邶[邶，读音作bèi(ㄅㄟˋ)]

姓氏渊源：

单一渊源：源于古国名，出自上古商朝大夫北伯的封地，属于以国名为氏。

其始封地传说颇多，一说在今北京房山区至河北省涞水县一带，在涞水县张家洼村曾出土有十多件“北伯”青铜器，晚清学者王国维认为，此地区就是《诗经》中的邶国之地；二说在在汉水流域以西，1961年在江陵万城出土了西周早期青铜器十七件，有簋、鼎、戈、觚、爵、尊、觯、卣等。其中九件有铭文，文中“邶子”、“邶柞”字样，当为邶国的遗物，据史籍《说文》中记载：“邶，古商邑，自河内朝歌以北是也”，即今河南淇县以北；三是指从今河南安阳至邯郸一带地区；等等。实在是需要进一步考证。

公元前十一世纪，周武王伐纣灭商，西周政权建立，将邯郸地区划属邶国，归于周武王六弟霍叔的封地，纣王的儿子武庚也居住在邶国，由霍叔、管叔和蔡叔负责看押。但在周武王去世后，其子周成王继位，由其叔周公旦摄政。管叔、蔡叔、霍叔等人素与周公旦不和，又嫉妒周公旦的摄政，便与武庚等联合发动了一次叛乱，史称“管蔡之乱”，但叛乱不久就被周公旦大力镇压，邶国的封号因此被取消，邯郸地区又划归到卫国管辖。

原霍叔的邶国族人和原商末邶国国民为纪念消国，取原国名“邶”为姓氏，称邶氏。

《史记》五帝本纪：轩辕黄帝之孙，高阳氏、高辛氏十六支宗族，世世代代都能增益他们的美德，从未毁损过他们先人的声誉。他们管理农业生产，总揽各项事务，都处理的非常及时，井然有序，到四方传布“五教”。于是：“父亲威严，母亲慈爱，哥哥友善，弟弟恭敬，儿子孝顺，国内太平，世代楷模，域外向往”。另：“泰安郡东奉高作明堂。明堂始建于黄帝，五帝于明堂上座。”简呼：高堂。春秋时代齐卿高傒之裔孙汉礼经博士高伯，食采高堂，传呼高堂生。唐贞观二十一年，从祀孔庙，宋大中祥符二年，封莱芜伯，明嘉靖。九年改称“先儒”以先儒配享孔庙东庑。至今，山东省新泰市（古东平阳）龙廷镇玉皇山下“独公墓封树虽微，人人至今犹能指述”。附近村民在每年古历二月十五日高堂生诞辰之日通过各种方式纪念这位两千年前的先贤。

在以玉皇山为中心东西向大北岭至两县，南北向北崮山张家洼至老虎岭，纵横各60华里。龙廷镇村民80岁老人赵克俭介绍说：“在我为镇建筑队技术员拆迁大墓以盖**院礼堂时，墓前共有碑五座，其中四至碑所记详址为“高家陵”。在高堂生墓正南方，圣水河畔，有一“宝坛”，是夏朝古人祭祀用地，“夏宝坛”。现今土台高约五米，面积约600余平方米。今人口误：“夏宝蛋”。蛋丸之地，历经五千年风雨剥蚀，山洪冲刷，依然顺天承运，和谐自在。在古东平阳这块神奇的土地上，轩辕黄帝之孙：高阳氏、高辛氏的后人们，世代耕作，生生不息，立根于泰山之东平阳。为社稷、为羽化民众，沿海滩成南北向，沿黄河西向陕西、山西部分高姓氏族去四方传布五教”。

春秋时期的伟大诗人屈原，更是高姓祖人，万古流芳。我今悼念祖人赋诗一首：

屈子不平投江去，魂兮归来隐平阳；

求平索衡万世的，礼之天籁贯阴阳。

但愿先祖在天之灵，洞开天目，明察阴阳。

自春秋战国，秦皇称霸。坑灰未冷，天下又乱。我高氏一族，自河北蓟县一万八千余口人，扶老携幼，长途跋涉，沿途井然有序，回迁到古东平阳故乡。受到了古东平阳高氏族人的欢迎和周到按排。

至明初，山西洪洞县高氏一族不断回迁至故乡新泰，同时从安丘回迁的有今高佐一族人。

高林一家，始自我祖高柴（高傒之裔孙）与林放的志同道合，深情厚谊。今山东省新泰市（古东平阳）城南放城即林放故里。与之东西楼德柴城即高柴故里。两处先贤故里遗迹尚存，民间有口皆碑。汉代所作描绘孔子及孔门先贤的巨型画作《礼殿图》，特为高柴林放绘制了肖像，唐玄宗李隆基追赠林放为清河伯，高柴林放从祀孔子庙廷。

