智家谱智家谱谁知道
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一、智姓源流
东周春秋时期,晋国公族大夫姬逝敖(荀息),以采邑 (古代诸侯分封给卿大夫的土地,又叫食邑)“郇”为姓,后去“耳刀”旁,加草字头为“荀”。《赵世家》索隐引《世本》云:“逝敖生庄子首”。
在晋景公时期,晋国大将荀首(荀息之子),因功被分封采邑于“智”(今山西省运城地区永济市北部、临猗县南部、永济市蒲州老城东南一带),他以封邑“智”为氏。
“智”,古文写作“知”。
故智姓出自荀姓,荀首即智首(约公元前635年—公元前578年),为智姓始祖,卒谥庄,史称智庄子,从此薪火承传,世代繁衍。
始祖 智首
史书称荀首(知首),智庄子,生智罃。
二世祖 智罃(嵤)
史书称荀罃(知罃)、智武子,生智朔。
三世祖 智朔
史书称荀朔(知朔),生智盈。
四世祖 智盈
史书称荀盈(知盈)、智悼子,生智栎(跞、砾)。
五世祖 智栎(跞、砾)
史书称荀栎(知栎)、智文子,生智申、智徐吾。
六世祖 智申(甲、中)
史书称荀申(知申)、智宣子,生智宵、智瑶。
六世祖 智徐吾
史书称知徐吾,晋国涂水大夫,别族于太史为“涂”氏。
六世祖 智果(过)
史书称知果(过),晋国大夫,智家军军师,别族于太史为“辅”氏。
七世祖 智宵
史书称知宵,智申长子,生智国。
七世祖 智瑶
史书称荀瑶(知瑶)、智襄子,生智开。
八世祖 智国
晋国大夫、武士,智家军首领。公元前453年,水淹晋阳时,为保护智瑶出逃而亡。
八世祖 智开
晋国大夫、武士,公元前452年,赵、韩、魏三家分智后,率智姓邑人投奔秦国。
八世祖 智宽
晋国守别邑的大夫,公元前448年,赵、韩、魏三家分智6年后,率智姓邑人投奔秦国。
二、郡望
春秋时,智姓郡望在晋国的天水郡、河东郡、陈留郡。据《元和姓纂》记载:“知,望出天水、河东、陈留”。
天水郡:西汉元鼎3年(公元前114年)初置郡,治所在平襄(今甘肃省定西地区通渭县西北),西晋移上邽(今天水市)。北魏时相当今天水、秦安、甘谷等地,东汉永平17年(公元74年)改为汉阳郡,三国魏仍改为天水郡。相当于今在甘肃省定西地区通渭县,平凉地区庄浪县、静宁县,天水地区的天水市、秦安县、甘谷县、清水县、张家川县的地区。
河东郡:秦朝初期设置,治所在安邑县(今山西省夏县西北)。即今黄河以东的山西省运城地区永济市、临猗县、夏县一带。
陈留郡:公元前221年,秦朝设置陈留县,西汉改设陈留郡,治所在陈留(今河南郸珐策貉匕股察瘫畅凯开封市东南)。相当于今东至河南省商丘地区的民权县、宁陵县,西至开封地区的开封市、尉氏县,北至新乡地区延津县,南至开封地区杞县的地区。
《括地志》记载:故智城在蒲州,虞乡县西北40里。
蒲州 前秦皇始四年(公元前354年)置秦州,北周明帝二年(公元558年)改秦州为蒲州,隋大业初年(公元605年)徙废,治所在今永济市蒲州老城东南。唐武德元年 (公元618年)置蒲州,治所在今临猗县临晋镇,唐武德三年移治原蒲州城,领河东、河西、临晋、猗氏、虞乡等县,今为山西运城地区。
虞乡县 北周保定元年(公元561年) 改绥化县为虞乡县。隋属河东郡,隋大业九年(公元613年)徙废,故治所在今永济市虞乡镇西北开张镇古城村、常青乡东下村一带。唐武德元年(公元618年)别置虞乡县,属蒲州,唐开元九年(公元721年)属河中府。五代、宋、金俱称虞乡县。
《博物志》载:解县有智邑,当即智城在虞乡。
解县 《战国策》载:赧王二十一年“秦败魏师 于解”。汉置解县,属河东郡。北魏太和十一年(公元487年)改名北解县。北周废。故治所在今临猗县临晋镇东南十八里城西村、城东村之间,遗址尚存。隋大业九年(公元613年)虞乡县自绥化故城来治, 唐武德元年(公元618年)改为解县。唐贞观十七年(公元643年)废,唐贞观二十二年复置,属河中府。民国元年(公元1912年)改解州为解县。建国后的1954年与虞乡县合并为解虞县,1958年并入运城县,故治所即今运城市解州镇。
《中国历史地图集——春秋时期晋国图》记载:“智”在今永济县正北15公里处。
旧《临晋县志》载:在县西南30里的伍姓湖北岸,有一座古城,谓解梁城,为智伯强盛时期所建,也叫智城,其迹犹存。
