司马一族的家谱图————树状图
西晋王朝司马一族的家谱树状图:
1、第一代:司马懿(179年-251年9月7日),字仲达,司州河内郡温县孝敬里舞阳村(今河南省温县招贤镇)人,出身士族,三国时期著名政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。
曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅,是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣,后期成为掌控魏国朝政的权臣。
善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东,对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。其子司马昭称王后,追尊为晋王;其孙司马炎称帝后,追尊为高祖宣皇帝,故也称晋高祖、晋宣帝。
2、第二代:司马师、司马昭、司马亮、司马伷、司马伦。
1)司马师是司马懿的长子,原配张春华所生。在司马懿死后,继承了曹魏的军政大权,继续巩固司马家的权臣地位。司马师废曹芳,立曹髦为帝。可惜英年早逝,因为没有留下子嗣,让弟弟做了继承人。
2)司马昭是司马懿的次子,原配张春华所生。在司马师英年早逝后,继承了军政大权,以“司马昭之心路人皆知”的典故而闻名。260年,魏帝曹髦被弑杀,司马昭立曹奂为帝。公元263年,司马昭向发动灭蜀汉之战,蜀汉灭亡。他的儿子司马炎,就是晋朝的开国之君晋武帝。
3)司马伦是司马懿的幼子,小妾柏夫人所生。司马懿老年专宠柏夫人,爱屋及乌,对司马伦的十分骄纵宠溺。司马伦从小顽劣,养成了不知天高地厚的性格。司马伦仗着是皇帝近亲,不学无术,信奉五斗米道,积极参与皇权的竞逐,每次作恶弄权都逃过了法律的制裁。
司马伦是西晋“八王之乱”的关键人物。他先是奉迎皇后贾南风,帮她废除并杀掉太子。再翻脸杀了贾后,还杀了多位大臣,趁机执掌朝廷大权。司马伦带兵夺了侄孙晋惠帝的帝位,当上了皇帝。三位诸侯王不满,带兵杀进洛阳,把司马伦一党全部消灭。
3、第三代:司马炎。司马炎于公元265年取代曹魏政权而建立新政权,建国号为晋, 定都于洛阳,西晋代魏后,期间发生西陵之战,公元280年灭孙吴,结束了三国鼎立的分裂局面,重新统一。
但灭吴后,西晋举国沉浸在奢侈腐败的气象之中,晋武帝出身世族,其家族经过长期发展,早就形成庞大的权贵集团。因此自西晋建立,政风十分黑暗,贪赃枉法,贿赂风行。
4、第四代:
1)司马衷。晋惠帝司马衷,是晋武帝杨皇后所生,生性鲁钝,却被立为皇位继承人。290年,正式即位,因痴呆不能任事,先由太傅杨骏辅政,后被皇后贾南风掌握实际大权。司马衷是有名的白痴皇帝,留下了“何不食肉糜”的千古笑话。
八王之乱时,赵王司马伦篡位,司马衷成为太上皇,幽禁于金墉城。司马衷后来由诸王辗转挟持,沦为傀儡,受尽凌辱。306年,司马衷被东海王司马越迎回洛阳。307年1月8日,司马衷去世,时年四十八,谥号孝惠皇帝,葬于太阳陵。
2)司马睿。晋元帝司马睿,是东晋王朝开国皇帝(318~323年在位),晋宣帝司马懿曾孙,琅邪武王司马伷之孙,琅邪恭王司马觐之子,晋武帝司马炎从子。
290年,袭封琅邪王,参与讨伐成都王司马颖。作战失利后,离开洛阳,回到封国。晋怀帝即位,拜安东将军、都督扬州诸军事。后来,听从王导建议,南渡建康,笼络结交江左士族。313年,拜丞相、大都督中外军事。
317年西晋灭亡,司马睿在晋朝宗室与南北大族拥戴下,即位为晋王,年号建武。318年,正式即位,史称晋元帝,开启了“王与马共天下”的局面。323年,王敦之乱后,郁郁而终,时年四十七,葬于建平陵,谥号元皇帝,庙号中宗。
5、第五代:司马遹。司马遹是晋惠帝司马衷长子,母才人谢玖,被封为太子。他自幼聪慧,有其高祖父司马懿之风,但长大后,不修德业,性刚且奢侈残暴。他于宫中摆摊切肉卖酒,并在西园销售杂货,以收其利,又好算卦巫术,忌讳颇多。
皇后贾南风认为他不是自己亲生的,而且性情暴虐,害怕他即位后自己地位难保。贾南风诬陷司马遹谋反,把他囚禁,后派人将其杀害,时年二十三岁。后追谥为愍怀太子,葬于显平陵。
