城南旧事中英子妈妈的性格特点：温婉，宁静，娴雅，善良，对孩子充满慈爱，对丈夫关怀，对宋妈也很照顾。

主人公英子是一个善良、聪明、大胆，五六岁的小女孩。生活在北京胡同里，以充满童真的眼光观察着世界，关注着她周围的各色人等。最终在小学毕业典礼上，爸爸因病离世，英子意识到，自己长大了。

《城南旧事》满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。是具有极强的平民意识，一部纯美的散文式的**；一种委婉的诗意，一片宁静的意境；近乎一幅素雅、淡泊、简约的中国水墨画；满含人间烟火味，却无半分名利心。

神姓源自姜姓，是一个极为罕见的姓氏，不在《百家姓》之列，据说隋朝动乱时期由陕西米脂迁来。古典文集《丹徒县志》中有载：“神农氏之裔榆罔，失帝位，子孙遂以神为氏”——榆罔的全名叫作姜榆罔，根据《帝王世纪》记载，他是中国氏族联盟时代神农氏政权的第八任帝王，也就是炎帝。

姓氏来源

千家姓

千家姓：瑶邪族。神姓出于炎帝神农氏之后。据记载，神姓源出姜姓，神农氏裔孙帝榆罔失帝位，子孙以祖先神农氏名号为氏，此姓神姓来源。神姓人物，汉代有神曜，明代有神英。

丹徒县志

神农氏之裔榆罔，失席位，子孙遂以神为氏。

姓苑

今琅邪有神氏。

中国姓氏集

明朝时有神英，寿州人，字景贤，天顺初年继承父亲的职位做了延安卫指挥使，正德年间率兵剿灭了京城附近的流寇，官至右都督。

风俗通

神农氏之后。

辈分排行

平阴县山亭区两地神姓辈分稿

千枝共系一体，万派同出一源。平阴县神姓族人在修谱之际，于公元二0一0年四月十一日躬赴枣庄市山亭区冯卯乡东岩下村，与东岩下村神姓族人共商联宗平辈事宜。两地族人在亲切交谈中，一致认为：吾神姓既少闻又人传者极微，凡属神姓皆为吾族。两地之神姓虽枝系不同，然同族无疑，两地同姓，联则应时顺势，联则族亲宗旺，联则人多势重。故两地族人合议定：东岩下村族人行辈用字“以、兆、克、芳、兴、继”

与平阴族人用字“玉、兴、之、惟、应、续”一一相对应，视为同一辈份，“继”、“续”辈份用字之前的不宜更动，之后的则不再续用。两地统一拟定世系行辈用字，共二十字开列如下：

同、进、弘、祖、业，圣、贤、修、典、章。

恩、泽、延、钦、敬，历、代、繁、茂、昌。

一字一辈，自两地联宗平辈后，新生人口一律按新立字辈第一个字“同”开始，依顺序命名。以上事宜系两地同族人共同制定，切仰两地族人一体同遵。平阴县神氏族谱编修委员会

公元二0一0年五月

神姓家族

第一文献渊源记载神姓来源于元代蒙古族，明太祖推翻元朝期间，被蒙古统治阶层长期压迫歧视够了的各地民间 群众里，有不少人为了泄愤、吐雪怨气，采取了过火报复行动，反过来大杀“ ”（对蒙古族、色目人的不尊重称呼）。有一家蒙古人，在劫乱中黑夜逃到丹徒南乡，躲在一座荒山破庙神龛里，得以幸免于难。时局安定后，此人和全家认为这是全亏了“神灵庇佑”。不敢用原来的蒙古姓氏；又加上必须遵从明太祖“凡蒙古、色目人在内地的，一律用汉姓”的诏令“规定，乃改姓为“神”，改用汉名“神太一”，自称神农氏后代。传世至今，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。

第二文献渊源记载

据姚薇元先生《北朝胡姓考》记载，北朝时期的鲜卑族有吐伏卢部，即豆卢族部落。在晚唐文宗执政时，有神策军都虞侯豆卢著，与权臣宦官勾结在一起，引发了历史上著名的“甘露之变”。武宗即位后，权臣鱼弘志乘机诛戮引发“甘露之变”的一干人等，豆卢著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官职称号“神策虞候”为姓氏者，分别称为神氏、策氏、虞氏、侯氏，山东神姓或与此有关。