解梁城 《左传·僖公十五年》记载:“晋侯赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城”。解梁城即旧临晋县西南、伍姓湖北之解城。《旧临晋县志》称南古城村,现为永济市北部的开张镇古城村。
1湖北省广水市陈姓义门宗祠字辈:
道可光家,昌延奉昭;义乃韶祖,庆启鸿文
2四川省泸州市合江县有一支陈氏家族:起源于百犬同槽,江门分庄时,一支到了麻城孝感乡,后时逢湖广填四川,8个兄弟一起到重庆,后有7个兄弟一起到了贵州遵义府,1个到了四川合江,落脚到了合江大桥乡盐井坝,字辈诗是:
世泽时钟秀,克纯代有贤,道乃身之本,国以家为先。目前这一支有了先字辈了。
3福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是:
文章华国,诗礼传章。
4湖南岳阳陈氏的辈分排行是:
青云其捷步,恢振赐书荣;义重传家远,修齐赞治平。
续谱是:
光华开复旦,万国庆常新;任巨资英俊,行成在礼仁。
合群敦孝友,奕世绍文明;谟训承先泽,贤才望后昆。
同宗隆爱敬,念祖倍尊亲;达道宜兼善,兴邦贵正伦。
均权依宪法,笃志建洪勋;位禄偕名寿,千秋典策馨。
5湖南永州市祁阳县羊角塘陈氏的辈分排行是:
仁慈景运昌, 安闲德殷长
6 浙江义乌市倍磊
贤良雕(音)逢景运兴献文章(结束)
7 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村
如、继、元、善、家、国
8 浙江鄞县茅山走马塘
开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
9 江西上饶
(1)旨方温润,光大正辉,文行忠信,礼义贤良,恭庆嘉祥,恒丰履泰,豫顺谦和,孝友树帮,学道同芳,长绍万世,炳承家有,源远永思,崇祖继宗,培元植德,天锡其美,善寿汝康。
(2)上饶县石人乡青山村青山头
河清征圣瑞 海晏兆升平 国泰祯祥献 邦兴选举明 启佑文福德 吉建禄长生 士进经纶志 登朝入相卿。
10 江苏江都
恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
11 湖北汉阳
永国良振,必育英华, 荣昌祖顺,志礼益芳, 诗书佩泽,锡福增强, 遵仁安义,事业维长
12 山东省陵县陈辇庄
德、文、兴、相、世、少、传、卿
13 汉阳
克永光明,荣华迪吉,和平治世,忠厚传家
14 重庆永川
天星经纶,人利礼至,文章报国,私(或诗、思)书传家,永远少树,世代光华
15 山东省莘县张寨乡土陈村
王广西兴玉,计风连清怀,韶生时恒良,道远在明德
16江苏盐城郊区伍佑镇
采、如、锦、宏、国
17四川省永川县
天星经纶,人利茂知,文章报国,私书传家,永远绍树,世代光华。
18海南省琼海市
运、会、永、绍、辉
19江西省吉安府泰和县龙子口
秉懋邦家善庆长,翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋,六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼,万代声名启俊良。志据依游克念力,丕承祖德永光扬。
20湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾
国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
21江苏东海
増 景 方 贵 秀 步 兴
22湖北省竹山县东川
之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。
23福建省石狮市永宁镇港边村
仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳
24河南郑州
宗,邦,万,选,天
25徐州北郊
龙兴忠厚传家远诗书继世长
26四川达州市
先维加大启,正应于朝学,其昌永曰继,思尚信义卓,家长宗可传,荣锡用安乐,富贵万年兴,甲弟连登科
27四川广安岳池玉皇庙
一启思良上,尧舜禹汤周,文武忠天世,万代显鸿 猷
28湖北省石首市
世宗有大训,孝义惟先,永正一家典则
29湖南长沙
仲思旺兴国,善德嘉立朝。学开文仕启,永远定祥曜。
30湖南绥宁
远历代善名扬
31陕西汉中
