食品的安全能不能跟踪的到，如何跟踪

栏目：资讯发布：2023-09-30浏览：3收藏

食品的安全能不能跟踪的到，如何跟踪,第1张

一、分析概述

近年来，由于食品安全（食物中毒、疯牛病、口蹄疫、禽流感等畜禽疾病以及严重农产品残药、进口食品材料激增等）危机频繁发生，严重影响了人们的身体健康，引起了全世界的广泛关注，如何对食品有效跟踪和追溯，已成为一个极为迫切的全球性课题。

目前我国，谷物、水果、肉类、禽蛋和水产品等主要食品产量居世界第一位，为了确保人民群众的食品安全，有效控制食源性疾病的爆发，以及排除我国食品的出口面对进口国食品跟踪与追溯法律法规的限制，因此在我国建立食品跟踪与追溯的工作将对食品行业的发展产生巨大的影响。但当前我国在整个食品生产过程中应用自动追溯系统的实例仍寥寥无几，国内食品行业追溯目前还主要仅仅是在零售结算环节，远未在食品供应链的全过程应用，全程可跟踪供应链尚未形成。

二、系统特点

利用条码的优势特性达到对食品的安全与追溯的管理，相比记录档案追溯方式更加高效、实时、便捷。在食品供应链中提供完全透明的管理能力，保障食品安全全程可视化控制、监控与追溯，并可以全面监控种植养殖源头污染、生产加工过程的添加剂以及有害物质、流通环节中的安全隐患。

以对有可能出现的食品安全隐患进行有效评估和科学预警提供依据。数据能够通过网络实现实时、准确报送，便于快速高效做更深层次的分析研究。

通过网络，消费者可查询所购买食品的完整追踪信息。精诚软件利用二维条码读取数据，在生产工厂可以快速构建原料数据库；充分融合工厂目前的ERP管理系统，避免重复性作业和信息孤岛，同时大大增强ERP数据采集效率；

精诚软件通过Web或Call Center方式可即时查询记录信息；使“原料－药剂－检验－分析－评估”成为可能，帮助甑别、排除不合格原料；即使发生问题，也能确定产品的流通范围，迅速予以应对；中低度投资，制造工厂只需构建二维条码标识、记录数据库、追踪代码分配、WEB页就可以构建系统。与ERP系统也能构成协作关系，并且提高ERP效率。

三、应用效益

精诚软件EAS Software条码食品追溯管理系统将利用条码先进的技术并依托网络技术、及数据库技术，实现信息融合、查询、监控，为每一个生产阶段以及分销到最终消费领域的过程中提供针对每件货品安全性、食品成分来源及库存控制的合理决策，实现食品安全预警机制。条码技术贯穿于食品安全始终，包括生产、加工、流通、消费各环节，全过程严格控制,建立了一个完整的产业链的食品安全控制体系,形成各类食品企业生产销售的闭环生产,以保证向社会提供优质的放心食品,并可确保供应链的高质量数据交流,让食品行业彻底实施食品的源头追踪以及在食品供应链中提供完全透明度的能力。

通过精诚软件条码系统的建设，不仅可以追溯养殖与加工业的疫病与污染问题，还可以追溯养殖过程中滥用药、加工过程中超范围超限量使用添加剂，改变以往对食品质量安全管理只侧重于生产后的控制，而忽视生产中预防控制现象，完善食品加工技术规程、卫生规范以及生产中认证的标准，带动行业的整体进步，全面提升我国食品行业的水平。

精诚软件条码食品追溯管理系统可以保障食品安全及可全程追溯，规范食品生产、加工、流通和消费四个环节，将大米、面粉、油、肉、奶制品等食品都颁发一个"电子身份证"-全部加贴条码电子标签，并建立食品安全数据库，从食品种植养殖及生产加工环节开始加贴，实现"从农田到餐桌"全过程的跟踪和追溯，包括运输、包装、分装、销售等流转过程中的全部信息，如生产基地、加工企业、配送企业等都能通过电子标签在数据库中查到。

四、系统结构

精诚软件条码食品追溯管理系统采用三个层次结构：网络资源系统、公用服务系统和应用服务系统系统架构图

二级节点：由食品供应链及安全生产监管数据中心和食品产业链中各关键监测节点组成。数据中心为海量的食品追溯与安全监测数据提供充足的存储空间，保证信息共享的开放性、资源共享及安全性，实现食品追踪与安全监测管理功能。各关键监测节点包括种植养殖场节点、生产与加工线节点、仓储与配送节点、消费节点，实现各节点的数据采集和信息链的连接，并使各环节可视。

一个数据中心与基础架构平台：1个中心为食品供应链及安全生产监管数据管理中心，本中心是构建于精诚科技基础条码追溯软件之上的管理平台。条码为条码中间件，是条码运作的中枢，为硬件和应用程序间的中介角色，将实现不同节点不同追溯环节上的各种不同的条码设备和软件顺畅地协同运行。包含的功能不仅是传递信息，还包括解译数据、安全性、数据广播、错误恢复、定位网络资源、找出符合成本的路径、消息与要求的优先次序等服务。它的作用主要体现在两个方面，一是操纵控制条码读写设备按照预定的方式工作，保证不同读写设备之间配合协调；二是按照一定规则过滤数据，筛除绝大部分冗余数据，将真正有效的数据传送给后台信息系统。该框架包括了条码边缘件和条码集成中间件两大部分。

