如下所示：

1、辽宁锦县薛姓一支字行为，继致顺积美，大中其允从。

2、河南新蔡牛湾薛姓的辈份序列为，孝灵兆庆，守善光宗，恩培世荫，一道统风。

3、山东德州薛姓始祖薛山白，后传十四世，十四世以后的辈分为，福九长春，洪儒景林，懋秀玉才，厚德明新。

　　家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

　　家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

传，zhuan，阐释儒家经义的文字。如宋朝著名学者朱熹阐释中国古代第一

　　部诗歌总集《诗经》的书叫《诗集传》，是诠释《诗经》的权威著作；又如经过

　　孔子修订的编年体史书《春秋》，为之阐释的有三传，即《春秋左氏传》、《春

　　秋公羊传》、《春秋谷梁传》，其中以《春秋左氏传》最为出名。

　　为什么叫“传”呢？据《尔雅》郭璞注：“传，传（chu）也，博识经意，

　　传示后人也。”据此，我们既明白了传的写作主旨，也对传的含义有了更通俗的

　　认识。

　　至于传记，它是一种文学体裁，是记载某人生平事迹的文字，自传、外传、

　　小传、列传、别传、本传、家传、内传、正传、全传、后传等都包容其间。由于

　　各种传记特点迥异，所以它们之间的区别是明显的，以下分别予以介绍。

　　自传，叙述自己生平经历的书或文。通常由领袖、艺术家、科学家、社会名

　　流或某一方面有杰出贡献的人物自己撰写，其特点是写自己的经历，一般以时间

　　为顺序，一线贯穿，具有较高的史料价值。当然，由于是写自己，有些人会在一

　　些重要的人事或历史问题上为自己讳，例如有不少回忆录尽管披露了一些世所罕

　　闻的珍贵史实，但也不乏美化或抬高自己的地方。另外，也有囿于记忆讹误告示

　　等原因而歪曲了局部事实，报刊上常见有商榷补正之文。

　　外传，凡人物为正史所不载，或正史虽有记载却又语焉不详，于是广为搜集轶

　　闻趣事，铺陈喧染，这样的书或文就叫外传。如《赵飞燕外传》、《高力士外传》

　　等，它的作用是供读者茶余饭后消遣，一般无史料价值。

　　小传，一种篇幅短小的传记。其特点是概要简净，事迹突出，近似于“简历”，

　　有骨骼而少血肉，它是传记中的“浓缩品”。它的缺点是，记述过于简略，给人

　　具体感受不深，有些地方难免有疏漏。

　　列传，纪传体史书中有一定社会影响或曾起过一定历史作用的人物传记。司马

　　迁首开了列传先河，在他的五十二万六千字的巨著《史记》中有列传七十篇，对

　　后代的纪传体史书（24史）的写作和纪传文学的创作都有产生了巨大的深远的

　　影响。列传是《史记》中的精华部分，司马迁以史学家严谨的实录精神和文学家

　　娴熟的塑造技巧，生动地描绘了那个时代的一些重要的历史风云人物，这些人物

　　由于通过尖锐的矛盾冲突和典型细节加以表现和刻画，因而性格鲜明、形象丰满，

　　不但后代的史传写作以之为楷模，而且它的艺术表现手法还极大地影响了后来的

　　传奇小说和戏剧。“沾概后人，其泽深远。”鲁迅先生的评价客观公正。

　　别传，本传以外的传记，它往往是对本传的补充。如《赵云别传》。

　　本传，以原始史料为依据，以正本（不是副的）事迹为内容的传记文。它包

　　括两个方面，一个是俗称“家谱”的家传，一个是列于史乘的史传。

　　家传，记载本族世系和本族重要人物事迹的传记，通常称“家谱”。这类传

　　记史料性较强，文学性较弱。

　　内传，是记载某一历史人物遗闻轶事的文或书。如《汉武内传》、《关令内

　　传》、《南岳夫人内传》等。

　　正传，记载主要人物主要事迹的文或书。这一类传记主要是小说体，如鲁迅

　　的《阿Q正传》，作者用深沉的时代之笔刻画了一个辛亥革命前后旧中国贫穷、

　　落后、不觉悟的农民典型，为世界文学画廊增添了一个突出形象。另外，象袁静、

　　孔厥的《新儿女英雄传》，马烽、西戎的，《吕梁英雄传》等长篇小说，也都可

　　以划归正传。

　　全传，记载人物一生事迹始末且有完整故事情节的书。篇幅大多宏巨。例如

　　清代钱彩所著《说岳全传》，小说以章回形式详细而完整地记述了抗金名将岳飞

　　不平凡的一生，故事曲折动人，情节引人入胜。

　　后传，名著的续书。例如《水浒传》，情节生动，精彩纷呈，其一百零八将

　　面目有别，个性各异，一百二十回，有如一幅历史长卷，灿烂夺目，读者只嫌其

　　少，不嫌其多，于是，便有人跃跃欲试，明末清初人陈忱撰写了《水浒后传》，

　　全书四十回，主要写了李俊、阮小七等梁山英雄在黑暗的专制统治下再度起义，

　　其基本精神和《水浒传》相同，鞭挞反动统治阶级，鼓吹叛逆与反抗精神。

1．姓氏源流

姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流，就是考证始祖是谁，家族的根在哪里，说明家族的得姓缘由和姓义。我国姓氏源远流长，一个家族的得姓也很复杂，有的多途径得姓，有的因不同原因，使姓成为难解之谜，考证起来十分困难，比如中国伟大的航海家、外交家、军事家郑和的郑姓都是明成祖赐的，他真实的姓、祖先、籍贯、身世，五百多年无人知晓。