第三文献渊源记载

千家姓：瑶邪族。神姓出于炎帝神农氏之后。据记载，神姓源出姜姓，神农氏裔孙帝榆罔失帝位，子孙以祖先神农氏名号为氏，此姓神姓来源。神姓人物，汉代有神曜，明代有神英。

上神家洼村是由枣庄市山亭区冯卯乡东岩下村搬迁而来的，听老人讲老祖宗去世后，老祖母带着两个未成年的儿子、女儿要饭到此村，将女儿嫁给邻村孙姓，由此弟兄两个在此安家落户繁衍后代。此村有神姓近千人。

经村两委及村里有名望之人积极筹措，安排专人躬赴枣庄山亭区冯卯乡东岩下村与神姓族人共商联宗平辈事宜。村里所有神姓家族各家各户共同筹措资金，投资8万元修建墓地，投资10万元修建祠堂，为神姓家族后人做出贡献。

2012年清明节全村神姓家族及滕州神姓家族、平阴神姓家族在上神家洼村举行隆重的贺碑仪式。

四川神氏

主要分布于四川广元、南充、巴中、成都、绵阳等地，其主要分布于四川省广元市剑阁县内，其地名为神家河，属于炎帝后裔。

据相关文献记载，明末，陕西凤翔府（称为凤翔县）的神氏三兄弟货殖（称为货郎客之类）落户四川剑阁金碑寺，因兄弟三人均落户此地，其后代，按大、二、三房划分，清中期，因封建帝王制关系，其大、二、三房的后代，已经改姓郭、刘、王、申、武等姓，后当地有神、郭不能通婚的传言，距今四百多年，共二十于代。

其辈分排名为

太平正中吾大登正元国

清永德三方万才礼鸿仁

山东神氏

山东省枣庄市山亭区冯卯镇东岩下村

山东省济南市平阴县平阴镇东南沟村

山东省沂水县马站镇神家庄

山东平邑县流峪镇上神洼村

山东平邑县流峪镇下神洼村

山东省枣庄市山亭区城头镇神长巷村

山东省滕州市龙阳镇从条村

广东神氏

广东省韶关市浈江区花坪镇西（犀）牛潭水库合头村

姓氏名人

神曜

曜骑都尉。（《万姓统谱》）

神通

中郎将。（《万姓统谱》）

神潜

韶州人，元符进士，迪功郎。（《万姓统谱》）

神应龙

曲江县人，由特科。（《广东通志》）

神忠

充济宁左卫军，洪武年西征陈友谅，节次有功，升金吾左卫指挥。（《滕县志》）

神选

以济州卫军洪武年西征陈友谅，节次有功，升金吾左卫指挥。（《滕县志》）

神敬

以济宁左卫军洪武八年调金吾左卫，征战有功升济州卫千户。（《滕县志》）

神德善

乳源县人，永乐庚子乡举。（《广东通志》）

神受

博罗人，宣德举人任知县。（《万姓统谱》）

神保

泾阳伯神英高祖保，以功为大同指挥佥事。（《名山藏勋封记》）

神杰

泾阳伯神英父杰，立功云南，进指挥使升陕西都督指挥。（《名山藏勋封记》）

神英

字景贤，寿州人，泾阳伯，右都督。（《明外史·仇钺传》）

神周

神英子周，都督，赐国姓，典兵禁中，与江彬相倚为声势，纳贿不赀，彬败，周亦下狱伏诛。（《明外史·仇钺传》）

神志

曲江人，正德中任雩都县丞。（《万姓统谱》）

当今故事

现今，山东枣庄山亭区冯卯乡的东岩下村和城头镇的神长巷村有很多神姓，据说说隋朝动乱时期由陕西米脂迁来。另外，山东省临沂市西北部，广东省，四川省，江苏省等地都有神姓分部。台湾省只有一户神姓人家。