於今云、贵、川柴姓（实为高柴后裔），网上发布 信息，要求回新泰寻根，欲将柴姓复归高姓，期待新泰高氏族人回应。

清人张澍《姓氏寻源》承袭《古今姓氏书辩证》的说法，认为早在黄帝时已有高姓。理由是：“考之《春秋传》，高傒乃天子命卿，其得氏在桓公前，非以合诸侯之功而后得氏；傒之前已有高渠弥，高克（更有高阳、高辛氏）为郑大夫，则齐为高氏，其先已仕郑，亦非待侯而赐也”。又按《世本》云：“黄帝臣高元作宫室，《穆天子传》有车石高奔戎。则高非自侯赐氏明矣！张澍所引之《世本》，是中国最早系统记载姓氏来源的典籍”。

我祖高傒昭示后人：乃瞻高氏，祖居平阳，齐称世裔，德戴吾乡。河分支派，源远流长，木有连理，兰征异香，福兆人瑞，庆发吉祥，孝子之间，日月并光，积德悠久，变乎沧桑。

我祖高柴为后人亲选二十字为世字行辈：尚自阳希（傒）继，隆兴兆林祥，化玉成学仁，荣庆德永昌。

从远古黄帝之孙高阳氏、高辛氏八元、八恺到四方传布“五教”。“五教”实则是华夏礼仪之始端。华夏精神文化传统的星光大道之萌芽。依至高傒裔孙高柴，高堂生为中华传统文化之流布、传承，高氏一族默默无闻的奉献，视功名利禄身外物，唯求人类和谐自然美的崇高内心精神世界，为今天我们后人树立了楷模。今代伟人周恩来生前曾说：“我少年时代得山东高亦吾老师的栽培，可以说没有高亦吾老师，就没有我的今天。”在周恩来弥留之际，河北高氏后人高振普卫士陪护身边，默默目送了一代伟人的仙逝。是巧合、仰或是天意……？！！落叶归根，归来吧！归来吧！为传布“五教”客死他乡的游魂，归来吧！归来吧！山东省新泰市龙廷镇以玉皇山为中心纵横（3600）三千六百平方华里的“高家陵”，有您们的安息之地！让故乡的高氏后人为您们的归兮，培一抔土，举一柱香，愿您们在天之灵，护佑这一方沃土，护佑您们的子子孙孙，和谐自然幸福安康。

归来吧！归来吧！今代高氏一族四处漂泊的游子、壮士，让我们聚首古平阳——高氏发祥故地——山东省新泰市，互相倾诉衷肠，以谢千百年来的思乡之情。玉皇山下几千年前的祖坟等待您们培一抔土，添上一柱香。归来吧，归来吧，这是远古祖先对后人招唤，更是了却千百年来高氏族人寻根的心愿。玉皇山下，我祖高堂生墓前的圣水河、清清地，静静地流淌着，等待您们的归来，洗一洗身上的万里征尘，喝一口故乡的水。构建和谐的天籁之音，一定会带着高氏族人宽阔的胸怀，依如二千年前迎接回迁的两万族人的古道热肠，迎接四方高氏族人常回家看看。

纵观远古至今，我高氏一门，犹如路旁之小草，山膀之竹花，在自然和谐中生长，并同时也点缀着自然的美丽。

劲草无须疾风扰，沃土根健火欲燎。

来年和风润窗花，江山依然着绿袍。

小洛庄村位于莱城北6公里处。南面与莱城发电厂紧连，东面与大洛庄村、尚家泉村相邻，北面是东王善村、管家河村，西靠嘶马河上游。全村耕地299亩，564口人，178户。

据明《嘉靖莱芜县志》记载：“洛庄村，县北15里。”据推算600余年前就有洛庄村。据《吴氏家谱》记载，始祖于明洪武年间从河北枣强迁来立村。因平安落脚定居，故名落庄，后演变成洛庄。因村位于大洛庄以西，村小人少，起名叫小洛庄村。村中刘、颜、卜三姓人多，占全村人口的80%以上，另有吴、吕、周姓等。

据《莱芜县志》记载：明朝初，莱芜县编为30里，天顺年间增为40里。正德后改为保，全县编为4乡42保，乡辖保，保辖村，小洛庄村属于口子乡王善保；1941年5月至1945年10月莱芜划为三县，即莱芜县（亦称莱北县）、博莱县（亦称莱东县）、新甫县（亦称莱南县），小洛庄村归博莱县矿山区；1948年仍属矿山区；1958年10月，成立人民公社后，村改为生产大队，小洛庄村先后属王善、矿山人民公社所辖；1984年撤社划乡（镇），小洛庄村隶属张家洼镇；2001年张家洼镇改为张家洼街道办事处，小洛庄村隶属莱城区张家洼街道办事处至今。

小洛庄村附近有蔡家镇经幢、大芹村吕氏家族墓地、房干生态旅游区、莱芜龙山、莱芜战役纪念馆等旅游景点，有莱芜黑猪、莱芜猪、莱芜黑兔、莱芜吉山黑鸡、莱芜生姜等特产。

青州的张家庄。

1张家庄（何官镇，现拆迁移至新火车站西），北靠口普路，东近马氏路。明末，张姓由寿光县张家河头迁此立村。因位于西庵附近，亦称西庵张家庄，后村西茅津河支流上建一栖凤桥，又称花桥张家庄。清光绪《益都县图志道里表》记为张家庄。

