盘古重要的神灵表也被称为国王的开头和长子浮动黎元始天尊。

三清：

元始天尊

也被称为太上道君

又称太上老君（西游记，也被称为道德天尊灵宝道教太）六御

中央玉帝的妻子：太后，也被称为西王母，

围绕他的助手国神玉大<BR BR />中天紫微北极北部/南部南极长生大帝，名玉清真王天，元氏王旧宅。

东方东极青华大地大崇敬高级

西部太极大帝（男：八大元帅，五极战神（天空战神，地球的战争之神，跻身战争之神，战神北极和南极战神）），

地球母亲：爱德华效法后土皇

只有五方五老：

南方南极观音

东方重恩，鼠尾草

三岛十洲仙翁东华英皇（东王公，名“蝉”木公众）

北极北部圣灵斗姆女神（在佛教天国摩利支天）

中央黄极黄角大仙

中央寺百分之表

千里眼|耳|金童|夫人|雷霆|电动硕士（金处女）风主雨师|游奕灵官|易圣真君|

大力鬼王七仙女|太白金星|赤脚|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|兔子|玉蟾|刚|天蓬元帅|天佑元帅 BR />九天玄女|十二金钗|九曜星|神|夜猫子天太银杏君|太阳星君|吴德星君|

佑圣真君托塔天王李静|金吒|木吒（僧人慧海岸）|三坛海会神吒|巨灵神|月老|左辅右弼|二郎神杨戬

大雷天尊王珊王灵官|萨实况文昌|紫阳真正（起绰号端）

天聋|哑

三官大帝：天官|当地官员|水官

四大天王：

增长国王，国王举行，多值的气味王广目天王

功曹：

值年神李秉宪|值值班神周腾，月神黄诚毅| |值神刘洪

四天师：张道陵，许逊（字敬之号徐泾阳）邱弘济，葛洪

四方神

青龙孟章神，白虎监测兵神，朱雀陵光神，玄武志明神。

四渎龙神

黄河长江淮河|五经济河神

诱导皇帝：绿帝杨凌伟，白帝白招拒，赤帝赤飚愤怒黑帝汁光计，黄帝含枢纽

马赵温关四大满贯元帅：

马元帅，又称马天峻，又称华光国王，华光大

赵元帅昭公财富之神，又称赵玄坛

温度元帅温度，琼，东岳大帝部将关羽的

OFF元帅。

五方烨的意思：黄金抵押迪银头露出迪马球抵押公司，波罗僧按揭意义，摩诃按揭意义

五炁真君：

东方木星木德真君火星南部火德真君西方太佰金德真君，陈星凭借北部真君，中央镇星土德真君

五岳

东岳泰山天齐人升大南岳衡山司天昭圣大嵩山中天崇圣大让圣徒衡山西岳华山金田天玄街伟大

（五岳帝君：东岳帝君，名金鸿施东华皇帝哥哥其他四个Yuedi君东的华提筠的四个儿子。）

五斗公主

星君：

东斗星君|西斗星君|斗星君|南斗星君|北斗星君

星期六六甲：

星期六阴神夫人，清神司马丁卯| D有神Cuiju清|丁未神石叔通|丁神臧温功

中国神张彤| D是丑陋的神照栽纡六甲中号|神宇阳甲子神王文卿|清醒的神河展览

年的猴神胡文龙| 1894年的神卫玉清宫|甲辰，神孟非清|嘉荫神的文章

南斗六星君，天府宫：司命星君

第二天相宫：司鲁星君

光束的第三天宫：延寿星君

第四的一天：同宫，易兴军

第五天枢宫：度厄星君

宫机器的第六天：晟兴俊

斗俊：（狮驼国“北天七皇）

北斗阳明贪狼星君

北斗阴精巨门星君现实

指南针，禄存邢军

北斗第一四玄冥文曲星君

北斗丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君 BR />（“狮驼国”，“北斗星北斗星君君臣另一个标题：天枢，天璇，天玑，天权，玉衡，开阳，摇光。

天枢，天璇，天志，右天“一起，也被称为”斗魁“或”米歇尔“后，三星组成柄，以下简称为”瓢“）

八仙：

洪流！刘老

汉钟离，吕洞宾，何仙姑，蓝采和，汉翔，明显喝醉了，果实生长国王男人八：庞刘勋完成，张涛，邓鑫，全称

6月迅雷吉，庞宇，完成个案;

邓伯温，汉臣樟鑫博，桃园鑫（4个项目），

九曜星金星木星水星火星土星|罗睺（蚀星12元琛）利息星|紫炁星|月罗星

子丑寅卯

28的星星

角木蛟，亢金龙，土蝠，房日兔心狐，尾火虎，箕水豹谢木斗，牛金牛，氐土貉，大鼠虚拟一天，危机月燕，室火猪，壁水许，Kuimu郎，娄金狗，胃土猪，斯巴鲁日本鸡，毕武口火猴，参考水猿，以及木监狱，鬼金羊，柳土獐，星，马，张月鹿，翼，其中火热蛇，贞水蚯蚓。

36天

蒋光鼐|中英|黄金旅游|燕郊|彭宇关羽|刘吉| |马胜|温度和琼好|抗英|朱彦|鲁魁北克方角|耿通|邓博文|鑫汉臣|樟博|桃园鑫|迅猛将|双性恋案件远|昭公|吴明远

李天空|梅天顺|熊显|丹毛远新|孔雷结果|陈元元|大华|周青远|姬勒肛| Cuizhi徐

江飞杰|他天翔| G

（36天版本以上仅供参考）

地面天使表

姜子牙（也是东部皇帝，与的估计木公众继任）

蓬莱三仙：

福禄寿三星，吉祥物天的正式大另一个西汉杨成另一种唐羊城

神的财富赵公明

生日南极仙翁女性生日：麻姑

振武，又名九天降魔创始人，玄武元帅。

龟蛇二（也被称为太玄水精黑灵神，太玄消防赤精精神神）

小的章台在的和龙五

李山的母亲，镇元子龙王：中国东海龙王敖广|南中国南海龙王敖钦|西海龙王敖润| |北海龙王敖顺海王星

了

>字伟神效神送北极大

玉清真王（南极长生大帝） - 国王开始的第九个儿子，长子

神效八个皇帝（道教虚构的），王玉庆真的神效八个皇帝在一起，也被称为神霄九大成

东极青华大地，九天雷泛化天尊（黄帝），九嫘祖大。 （六波大神皇帝，大天帝六天，董源，韩真君，采访真君）

九师三省和北极圣

九师：玉满楼承包政府真君，玉石政府，左，右约玉府的仆人谢上相天雷，去上清思明区宇清政府与斗枢相匹配玉枢权，五雷院使君，雷霆司元素生命真君 BR />三省：泰省，雷霆，雷霆神秘省，有迅雷省