春、启、文、明、正、乾、坤
32湖北孝感市
永崇亭尚立,天述四登齐。文学开创景, 中云自定基
33柳州融安
以兴光登文,世国良相正,君德岳山重,贻谋燕翼长,培植基业永,克昌后裔祥
34四川
春先思龙来 明道西光富
35河南省濮阳市孟轲乡
贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤
36山东潍坊诸城——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村(本村二百多年无鞠姓),现叫贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈明忠,字志乾(同音)和我村陈会堂的爷爷(清末武生)共同走访山东各地续谱,有潍坊大花岭陈姓名人支持,陈明忠于1958年去世,终年83岁左右无后人,和我明字辈爷爷是叔伯兄弟,目前我是仁字辈男性老大,族谱于建国后破四旧时全部焚毁。
字辈:世玉德廷景,文明会家安; 仁海永昌泰,忠元光济远
37湖南省衡州府衡阳县金兰乡
公/良/明/有/道/定/国/显/朝/廷/德/兆/鸿/隆/运/
38安徽灵璧
明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长
39湖北麻城孝感乡
天正世代昌,朝廷兴万邦;高明悠久顺,永远照真祥。
40 湖南省临武县
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明
41江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
42四川营山县
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵
43 湖北省钟祥市
正编:
大元祖德,宏启宗道。仕本文学,显怡门庭。
正裕家生永克昌,
天开文运吉照祥。
光宗耀祖世为美,
安邦定国华锦长。
44 广西龙州
德、崇、厚、福、天、宝、盛、人
45 潮州
仕 应 天 选大 班 良 秦经 国 帝 地由 义 举 仁明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤
46 江苏徐州铜山县
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长
47 湖南衡阳
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑
48 湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤
49 湖北石首
诗书光乾业;忠孝启后坤
50安徽当涂县
福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范
能叙纲常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌
经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼
安定明良
51 四川大竹
真天存得玉,大金嘉时祚曰应楚之才,华国文章绪
朝廷用贤良,立学明庠序诗礼传家珍,世代受恩遇
52 湖南省临澧县四新岗镇马家村
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷
53 江西九江瑞昌县
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全()、华国文章
54 江苏淮泗
象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
55 南京
修仕国家宝鸿儒道德芳
56 福建汀州彭屋碑村安名排辈
茂良秉文世,凝依安(作、理)胜昌,
敬(志、英)德修原美,名才继愈长,
庆余恒积善,业大永遗芳,
兴盛家声显,荣华国瑞光,
立泰泽新远,昆强伟福庄,
尚士宏开建,宗辉耀祖邦。
57贵州 辈份是:
锡、大、天、先(薪)、应;
文、光、学(华)、世(永)、鸿;
思、余、平、安、义;
镇、国、定、庭、忠。
58 广东揭阳