“你好，没错，敝姓神，神仙的神……”台南市北区户政事务所助理事务员神正义，经常要这样子自我介绍。姓“神”已经很特殊，他还取名正义，常自我调侃说，他这辈子绝不能干坏事，“连闯红灯都不行，否则太对不起这个名字了”。“全台湾姓神的，大概只有三个人”，神正义说，活了四十八年，在台湾还没遇过第四个姓神的；十九年前，陪老爸回广东曲江探亲，“以为会碰到一缸子姓神的”，没想到在曲江山区的村子里，也只有一户姓神，但没有留下族谱，说不清楚这个姓氏的由来。神正义说，他的父亲神鉴华生前曾告诉他，十五岁离开家乡前，听长辈说，他们不是少数民族、也不是客家人，数百年前从中原迁到广东山区。他父亲在大陆有两个兄弟、七个姊妹，但已分散各地。他还记得大陆老家在很深山里面，从广州先搭火车到韶关，转搭半小时公交车到曲江县城，还要再搭车走四小时山路才抵达；当时他心想“真搞不懂，祖先们到底是犯了什么滔天大罪，为何躲到这种穷乡僻壤来！”后来和大陆的亲戚聊天，神正义才知道神家原是大户人家，很有钱的。神家男丁不旺，神正义在大陆的堂兄弟全生女儿，他生了儿子神翊维，对岸的亲友也为他高兴，很多朋友建议他为儿子取单名，叫“神明”、“神奇”或“神经”都好。他笑着说，以后姓神的全靠这小子了，“我还打算叫他‘神父’哩！”神氏的幽默总能博得哄堂笑声。神正义求学期间，常常是师长第一个认识的学生，教官、老师都特别注意他，他有自知之明，常跟教官说：“不用管我啦，我不敢做坏事，有听过神会干坏事吗？”神正义说，曾听说有人姓鬼，可惜没遇过，希望有机会能认识鬼先生或鬼**，“来场神鬼联谊，很有意思吧！”

城南旧事英子的性格特点是：善良、聪明、大胆，五六岁 的小女孩。生活在北京胡同里，以充满童真的眼光观察着世界，关注着她周围的各色人等。最终在小学毕业典礼上，爸爸因病离世，英子意识到，自己长大了。

《城南旧事》是林海音以其7岁到13岁的生活为背景创作的。在台湾被日本帝国主义侵占期间，林海音一家不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于作者心头。

夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年一去不还。作者因想念童年住在北京城南时的那些景色和人物，于是把它们写了下来，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。这是林海音写这本小说的初衷。

扩展资料：

《城南旧事》以深挚的情怀和笔触追述20世纪20、30年代北京城南的旧事，叙事结构包括两层，表层结构是串珠式的，以成长为线，将小英子童年经历的五个故事集合在一起。

深层结构是作者内心创作情感的表露与寄托，小说以不断的"离去"来组织情节，推动故事的发展。在内外两层结构的结合与互补下，小说得到了完整的表达与阐释。包含了作者绵延不绝的乡思乡愁，是公认的乡愁文学力作。

城南旧事人物分析

《城南旧事》里人物有：

英子（林海音的小名）

骆驼队的领队

惠安馆的疯子——秀贞

爸爸、妈妈、宋妈

英子的好朋友——妞儿

藏在草堆里的小偷

不理小孩子的德先叔

斜着嘴笑的兰姨娘。

一、童心的代表——小英子

小英子聪明伶俐，活波可爱，经常嬉笑父母的闽南普通话，给家里增添了无穷的欢笑。善良的小英子跟疯子秀珍交上了朋友，还冒着狂风暴雨把妞儿送到秀珍那里。英子还具有梁山好汉的狭义心肠，偷妈妈的首饰给秀珍母女做盘缠，帮助妞儿逃离地狱般的生活。英子似乎分不清“坏人”和“好人”，其实，在她的内心世界，她始终用善良的心去对待别人，就像佛看众生，都是平等的。

二、农村妇女的代表——宋妈

小英子接触最多的人除了父母，可能就是宋妈了。宋妈的悲惨命运是旧社会劳苦大众的缩影。宋妈因为受不了挨酗酒丈夫的打，也为了孩子的生活而出门打工。没成想女儿被丈夫卖掉，儿子又溺水而死。宋妈仍然没有憎恶这个社会和她的丈夫，满怀希望地去寻找女儿，最后又回到了那个山坳里，继续痛苦的生活。这就是底层人民的生活，似乎所有的不幸都是由劳苦大众承担的，但不知道这个社会为什么会有这么多的不公！

三、异类的代表——疯子和小偷

疯子秀珍，因为恋人的出走，以及孩子的被弃而发疯。他是因为要供弟弟出国读书而成了小偷。在英子眼里，秀珍不是疯子，他也不是小偷，秀珍带着女儿妞儿，去寻找痴恋着的恋人，最终双双惨死在火车轮下，叫人唏嘘不已。偷儿盼着弟弟能出人头地，最终也没能盼到那一天。

1、英子

主人公英子是一个善良、聪明、大胆，五六岁的小女孩。生活在北京胡同里，以充满童真的眼光观察着世界，关注着她周围的各色人等。最终在小学毕业典礼上，爸爸因病离世，英子意识到，自己长大了。

