但是我做不到。

这件事在当时也引发了很大的争议，有人觉得已经成了角的岳云鹏太小气，但是郭德纲曾有这么一句“未经他人苦，莫劝他人善”，睚眦必报或许是生活带给郭德纲师徒最好的特点。

2003年，岳云鹏的命运迎来拐点，这一年在面馆做跑堂的岳云鹏认识了一个常来吃饭的老先生，老先生对他说：我看你嗓音不错，我给你介绍个人，你跟他去学门手艺吧！就这样岳云鹏跟郭德纲联系在了一起。

那时候岳云鹏根本不知道什么是相声，更不要说郭德纲了，他只知道他要学门手艺，以后好安身立命，为此他给父母打电话说，我要去学门手艺，这两年就不往家里寄钱了，如果学不成，我就回去种地。

然而刚进入德云社的岳云鹏其实过得也并不快乐，本身对相声一无所知，加上严重的河南方言，让郭德纲都很头疼，郭德纲曾说：那个老先生得多恨我，送来这么一个棒槌。

不过郭德纲还是留下了岳云鹏，每周五十块的生活费，在庞各庄给他们租了房子，岳云鹏每天第一件事就是擦桌子，扫地，喂狗，看别人表演，为了练习普通话，他每天拿着报纸练习。

虽然经常被师兄弟嘲笑，但是他没有放弃，因为在岳云鹏看来，这是他最后一次机会，如果还不成，他只能回家种地。

终于岳云鹏迎来了自己上台的首演，结果因为太紧张，十几分钟的相声，他只用了三分钟就说完了，下台后因为太紧张，导致胃痉挛。

下台后，岳云鹏第一句话就是，师傅，不要赶我走。郭德纲说，你先不要上台表演了，不是说以后不能上台，如果你上台再出现问题，以后就吃不了这碗饭了。

就这样，岳云鹏重新拿起了扫把与抹布，成了彻彻底底的打杂人员，但是时间一长，德云社的管理层不愿意了，他们纷纷向郭德纲表示，要开掉岳云鹏，毕竟德云社是一个盈利机构，不能养活闲人。

郭德纲开会的时候说：有我一个吃的，就有他一口喝的，这么大点的孩子，让他离开后，干什么去，他只能回家种地。此后再也没有出现赶走岳云鹏的声音。

当然岳云鹏自己也争气，在不断地练习与模仿中，他逐渐适应了舞台，开始了登台表演的日子，虽然可以登台了，但是却遭遇了德云社的“职场暴力”。

众所周知，岳云鹏跟孔云龙是一块接受进入德云社的，但是在第一批弟子中，岳云鹏并没有拜师成功，所有孔云龙在德云家谱中一直排在岳云鹏的前面，而事情也因为职场地位发生的。

某天，在演出结束后，岳云鹏先坐上了车，孔云龙见到后，你拜师了，你就坐那，给我下来。岳云鹏听后就老老实实地走了下来，虽然这是出自郭德纲之口，但也有人说，并非孔云龙而是曹云金。

还有在回河南演出的时候，因为岳云鹏跟观众互动了一下，曹云金觉得岳云鹏抢了他风头，直接上手掐住了岳云鹏的脖子，虽然事后说是为了舞台效果，但是其中的真假大家一眼就能看出来。

郭德纲都为岳云鹏鸣不平，他说，那时候他们根本不拿岳云鹏当人看！

2010年，曹云金出走德云社，培养了十年的弟子伤透了郭德纲的心，此时他也在反思自己，他决定要在众多弟子中，寻找一个品行忠厚之人，而岳云鹏就这样进入了郭德纲的法眼，他对岳云鹏说，想红吗？听师傅的话，我能让你红！

在郭德纲的指点下，岳云鹏上春晚，开专场，成为《欢乐喜剧人》的冠军，拍**，上综艺，可以说在影响力岳云鹏成功成为仅次于郭德纲的相声演员。

走红后，曾经有人这样问过岳云鹏，你想过离开德云社吗？岳云鹏说，没有想过，当年我母亲生病花费的13万是师傅掏的，我结婚所有的费用也是师傅承担的，我是一个感恩的人，我肯定不会离开师傅。