五、系统功能

精诚软件条码食品追溯管理系统由以下各系统组成：中心数据库系统、种植养殖安全管理系统、安全生产与加工管理系统、食品供应链管理系统、监控系统、食品安全基础信息服务系统等组成，通过种植养殖生产、加工生产、流通、消费的信息化建立起来的信息链接，实现了企业内部生产过程的安全控制和对流通环节的实时监控，达到食品的追溯与召回，各系统功能如下：

1．系统管理及中心数据

数据备份恢复

用户权限、口令管理

操作日志、痕迹保留

食品分类库及样品库

食品生产单位属性数据库

食品安全标准与安全指标

食品生产与管理信息

食品安全监测与检测数据

2．场舍管理

种植养殖场的数据上传管理中心，监管部门可实时监控。主要包括以下功能：

食品维护管理：对于本种养殖场或外购的畜禽、果蔬、渔类等建立基本信息档案，并用电子标签标识；生长发育管理：根据标准参数，判断其发育及健康状况，调整营养措施及饲养方法；

饲养管理：记录各饲养情况，查看在不同生长发育阶段的营养需求，选用合理的饲养配方；繁殖管理：记录家谱信息和繁殖信息；疾病管理：根据相应的管理标准，建立疫病档案；防疫管理：建立检疫和免疫档案，包括疫苗、喂药等，将各种违禁药物信息嵌入在系统中，用来防止动物等在休药期内出栏，杜绝源头污染。

3．安全生产与加工

精诚软件条码食品追溯管理系统主要为对种养殖场食品进行生产加工的管理，具体的来讲，畜、禽、渔等肉类的屠宰与生产加工，果蔬谷物大米等食品的挑选加工、奶类生产与奶制品加工、饮料的生产等等。

在生产与加工环节中，将种植养殖环节中标签所标识的信息传递入生产加工环节信息链，按管理标准与规范采集生产加工不同节点上的信息，通过电子标签唯一标识，并将该信息传送到物流环节中。

4．供应管理

主要为仓储与物流配送管理，通过条码在生产加工及商店供应链中建立可追溯系统。在物流上，货品信息记录在托盘或货品箱的标签上。这样条码系统能够清楚地获知托盘上货箱甚至单独货品的各自位置、身份、储运历史、目的地、有效期及其它有用信息。条码系统能够为供应链中的实际货品提供详尽的数据，并在货品与其完整的身份之间建立物理联系，用户可方便地访问这些完全可靠的货品信息。并通过条码高效的数据采集，可以及时的将仓储物流信息反馈到生产加工，指导生产。

5．销售管理

精诚软件条码食品追溯管理系统在食品进入最终端销售时，可根据具体情况分析，采用现有的成熟的条码技术。

6．检疫监控

不仅在种植养殖、生产加工过程进行检验检疫，基于条码的检疫监控系统还在道口实施使用，并将监控链延伸到超市，监控对象覆盖各类食品。

7．基础信息

精诚软件条码食品追溯管理系统为统一的资源发布、食品安全数据信息共享服务网，提供全方位的食品安全数据信息共享与服务。主要为各环节的信息查询、食品安全监测分析、事件预防等，并可部署到消费终端如超市。通过最终产品的电子质量安全码扫描，可以查询到所购食品的各供应环节信息，也可以向上层层进行追溯，最终确定问题所在，这种方法主要用于问题产品的召回。

上党郡：秦代置郡，所在地为今天的山西沁水以东的地区。《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载，连氏望出上党郡。

「连」源出

1出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。2从官职而得来。出自春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。3出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓，称为连姓。

迁徙分布

连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）。

堂号

清冻堂：宋朝的时候，连庶、连痒兄弟两人齐名。连庶很聪明，也很清廉，人们称他为“连底清”。而连痒对事物看得很清晰、透彻，象冰一样透明，处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的，人们称他为“连底冻”。清冻堂也有称为双贤堂。此外，连姓的主要堂号还有：“瞻依堂”、“上党堂”、“武功堂”等。

连舜宾：字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。

连庶：字居锡，安州应山人。宋仁宗年间举进士，调商水尉、寿春令。兴学，尊礼秀民，以劝其俗；开濒淮田千顷，县大治。淮南王旧垒在山间，会大水，州守议取其甓为城，庶曰：“弓矢舞衣传百世，藏于王府，非为必可用，盖以古之物传于今，尚有典刑也。”垒因是得存。以母老乞监陈州税。尝送客出北门，见日西风尘，而冠盖憧憧不已，慨然有感，即日求分司归。久之，翰林学士欧阳修、龙图阁直学士祖无择言庶文学行义，宜在台阁。以知昆山县，辞不行。累迁职方员外郎，卒。

连　总：（生卒年待考)，字会川；闽县人。著名唐朝文士。唐咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。

连南夫：（1085~1143年），字鹏举，应山人，宋政和二年（1112年）进士，历任中书舍人、徽猷阁侍制，擢显谟阁学士、知建康府、加兵部尚书衔、兼太平洲广德军制置使，知信州、泉州，进宝文阁学士、知广州、迁广东经略安抚使，绍兴九年（1139年），因得罪权相秦桧，被谪知泉州，后隐于龙溪县十一都秀山（今龙海市榜山镇翠林村西）之麓，绍兴十三年（1143年）卒，谥忠肃，赠左正奉大夫、太子少傅，葬于秀山，后人因此把南夫隐居处称“连厝”，把葬地称“连山”、“尚书尖”、“尚书峰”，把连南夫的后裔称“连山氏”。

连久道：（生卒年待考)，字可久。著名宋朝诗人、道士。十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了《渔父词》，熊曲肱也写诗相赠，又说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来，连久道果然做了羽衣道士，穿着鸟羽做的衣服，如神仙一样飞翔，来往于西山之间。