北极街：

天蓬元帅（猪）男子先灵葆雅的故事，9天杀子将军（北斗第八星，也被称为血腥的神），雷使者。

天佑元帅（举措）

益圣元帅玄武元帅陈武，

否则：王磊，中国古代的五方，五方雷霆大主神伏羲，女娲，炎帝，黄帝，颛顼，喾，尧，舜，禹等。

开放的中国神话一个圣徒的世界扑面而来。神话虽然不是很完整的情节，神话中的人物有没有上帝，家谱，但他们有独特的东方韵味，这是特别重要的是，它的尚德精神。这在西方神话的尚德精神，尤其是希腊神话更突出。中国古代神话的尚德精神，一方面，从原始神话的内在品质，另一方面，是神话般的转型着墨最多的得意之笔的后裔。在西方神话中，尤其是希腊神话中，神的判断标准多智慧，力量为准则，神的赞美或批评的中国上古神话的道德尺度。这样深入思考中国文化心理学。千百年来，中国古代神话中的尚德影响人民的期望与真实的人品尝的历史人物的精神，确定的内容和目的，社会教育的人，甚至影响了现代文明自20世纪方向。

“不食人间烟火，没有普通人类的欲望”，这是主神的神话在中国古代神格的重要特征。在许多中国经典，历史，经典，古神，如伏羲，女娲，炎帝，黄帝，颛顼，喾，尧，舜，禹等，是高贵和神圣。他们不苟言笑，没有戏谑的人，不是嫉妒和残害人类。在个人的私生活，他们一直很规则及不雅，高度重视部分，要注意的培养性格和游行，尊贤重能。几乎所有的神王“红杏出墙”爱的种子“播乱”现象。在他们的手中，只有神圣的光环，纯净的品格和高尚的情操。人类看过去，只有他的背部，顶礼膜拜，并没有丝毫不敬不敬。

在中国神话天地，没什么好说的，后来的神话，古老的原始神话，我们不能看到伟大的上帝，热爱生活的人的描述中，没有看到他们的生活细节。中国神话一点关于爱情，因而月亮的神话和中国神话世界中的新人巫山神女传说是美丽的风景，风景这边独好。

相反，我们所看到的大大小小的古希腊神话中，众神是世俗的，是覆盖着的现实形象的味道：王宙斯奔放，爱事务，在精神的世界地球离开浪漫的债券，更严重的是一个长长的清单，他独断专行，无原则，充满嫉妒和个人喜好，赫拉神，这是以身作则神和地球母亲女神，但她经常嫉妒的丢失和仇恨性质，做出一些残酷和无神格的蠢事，没有丝毫的尊重人的。所以主神，神自己的男人也有一个非常相似的字符。阿喀琉斯特洛伊战争中希腊军队中的女囚犯，阿伽门农抢克里赛斯返回到他的父亲阿波罗的祭司身边，所以当他的牧师的女儿阿波罗被抢劫和瘟疫摧毁了希腊军队，阿伽门农认为自己受辱，他只是女囚犯克里塞特留在自己身边，阿喀琉斯的愤怒，并带领他的部队撤出战斗，特洛伊一般赫克托迅速杀灭希腊士兵也于鼠疫。希腊人的失败只是因为一个女人，中国人无法理解和原谅的结果，也是中国神话的精神，尚德不允许。又如，阿波罗相同的以实玛利的螺纹比赛长笛失败，他们惨遭剥离皮肤伊斯梅尔线程，并把它挂在树上，另一个例子是，Luna和阿波罗的兄弟姐妹们嘲笑他们，尼日利亚和俄罗斯泊泰坦勒托，母亲只有下一个儿子和一个女儿对妇女牺牲勒托的底比斯，他们开枪打儿童的数量在尼泊尔和俄罗斯涉险过关。等。可见，在希腊神话中，神与人，除了实力的差异，感情上却是相同的。当神了神的外衣，所有的人都会成为一个世俗的凡人。

II“神专用的倡导者和赞誉，是中国上古神话的尚德精神的又一重要体现，这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话，中国的创世神话，不惜牺牲的肉创作完成的天空和大地的神开辟了所有的东西，创造，所以，在中国古代盘古大神开辟天地开拓任务完成了，他的眼睛变成了太阳和月亮会，将成为五岳，血液在四肢和头部，并把它变成了长江和黄河，进山的头发到骨头变成石头的土壤和植被，肌肉和寄生虫在他的身上成另一个人。开辟神与女神，她完成了天空，作出的伟大功绩，将他的身体一切。“山海经”云神十人是女娲肠，虽然我们无法理解所有的细节女娲化合物，但神话还是为我们透露这些信息。

后来历经千辛万苦祖先创造的神神继承了这一传统，弘扬中国民族创造史诗般的表现。所有的艰辛;燧人氏发明火炎帝尝百草，发明了农业种植和草药的生活和亡后，使淮河维修服务和培训，说：“神农尝百草，尝到水泉的乐趣，让人们规定，当这样的时刻，日遇七十毒，先秦史书上说大禹治水，十年运行，三过家门而不知道，这样的胫骨没有毛，偏枯病，步相“ （“荀子·非相注引”去的孩子“）。

不仅是创造神和祖先神，在古代神话中的英雄和英雄的讴歌的故事和传说，也反映了奉献和牺牲精神的尊重。在这些神话中，大社会的进步，致力于为人类的幸福，多贡的英雄;相反，是不利于社会进步和人类幸福的神圣数字的障碍将被唾弃和关键。大禹每天亡，夸父，后羿拍摄农药，国家和人民在洪水中人民的心目中占有崇高的地位;洪水淹没变成鸟保持在木头和石头勇充满经纬苍海，后生活人推崇的生活。神蛇，破坏人类的怪物小人，而不是英雄诛灭，将是历史和文化诛灭。

普遍反映，在古神的奉献，神话英雄的世界其他国家的人民没有。希腊神话人物，其先锋神话充满了血腥：宇宙最先生根据公开俄斯特拉发（即混沌），胸怀宽广关于母亲盖亚，地狱，爱欲，地狱之神艾诺思。打开俄斯特拉发，黑暗骑士，尼克斯和黑暗之神，艾里斯波斯。尼克斯和艾里斯波斯组合空间和分娩后的第二天。亚洲生下天王星（天空），大海，高山。天王星成为由他的母亲子组合为主，生下六男六女，十二个神。后来，由他的儿子克洛诺斯阉割的第一代主神天王星。克洛诺斯和妹妹瑞亚生下六男六女的组合，宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的孩子，他推翻了他的父亲，将他打倒，他们把他们的孩子被吞噬。宙斯出生之前，瑞亚地球母亲的帮助下，亚洲逃离克里特岛，在岛上，后生下宙斯，宙斯这幸免于难。后来，美神宙斯推翻他的父亲克洛诺斯，逼他吐出他的兄弟姐妹。宙斯的奥林匹斯山，神圣的王国，他们建立了自己的至高无上的神。希腊神话中的宙斯精神的世界秩序是建立在肉体和血神代，更为严重的是，这些杀戮是羌族的血肉。

