当地人避谈岳飞的原因主要是为了淡化自己曾经与宋朝为敌的金朝女真族身份，避免惹来不必要的麻烦。其实现代社会的包容性日渐增强，避谈已经完全没有必要，相反，可以以此作为痛点开发当地旅游业。

话不多说，让咱带大家来追溯一下历史，分析一下当地人这种思想的来源。

一、完颜氏与金朝溯源

金朝的建立者是女真族，原本主要生活在东北的白山黑水间，也就是黑龙江流域。在契丹族建立辽朝之后，属于辖内的主要民族之一。

完颜阿骨打时期，不堪辽朝的残酷压迫揭竿而起，凭借英雄善战的民族性格最终取代辽朝建立了金朝，主要统治疆域在黄河以北的广大地区。由此确立了完颜氏的金朝皇族地位，不断开枝散叶，宗族人口逐渐壮大

二、完颜氏与宋的恩怨

金朝初年，在完颜氏的带领下女真势不可挡，先后灭亡了辽朝和北宋，在这期间发生了让汉族视为奇耻大辱的“靖康之耻”。

稍后，北宋宗室子弟赵构又在江南一隅建立了南宋，从此开启了双方长达百年的和战。

这一时期是历史上女真和汉族矛盾尖锐时期，南宋进行了数次规模庞大的北伐，金朝也组织了几次攻势犀利的南征。在这期间的抗金英雄岳飞、韩世忠、辛弃疾等都曾在史书上留名。

双方相互攻伐近百年，最终的结局是两败俱伤，被后起的蒙古坐收渔利，先后灭亡了金朝和南宋。

三、完颜氏的汉化史

女真族，包括完颜氏，自东北崛起后一路南下，随着金朝的建立，在关内建都，越来越多的女真人也开始在关内定居。

一方面，在金朝的统治区内，女真人的数量相对北方的主体民族汉人来说，人口数量上偏少，定居关内后，种族间的互相通婚，不可避免的逐渐汉化。

另一方面，女真人相对于中原汉人来说，文化发展水平相对落后，这种落后体现在各个方面，农业发展水平、科技、社会制度、文字史等等。

还有就是，对于金朝的统治者来说，为了能更好的统治北方数量众多的汉族人口，稳定社会秩序，让他们有动机主动接纳汉文化。

随着时间的推移，女真人由原来的游牧和采集生活逐渐向定居过渡，像汉人一样有了宗庙和家谱等等。

四、完颜氏在边地的驻防

金朝建立后，虽然辖内汉族人众多，但军队的主要构成还是女真人，尤其是在金朝建立初年。对历朝来说，边地的驻防尤其重要，这些大多都是由女真人士兵负责，将领往往又是完颜氏等皇族。

甘肃完颜村所在的位置正是当时金朝的边地，是西夏、北宋、金朝三国边界的交接点，战略位置极为重要，长期都有士兵驻扎，其中一些人携带着家属或者与当地人通婚，逐渐落地生根

五、金朝灭亡时完颜氏的选择

金朝被强势崛起的蒙古铁骑灭亡时，来不及回防的各地驻军或各地的老弱妇孺仍留在了当地。

他们当时面临两个选择，一是改姓氏成汉人，避免被汉人和蒙古人寻仇，在人口密集的中原地区，大部分女真人正是这样做的。二是保留本族姓氏逃亡回东北老家，或者其他人迹罕至的地区，这是原本位置靠近东北或者与当地人有深仇大恨的女真人的选择。

谢谢你的提问，听起来似乎你在纠结之中。

如果答案要在是和否之间选一个的话，那答案是：能。

对方是什么精神疾患？为什么住院的？什么年龄住院的？目前什么精神状态？目前还服药吗？药可以停吗？。。

这里有一系列的问题，都需要你了解清楚，再做出合适的选择。精神疾患种类很多，目前最严重的精神分裂症患者，也是可以结婚的。

希望我的回答有助于你，祝福你。

我想嫁，他就要娶，我们花了八年来思考结不结婚的问题，本来觉得都没差啦。反正不管有没有那张纸都会在一起一辈子，可是又想，既然这样，干嘛要怕那张纸带来的责任跟负担所以就决定要结婚了。

遇到了对的人，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，堪比父爱。而且他吵架从来不说伤人的话，慢慢把我也变暖了。一开始也会有点儿犹豫，有一次发烧，陪我打针打到大半夜，当天医院里有个姐姐被送来急诊，被老公家暴致死，没抢救过来。突然觉得。人一辈子追求什么呢，找一个自己爱爱自己，结婚，过平淡的小日子。至少这对我而言就是幸福。

每个人的笑点、泪点、痛点都不一样，自然每个人被打动的共情点也不一样。也许是某个午后操场上蹲下为你系鞋带的瞬间，也许是情人节半夜送来的玫瑰和戒指，也许是给你101次清空购物车之后，也许是迎面来车撞上之后本能地拥护你的刹那。

直到我做决定的时候才明白，哪有什么感天动地的瞬间，有的只是日积月累、水到渠成的平淡好嘛。

**《剩者为王》里，有一段话我印象特别深刻，我想送给每一个在婚姻殿堂前徘徊着、为爱执着的你：你不该为父母亲结婚，你不该在外面听什么风言风语，听多了就想要着急结婚，你应该想着和自己喜欢的人白头偕老的。

去结婚，昂首挺胸的、特别硬气的、憧憬的，好像赢了一样。有一天就突然带着他出现在爸爸的面前，跟他说： " 爸，你看，我找到了，就是这个人，我非他不嫁！ "