连矿：字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫。

1 、系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔鲜在管（今河南省郑州市），建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。武王死后，由年幼的周成王即位，因为成王年纪太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合武庚起兵发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏，称管姓。

2、系自姬姓，为周穆王之后，以邑为氏。据《通志·氏族略》及《风俗通》所载，周穆王时，将其庶子分封于管邑，至管仲始显于齐，其后世子孙以邑为氏。周穆王之后管仲是春秋时代著名的政治家，后来在齐国作了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。

3、出自他族改姓。锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。

得姓始祖：管仲。名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颍上（今属安徽省）人，春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使穆王支庶之管姓扬名天下，故管姓子孙尊管仲为管姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

由上可知，管姓主源两支，抑或文王之后，抑或穆王之后，两支均自姬姓，有共同的血缘关系。在西周众多诸侯国中，管国立国早，消亡亦早，管叔鲜被诛，其子孙风流云散，到异地去栖生，时齐鲁富庶，多数子孙播迁山东，亦有南徙安徽、江苏北部和河南东部一带者。春秋时，管姓名人除管仲外，亦有同时代的管至父，亦为齐国人。可见此际管姓仍主要繁衍于山东。西汉时见于史册之管姓有高祖妃管夫人，李陵军侯管敢，燕令管少卿，管姓郡望平原应在秦汉之际形成。东汉时农民军首领管亥，亦为齐人，中常侍管霸，顿丘（今河南省清丰）人管伯，可见此际已有管姓在河南落籍。另东汉初年，有曾任山东副都军务的管思藏自豫章之带源徙居闽地宁阳招贤里羊岗坝（今宁化水茜张坊村）。三国时，北海郡朱虚（今山东省临朐）人管宁，避居辽东三十多年，有子孙留居当地。魏晋南北朝时期，因社会动荡，管姓避乱有西去秦陇，南及潇湘者。据《管氏宗谱》载：“齐鲁有管仲后裔，秦陇有管纯后裔，湖湘有管修后裔，辽东有管宁后裔。”南北朝时亦有管姓避居江南，隋末农民起义军首领管崇即为晋陵郡（今江苏省常州）人。唐宋之际，管姓在江南繁衍日盛。五代后唐年间，管思藏有后裔真郎，返徙江西带源居住，后其子孙播衍闽、粤、赣各地。宋代词人管鉴，随父仕宦，由龙泉徙居临川（今属江西省）。元时，翰林学士管祎开基河南光山。明初，有光山一支迁往新蔡。同时，管姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、天津、江苏、安徽等地。据《明清进士题名碑录》所载，明清之际管姓进士及第者有五十五人，有三十五名为江苏、江西、浙江人，排除其特有的文化氛围外，说明管姓在此三地分布甚广，另南方还有湖北两名，云南一名。北方则以山东之莒州（五名）、高密（二名），陕西之咸宁（二名）为众。管姓此期的分布由此可见一斑。此际之管姓有渡海赴台，侨居海外者。另有山东之管姓闯关东谋生。如今，管姓在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，二省管姓约占全国汉族管姓人口的百分之六十三。管姓是当今中国姓氏排行第一百四十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九。

三、历史名人

管仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙认为是自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。

管宁：三国时学者，北海郡朱虚人，游学天下，学问很高。东汉末，黄巾起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。后归故里，魏文帝想让他为太中大夫，他没有答应。魏明帝让他出来做光禄勋，他又没有同意。著作有《姓氏论》。

管及：宋代官吏，全州人。崇宁间，黄庭坚被贬到宜州，当时管及在宜州任职。他不避权势，与黄庭坚交往甚密。黄庭坚于是写了“折桂亭”的牌匾送给他，并且对他说：“你的儿子肯定有登进士科的。”后来果然灵验。

管湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。

管络：三国时魏国平原（今属山东省）人，精通周易，善于占卜，相传所占无不灵验。

管崇：晋陵郡（今江苏省常州）人，隋末农民起义军首领。大业九年（613年）率众起义，并推刘元进为主，任尚书仆射，后战死军中。

管鉴：龙泉（今属浙江省）人，宋代官吏、词人。官至广东提刑，权知广州经略安抚使。有《养拙堂词》。

管珍：江苏省武进人，清代画家，字阳复，号松崖。乾隆年间翰林，官至漕运总督。工花鸟，得恽寿平真髓，尤善设色牡丹。有《松崖集》。

管声：浙江省瑞安人，清代书法家。工书，以风韵胜，学欧、赵，有名于当时。

管廷祚：上海嘉定人，清代学者。同治元年举人，工诗，豪饮，善书法，曾任泰州学正。

管公明：三国时期魏国学者。

管师复：宋朝诗人，龙泉（今属浙江省）人。为人讲义气、勇敢，擅长于写诗。宋神宗想要授给他官职他没有接受。称为卧云先生。著作有《白云集》。

管道升：元代著名女画家。吴兴人。被封为魏国夫人，也叫做管夫人。善于画梅兰竹，山水也画得很好。她在书法上也很有成就，擅长于书写行楷。

管师仁：宋代官吏，龙泉（今属浙江）人，熙宁进士。知建昌军，有善政，擢右正言。后累迁工部侍郎、吏部尚书、同知枢密院事。

管时敏：松江华亭（今属上海市）人，明代官吏。出使楚府长史四十余年，忠诚谨然，处理大小事务，一丝不苟，勤政廉洁，受到百姓爱戴。

管松涛：山东省巨野人，生于1902年，卒于1966年，1955年被中央军委授予少将军衔。

管谟业：山东省高密人，当代著名作家，笔名莫言。一九八二年开始小说创作，作品有《透明的红萝卜》、《红高梁》、《秋千架》、《球状闪电》、《高梁酒》、《狗道》等。开创了一个高密东北乡的艺术世界。莫言小说创作往往借助于象征与写意，表现对世界人生的理知、感觉、理想和愿望。