希腊神话中的独立性，巴比伦神话和北欧神话中，还带有浓浓的血腥味。记录在巴比伦神话“阿伊努马埃力，甚至说，”第一神族的两个派别：一派不规则的“混沌”的象征，从海洋精灵生出那些谁知道常规“秩序”的象征，是有区别的从海？众神。创作的过程是理解的混乱和秩序的战斗过程，最后在混乱秩序，和一个混乱的家庭妖怪谁创造了万物和人类的尸体。北欧神话中，神奥给了他强烈的冰巨人创造的东西在世界上，他的身体。

尚德精神不仅体现在三个中国上古神话的伟大的神，谁是不食人间烟火的高贵和伟大的奉献精神，同时也体现在“保护人佑民在中国人民的心目中，责任感。两个人崇拜上帝，它应该做的，保护人民佑民职务。古代，许多中国著名的祖先神，神的身份。这些祖先神自己的部落信贷的突出男人，他们在国家或重大变化，在全国的发展和增长的过程中，发挥了巨大的作用，他们成为祖先神也决定了他们作为神的责任和义务，特别是西周以来，由于历史和民族的先决条件政治上的需要，哲学家有意识变换神话人物，再加上人性化的理想在他们的英勇美德。这种现象的结果，所以留在野外的古代神话人物消失干净，有虔诚的冠冕堂皇的，所以这些古神话英雄或祖先神，以崭新的姿态登上了历史的舞台，人类皇帝转化成道德完美的神首先，在他们的世界里为老百姓，梅赛德斯 - 奔驰的世界，造福人类。是他们的基本职责。大禹是一个很好的例子。大禹无私，为老百姓的幸福世界尝试他们最好的炎帝，黄帝，尧，舜，也莫不如此。同时，古中国神话和传说的伟大的神，谁是不是自己的世界，但给尹理所当然的，被称为“禅让”的美德，因此，姚老的年龄，他给了王位传给顺顺的宝座传递郁。这种境界如此之高，在美国，使我们的子孙后代，甚至不太确定这是否是一个历史事实或一个神话。

古希腊的神话和传说，表现出一个非常不同的文化特色和中国在古希腊神话中的神话。，众神和人类，也表现出爱，恨，愤怒，欲望，嫉妒和其他风雅的情绪。“潘多拉的盒子”是一个例子：当人类被创造了，英雄普罗米修斯帮助人类观察到星星，发现矿石的生产技术。父亲宙斯对人类国王出于嫉妒，拒绝“火”到人。祛火的普罗米修斯从太阳车的火焰给人类的礼物。宙斯发现意志普罗米修斯锁在高加索山，激烈的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时，宙斯对人类的报复的步伐，他命令火神创造了美丽的潘多拉 - 女人有人才，神给她的可爱，开动脑筋，美容，让她拿箱子给广大普罗米修斯的兄弟 - 厄瓜多尔厄庇墨透斯厄立特里亚厄庇墨透斯离开潘多拉打开盒子，以给人类带来灾难，痛苦，疾病，嫉妒等，所以飞出箱子，从地球在这方面，宙斯不满意，他发动洪水灭绝人类。

所有这些举动在西方神话和中国神话中的天空，填海，追飞向月球，拍摄陷入黑暗的深渊。洪水神话，真的，相比判处什么，但迅速，提到同日而语。如果王宙斯，中国古代不幸的，那么他就已经打进了万劫不复的深渊。

反映尚德精神中国上古神话中，有一些先天性神话的固有特性，而有些则是后天人类改造，这是一个文明的社会，文化重塑和选择的结果，在此之后的文化重塑和身体的老伟大的神，谁仍然选择“人性”一点点的消失，留下只有远离社会，从人，高高在上，形象的一个模糊的概念，所以他们原来神也将被削弱，他们成为人类崇拜的偶像，到模型人类的皇帝，所以大神的神话，谁是最终进化成为人类的祖先崇拜成为祖先崇拜，神话变成了宗教崇拜

尚德中国文化正是这种精神始终体现“的要求。凭借“在我们传统的修齐治平的人生境界，摆在首位的”修身“也说明了这一点，只有”从头开始“，第一修身才可以齐家，然后给国家和世界在收购长的文明社会中，无论是陈军废物相反，驳回王部长，陈惩罚，往往有“德”找借口，似乎只有这样，一个又一个的的杀气现象“政变”或“降级惩罚“似乎完全合理的，合乎逻辑的。这种文化的选择，即使在今天的社会生活中，在我们民族的思维和习惯，依然是到处可以找到它的影子。

古代神话中的人物： BR />奎（奎）：传说中国东海“流破山，奎住在这座山的顶部。奎像牛一样的身体和头部，但有没有角落，只有一条腿，布满蓝黑色。奎说，发光的太阳和月亮和雷鸣般的声音，只要它出来的水会引起风暴。黄帝与蚩尤的战争，黄帝捕获奎，由于皮革生产的军鼓，鼓槌骨头打的鼓点声音可以传遍半径为500英里，黄帝军士气大振，智军，大骇。

余江：“余江，”传说中的海神，神风和瘟神，也为“渝强”，“喻经”，黄帝的孙子。余江波塞冬统治北海，身体像鱼，但它是手，足，采取双头龙;风神余江说，“玄冥”，是颛顼，部长的形象人面鸟身，耳，每一条绿蛇挂两个脚青蛇，向北为主。余江风被说成是能传播鼠疫，如果有西北风扑面而来，它可能伤害，西北风古人称为“厉风。

佳门控（雅域）：也被称为”叶丑（雅玉）。传说猰貐是上帝，上帝被称为“危”杀，后来又复活，但成吃人的怪物。猰貐的形状非常不同的看法，如人脸龙，大小和浣熊，有人说公牛队的人的面孔的马腿，或者说龙头虎身的怪物（如图）。这是说，由于猰貐吃人类，尧帝命令易杀。

有祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但它已被描述为邪恶的狗的形象之外，狗的粪便，和烈焰吞噬。所到之处所有火火的迹象极为不祥的象征，所以古人有祸斗。话说灾难斗吞火，火灾大便排出。有祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

九头鸟：原名“鬼车”，长10颈九个头，据说是十头周公旦命令狩猎'射门关闭。血，头颈部不断下降，古人宣称九鸟熄灭灯火，狗把它赶走。有些传说宣称的九个鸟头，一双翅膀，18翅膀对方运行，导致所有没有用。此外，九头鸟也被称为古鸟类，鸟的捕食人类儿童，喜好群居。

穷奇：“穷奇”的中国传说中抑善扬恶恶神，它的大小，如牛，外形象虎，披刺猬的毛皮，长了翅膀，穷奇像狗叫声，吃人为生。这是说，穷人经常飞的战斗场面，合理的鼻子咬掉;如果有人犯下恶行，穷奇捕捉野兽送给他，鼓励他做更坏的事情。古人认为是心里不重，远君子近小人称为穷奇。然而，穷奇前途利益。驱魔仪式称为“傩”，有12种煞气如果吞下叫兽的十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