除了对郭德纲无比的忠诚以外，他对孙越也可以说不离不弃，现在德云社“寡妇”多，比如郭麒麟拍综艺，阎鹤祥就没了搭档，孟鹤堂在外接商演，周九良只能到处串场。

而岳云鹏却一直没有忘记孙越这个搭档，只要他参加的综艺，几乎都能看到孙越的身影，比如《极限挑战》《未知的餐桌》等等，尤其是当撒贝宁让岳云鹏搭档参加春晚的时候，岳云鹏很实在的说了句，我跟孙越是搭档，起码孙越这么多年没有错付。

成名往往让人迷失自己，岳云鹏也是如此，那时候他曾说，我比高峰有名，他凭什么压着我？听到这句话，妻子郑敏给了他一巴掌，让他醒醒，说，论对相声的造诣与专业，你哪点比得上高老师，你要对自己有清晰的定位。

不得不说，岳云鹏娶了一个好媳妇，在岳云鹏还没有成名的时候，他每个月会给家里寄钱，郑敏对此没有丝毫的怨言，不仅如此，为了感谢姐姐们的帮助，岳云鹏给五个姐姐买车买房，对此郑敏也非常的支持。

现在的岳云鹏已经不是当年刚刚北漂的无知少年，他已经成角了，而且深知自己具有引导观众的作用，所以他总是以身作则，在任何地方出现灾情的时候，总能看到岳云鹏的身影，比如武汉捐款，河南水灾，岳云鹏一直努力角应有的样子，这样的岳云鹏值得去喜爱。

“撒贝宁”的姓氏“撒”读音为sǎ。

撒，是常用汉字之一，是一个多音字，读音为sā、sǎ，常作动词，在口语、方言中使用较频繁，与“洒”字有部分含义相同。左中右结构，部首为“扌”。

拼音：sā、sǎ。

基本释义：

sā：

1、抛开；放开。说着先就撒马前去。——《红楼梦》

2、撒开（张开，放开；撇开，散开）；撒口（放松口气）。

3、松动；脱落。

4、放；排泄。只在佛殿后撒尿撒屎。——《水浒全传》

5、耍；故意施展、表现。

sǎ：

1、形声，从手，散声。字本从米，杀声。本义是指散布。

2、姓氏（sǎ）。如著名主持人撒贝宁。

撒字相关组词

1、撒谎sā huǎng

说不真实的话；扯谎。

2、撒拉族sā lā zú

中国少数民族之一，主要分布在青海和甘肃。

3、撒播sǎ bō

把作物的种子均匀地撒在田地里。亦用以喻播种。

4、撒手锏sā shǒu jiǎn

旧小说中搏斗时突然用锏投杀敌人的绝招，比喻在危急时拿出看家本领。

5、撒手sā shǒu

松手、放开。

6、撒村sā cūn

说粗鲁话撒村骂街。

7、撒气sā qì

将球、轮胎等物的气放出来。

8、撒野sā yě

（对人）粗野、放肆；任意妄为，不讲情理。

撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

撒贝宁的撒是读三声Sǎ，读第四声是错误的读法。

撒，是常用汉字之一，多音字，读音为sā sǎ，常作动词，在口语、方言中使用较频繁，与“洒”字有部分含义相同。左中右结构，部首为扌。姓氏（Sǎ），如著名主持人撒贝宁。

扩展资料：

汉字释义

1、sā 〈动〉

（1）抛开；放开

说着先就撒马前去。——《红楼梦》

（2）又如：撒开（张开，放开；撇开，散开）；撒口（放松口气）；撒开鸭子（放开腿脚）；撒步（放开脚步）；撒鸭子（放开脚步快走）；撒花开顶（头破血流）；撒嘴（松开口）；撒脱（洒脱）；撒撇（撒开；回避）。

（3）松动；脱落。如：大秋刚一过，我们就把牛、羊、都撒了，让它们自己去找寻食物。

（4）放；排泄。

只在佛殿后撒尿撒屎。——《水浒全传》

（5）又如：撒溲（小便）；小孩把尿撒得到处都是。