2居住地地情

人类的历史是人类认识和改造世界的活动积累起来的，家谱就是记载家族成员的活动和世系的图书形态。一个家族的发祥地，是始祖出生、繁衍生息和从事活动的环境。记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况。

3．迁徙情况

随着社会的发展，人们的活动范围逐步从家乡向外扩引，这样就发生家庭的迁徙。事实上，永远居住在一个地方的家庭这样就发生家庭的迁徙。

4世系图表

世系是家谱重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。在考证姓氏源流的同时，从始祖或始迁祖，即一世祖起，按其后裔世序、长幼辈分，一代接一代排列下来，世序分明，一目了然。

5人物传

人物传是家谱的重要组成部分，在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题，将在“人物传的编写” 中详细叙述。

6大事记

大事记是编写地方志的一种体裁，用以记载一地的大事和要事。现代新家谱中，也采用大事记来编修家谱。编修新家谱，这项内容值得提倡，应列为家谱的一项重要内容。

7字辈谱

字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲，字辈谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系，又称辈、辈行。

你好！

一般家谱谱书中内容包含：目录、修谱名录、行第、凡例、旧序、新序、姓氏源流、祠堂记、传赞、（添加内容）、小引、外纪、世系图、（后记）等。

一般流程续修谱流程：

1族内成立修谱理事会

2理事会成员（族长、负责人）召开会议，协商续谱相关事宜

3选择修谱先生或者修谱机构

4下发人员统计登记表给每家每户

5收集登记表

6编修

7初步完成，打印稿件再次下发给负责人核对（一般至少需要核对两次稿件）

8正式谱书完成

9祭谱（有的称圆谱，民间用祭祀家谱来求祖先保佑，也有对谱书“开光”的意思）

你打算自己修谱吗？建议你还是请专业的修谱先生或者修谱机构来完成。

这是我看过的一篇文章，希望对你有帮助~

《修家谱可不能随便，背后的禁忌你知道吗？》

五千多年来，中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯，后世称之为“谱”，族之有谱，犹国之有史，地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏，明昭穆”的重要作用，古人常云：“谱谍立身之本也。”可见，族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献，但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。

孝道文化是中华传统文化的瑰宝，而家谱又是体现孝道文化的重要载体，修谱即是行孝，那如何才能将行孝做到尽善尽美？修谱应遵循以下五大原则：

史料具有很强的可靠性，以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料，辨别史料真伪，搜集本家族始祖、名人等重要历史资料，以时间为经，空间为纬，人物的生活轨迹为线索，客观记叙。对先人不作主观带感情色彩，影响后世对家族先辈客观认识的评论。

“生不立传”，是写史人的一个态度。古语有云：“盖棺定论！”、“历史对错让后人来评说。”，人会变化，先前行为良好，后来人生发生变化，导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差，且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生，因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传，就应让后来者认识一个真实的历史人物，“盖棺再定论”。

人无完人，不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的，判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定，不以今时之参照标准去衡量古人，今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺！

家谱本身具有教化作用，警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容，否则不利于弘扬中华传统文化，尤其是孝文化。

　　“传”和“传记”