龚：龚龚古老的传说，神农炎帝家族，水神的后裔，的龚有人的脸，手，脚和身体的蛇。在时代黄帝颛顼治世叛军，击败颛顼龚怒用头撞不周山（传说中的世界支柱），造成世界向东南倾斜的继承人。同事后继续作乱（代表洪水的爆发），最后杀了宇（成功的防洪）。

浪费：浪费的人招来邪灵的祸害。传说浪费，身穿红色长袍，长举足轻重的鞋一只脚挂在腰间，另一只脚，腰部还插入了一个风扇铁。它是说，皇帝曾经看到一个孩子一个梦想盗窃自己的玉笛，杨香袋，在位停止妖精，鬼声称要叫“浪费”像偷其他人的财产，而且还偷了别人的喜悦，使他成为郁闷。统治大怒，立即调用，所以有一个大鬼会被浪费在吃了一半的撕裂。大鬼就是钟馗。

五说：5群魔中国的传说，据说在南方造成的麻烦，已经有“十二五”福克斯南北说，五人寻找一个美丽的女人往往说话。事实上，五说得也被称为五大显著神是泰山之神的五个儿子。 “聊斋志异”有一些五通神的帐户，万姓学者说斩杀三个环节，打成重伤，另一通，最后一个龙王女人丫鬟XX，最后X人人模具。

混乱：“混沌”，是一种古老的凶神。传说的形状肥圆，像一道火红色，四个翅膀，六条腿，虽然没有五官，但它能够通晓歌舞曲音乐。有一种说法的混乱就像是狗或熊一样的动物，人类无法看到它，听不到它，它经常咬自己的尾巴和傻笑，如果你遇到一个高尚的人，混沌大肆暴力遭遇恶人，混乱会听从他的指挥。混乱是“封神演义”鸿钧道人的原型。

1天神宙斯(Zeus)：

宙斯，即奥林匹斯十二主神之首，也是古希腊神话中的众神之王，至高无上的主神天神，他是天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，和他至高无上的地位一样，是九大行星中最大的木星。宙斯与其他所有神邸居住在奥林珀斯山上，和其他神祇不同的是，他有天地间的最大权威，还能使用雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。

2天后赫拉(Hera)：

赫拉的罗马名字是朱诺(Juno)，是古希腊神话中掌管婚姻与生育的女神，还是天后，是奥林匹斯的十二主神之一。宙斯原本是她的弟弟，但赫拉在宙斯取得统治的权威成为众神之王后成为宙斯的妻子，他和宙斯一起生了阿瑞斯、赫菲斯托斯以及青年女神赫伯。赫拉是负责婚姻的女神和生殖和婚姻的保护者。她代表着妇女的美德和尊严。

3海神波塞冬(Poseidon)：

波塞冬是希腊奥林珀斯的十二神之一。他是古希腊神话中的海神。他也是掌管马匹的神。传说他把第一匹马送给了人类。他的坐骑是由一匹白马驾驶的一辆金色战车。他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。在和宙斯击败父亲后，他们将世界分割开来。他掌管海洋，用三叉戟控制水域，在水中拥有至高无上的权威，是大地的动摇者。

4冥王哈得斯(Hades)：

哈迪斯，宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后掌管着冥界。他的罗马名字叫普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。赫德斯、哈迪斯等在古希腊神话中是冥界之王，也是瘟疫的主宰者。他曾经用致命的瘟疫感染了特拜城，直到两个年轻女孩梅蒂洛克和梅尼普自愿献祭，瘟疫才得以停止。他是地狱和死神的统治者，负责审判并惩罚死者。他的妻子是珀尔塞福涅，是他在大地上巡察时抢走的。哈德斯也是掌管财富、金子和埋在地下的宝石的神祇。

5农神得墨忒耳(Demeter)：

得墨忒尔是希腊奥林珀斯十二个主要神祇之一，其罗马名字是刻瑞斯(Ceres)。她还是宙斯的姐姐，也是负责农业的女神，赋予大地生命，教导人类播种，她也是正义的女神。她和宙斯生下了珀尔塞福涅，后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢走了。因为失去了女儿，她无心耕耘，使大地失去了它的生命力，直到宙斯出面，使母亲和女儿能够再次相逢，大地才重新焕发生机。每年冬天都是她和女儿团聚的日子。她放下工作陪女儿，使得这段时间不适合耕作。

6灶神赫斯提亚(Hestia)：

赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二位主要神祇之一，罗马名字是维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，她掌管着所有人类的家庭。在希腊神话中，没有鲜明的个性。她是贞洁女神。

7太阳神阿波罗(Apollo)：

阿波罗是希腊奥林珀斯十二位主要神祇之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子。阿波罗，也被称为福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“辉煌”。阿波罗是光明之神。在阿波罗身上找不到黑暗。他从不说谎，为人光明正大。所以他也被称为真理之神。阿波罗掌管音乐、医学、艺术和寓言，是希腊神话中最多才多艺、最英俊的神。阿波罗也是男性美的典范。

8月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：

阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二大神祇之一。罗马名字叫狄安娜(Diana)。她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的女儿。她是阿波罗的孪生姐妹。她像阿波罗一样，但不同的是，阿波罗掌管光明，她掌管月亮。除了作为月亮女神之外，她还非常喜欢狩猎。她的射箭技术很精湛，她经常追逐山林中的野生动物。所以她不仅是月亮女神，还是狩猎女神。

9爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：

阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二个主要神之一，罗马名叫维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女儿。阿佛洛狄忒象征着爱情和女性的优美。她拥有古希腊最完美的身材和外表，并且一直被认为是女性外表美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽令众神羡慕，成为众神追逐的对象。但是阿芙罗狄蒂爱上了战神阿瑞斯，并生了几个孩子，包括爱神厄洛斯。

10智能女神雅典娜(Athene)：

雅典娜是希腊奥林珀斯的十二神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生。因为预言说墨提斯的子女会推翻宙斯，所以宙斯把她的整个身体吞进肚子里，而后头痛不止，忍不住叫赫淮斯托斯劈开头，从宙斯的脑袋里跳出来一个身穿盔甲，手持金枪的女人。她就是雅典娜，有威力和智慧，是宙斯最喜欢的女儿。雅典娜是希腊人最崇拜的女神，雅典城就是以女神命名的，也是她专属的城市。她教希腊人纺纱、纺织、造船、黄金和炼铁技术，还发明犁耙驯养牛羊，所以她也是农业和园艺的守护神。她也是法律和秩序的守护神。

11冥后珀耳塞福涅(Persephone)：

珀尔塞福涅是宙斯和得墨忒耳生的女儿。她年轻漂亮，罗马名字是普洛塞庇娜(Proserpina)。后来被冥王哈得斯抢去地狱。在吃了地狱的食物后，就住在地狱，成为冥后。在哈迪斯的允许下，她可以在冬天，也就是得墨忒耳离开工作的时候回到母亲身边。