四、郡望堂号

1、郡望

平原郡：西汉初期设置平原郡。相当于今天的山东省西北部平原县一带。

晋阳郡：本来是春秋时期晋国的都城，后来改为赵国的晋阳邑。汉代的时候在此置县，作为太平郡的治所。在今天的山西省太原市。

2、堂号

匡世堂：春秋时期，管仲为齐桓公的宰相，他帮助齐桓公平定、治理天下。成为历史上有名的宰相之一。孔子称赞他“一匡天下”，意思是救了整个天下。

此外，管姓的主要堂号还有：“平原堂”、“白云堂”、“过一堂”等。

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管姓宗祠通用对联

〖管姓宗祠四言通用联〗

竹苞松茂；

官廉民安。

——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

幼安高节；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国时北海朱虚人管宁，字幼安，年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过，华歆放下书本去观看，他便把席子割开，与华歆分坐，并说：“你不是我的朋友！”后避战乱去辽东，魏文帝征他任太中大夫，明帝又征他任光禄勋，他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲，名夷吾，字仲，颍上人，由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，并尊称为“仲父”。在齐国进行改革，确立选拔人才的制度，按土地好坏分等级征税，用官府力量发展盐铁业，又铸造并管理货币，调剂物价，从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，使桓公成为春秋时第一个霸主。

幼安高节；

仲姬清才。

上联典指三国·管宁，字幼安，专意攻读，后以高节终。下联典指元·管道升，字仲姬，工书画，笔意清绝。

公明神卜；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国·管络，字公明，善卜易。下联典指春秋·管仲，佐桓公成霸业，尊为“仲父”。

平原世泽；

相国家声。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

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〖管姓宗祠五言通用联〗

割席传美谈；

减租建奇勋。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国学者管宁，字幼安，朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交，游学异国，交敬善陈实，尝与歆同席读书，有乘轩冕过门者，歆废书观之，宁与他割分坐曰：“子非吾友也！”下联典指宋代吏部尚书管师仁义，字元善，龙泉人。熙宁进士，知建昌军，有善政，擢右正言，请蠲减河北租赋，以缓流民，一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

仁义存白云；

瑞应折桂亭。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人管师复，龙泉人。为人仁勇好义，工诗，神宗欲官之，不受。学者称卧云先生，有《白云集》。下联典指宋代官吏管及，全州人。崇宁间，黄庭坚谪居宜州，时及为宜州理曹，不避权势，与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之，且谓之曰：“君家积庆，后必有登进士科者。”其后言果验。

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〖管姓宗祠七言通用联〗

九合诸侯匡天下；

三迁少卿宁国邦。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指春秋初年政治家管仲，一名管夷吾，字敬仲。颖上（今安徽省境）人。先助公子小白（即齐桓公）争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。他执政四十余年，因势制宜，实行改革，使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动，使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛，字定夫，龙泉人，侨居临川。累官广西提刑，三迁至大理少卿，政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

魏国管宁真名士；

元代道升女画家。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国管宁。东汉末，黄巾军起义，他避居辽东，召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫，辞不受。明帝征为光禄勋，亦固辞不就。有《姓氏论》，今佚。下联典指元代女画家管道升，字佧姬，吴兴人。一字瑶姬，赵孟頫之妻。封魏国夫人，也称管夫人。画墨竹兰梅，笔意清绝，亦工山水佛像，善翰墨词章。书牍行楷，殆与其夫不辨。卫夫人之后，无与俦者。

尊王攘夷成霸业；

通易精术积天文。

1 西游记略写作文

西游记略写东胜神州有一花果山，山顶一石，受旧精月华，产下一石猴。

石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号“美猴王”'，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。

又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星建言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理幡桃园。

孙悟空偷吃了幡桃，又揽了王母娘娘的幡桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。

孙悟空与二郎神赂法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。

猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。

太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时、给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的钢汁喝。

如来因南赡部州贪*乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人。来西天取经，劝化众生。

菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。唐太宗开科取士，海州陈广蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。

殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名玄奘。

后玄奘母子相见。报了前仇。

径河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩径河龙，太宗魂被迫入阴司对证。

还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。

观世音显像，指化陈玄类去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。

唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。

因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。

混乱中，袈裟波黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。

二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞、得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。

经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》。

在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。

师徒四人跋山涉水，西去取经。观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。

唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇无子拿获。

悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。

八戒趁机进馋言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。

八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。

到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。

悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。

乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。

国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火。

请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。

黑水河龙变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。

孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。

悟空等与三法师斗法，—一挫败他们，使之现了原形。观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。

悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。

把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。

悟空请来雷公、水伯、十八。

2 传说的万达美丽的保利作文

她的形状千奇百怪。有的象牵手观音，有的样子张牙舞爪-。有的菊花还含苞未吐，只一夜工夫，就展蕊怒放了我的家乡在福州，那里的公园可多了、白的、紫的，多么茂盛，黄的。你瞧，它们开得那么热烈，岸边细柳低垂，婷婷玉立，满公园成了一个锦簇世界。可爱活泼的鱼儿们在湖里穿来穿去，但是我更喜欢建造西湖公园的人们和种花种草的园丁。有左海公园、森林公园、西湖公园？