2张家庄（王坟镇东北，下逄公路东）。明洪武年间张氏从山西洪洞县迁至临朐县纸坊。永乐十年又自纸坊迁移此落户。因此取名张家庄。

3张家庄（弥河镇，省道227西，亦称张家村）。明正德十三年衡王府太监张萃之弟张萼因家乡遭水灾，遂来益都投兄住南门里，清顺治三年夏五月衡王府被抄，张萼后裔遂迁此立村，取名张家庄。清光绪《益都县图志》述及本村。

4张家庄（五里镇，胶王路北侧，紧挨五里堡）。明万历二十一年姜姓立村，故称姜家庄。清末，张姓自益都县李家河迁此移居，遂改村名张家庄。

5张家庄（高柳镇，青垦路东侧）。元代，张姓居住于此，村名即张家庄。明洪武年间，又有张姓先后由双庙、张家营迁入。清代因同乡西南约有同名村，改称北张家庄，清光绪《益都县图志》称此名。后又复称原名张家庄。

6张家庄（朱良镇，青垦路东，北阳河河东）。现称张郭庄。《张氏族谱》记载，明初张姓立村，以姓氏取名张家庄。

7张庄（普通镇，北阳河上游北侧，杏山之阳）。相传唐代立村。《汪氏墓志》载》：村立杏山之阳，杏阳村也。《张氏族谱》载：明初洪武年间张氏自山西洪洞县迁入，改村名张庄。

8张庄（五里镇，胶王路南侧）。《张氏先茔》碑载：明初张氏由枣强县先迁入石皋村，百年后迁此立村，名顺庄，后以姓氏更为张庄。

另，青州境内还有（东西）滴水张庄、张家坡、张家洼（2个）、张家羊、张家河（2个）、张家峪、张家崖等诸村。

高氏家谱字辈顺序表如下：

广陵堂：以望立堂，亦称江都堂、江阳堂、扬州堂。

辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

渤海堂：以望立堂。唐朝时高固、高崇文都被封为渤海郡王；北齐高欢被封为渤海王，其后裔子孙遂以为堂号。

厚余堂：孔子弟子高柴，曾担任费城宰（县长）。孔子评他：“柴也愚”。朱熹注“愚是知不足而后知有余”。《词海》：愚，纯朴也。由是，高氏后代以“厚余”作为高氏的堂号。

家谱根源：

“父亲威严，母亲慈爱，哥哥友善，弟弟恭敬，儿子孝顺，国内太平，世代楷模，域外向往”。另：“泰安郡东奉高作明堂。明堂始建于黄帝，五帝于明堂上座。”简呼：高堂。春秋时代齐卿高傒之裔孙汉礼经博士高伯，食采高堂，传呼高堂生。唐贞观二十一年，从祀孔庙，宋大中祥符二年，封莱芜伯，明嘉靖。

九年改称“先儒”以先儒配享孔庙东庑。至今，山东省新泰市（古东平阳）龙廷镇玉皇山下“独公墓封树虽微，人人至今犹能指述”。附近村民在每年古历二月十五日高堂生诞辰之日通过各种方式纪念这位两千年前的先贤。

在以玉皇山为中心东西向大北岭至两县，南北向北崮山张家洼至老虎岭，纵横各60华里。龙廷镇村民80岁老人赵克俭介绍说：“在我为镇建筑队技术员拆迁大墓以盖**院礼堂时，墓前共有碑五座，其中四至碑所记详址为“高家陵”。在高堂生墓正南方，圣水河畔，有一“宝坛”，是夏朝古人祭祀用地，“夏宝坛”。

现今土台高约五米，面积约600余平方米。今人口误：“夏宝蛋”。弹丸之地，历经五千年风雨剥蚀，山洪冲刷，依然顺天承运，和谐自在。在古东平阳这块神奇的土地上，轩辕黄帝之孙：高阳氏、高辛氏的后人们，世代耕作，生生不息，立根于泰山之东平阳。为社稷、为羽化民众，沿海滩成南北向，沿黄河西向陕西、山西部分高姓氏族去四方传布五教”。

张洼村辖张洼1个自然村，村委会驻地为张洼。位于县城东南225公里，距所属镇政府驻地东南15公里，村内南北街13条，东西街3条，300户，1056人，耕地面积1356亩，主产大蒜、棉花、小麦、玉米、瓜菜。据《张氏家谱》记载：明朝初期张始祖由-县迁居金乡城东胡大楼，后分支迁此建村，因地势较洼而得名张家洼，后简称张洼至今。

张洼村与陈楼村、西王楼村、东王楼村、前李楼村、赵院村、朱洼村、南戴庙村、鲍楼村、柏树园村、杨庙村、秦庄村、三官村、孔集村、程庄村相邻。

张洼村附近有羊山古镇国际军事旅游度假区、金乡金水湖、金济河奎星河风景区、光善寺塔、鲁西南战役纪念馆等旅游景点，有金乡大蒜、王丕芹菜、金乡白梨瓜、鸡黍红花斑山药、胡集白梨瓜等特产。