12战神阿瑞斯(Ares)：

阿瑞斯是希腊奥林珀斯的十二神之一。他的罗马名字叫玛尔斯(Mars)，是九大行星中的火星。他是宙斯和赫拉的儿子。他是一位英俊的负责战争的神祇。他性格凶暴，喜欢打架，勇敢而顽强。他是权力和力量的象征。是爱好打仗杀戮的战神，但同时，他也是杀戮、血腥和人类灾难的化身。

13火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：

赫淮斯托斯是火神，希腊十二神之一。他的罗马名字叫伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是相貌最丑陋的神，却娶了最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神和其他神的铁匠。他技艺高超，制作了许多武器、工具和艺术品。阿波罗的太阳车，厄洛斯的金银箭都是他制造的。

14青春女神赫帕(Hebe)：

赫帕是宙斯和赫拉的女儿。她是一位永远年轻的青春女神。她外表漂亮，活泼可爱，负责掌管青春。她也是众神的斟酒者，她在宴会上负责为众神斟酒。后来，她嫁给了赫拉克勒斯。宙斯找来了年轻英俊的特洛伊王子加尼梅德来代替她在宴会上斟酒。

15神使赫耳墨斯(Hermes)：

赫耳墨斯是希腊奥林珀斯的十二神之一。罗马的名字是墨丘利(Mercury)，是九大行星之一——水星。他是宙斯和女神迈亚的儿子。赫耳墨斯是宙斯和奥林匹斯山上众神的使者和翻译者。他也是掌管畜牧业、商业、交通、旅游和体育的神。他还是被盗贼崇拜的神，是宙斯最忠实的使者，向宙斯传递信息，完成宙斯委托给他的各种任务。他敏捷、精力充沛、多才多艺。

16酒神狄俄尼索斯(Dionysus)：

狄俄尼索斯，罗马名是巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯和凡人公主塞梅勒的儿子。宙斯把他从塞默勒烧伤的尸体上救了出来。他是酒神和欢乐之神，发明种植葡萄与酿酒的方法。他四处游荡，传播着知识，给人们带来喝酒的乐趣。因此，人们把他尊为酒神。每年都会在希腊举办酒神祭。

17小爱神厄洛斯(Eros)：

厄洛斯是战神阿瑞斯的儿子，他的罗马名字叫丘比特 (Cupid)。他不会长大，总是像个孩子，背上长着翅膀，到处飞翔，和他的母亲掌管着神祇，人类的爱情和婚姻。爱神有金色的弓，金色的箭和银色的箭。当被他的金箭射中时，爱就会产生。即使是敌人也会成为配偶，爱情会甜甜蜜蜜。相反，当被他的银箭射中时，会拒绝爱情，即使是配偶也会变成敌人，原本的爱也会变成痛苦和嫉妒的混合物。爱神的箭不能被神和人所抵挡。

18泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)：

传说普罗米修斯是创造和造福人类的伟大神祇。他藐视宙斯的禁令，向人间传播火种。他还向人类传播各种技能和知识，使人类得到文明。因此种种，他激怒了宙斯，并被牢牢钉在高加索山的峭壁上。每天会有一只大鹰来啄他的肝脏。晚上，肝脏再次生长并恢复原来的形状。普罗米修斯遭受了三万年的折磨，他忍受着各种痛苦，从未屈服，后来被大力神赫拉克勒斯拯救了。

19泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)：

厄庇米修斯是普罗米修斯的弟弟，是目光短浅，事后聪明的“后思”之神。他不听哥哥的劝告，娶了美女潘多拉为妻，给人间带来了无数的灾祸、疾病、不幸和死亡。

左晴雯言情小说,东邦有六人， 分别写他们的爱情故事的

1、情夫招标 男主角：南宫烈 女主角：席湘儿

2、就爱你的坏 男主角：展令扬 女主角：程少筠

3、偷心小猫猫 男主角：安凯臣 女主角：纪小肜

4、驯兽师与刁蛮女 男主角：向以农 女主角：绪方真绘

5、巧撞丘比特 男主角：雷君凡 女主角：展岳华

6、英雄钓美人 男主角：曲希瑞 女主角：绮依婷

还送你家谱哦

家谱1

曲：

主人：曲希瑞（欧洲伊利斯公国王子）

夫人：绮依婷（长春院院长的千金）

男之情敌：关雅颜（瑞龙集团少爷） 女之情敌：艾雷娜（男之同事）

父亲：曲文哲

妹妹：曲宁儿（安妮丝公主） 妹夫：尹臣浩（香港尹氏财阀）

岳父：绮俊明 岳母：沈曼玉 大哥：绮宇樊

小女儿：曲洛凝（小东邦七匹狼之女色狼） 女婿：冷千恺（国际刑警）

二儿子：曲洛希 大儿子：？

南宫：

主人：南宫烈（美国石油大王之孙） 夫人：席湘儿 女之情敌：莉莉、雪莉

外公：乔治·威廉斯 父亲：南宫耀

舅舅：尼尔·威廉斯 舅妈：汀娜

大哥：南宫隽 大嫂：莫丽娅 表哥：西恩

弟弟：南宫凌 弟妹：上官迎夏（上官紫绪的妹妹）

妹妹：南宫美 丈夫：黄地

小妹：南宫丽 丈夫：方舟

儿子：南宫雅治（小东邦七匹狼之邪狼） 儿媳：从君柔（护士）

女方情敌：雷夫斯基（同性恋）

侄女：南宫云缨

岳父：席子醒

女方大哥：席儒敦 大嫂：玛丽（东邦大学时代学生会联谊主席、副主席）

女方小妹：席菲儿（第六度空间的人鱼公主） 妹夫：阎王焰（第六度空间的阎王焰）

安：

主人：安凯臣（威京集团现任总裁长子） 夫人：纪小彤 女方情敌：史蒂芬

父亲：安仲秋 叔叔：安仲岳

妹妹：安凯玲 妹夫：艾雷斯（第五度空间的天使王子）

表哥：安凯瑞

儿子：安承羽（小东邦七匹狼之黑街之狼） 儿媳：唐语捷

女方情敌：史蒂芬（美国三大黑帮教父之女）

安承羽之岳父：唐行远 弟：唐宇杰

向：

主人：向以农（欧洲航空三大龙头之一寰宇集团现任总裁最小的儿子） 夫人：绪方真绘（绪方真纪）

河野静子：绪方真纪的未婚妻

弟弟：向以林

岳父：绪方千树 岳母：智子

儿子：向剑尧（小东邦七匹狼之恶狼） 儿媳：雷咏心（雷君凡之小女儿，雷御风之妹）

雷：

主人：雷君凡（东陈财阀现任总裁之孙中国满清贵族后裔）

夫人：展岳华（令扬之表妹） 女方情敌：米雅娜公主

爷爷：雷震东 妹妹：雷梦冬 表哥：雷子昂 表哥：雷洛

儿子：雷御风（小东邦七匹狼之沙漠之狼） 儿媳：毕海蓝（咏心之同学）

女方情敌：米雅娜公主

女儿：雷咏心 女婿：向剑尧

展：

主人：展令扬（龚季云）（飞鹰集团现任总裁三公子）

夫人：程少筠（程氏财阀，关雪薇之小姨子）

父亲：龚冀轩 母亲：展落阳

舅舅：展初云

同父异母之兄弟：龚季仑、龚季洋

同父异母之妹：关雪薇 妹夫：程以帆

同父异母之妹：莉儿

表兄：展御人 展谦人 表妹：展岳华

女方大哥：程以帆（关雪薇的丈夫） 女方大嫂：关雪薇（扬扬同父异母之妹）

儿子：展少昂（小东邦七匹狼之狼王） 儿媳：钱淑榆

伊藤：

主人：伊藤忍 母亲：名务香织

父亲：伊藤龙之介（帝国财裁阀前总裁） 龙之介之妻子：伊藤宁子

儿子：伊藤广季（小东邦七匹狼之影子之狼） 儿媳：夜明珠

广季之母：绘里子

广季岳父：夜刚 明珠兄长：夜影 、夜焰（哈雷副首领）

明珠姐姐：夜明雪、夜明心

双龙会前会长：宫崎政一

双龙会会长：宫崎耀司

家谱二

家谱续

南宫家族的族谱

爷爷——南宫耀

南宫烈——席湘儿

南宫凌——上官迎夏

南宫美——黄地

南宫丽——方舟

南宫携（好象是这个名字）——莫丽娅

集闲会成员

南宫烈 雷君凡 东方御廷 西门靖云 北堂彦 南宫凌

南宫美 南宫丽 上官紫绪 成功 高尚 费凌云 伊藤忍 安凯铃（安凯臣的妹妹，她老公是IVAN，是不是觉得这个名字很眼熟，对了，就是你心里想的那个答案））西门萝雨 胡涂 方舟 达智僧人

北堂家族

北堂彦——雷梦冬

北堂风——温敏敏

北堂雷——汪碧莹

北堂海——李乃馨

北堂泉——江依琳

四方联合财阀

东方明——石飞雪

东方御廷——袁咏春

南宫凌——上官迎夏

西门靖云——常忆秋

北堂彦——雷梦冬

西门家族

西门晚生

花琳芳/西门靖云——常忆秋 西门萝香——东方乐

程彤

郑蔚/西门萝秀——秋知寒

苏晓鹃/西门萝雪——祁生 西门萝雨——成立 西门笑云——谷雨

东方家族

秋子/

东方御廷——袁咏春

东方诗梅——祝维康

东方诗兰——兰君平

东方诗竹——古董

东方诗菊——向以林（是不是觉得也很眼熟啊~~~~~~）

秋璟/

东方明——石飞雪

东方亮——卢获儿

东方乐——西门萝香

东方又梅——唐世光

东方又兰——唐世正

美国鸿云集团

唐庆鸿——丁华鹃

（子辈）唐仲祥——任冰晶 （孙辈）任颖

唐促天——章绮宣

（孙辈）唐少凌——姜凯茵

唐少凡——谷心萝

唐少廷——桑洛凡

唐少华——尹宣宣

（孙儿辈，好象是，关系太复杂了）唐少毅——方筝

香港尹氏财阀

尹世毫——尹老太太

（孙辈，父辈没有写）尹世桓——辛维秀

尹臣浩——曲宁儿（眼熟吧！呵呵）

尹宣宣——唐少华

香港方氏财阀

方老爷——方老夫人

（子辈）方红绫——姜维宠 （孙辈）姜凯茵

方立祥——章瑞琪

（孙辈）方筝——唐少毅 方笙

章家

章君成——章老太太

（子辈不详）

章信岳——沈瑶玉

（孙辈）章瑞琪——方立祥

“/”代表父辈与子辈的关系

伤脑筋的情人：任盈盈◇元春，老大，丁家养女

程步云◇红门东方长老，玄海帝国王子

别闹了！亲爱！：董纤纤◇迎春，老二，丁家养女

上官展云◇红门青龙堂主，玄海帝国贵族

理想情妇：应楚楚◇探春，老三，丁家养女

孟擎雷◇G7．盖世太保的‘太阳神’

近君情怯：何翩翩◇惜春，老四，丁家养女

龚季洋◇G7．盖世太保的“爱神”

二、G7．盖世太保的成员

1．JG7的全名是——God's7Generals，即神的七个爱将，中文名称则是“盖世太

保”。(见《伤脑筋的情人》。)

附赠1：东邦6人的英文名字的来历——

展令扬

Eric 艾瑞克是希腊神话中火与锻冶之神赫斐斯塔斯和大地之神盖亚的儿子，半人半蛇，被盖亚遗弃后由雅典娜收养。她将艾瑞克放在一个箱子里，把箱子交给雅典国王的三个女儿保管，并警告她们不得打开箱子，出于好奇，三位公主最终还是打开了箱子，当她们看见这个可怕的婴儿后，吓得神经失常，从雅典卫城的城墙上摔下。此后雅典娜便亲自抚养艾瑞克直至长大，有记载说艾瑞克拥有再生的能力，因为雅典娜曾把蛇发女妖美杜莎的血赐给了他几滴。尽管他的长相很丑陋，但最后却成为雅典的国王。

曲希瑞

Daniel “两人同行”，是指隐藏在每个人心灵中的另一个看不见的自我。从理论上讲，只有自己才能看见自己的二重身，不过这一半对于人的肉眼来说是无法捕捉到的（看见自己的二 重身是不祥的征兆，据说英国女王伊丽莎白一世在临终前称自己看到了另一个自己，说完后就死了），只有小猫小狗才能看见它的存在。二重身在镜子里不会留下任何映像，也不会投下影子，但它每时每刻都站在人的身后，监视着人的一举一动，并将自己的建议灌入人的脑中或渗透入人的心里，从而形成思想。二重身的出现通常带有恶意，会吸走原身的能量，甚至杀死原身。

南宫烈

Allen 菲律宾传说中淘气的半人半鸟怪，居住在森林中，脚趾长在手上，手指长在脚上，常常倒挂于枝端。它们对人很友好，在菲律宾传说中曾经抚养过一些很有名的英雄。

安凯臣

Cedric 希腊神话中的一种半人半马怪，是贴撒里国王伊克西翁和云的产物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的爱，而被宙斯缚在地狱永不停转的车轮上受罚）。很多分类，有的拥有人的身体和四肢，但从腰部向后却延伸出马的躯干和后腿，有的拥有一双翅膀，有的还长有一对马的耳朵。除肯陶洛斯族的喀戎（博多学智的人马怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老师，曾献出自己的生命解救了普罗米修斯）和比较低级的普赫洛族外，大部分人马怪都与酗酒、暴力、色情联系在一起。在近东地区的一些古代雕塑和绘画中人们也发现了人马怪的踪迹，这些半人半马通常为猎人装束，弓箭是它们的主要武器，近东地区的人们将其奉为自己的守护神。中世纪时期人马怪成为艺术品中的“常客”，例如著名的贝叶挂毯里就绘有它的形象（贝叶是法国西北部的一座城镇，靠近英吉利海峡，贝叶挂毯保存于这里的一个展览馆里，它记载了1066年诺曼征服英国的事件）。