我喜欢西湖公园。好象对镜凝睇的少女。岸边上五颜六色的花儿，争奇斗艳，争妍斗艳，喷芳吐香。

冬天，虽然天寒地冻、玉兰、郁金花……真是美不不胜收、还有南公园……但我最喜欢的要数风景优美的西湖公园。

春天、红的，一朵朵、一簇簇，迎着秋风，水中柳影摇曳，婀娜多姿。特别是四脚娃娃鱼常常出水面又钻入水底，好象在与你逗趣。你瞧，西湖公园的湖水清澈透明，疏影横斜，喷吐幽香，又如舞袖飘飘的仙女，可是瞧那梅花，凌霜傲雪，清清浅浅，明如玻璃，不使你敬佩，掉进一根针也能看得清清楚楚。难道不使你心醉。

夏天，灿烂的阳光照射在湖面上波光粼粼，象金子散在湖面上。特别是茉莉。

秋天，每年的这个时候都有菊展。你看，如果没有他们，会有这么美丽的公园吗

3 题目为《我的家乡》的一篇作文

我的家乡没有名胜古迹，

也没有繁华热闹的都市，

更没有惊涛骇浪的大海。

但是我依然深深地爱着我的家乡。

这里有茂密的树林，

也有争妍斗艳的野花，

还

有生命力顽强的小草。

随处可见的一排排房子高低不齐，

像一条条蜿蜒起伏的波

浪。

春季到来，

家乡的风景格外美丽。

小草伸伸懒腰，

打着哈欠，

从泥土里钻

了出来，

树叶也冒出了新芽。

这时候，

可爱的燕子从远处飞了回来，

在一间屋檐

下叽叽喳喳地叫着，

好像在说：

“这儿是个好地方，

我们在这里安个家吧！

”

花儿

眨着那双水灵灵的大眼睛，

好奇地打量着这个世界的一切。

孩子们脱下了厚厚的

棉袄，尽情地在草地上嬉戏：唱着、跳着，快乐得像一群自由自在的小鸟。

当烈日炎炎的夏季来临时，绿油油的西瓜让人馋得直流口水。这时孩子们

便来到小溪边，脱掉凉鞋，把脚浸在河里，清澈的河水使我们忘掉了炎热。

金秋时节，

石榴像一个个红灯笼挂在树梢上。

一阵阵秋风吹过，

稻子泛起一层层

金色的波浪，格外美丽。这个时节是大人们最忙的时候：收稻子、收棉花

``````

虽然他们已经累得喘不过气，但他们脸上依赖挂着丰收的喜悦。

冬天，大地盖上了一层厚厚的棉被。小伙伴们在雪地里追逐、堆雪人、打

雪仗

``````

真是其乐无穷！

我爱我的家乡，爱这个美丽、朴素的家乡！

我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。

春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开

了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳

香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！

夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。花

儿们也更加芬芳诱人。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊！我

们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，

一条条鱼在水中成群结队地游来游去，

一被我

们捉上来，就

“

活蹦乱跳

”

看它乞求的样子，真可怜！

秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形。天空湛蓝

湛蓝的，

天空下是一片金黄的景象，

麦子是黄的，

树叶也是黄的，

一片一片的树

叶离开大树妈妈的怀抱，

独自一人

“

旅行

”

农民伯伯在这个季节可乐了，

也很忙，

因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，他们都忙着割麦子呢！

冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是

花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。

我的家乡真美丽，我爱我的家乡！

4 作文：《西游记》简写前（15回合）要求：故事情节人物形象精彩情

东胜神州傲来国花果山山顶仙石产下一石猴。石猴被推为美猴王。后石猴拜师求艺，在西牛贺州得菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一万八千里筋斗云。去东海龙宫借得如意金箍棒。去地府，勾销生死簿。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲捉。太白金星召入上界，做弼马温。猴王后知实情，打出天门回花果山，称齐天大圣。

玉帝派李天王捉拿，猴王败二郎神、哪吒。太白金星请悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。悟空偷蟠桃，搅盛宴，盗金丹逃离天宫。玉帝再派李天王捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐二郎神，二人斗法不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。被擒后刀砍斧剁、火烧雷击无效。太上老君置悟空于丹炉七七四十九日，依然无伤，后在天宫大打出手。玉帝请如来，悟空被压五行山，饥食铁丸子，渴喝铜汁。

如来因南赡部州多事，派观音去东土寻西天取经人，劝化众生。观音在流沙河、云栈洞、五行山度化沙悟净、猪悟能、孙悟空为徒，度白龙做脚力。

师徒四人历尽辛苦来到灵山，拜见佛祖，因未送人事给阿傩、伽叶，取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者夺落经卷。返雷音，奉人事，得真经，返东土。八十一难缺一，在通天河被老鼍推翻落河，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

把佛经送回长安，四人真身返灵山。三藏为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒封净坛使者，沙僧封金身罗汉，白龙马为八部天龙。

5 高考零分作文：红孩儿的老爸到底是不是牛魔王

看了上面这段材料，我不得不由衷地说一句，“幻想真是人类最伟大的发明和发现。”既然是伟大的东西，就要跟大家一块分享，这里谈到了孙悟空，使我不得不联想到一个困扰了我很久的问题：“红孩儿的老爸到底是不是牛魔王？”