　　传，zhuan，阐释儒家经义的文字。如宋朝著名学者朱熹阐释中国古代第一

　　部诗歌总集《诗经》的书叫《诗集传》，是诠释《诗经》的权威著作；又如经过

　　孔子修订的编年体史书《春秋》，为之阐释的有三传，即《春秋左氏传》、《春

　　秋公羊传》、《春秋谷梁传》，其中以《春秋左氏传》最为出名。

　　为什么叫“传”呢？据《尔雅》郭璞注：“传，传（chu）也，博识经意，

　　传示后人也。”据此，我们既明白了传的写作主旨，也对传的含义有了更通俗的

　　认识。

　　至于传记，它是一种文学体裁，是记载某人生平事迹的文字，自传、外传、

　　小传、列传、别传、本传、家传、内传、正传、全传、后传等都包容其间。由于

　　各种传记特点迥异，所以它们之间的区别是明显的，以下分别予以介绍。

　　自传，叙述自己生平经历的书或文。通常由领袖、艺术家、科学家、社会名

　　流或某一方面有杰出贡献的人物自己撰写，其特点是写自己的经历，一般以时间

　　为顺序，一线贯穿，具有较高的史料价值。当然，由于是写自己，有些人会在一

　　些重要的人事或历史问题上为自己讳，例如有不少回忆录尽管披露了一些世所罕

　　闻的珍贵史实，但也不乏美化或抬高自己的地方。另外，也有囿于记忆讹误告示

　　等原因而歪曲了局部事实，报刊上常见有商榷补正之文。

　　外传，凡人物为正史所不载，或正史虽有记载却又语焉不详，于是广为搜集轶

　　闻趣事，铺陈喧染，这样的书或文就叫外传。如《赵飞燕外传》、《高力士外传》

　　等，它的作用是供读者茶余饭后消遣，一般无史料价值。

　　小传，一种篇幅短小的传记。其特点是概要简净，事迹突出，近似于“简历”，

　　有骨骼而少血肉，它是传记中的“浓缩品”。它的缺点是，记述过于简略，给人

　　具体感受不深，有些地方难免有疏漏。

　　列传，纪传体史书中有一定社会影响或曾起过一定历史作用的人物传记。司马

　　迁首开了列传先河，在他的五十二万六千字的巨著《史记》中有列传七十篇，对

　　后代的纪传体史书（24史）的写作和纪传文学的创作都有产生了巨大的深远的

　　影响。列传是《史记》中的精华部分，司马迁以史学家严谨的实录精神和文学家

　　娴熟的塑造技巧，生动地描绘了那个时代的一些重要的历史风云人物，这些人物

　　由于通过尖锐的矛盾冲突和典型细节加以表现和刻画，因而性格鲜明、形象丰满，

　　不但后代的史传写作以之为楷模，而且它的艺术表现手法还极大地影响了后来的

　　传奇小说和戏剧。“沾概后人，其泽深远。”鲁迅先生的评价客观公正。

　　别传，本传以外的传记，它往往是对本传的补充。如《赵云别传》。

　　本传，以原始史料为依据，以正本（不是副的）事迹为内容的传记文。它包

　　括两个方面，一个是俗称“家谱”的家传，一个是列于史乘的史传。

　　家传，记载本族世系和本族重要人物事迹的传记，通常称“家谱”。这类传

　　记史料性较强，文学性较弱。

　　内传，是记载某一历史人物遗闻轶事的文或书。如《汉武内传》、《关令内

　　传》、《南岳夫人内传》等。

　　正传，记载主要人物主要事迹的文或书。这一类传记主要是小说体，如鲁迅

　　的《阿Q正传》，作者用深沉的时代之笔刻画了一个辛亥革命前后旧中国贫穷、

　　落后、不觉悟的农民典型，为世界文学画廊增添了一个突出形象。另外，象袁静、

　　孔厥的《新儿女英雄传》，马烽、西戎的，《吕梁英雄传》等长篇小说，也都可

　　以划归正传。

　　全传，记载人物一生事迹始末且有完整故事情节的书。篇幅大多宏巨。例如

　　清代钱彩所著《说岳全传》，小说以章回形式详细而完整地记述了抗金名将岳飞

　　不平凡的一生，故事曲折动人，情节引人入胜。

　　后传，名著的续书。例如《水浒传》，情节生动，精彩纷呈，其一百零八将

　　面目有别，个性各异，一百二十回，有如一幅历史长卷，灿烂夺目，读者只嫌其

　　少，不嫌其多，于是，便有人跃跃欲试，明末清初人陈忱撰写了《水浒后传》，

　　全书四十回，主要写了李俊、阮小七等梁山英雄在黑暗的专制统治下再度起义，

　　其基本精神和《水浒传》相同，鞭挞反动统治阶级，鼓吹叛逆与反抗精神。

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