不要让自己刻意的去忘记亲人已离开的事实，这样只会适得其反，我们应该勇敢的接受，并且带着已故人的期望好好活下去。

我奶奶是在今年四月二十五日去世的，奶奶的离世是在我们意料之中的，因为在今年二月份的时候，医生就告诉我们家属要做好思想准备，说我奶奶癌细胞扩散太快，只剩三个月左右的时间了，虽然我们并没有告诉奶奶医生说了什么，但是身体终归是自己的，奶奶大概也预感到了自己时日无多。

在最后的那段时日，奶奶总是乐呵呵的说：”生老病死人之常情，而且把这世上能吃的都吃过，能见的都见识过，也不枉来这世上走一遭了。“奶奶也时常抓着我的手，跟我讲述她年轻时走过的路，见过的风景，她也希望我有机会能去体验一下。

后来奶奶的身体每况愈下，竟是连五月都没能熬过去，虽然我们都已有心理准备，但也难免会有一番感伤，可悲伤之后，我们仍要振作起来好好生活，毕竟逝者已逝，再多的眼泪和悲伤也无法改变结果。

而且她爱我们啊，她希望我们能过的好，而不是一直沉浸在她离开的悲伤里，最重要的是，只要我们记得她，她就一直在我们身边，是风是雨是星星，只不过是换了一种形式存在于这世间，换了一种方法陪伴着我们。

坦白吧，差不多了，都而立之年了，再不说你爸妈肯定会逼着你去相亲的，而且每天唠叨着让你快成家。不过出柜肯定是会有一场家庭战争的，你得跟你爸妈死撑下来，终究是你父母还是心疼你，慢慢看开了就接受了，你最好努力控诉下你和男人生活不下去，也曾经进行过多次努力，可是实在没办法，要声泪俱下一点，讲得惨痛点，把你不想对不起他们当实在无法做到这内心纠结讲的惨痛点，甚至可以说挣扎那段时间都得了抑郁症了，都自暴自弃了，你爸妈一心疼你可能就体谅你了，熬个两三年就接受了。到时候再带个大方乖巧又孝顺的女孩回去，你爸妈看你幸福也就这么着了。我有对朋友就是这样的，现在双方父母都接受了，有一方父母还把她名字写进家谱里了，以后死了都可以一起供养在家族的灵堂里。

        今天是父亲节，父亲这个话题是我的痛点，不敢说。

        父亲去世17年了，应该写点什么，按鲁迅的话来说，是“为了忘却的纪念”。

        父亲去世的时候是阳历4月，他是2月的生日，那时他刚过73岁生日一个多月，父亲去世的原因是遭遇车祸。

        父亲的故事说不完，我就说说他遇车祸的前后吧。

        父亲2000年去世，去世前的十多年一直忙一件事，那就是为家族写《宗谱》，我们家族的一位爷爷曾经和爸爸等人一起搞过家谱，叔叔是50年代的大学生，这份宗谱用了很多新的表现手法，比如表格和图像。后来爸爸想为更多的人做一件事，于是他在大家的帮助下又开始搞《宗谱》，查阅资料，下乡走访，实地考察，那时的我常常在饭桌前听到父亲讲述他下乡的见闻，爸爸总是讲得眉飞色舞，兴趣盎然。

        在我的记忆中，爸爸临走前的岁月里几乎都是在他的书桌前度过，我从房门看过去看到的是他的背影，他坐在书桌前，面前是台灯，那个并不高大的身躯，总是在写啊写，有时是白天，有时是早晨，有时窗外雨声嘀嗒，有时传来妈妈做饭的声响。

        父亲把他退休前全部的业余时光和退休后的所有时光，都献给了他钟爱的“谱写宗谱”这项事业，爸爸几乎没有什么爱好，他不打麻将、不画画书法、不养鸟、不出门旅游，他唯一的心都是在“写宗谱”上。

        2000年，爸爸版的宗谱快要大功告成，哥哥专门帮爸爸申请了“书号”，爸爸的“宗谱”就要正式出版了，爸爸很高兴说他书中涉及到的两处不清楚的地方，需要他再次到下乡调研。

        妈妈不愿意爸爸单独前往，恳请父亲过了“五一”劳动节，她陪着一起去下乡。因为书号落实，爸爸很高兴也很紧迫，希望书稿能早日完成。他高高兴兴地独自离开了母亲。

        等母亲再次得知父亲消息的时候，听说父亲乘坐的汽车在返程途中，翻到了山崖下，下面就是一个电站，电站的水位很高，全车人死亡了20多人。

        在车祸现场，两个孩子找不到家人，他们是从水里出来的，问他们怎么被救，他们说是穿“黄衣服”的爷爷推他们出来的，爸爸去世前穿的单位的冬装制服，这套衣服是土**。大家都说是爸爸救了他们，这件事官方不知道，我们家也找不到这两个孩子，大家都认为是爸爸救了他们，因为爸爸70多年的人品让我们坚信这就是他所为。

        爸爸走了17年了，家人们心头的受伤从来都没有抚平，一谈到父亲，总是泪湿青衫。

        17年前安葬完父亲回北京的途中，我在10000米的高空想，这里是否离天堂更近一些，是否离父亲更近一些，如果飞机失事，我是不是就可以看到我的父亲了？！后来想，飞机上还有其他的旅客呢？不能因为我的想法而带给别人痛苦。

        17年过去了，每每快到五一，我们都会想起我的父亲，我想，父亲从来没有远去，他还活着，他的血脉活在我们的身躯里，后来我不自觉为大家做一点事情，我想这是父亲带给我的生命的启发。

        17年过去了，今天是2017年的6月，我早早起床在我的书桌前写作，一如17年前的父亲。