这不是脑筋急转弯，你不必煞费苦心地掐算、摆家谱，这只是我天马行空的幻想而已。看过《西游记》的人肯定99%的都会说“是”，然而，事情的真相到底是怎样的，红孩儿这样一个杀得孙悟空差点挂掉的小妖怪（这样的妖怪在《西游记》中并不多），他的父亲到底是谁？他的家世究竟是怎样的？幻想一：红孩儿本领之高、势力之大、背景之奇特是《西游记》全书所罕有的。红孩儿号称“圣婴大王”，一副婴儿面孔，真实的年龄却有300多岁，口能吐火，鼻能喷烟，方圆几百里地的山神土地都是他的杂役，动不动就被他抓来烧火顶门、提铃喝号。就是观音菩萨他也全然不放在眼里，他假扮菩萨骗八戒，甚至还要和观音菩萨动手。凡此种种，就连牛魔王自己都望尘莫及，他儿子又是怎么做到的？幻想二：如果红孩儿是牛魔王与罗刹女（就是铁扇公主）的儿子，那么红孩儿身上应该有一半牛的基因，外形上也应该和老牛有几分相似。可是他却完全没有，红孩儿长得非常漂亮，“面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。”可见红孩儿完全没有老牛的血脉。此外，牛魔王和罗刹女都不会吐火，可是红孩儿却吐火吐烟，而且吐得还是三昧真火，这就很奇怪。孙悟空刚见到红孩儿时上去就套近乎说“我和你父牛魔王是结义兄弟”，红孩儿举枪便刺，大骂道：“泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？”可见红孩儿完全不相信，也瞧不起牛魔王这个所谓的父亲。

幻想三：最蹊跷的便是红孩儿和菩萨相遇的情形。当孙悟空请来观音菩萨时，红孩儿说：“泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当做什么人？”说罢便举枪猛刺，最终还是菩萨用如来给的金箍收服了他。当然，红孩儿的法力绝对不可能比观音菩萨更强大，可是他却根本不把观音菩萨这样一个佛界高层放在眼里。红孩儿最终被菩萨收编之后非但没受任何处罚，相反“不降反升”，从一个占山为王的妖怪变成一个有编制的神仙（观音菩萨的善财童子，相当于高管的个人助理）。这就引出一个疑问：红孩儿究竟仗着谁的势力才能如此嚣张，获得这样的待遇？

铁扇公主忌恨孙悟空请观音菩萨收了她的儿子红孩儿，但是老牛却没有对红孩儿的事大发雷霆。这可是很少见！

也许我们可以深入地分析一下：

1）红孩儿是个婴儿，可是实际的年龄却有300多岁。这就说明红孩儿是在天上长大的，天上一天地上一年。

2）红孩儿没有半点老牛的基因，即使被穿了天罡刀也没现出牛的原形，可见他的生父绝不是牛魔王。

3）三昧真火是道家的绝密功夫，牛魔王不会，铁扇公主也不会，红孩儿竟然会，那只能是有一个祖师级的老道教的。

以上所有线索，都指向一个人，那就是太上老君。注意是太上老君，不是孙悟空。

我们知道铁扇公主做的是火焰山的买卖，每年当地居民给她献贡，她就把芭蕉扇拿出来扇两下灭灭火，老百姓就可以往来通行、放牧耕种，第二年烈火复发，再等大家送吃送喝，她再灭火，周而复始。老百姓并不恨她，反而还很尊敬她，拜她为“铁扇仙”。但是铁扇公主既不会耽误扇风，也不会把火焰山的火扇灭，因为这就是她的营生之道。然而，我们都知道，火焰山是当初太上老君炼丹炉里的两块砖掉在凡间形成的，为什么太上老君会心甘情愿地安排铁扇在这里做这样的好买卖，坐收渔翁之利呢？

再来看铁扇公主手中的芭蕉扇，《西游记》第53回里讲了太上老君的五件宝贝，其中就有芭蕉扇。那么铁扇公主手里的芭蕉扇和老君的芭蕉扇是不是同一把扇子呢？《西游记》里有几件宝贝是有两件以上相同的复制品呢？而这里还是太上老君的法宝的复制品？《西游记》中说得很清楚，芭蕉扇产于昆仑山混沌开辟之地，除了太上老君和极少数几个能从混沌开辟活到现在的祖师级人物有可能得到之外，铁扇公主又是怎样得到芭蕉扇的呢？

以上种种迹象都在暗指一个事实：铁扇公主是太上老君小情人，火焰山是太上老君“包养”铁扇公主的产业，而红孩儿正是太上老君与铁扇的私生子。当然，一个单身女人带小孩不容易，而太上老君位高权重所以绝不能公开此事，所以还得给红孩儿安排一个名义上的父亲，于是便有了牛魔王这一层关系。所以牛魔王在凡间受到诸多照顾，但是红孩儿却看不起他，而孙悟空到火焰山去找铁扇公主借芭蕉扇的时候却见不到她的丈夫牛魔王，这位昔日的拜把兄弟，他去了哪里呢？书中说得很清楚：“入赘积雷山玉面公主”那里。作为被戴了绿帽子还不敢吭声的牛魔王来说，既然老婆是人家的情人，那你就管不得我出去找自己的情人了。

点评：太强大了！

6 六年级五一见闻作文

“五一”节见闻时光飞逝，日月如梭。

转眼间2004年的“五一”国际劳动节已经到来，下面我就说一说我在“五一”节里的所见所闻。 “五一”节里最能吸引你的眼球的就是琳琅满目的商品，厂家纷纷打出了“庆‘五一’商品大酬宾。

。”、“庆‘五一’食品大甩卖。

。”等诱人的广告，各大商场里都挤满了购物的人流，仿佛变成了人的海洋。

当然，做小买卖的人也不在少数。这些生意人有本地的，也有外地的；有专职经营的固定摊点，也有八小时以外的“上班族”。

这充分的证明人们的经营理念、经营意识正在不断变化、逐渐提高。。

卖的人多，买的人自然也多，这也可以说明人们的生活水平提高了，消费能力也增强了。瞧！大包小包拎着的人不在少数，在这些消费者当中有老年人、中年人、青年人……这也充分说明整个消费群体在发生变化，由原来的青年人购物，变为中年人、老年人和青年人共同购物… … 在“五一”长假里，获益最多的就是旅游团、出租车司机，他们组织之来自天南海北的游客东奔西跑、南游北转，从中的益处可谓“获益匪浅”……当然，旅游者的安全也是个问题，希望广大游客能够注意安全，旅游团也能够真心为游客考虑，尽量避免各种不安全事故的发生。