向以农

Victor 南美传说中的吸血女鬼，白天为女人的形状，夜晚会变为蝙蝠或其它动物。当地人有一个很有趣的方法可以防止她的骚扰，因为她对于数数有着天生的爱好，如果把种子撒在地板上或在家门口挂一把扫帚的话，她就会停下来数这些种子，或是呆在门口数扫帚的穗数。

雷君凡

Roye 小妖精的一种，矮小而结实，容貌似老人，有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛，双手是锋利的鹰爪，用于杀害人类，头上戴着一顶用受害者的鲜血染成的红帽子，脚上穿着一双铁靴，奔跑速度很快。通常居住在苏格兰和英格兰交界处的城堡和了望塔里，有时也会搬迁到无人察觉的地方。对付它们的方法与对付其它小妖精一样，只要念诵圣语就可以将它们赶走。

附赠2：东邦讨债18招

1 让南宫烈用美色来引诱欠债者这叫美男计

2 让安凯臣用双枪指着欠债者,这叫威胁法

3 让曲希瑞下药拉死欠债者,这叫计谋法

4 让向以农用拳头揍欠债者,这叫暴力法

5 让雷君凡用手刀当着欠债者的面劈掉一张桌子这叫恐吓法

6 让展令扬发挥其大嘴公之本领,这叫浆糊法

7 让伊藤忍和展令扬当着欠债认人面前大搞断袖之嫌(俗称同性恋),这叫心理摧残法

8 让曲希瑞在搞一次"东邦式淑女"区博得欠债人的信任,这叫心理攻陷法

9 让安凯臣出现第二人格,这叫出其不意法

10让展令扬用小白(白虎门中那只白色西伯利亚白虎)进行恫吓,这叫人畜联手法

11让安凯臣出现第三人格,这叫再次出其不意法

12让伊藤忍相信欠债人迷恋展令扬,将其大卸八快,这叫血腥法

13让东邦全体赤裸上身，让欠债人嘭鼻血而忘，这叫血流成河法。（这种死法，值得一试）

14让伊藤忍使出夜叉脸，这叫吓死人法。

15让曲希瑞使用催眠，这叫催眠法。

16把讨债人安置在异人馆半径范围一百米处，相信那栋房子会为东邦出气的，这叫借刀杀人法。

17让白虎们知道讨债人的资料，相信白虎们会出面解决的。这叫坐山观虎法。

18让向以农把讨债人易容成绝世美男，扔到母系布落里，这叫“慰安夫”法。

他的第一次愤怒是因为有人抢了他的小妾。要注意的是他大怒并不是因为他与那美女爱的死去活来。而是因为他认为这对他是一种侮辱。

他的第二次愤怒是因为他的好兄弟被特落依王子给杀了。这一次他倒挺有大英雄的味道。逆天违命，为了他兄弟报仇。但他后面的残暴不仁就让人发指了。

估计这种人也就是旧时的所谓大英雄。英勇 好战 女人如衣服 兄弟如手足 还有一点就是智商也不高。像张飞吧

1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。

2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。

3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的

孪生兄弟。

4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。

5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。

6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。

7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，

酒神。

8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。

9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。

10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。

11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。

12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。

13、该亚（Gaea）：大地女神。

14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。

15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳

的兄弟。

16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。

17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。

18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫

19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。

20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇

护神，亡灵的接引神。

21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。

22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。

23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。

24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。

25、波塞冬（Poseidon）：海神，宙斯之兄弟，安菲特里忒之夫。

26、普罗米修斯（Prometeus）：提坦神之一。

27、塞勒涅（Selene）：月亮女神。

28、塔那托斯（Thanatos）：死神。

29、宙斯（Zeus）：希腊神话中最高之神，克诺诺斯和瑞亚之子。

30、忒弥斯（Themis）：正义、秩序和道德女神。

第 一 章普罗米修斯

第 二 章人类的时代

第 三 章丢卡利翁和皮拉

第 四 章伊娥

第 五 章法厄同

第 六 章欧罗巴

第 七 章卡德摩斯

第 八 章彭透斯

第 九 章珀耳修斯

第 十 章伊翁

第十一章代达罗斯和伊卡洛斯

第十二章坦塔罗斯

第十三章珀罗普斯

第十四章尼俄柏

第十五章阿克特翁

第十六章普洛克涅和菲罗墨拉

第十七章墨勒阿革洛斯和野猪

第十八章西绪福斯和柏勒洛丰

第十九章阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯

阿耳戈英雄们乘船出发

阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛

阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土

赫拉克勒斯留了下来

波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王

菲纽斯和妇人鸟

两座巨大的撞岩

伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里

美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议

美狄亚答应援助阿耳戈英雄们

伊阿宋和美狄亚

伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命

美狄亚取得金羊毛

阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑

阿耳戈英雄们在归途中

科尔喀斯人追击而来

阿耳戈英雄们的最后一次冒险

伊阿宋的结局

第二十章赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯的出生和童年时代

赫拉克勒斯所受的教育

赫拉克勒斯选择生活道路

赫拉克勒斯最初的英雄行为

赫拉克勒斯与巨人的战斗

赫拉克勒斯与欧律斯透斯

勇斗尼密阿巨狮

杀死九头蛇许德拉

生擒刻律涅亚山上的牝鹿

活捉厄律曼托斯山上的野猪

清扫奥革阿斯的牛棚

驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

驯服克里特岛上的公牛

制服狄俄墨得斯的牝马

征服亚马孙人

牵回巨人革律翁的牛群

摘取赫斯珀里得斯的金苹果

带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯

赫拉克勒斯和欧律托斯

赫拉克勒斯和阿德墨托斯

赫拉克勒斯为翁法勒服役

赫拉克勒斯以后的业绩

赫拉克勒斯和得伊阿尼拉

赫拉克勒斯和涅索斯

赫拉克勒斯的结局

第二十一章赫拉克勒斯的后裔

赫拉克勒斯的后裔来到雅典

得摩丰

玛卡里阿

拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅

许罗斯和他的子孙

赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒

墨洛柏和埃比托斯

第二十二章忒修斯的故事

忒修斯的出生和少年时代

忒修斯在寻访父亲的路上

忒修斯在雅典

忒修斯和弥诺斯

忒修斯当了国王

忒修斯和亚马孙人的战争

忒修斯和庇里托俄斯

忒修斯和淮德拉

忒修斯和海伦

忒修斯的结局

第二十三章俄狄甫斯的故事

俄狄甫斯杀害父亲

俄狄甫斯娶母为妻

秘密被揭露

俄狄甫斯惩罚自己

俄狄甫斯和安提戈涅

俄狄甫斯在库洛诺斯

俄狄甫斯和忒修斯

俄狄甫斯和克瑞翁

俄狄甫斯和波吕尼刻斯

俄狄甫斯的结局

第二十四章七英雄远征底比斯

阿德拉斯托斯的女婿波吕尼刻斯和堤丢斯

七英雄在远征途中

围困底比斯

墨诺扣斯

攻打底比斯

两兄弟对阵

克瑞翁的决定

安提戈涅和克瑞翁

海蒙和安提戈涅

克瑞翁受到惩罚

安葬亚各斯的英雄们

后辈英雄们

阿尔克迈翁和项链

第二十五章特洛伊的故事

特洛伊城的建立

普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯

劫走海伦

希腊人

希腊人派出和平使节