君、臣、佑、益、禾责(责)、厚、能、发、光、大、统、有……
59 武汉市黄陂区长岭街
辈分排序是:春焕耀家庭,君臣道义,永振大明。
60 四川省平昌县
九、位(卫)、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭(廷)、焕、直、兆(朝)、灯、
61 安徽怀宁三桥陈氏。堂号“树德堂”
辈份是:陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚
62 四川省遂宁胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍纲次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌:继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思
63 四川巴中恩阳义阳山陈氏湖广填川的第六代开始的宗谱: 鸿,绍,启,中,永,定,顺,安
64 清康熙年间,陈之贵迁入贵州都匀骆家田
二十个流水字辈:荣、学、际、国、治、延、祐、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡。
65 湖南双峰荷叶镇陈氏排辈表 :
大朝必兴宗祖庆
世祚公卿焕一门
习礼敦诗垂荫远
服畴绍德迪光蕃
英才荟蔚占星聚
丹诏荣颁表义尊
欲识泽长绵楚派
颜川正可诉渊源
66 安徽省肥西县
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽
67 辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
二十字家谱如下:
元学春广兆,仁复日焕祥,连仲丕继本,玉树振永昌。
68福建南安市丰州镇铺顶村
永彰范仕,秉政德资,
孔广世体,伯宏叔甫,
尔念及祖,志学溥章,
诒宗奕茂,华国扬廷
静重明敏,雍穆皇庆,
嘉谦昭硕,睿哲典永,
绪纲景蔚,猷谟超诇
熙隆承祜,海峤攸敬
69贵州威宁县 江南原序"乐安"排行
廷凤安光祖 仲贤文芳殿
铃裴纶世汝 嘉国圣言元
仁道之良 卫大永昌
70湖南省澧县王家厂镇
字辈中有: 登 大 培 元
71资阳乐至县迁至广元剑阁(绵阳梓潼)
光先启列 士志达登
72重庆市江津区长冲
朝文世纯阳 万德永清光 宗正上天泽 世代大吉昌
73河南省禹州市刘楼村
九三世德 学传起山清 礼乐从仙进 诗书振家邦
74重庆奉节县草堂、巫山县龙溪、官阳、大昌等地陈姓
一文一伏一,道君启朝一,文载天庭章,玉裔绍祖芳,安邦定国泰,继述齐家昌,圣代崇经学,升平展大襄,嗣源千岁荣,世泽万年光
75 安徽池州陈姓辈字:国正天心顺,时和圣德昌,传家敦孝友,治世肃纲常。
76四川合江陈姓字辈:其文思光大,天元少世兴。基开宗本正,汝学庆荣登。洪希启玉金,志德超邦国。明良家善继,永远在朝廷。
77 湖北宜昌枝江陈姓辈字有:功 德 贻 燕 长
78、河南信阳市陈姓辈子有:
友方明世、德茂永丰、天冉奇秀、家学严宏
79山东定陶县陈姓辈字有:先言尔成红 希常保元庆 下面尚有十六个辈分待续
80湖北省郧县城关陈姓字辈有:世大金太国 生天星都进 中山道路平
81四川省遂宁市大英县河边镇桂阳村陈姓辈字有:良友天心顺、长同国泰春
82、安徽蚌埠五河陈台村字辈
开业寿昌、广大美德
83、河南省新乡市凤泉区大块西庄村、获嘉县张巨乡陈姓:福禄尚清,连步承修
84江西吉安永新县高市乡汉中村。堂号-树德堂。辈份是;廷仕光祖德,文章振家邦,高富世源远,钱塘庆泽长, 汉树忠 义在,乔溪定汪洋,梅花修知道,心田完书香。
85湖北宜昌枝江陈家港村陈姓祖先陈觉兴,源自山东济南小北门孝悌坊。曾跟随成祖朱棣征战有功封王,后辅襄王迁至湖北荆州,住大北门外。传至祖字辈分为三支,老大祖英在荆州大北门;老二祖雄在当阳;老四祖杰在湖北枝江陈家港(老三名祖豪夭折)。
辈字:国大祖仕,忠志全廷,家运宏远,正大光明,万代昌。
86,山东泰安肥城市王庄镇北尚任村,陈氏家谱在世,最近几代辈分为:清明文西胜
87河南省商丘市柘城县远襄镇陈老三寨村,陈氏祖谱在世,上面记载为明朝前期从山西洪桐县迁此,为世有25世,周围村庄及附件乡县有十几万人均为陈姓。与开封的杞县陈姓均为一家。辈份为:立宪政体,兴杰发胜。