五月的大地春暖花开，更是充满了节日的气氛：一簇簇鲜花迎风招展、姹紫嫣红，一缕缕柳丝随风飘动、生机勃勃，大家都穿上了节日的盛装，欢庆劳动人民自己的节日。多亏了党的富民政策好，劳动人民才能有今天的幸福生活。

市级、省级以及非常关心劳动人民的疾苦，亲自到基层慰问劳苦大众，这就使得劳动人民的节日增添了一份暖融融的气氛。 21世纪是信息科技时代，许多人都在网上庆祝五一，我在网上也有自己的网络小屋，许多叔叔阿姨都来到“我的小屋”，以各自不同的方式与我共同庆祝“五一”国际劳动节！今年的“五一”节，我们都过得很充实，很愉快。

通过这个“五一”节，真正从不同的侧面展现出了精神文明建设的新成果，也展现出了党的根本作用——一切为了群众，从群众的利益出发。我想明年的“五一”国际劳动节将过得更加愉快、美好！ 2五一见闻 5月1日那天，天气十分凉爽。

风，柔柔地吹；枝头悠悠地闪。春天的使者——风，轻悄悄地走来了，前两天天热得发了狂，太阳辣的，天空像是一只大鸟的丰满的翅膀，全是白色羽毛般的云，有的像棉花，一团一团的；有的像山，一座一座的；有的像动物，一只一只。

但是，今天却令人感受到了秋天的来临。下午，我和爸爸、妈妈一起来到了文曾路，文曾路是厦门一条新开发的观光道，那里有着许多宜人的景色，虽然不及五一的鼓浪屿热闹，但也有不少游客徒步参观，爸爸将车子停在路边，我便打开车门，下了车，来到了一个胜似花园的地方。

由于我没戴眼镜，只好靠很近在观察。忽然，我看见一只好象蜻蜓的飞虫，它的身体黑乎乎的，既有点像蜜蜂，又有点像蜻蜓的怪物。

妈妈怕我被它蛰着了，叫我离它远点。我又往下走，我看见了许许多多的花儿，有红色的、有紫色的、还有粉红色的，十分漂亮。

花儿很害羞，只肯在绿色中透露出一点点花彩；花儿很吝啬，总在绿叶中躲躲藏藏，不愿露出脸来；花儿也很调皮，用红灯打破了树的纯绿，草的青翠，又用紫色与粉红色将它点缀，却不认真，东抹一笔，西涂一画。离开了这百花争艳的地方，我来到了一条小河流，那里的水十分清澈。

水里还有几只蝌蚪呢！你看，它们黑黑的身子，大大的脑袋，长长的尾巴，多像一个小逗号，它们正甩着尾巴快活地游来游去。我踩着一块块的石头，到了对面。

接着，我又上了石梯，我看见了许多不同颜色的三角梅。有红色的，有橙色的，有粉红色的，还有紫色的；而它们的形态也是千姿百态的。

上面还有几只蝴蝶，其中一只白色的蝴蝶拍动着它的翅膀，翅膀上还有几块斑点，那些斑点大小不一，形状也不一样。它欢快地拍打着翅膀，两只触角不停地在动，好象一位羞答答的少女，在这花丛中“漫步”呢。

三角梅在绿叶的衬托下，显得更加的美丽，更加的迷人。在往前走，就来到了厦门市的上李水库。

水库像镶嵌在群山中的一块晶莹的碧玉，虽然水位下降，四周石壁着斑斑苔痕，但她还是风韵犹存，将环抱着她的起伏群山、围绕着她的蓊郁绿树，收进她潋滟的波光里，几只白鹭在水面上来回扑腾，这景象，如诗如画。惜别水库，回眸附近的上李山、龙虎山、曾山，高林丛树中有不少奇岩怪石若隐若现，不得不惊叹大自然的鬼斧神工，把这些岩石雕塑成林林总总、神形兼备的形象。

你瞧，远处不就端坐着一尊慈眉善目、法相肃穆的大佛吗？一转身，又看到一辆威风凛凛的石雕坦克。在后来的路途上，我还陆续看到银狐望云、黑熊戏球、观音送子等石雕，这里可称得上是天然的石雕公园，是厦门一道独特的景观，和土笋冻一般令人玩味。

继续在绿树掩映的公路上行进，凉风习习，路面平坦如砥，转眼间，传说中厦门的桃花源———东坪山就在眼前了。随风送来一缕缕幽香，姹紫嫣红的花地、葱葱郁郁的果园出现了，一畦畦绿油油的菜地，草丛里不时走出趾高气昂的鸡，池塘里成群的鸭在戏水，一只肥硕的。

7 回望那一条路作文800

“为什么所有的老师都看重分数？它真的那么重要吗？”我独自坐在教室的角落，暗暗想到。阳光透过纱窗照进来，灼痛了我的眼睛。

直到初二。

那天是新老师来教课的第一天。老师面带微笑走进教室说：“同学们，我叫秦，以后我来担任你们的语文老师，多多指教！”老师那柔和的声音不断撞击着我的心腔，如一根无形的棍棒，搅拨着我的思绪。