2、秀贞

惠安馆痴傻的疯女人秀贞与英子成了朋友，在英子的帮助下，疯女人找回了失散多年的女儿，然而，命运弄人，秀贞母女相认的晚上便惨死在了火车轮下。

3、兰姨娘

父母的朋友，心地善良，敢于追求爱情。爸爸对兰姨娘日久生情，小英子撮合同住家中的德安叔与兰姨娘，事成后两人相约离开。

4、宋妈

英子的奶妈，是个朴实的乡下人。宋妈几年前撇下孩子来到英子家中伺候，却收到儿子溺水身亡，女儿被卖给别人的噩耗，宋妈含泪离开。

5、妞儿

“小戏子”妞儿很怕他的养父打养母骂，娇弱的身子骨却有着自己独自找亲爹亲妈的决心，并且付出了行动，提前偷偷拿出两件衣裳藏在英子家杂物室，准备自己带着包袱走到小时候被人捡的'齐库门去，小小年纪已经打定了主意要一天一天的找，一定要找到。

6、英子娘

包括英子的母亲这个传统的中国妇女形象也是个颇有担待的人物，跟着丈夫远离家乡，两度漂洋过海，第一次来到一衣带水的日本时，丈夫曾经为了吃花酒整夜逛了一条街，英子娘除了苦等必定用了女人独有的智慧，将英子爸从东瀛妓院里引领回归家庭。

7、小偷

英子搬到新家后在荒园中认识的厚嘴唇年轻人。他纯朴、憨厚、爱护自己的弟弟，却为生活所迫不得不走上偷窃的道路。他与去荒园捡球的英子相遇并成为朋友。最终被捕。

8、英子爸爸

英子的爸爸是一个热情善良、有学问、对知求知若渴的人。他爱护进步青年德先，能与他结成朋友并给他提供庇护。他温文尔雅，疼爱但不溺爱自己的孩子。在他的影响下，英子很早学会写字，并如他所愿地代表毕业生发言。后来为了让英子能够安心参加毕业典礼，他隐瞒了自己的病情。

《城南旧事》是冰心的一部作品，其中的英子是小说中的女主角。她是一个坚强、独立而又具有深情的形象。

英子在小说中展现了她的坚韧和勇气。尽管她在家庭中受到了不公平待遇和压迫，但她从不放弃追求自己的梦想和自我价值。她积极学习，努力进取，最终考入了京城的大学，实现了自己的理想。

此外，英子也展现了她的善良和关怀之心。她在小说中照顾并疼爱弟弟阿光，不辞辛劳地为家庭承担起责任。她也与朋友们保持着真挚的友谊，并在他们需要帮助时伸出援手。

一个具体的例子是，当英子的朋友丽莎因家庭问题而陷入困境时，她不仅提供了精神上的支持，还帮助她寻找解决问题的途径。英子用自己的善良和关心帮助他人，展现了她的宽容和无私。

总的来说，英子是一个坚强、善良且富有爱心的形象。她在面对逆境时展现出无畏的勇气，并通过自己的行动影响和帮助他人。这使她成为《城南旧事》中令人钦佩和值得敬仰的角色。

英子是冰心《城南旧事》中的女主角，她的形象被描绘得十分生动。

首先，英子是一个非常坚强、独立的人。即使在面对家庭中的不公平待遇和压抑，她也从不放弃追求自己的梦想和自我价值。她积极学习，努力进取，最终考入了京城的大学，实现了自己的理想。这种坚强和独立的性格使她能够在困难和逆境中找到出路，用自己的力量去影响和改变周围的世界。

其次，英子也是一个非常善良和有爱心的人。她对弟弟阿光有着深深的照顾和疼爱，不辞辛劳地为家庭承担责任。同时，她也与朋友们保持着真挚的友谊，并在他们需要帮助时伸出援手。当她的朋友丽莎因家庭问题而陷入困境时，她不仅提供了精神上的支持，还帮助她寻找解决问题的途径。这种善良和关爱的品质使她成为了周围人的精神支柱和帮助者。

此外，英子还是一个富有正义感的人。当她看到妞儿遭受不公对待时，她毫不犹豫地站出来保护妞儿，帮助她逃离痛苦的境遇。这种正义感和同情心反映了她内心的善良和勇敢。

总的来说，英子是一个充满力量、善良、勇敢、独立且富有同情心的女性形象。她在面对困难和挑战时展现出了无畏的勇气，并通过自己的行动去帮助和影响他人。这样的形象使她成为了《城南旧事》中一个令人钦佩和敬仰的角色。