88四川资阳市乐至陈姓:永 远 朝 廷 富 贵 兴 国 泰 是 安 庆(清)
89广东汕头澄海溪南镇十三乡陈,恪斋公后裔:昭兹来许,绳其祖武,亿万斯年,受天之祜
90四川绵阳三台,陈姓:国 正 天 星 顺 官 清 民 自 安
91湖北荆州江陵沙市,陈姓:(-----)德厚生利用,齐家能治国,忠烈必孝先。
92重庆市涪陵土地坡,陈姓:儒金正文章 万代福荣昌 孝友传家宝 忠义启朝纲。
93南京浦口区星甸镇陈姓:
守祖宗法 读圣贤书
94湖北省随州市唐县镇陈氏字辈:洪恒富贵,明礼守正,丹平木宗,仁才日广,家道亦隆
95湖北省仙桃市长埫口陈氏家谱:虞第相传远,宗德仪燕长,蔚起尊祖义,万代永治昌
96江苏省灌云县陈氏家谱:云三期怀,如修尔德,永作家世。
97山东省济宁市微山县欢城镇陈氏字辈 定开世维新
98山东黄县陈氏族谱:生景贵兆祥(学),守业百世昌。
99云南省昆明市禄劝县九龙镇中岩脚背得来部陈姓:
国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽
永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春
文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达
100河南省泌阳县桥上村委陈庄陈姓 字辈:天关赐福,吉庆必多,功重孝有,家道永和。
无姓起源
无通许。
1)以国为氏。《郡国志》记载:“古无国,在颍川。”
2)出自姬姓。《姓考》记载:“郑公子后。或云:无氏出尧臣之后。”《郑世家》记载:“有无公,出于许。”为郑国吞并许国旧地后,郑公子以封地许姓无。
无姓名人
有虞氏
无泽:无泽与舜为友,舜以天下让之,乃自投清泠之渊,终身不反。(《庄子》)
汉
无且:太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门,因长御倚华具白皇后,发中厩车载射士,出武库兵,发长乐宫卫卒。长乐宫卫告令百官曰:“江充反。”乃斩充以徇。(《汉书·戾太子传》)
宋
无光胄:淳化年间判南康军。(《万姓统谱》)
明
无能:阳曲人,洪熙年间任淳化县丞。(《万姓统谱》)
在道教神的划分中,我们知道“三清”作为道教的最高神,在道教神话体系中占有至高无上的地位。而道教的诞生,就是道教思想的非物质化。因此,道教创始人老子是“三清”之一,被称为太清仙境大圣人和天道道德,又称太行老君。
庄子是道教思想的奠基人之一,在《道教诸神家谱》中,庄子在哪里?通过对道教神谱的考察,我们发现在神谱末端的民间神仙中有庄子的身影,是一个真正的南方人。这让人们不禁要问,为什么庄子和老子一直被学者视为道家思想的奠基人。为什么他们在道教神的构成中的地位和老子有很大的不同。《史记》首次记载了老子、庄子的故事。
老子的历史叙事主要是一部短传。孔子问李渔《老子》这一著名的历史事件,而哈库坦斯基的《老子西》给殷西留下了一本书,书中有5000多个字,最后不知在哪里。主要是对庄子生平的简要介绍,以及庄子的非主流态度。同时,对司马迁眼中的《庄子》十万篇进行了评价。司马迁认为,庄子的大部分著作都是为了弘扬老子的道教思想,并刻意批判儒家和墨家学说。此外,庄子的话是多方面的,不能付诸实践,这在百强争霸时期是不理想的。
太师公岳:老子是一个很贵的人,一无所获,一无所获,对变化没有反应,所以写书和演讲说得很微妙,很难理解。庄子散德、立德、回归自然。在这里了解司马迁的个人观点。最后,是老子提出了道的思想,通过无为来适应自然的客观变化。所以老子的书没有被很好地理解。庄子提倡道德思想,推导演绎,以寓言的形式浅显道家的无为思想,迦勒底年六百岁,或是血二百年,是靠自己的修道生活养活的。
我们知道古代人崇拜神话思想。司马迁在史书中写道,孔子认为老子居若龙,评价何等高。此外,老子是从哈科坦斯基出来的,再也没有踪迹。司马迁又写了一篇毫无根据的谣言,说老子因为修道而活了将近200年。
戢 ZHE OR JI (第二声)
戢姓的来源
传说为舜裔姓氏,即舜帝支姓氏。
唐朝时武则天派讨伐元帅张天佐率三十万大军进军房州(今房县),剿灭犯上作乱的薛刚。对于帮助薛刚护唐反周的戢天成罪加一等,并且严令房州对所有戢姓的平民,一律就地斩决,免生后患,这下房州百姓可遭殃了。