我抬起头望向讲台。呀！老师的笑好亲切，就像三月和煦的阳光，像微风轻轻拂过脸颊那样温暖。“难道你忘了吗？老师都是看重分数的。”心底里传来一个声音。我的神情顿时暗淡下来，呢喃道：“对啊，老师都是那么的看重分数。”不知不觉，眼泪滑落下来。

“现在，老师想请一位同学自我介绍一下。”老师的声音再次传入我的耳朵。那人一定不会是我。我擦干了泪，暗暗想到。看着课桌上放满的辅导书，心里也在偷偷期待。

“小Q。”我一惊！老师是在叫我？我摇摇头，扬起一个苦闷的笑，自嘲道：“怎么可能呢？老师都是看重分数的！一定是我的幻听。”

“小Q。”老师又叫了一次。我吓住了，慢慢地站起来。无意间抬头，那一刻，老师的笑，狠狠的烙印在心底。老师在对我笑！老师的笑如阳光般包容，如春风般温暖，如溪流般清澈，如月光般柔和，拨动着我的心弦。

我不可置信的望着老师。她依旧微笑着，说“请小Q同学做一下自我介绍。”天呐！我该怎么回答？我着急地想着。一阵风吹拂在我的脸上，我感到脸上辣的，心里有些支持不住。

这时，老师从讲台上走到我的身边，俯下身子，在我耳边轻轻地说：“加油！老师相信你可以的！”我呆呆地望着她，我的心狠狠地震撼了一下。随即，一股暖流涌上心田，暖暖的。

……

回望来时的路，总有一个微笑，拨弄心弦；总有一句话，温暖心田；总有一个人，一生永记。

我的世界，那片十四岁的绚丽的天空，因为有你——我的老师，才如此美丽！

二篇

俗话说：金窝，银窝，还不如自己的狗窝，这句话人人皆知。谁不说俺家好，我也不例外。

我喜欢自己的家乡，因为，那是一个载着我童年的地方，那是一个伴我成长的地方，那是一个充满生机、充满快乐、充满温暖的地方，我最喜欢家乡那平平淡淡、普普通通，但却隐藏着无穷无尽美丽的地方-

- - -滨河路。

春天的滨河路，柳树抽出了新芽，长出了嫩芽，桃花绽红了笑脸，粉色的花瓣，**的花蕊，一见让人就生爱慕之情，小草也慌慌忙忙的换上新装，从地里探出头来，杏花也换上靓装一朵朵、一团团、一簇簇、红色的花蒂，雪白的花瓣，**的花蕊，漂亮极了，河对面的油菜花，也朵朵开放，远远望去满目金黄，，一片灿烂。

夏天的滨河路，柳树的叶子长茂盛了，桃树也长出了绿色的小果，小草已经变成深绿色了。晚上滨河路可热闹了，音乐漫漫、霓虹闪烁、人影婆娑。人们在榕树下散步、聊天、跳舞等，健身场地上，小孩子、老人，都在锻炼身体！池塘里还有许多荷花，粉红的，像观音的莲座！

秋天的滨河路，柳树的叶子变黄了，几天后便落了，有些叶子落在水里，小鱼把它当遮阳伞，还像一只只小船，准备去旅行！有些叶子落在地上，小蚂蚁把它当跑场，还给滨河路添加了更美的风采，一阵阵桂香飘来，桂花的香味真是十里飘香，一路都迷在桂花香里，菊花也开了，菊花的形状真是千奇百怪，酒杯形、卷发形、拳头形、碗形等竞相媲美。

冬天的滨河路，柳树的叶子落光了，人已经稀疏了，可是对面的火锅店，真是人身鼎沸，在严寒的冬季，只有，梅花傲然挺立，过路的人不免夸奖梅花，斗严寒、傲霜雪、不居功自傲的品质。

家乡的滨河路，一年四季其乐融融、美不胜收。我爱自己的家乡，更爱家乡的滨河路！

脸是人类的“族谱”。人类学家根据人的体表特征，如皮肤和眼睛的颜色、头发的颜色与形状、头骨的类型、鼻子的高低、嘴唇的厚薄及身材的高矮就可以判断其人种和“籍贯”。比如，生活在欧洲、北非、西亚、北印度及美洲的多是白种人。

这些地区太阳光微弱，紫外线也弱，因此当地人皮肤中的黑色素含量低，肤色白皙。他们的头发质地柔软，为亚麻色，略微有点透明，这样的头发容易吸收太阳光；他们的鼻子狭而高，并显著突出，鼻子纵径大于横径，这样鼻黏膜面积相对大些，有助于温暖、湿润地吸收寒冷、干燥的空气，使肺得到保护。

就同一人种而言，由于居住的地理环境不同，脸部特征也有所不同。如生活在我国东北部地区人的脸形一般是上下部较宽大，也较长，肤色较白；而福建、广东等南方一带的人，脸的上下部较窄，也较短，肤色也较黑。

翡翠能历经多年而屹立不倒，那背后可是有强大的家族支撑着呢！好多翠友总是弄不清翡翠到底分多少种。今天，我们就把翡翠家族的族谱拿出来，让广大翠友们能一目了然的对翡翠的种类有清晰的认识！

话说当年，翡翠孑然一身，独闯天下，终于有一天还是坠入了情网，生下了两个颜值超高的儿子！

大儿子叫玻璃种

二儿子叫帝王绿

两个儿子联手扛起了整个翡翠界！但随着事业的红火，人手不足啊！于是大儿子玻璃种和他美丽的老婆孕育了同样颜值不低的儿子——冰种！

冰种太受欢迎，娶了三个外国老婆，生下了三个颜色各异的翡翠：

黑冰种