阿伽门农和伊菲革涅亚

菲罗克忒忒斯被遗弃

希腊人进攻密西埃

帕里斯的归来

希腊人到达特洛伊城外

战争开始

库克诺斯国王袭击希腊人

帕拉墨得斯之死

阿喀琉斯和埃阿斯

波吕多洛斯

阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农试探希腊人

帕里斯和墨涅拉俄斯

潘达洛斯

两军大战

狄俄墨得斯

格劳库斯和狄俄墨得斯

赫克托耳在特洛伊城

赫克托耳和埃阿斯决战

休战

特洛伊人的胜利

希腊人去见阿喀琉斯

多隆和瑞索斯

希腊人第二次溃败

围墙边的战斗

保卫战船的战斗

波塞冬激励希腊人

阿波罗激励赫克托耳

帕特洛克罗斯之死

阿喀琉斯的悲痛

阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯和阿伽门农的和解

人和神只的战斗

阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战斗

神只和神只的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前

赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼

普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的尸体在特洛伊城

彭忒西勒亚

门农

阿喀琉斯之死

大埃阿斯之死

预言家的建议

涅俄普托勒摩斯

菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛

帕里斯之死

围攻特洛伊

木马计

特洛伊城的毁灭

墨涅拉俄斯，海伦，波吕克塞娜

归途中的灾难

第二十六章坦塔罗斯的后裔

阿伽门农的家族

阿伽门农的结局

俄瑞斯忒斯为父报仇

俄瑞斯忒斯和复仇女神

伊菲革涅亚和陶里斯人

第二十七章奥德修斯的故事

忒勒玛科斯和求婚人

忒勒玛科斯和涅斯托耳

忒勒玛科斯在斯巴达

求婚人的阴谋

奥德修斯离开卡吕普索，船沉落水

瑙西卡

奥德修斯和淮阿喀亚人

奥德修斯叙述他的漂流故事

喀孔涅斯人，食忘忧果的民族，库克罗普斯人，波吕斐摩斯

埃洛斯的风袋，莱斯特律戈涅斯人，喀耳刻

在阴间

塞壬女仙，斯策拉和卡律布狄斯，太阳神的牛群

奥德修斯告别淮阿喀亚人

奥德修斯回到伊塔刻

奥德修斯和牧猪人

忒勒玛科斯离开斯巴达

和牧猪人的谈话

忒勒玛科斯回到伊塔刻

奥德修斯对儿子表明身份

城内和宫中

忒勒玛科斯，奥德修斯和欧迈俄斯来到城里

乞丐奥德修斯来到大厅

奥德修斯和乞丐伊洛斯

珀涅罗珀和求婚人

奥德修斯受讥讽

奥德修斯和忒勒玛科斯、珀涅罗珀在一起

从夜晚到天明

宴会

射箭比赛

奥德修斯向忠实的牧人表明身份

向求婚人复仇

惩罚不忠的女仆们

奥德修斯和珀涅罗珀

奥德修斯和拉厄耳忒斯

平息城里的叛乱

奥德修斯的胜利

《绎史》卷一引徐整《五运历年纪》云：

首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月。四肢五体为四极五岳，血流为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。

又如对人类起源的探究，《太平御览》七十八引汉代应劭《风俗通义》记：

天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳絚于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絚人也。

这则神话把富贵贫贱说成是先天注定的，女娲造人时就定下的，显然渗入了阶级社会意识，但前边部分则无疑是原始人对人类起源的认识。

再如神话对日月星辰的西落及中国地形西高东低的解释。《淮南子·天文训》说：

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月 星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

另，屈原《天问》：

康回冯怒，地何故以东南倾？（按：康回即共工）

再如关于救水灾的神话，《山海经·海内经》：

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹， 帝乃命禹卒布土，以定九州。

总之，中国古代神话是丰富的。但是，从以上所举可见，中国古代神话篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。

神奇，幻想。

现实中不可能发生的事。

是历史的影子

中国神话:

中国上古神话有着极为鲜明的尚德精神，这一点在与西方神话特别是希腊神话进行比较时显得更加突出。中国上古神话中的大神均有不食人间烟火、没有凡人情欲的神格特征；神话中充满对远古英雄和帝王献身精神的讴歌与礼赞，以及对神话人物保民佑民的职分要求。这其中一部分是先天神话的内在特质，另一部分则是出于后天的改造。几千年来，这种尚德精神一直影响着人们对历史人物的评价和对现实人物的期望，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。

翻开中国上古神话，一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时，显得更加突出。中国古代神话中的这种尚德精神，一方面源自于原始神话的内在特质，另一方面则是后代神话改造者们着墨最多的得意之笔。在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。这种思维方式深深地注入中国的文化心理之中。几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。

一

“不食人间烟火，没有平凡人的情欲”，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。

在我国的神话天地中，姑且不说被后世改造过的神话，就是古老的原始神话，我们也看不到对大神们爱情生活的描写，见不到他们这方面的生活细节。由于中国上古神话中有关爱情的内容极少，因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎，风景这边独好了。

相反，在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。在希腊军队与特洛伊的战争中，阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边，因此时阿波罗神正为他的祭司的女儿被劫而用瘟疫来消灭希腊军队，阿伽门农认为自己受到了侮辱，硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边，阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗，使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。希腊人的这次惨败只是因为一个女人，这种结果是中国人无法理解和原谅的，也是中国神话中的尚德精神所不允许的。又如，阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败，便残酷地剥了玛耳绪的皮，并把它挂在树上；再如月神与阿波罗兄妹，因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜妇女向勒托献祭，他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。如此等等。可见，在希腊神话中，神与人除了力量上的差别外，在情感上却是相同的。当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。

二

“对神的献身精神的崇尚和礼赞”，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。所以，中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。另一位开辟大神女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节，但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。

后来的始祖神继承了创世神的这一传统，并将它发扬光大，为中华民族创造了可歌可泣的业绩。燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难；炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草，几经生死，所以《淮南子·修务训》说神农“尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日而遇七十毒”；先秦史书则言大禹为治水十年奔走，三过家门而不入，以至于“胫不生毛，偏枯之病，步不相过”(《荀子·非相》注引《尸子》)。

不仅创世神和始祖神如此，在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中，同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。在这些神话中，大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄备受人们的赞颂；反之，凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位；被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫，也生生世世为人们所敬重。而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物，如果不被英雄诛灭，也会被历史文化所诛灭。

中国上古诸神所普遍体现的献身精神，是世界其他民族的神话英雄所不具备的。在希腊神话中，其开辟神话充满了血腥：宇宙最老的神是