张天佐持武则天圣旨,有恃无恐,进入房州,一路烧杀抢掠,无恶不作。路上遇一人,先问姓氏,假如姓戢或者与戢相近读音的计和冀诸姓,不管三七二十一,一刀就砍去脑袋。
薛刚和戢天成商仪,戢家军撤向九道寨,避开锋芒。官军太多,给养困难,在房州呆不长。老营戢家榜子一带的老百姓也要四乡疏散。这时,私塾先生戢良义求见戢天成:“戢家榜子人可以跑,但房子田地搬不走,宗祠祖墓搬不走。我以身家性命担保,戢家榜子人不撤,可保无事。”戢天成询问了办法,认为可行,只撤年轻妇女和小孩。
不一日,张天佐临近房州州治,快马来报,前边有一庄子,好像就是要找的“戢家榜子”。张天佐心中暗喜,加鞭急驰。到村口,张天佐傻眼了!原来别的庄子是官家未到,人逃得一个不剩。可这个庄子是田里有人干活,河里有人洗衣,放牛放羊的象是没看到这多部队似的,仍散散漫漫地拦羊赶羊。穿着破衣烂衫的戢良义匆匆来和张天佐打招呼:“大元帅大青天,老百姓盼星星盼月亮总算把你们给盼来了呀!”说着,双膝跪地,三叩九拜。张天佐下马扶起戢良义,“快快请起!这个庄子可叫戢家榜子?”戢良义忙拉住张天佐双手:“再莫说起,这个庄子叫翟家榜子,和戢天成的戢家榜子只错了一个字。戢天成叫我们庄子纳入他的老营,我们没有同意,就把我们作个对头,三天两头来抢粮抢物,闹得鸡犬不宁。官军把他们赶进深山,我们算见了天日。家家户户准备了热饭热茶,尽自己所有招待官军。张大元帅,请!”张天佐和戢良义查看,果然席面丰盛,酒香四溢。家家还供奉着武则天神象。张天佐当即下令,副将以上将佐入户坐席,士卒埋锅做饭,不准动庄子一草一木。
从此,房州的戢姓都成了翟姓,并且一直错到如今。房州姓戢的大都是戢天成后代。房州的计、纪、冀姓被杀戮过多,反不如戢姓兴旺。
辽宁清原满族有几个家族取金姓,其中有 爱新觉罗氏 的金姓,也有 瓜尔佳氏 金姓。
清原 爱新觉罗氏 的金姓并非同一家族,而是由 爱新觉罗氏 本家为首兼有几个当年的皇家包依开户人后代组成的, 后来包依开户成为在档旗人于是奴随主姓也取金姓,但泛字与 爱新觉罗氏 本家不同。
爱新觉罗氏 本家在清原支,范字:奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥,现在最小到祺字辈。
其他包依开户人后代用什么字辈排法就不清楚了。
属这样的最多,但你家不大可能与此有关。
纽钴录氏的金姓我不太清楚。
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我个人认为你家有可能是 瓜尔佳氏 的金姓。
瓜尔佳氏 的金姓在清原、岫岩、庄河均有分布,也是个大家族,该家祖上是 苏完瓜尔佳氏的一个分支。这一分支始祖名“索尔达”祖籍出苏完部,他与清初名臣“费英东”的父亲“索尔果”是兄弟关系,与“费英东”自然是叔侄关系。
到了清朝顺治年间不知什么原因“索尔达”的后人将一子“额尔举”过继给当时名臣“鳌拜”的第三子“多吉里”为养子,可能是因为“多吉里”无后。(鳌拜也是苏完瓜尔佳氏的家族成员,鳌拜的父亲‘温奇’是‘费英东’的同父异母弟。)
康熙八年“鳌拜”因结谠罔上 被康熙帝被革职监禁,鳌拜的家族也受此案牵连,“额尔举”被迫退归本支与鳌拜家解除了过继关系。
到康熙26年 ,“额尔举”出任奉天府领催,被派到辽宁岫岩供职,于是旗籍也从京师镶黄旗调入盛京镶白旗。
到第11世时,“额尔举”的后代“金辉”又被派往庄河仙人洞二十里处拨旗地屯垦,于是该家族始迁庄河,因“金辉”的名字里有金字于是该地取名金家屯。后世又以此取汉姓姓金。后来该家族子孙散居各地 清原、岫岩、广州、黑龙江均有。
今天金家屯属庄河市蓉花山镇辖区,屯中还有200多户人家姓金,都是 瓜尔佳氏 金姓的后代,而且老人们大多知道祖上与鳌拜有亲源。
今天庄河市蓉花山镇金家屯《瓜尔佳氏金姓谱书》中所记的字辈行排序为:
润 中 洪 玉
福 延 兆 庆
立 志 修 学
振 启 文 明
秉 诚 守 正
继 世 显 恒
绍 祖 惟 德
长 保 繁 荣
与你说的 玉 元 振 福 四个字能对上三个字,这是最接近的。
智家谱智家谱谁知道
本文2023-09-30 17:23:54发表“资讯”栏目。
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