-八王之乱
-西晋
家谱图的家谱图的基本绘图符号
在家谱图中,图形代表人,线代表关系。虽然不同的家谱图使用者可能会用不同的符号绘制家谱图,但为了使专业人员可以有一套共同的“语言”进行沟通,目前使用比较普遍的符号是McGoldrick和Gerson标准化了的家谱图符号。在作图时,可用特定的线条和图案来描述基本家庭成员以及彼此之间关系。每一个家庭成员都用一个正方形或圆形表示,正方形表示男,圆形表示女。在咨询与治疗中,被认为是“有问题的人”或是主要的研究对象用双线的正方形或圆形表示,这个人可能是来访者本人,也可能不是,如父母来访,但主要咨询孩子的问题,此时,孩子是“有问题的人”。死亡在正方形和圆形中画X表示。流产用实心图形表示。横实线表示婚姻关系;横虚线表示同居关系;在横实线上加双斜线表示离异;加单斜线表示分居。竖实线表示血亲关系,竖虚线表示收养关系。折线表示关系紧张。家庭中兄弟姐妹的顺序从左向右从大到小依次排列。
族谱是什么意思
族谱,又称家谱、家乘、祖谱、宗谱、世谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。族谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。族谱梗一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
族谱是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用,是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其功用也不断增加和变化。如今,家谱同各姓氏的郡、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。族谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
具体详见“家谱”百科 在此不再赘述
家谱的谱是什么意思?
家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是"某一同宗共祖血缘集团"的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。 宗法式家族是一种血缘组织,内部的血缘关系必须十分清楚,这种组织才能维持和发展。即使旧的家族裂变成许多新家族后,以及新家族再裂变之后,各家族之间的血缘关系也必须十分清楚。一个家族的始祖及始祖母是谁?始祖如有几个妻子的话,谁是嫡?谁是庶?他们各有几个儿子,名叫什么?他们的妻又是谁,又各有几个儿子?家族的各支各房是怎样一代一代传下来的?现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁?谁和谁是什么血缘关系?新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的?它又是怎样一代一代地传到现在?总之,家族成员之间的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候,血缘关系靠一代一代的口耳传授,储存在人们的记忆中。时间长了,记忆难免有差错。当文字产生以后,人们就用文字把这种血缘记录下来,这就是谱牒,是家谱、族谱的雏形。 谱牒源于何时?大概可以上溯到先秦时代。司马迁说的《谱牒》、《牒记》,都是周以后的东西,周代的《世本》,曾对司马迁创作纪传体通史有过参考作用,学术界公认为为中国家谱的开山之祖。战国时代的《春秋公子血脉谱》,启我国家族史籍以"谱"为名之先河。周代的《世本》,在于"奠系世,辨昭穆",它所奠的系世,是周宗室的帝王世系;所辨的昭穆,是尊卑贵贱的亲疏。完全是为推行宗法分封,巩固周王朝统治服务的。周代的宗法分封制度到了春秋战国时代已经"礼崩乐坏",趋于瓦解。到了汉高祖刘邦"徒步有天下",宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,至东汉时已由世族宗族代替了,君统与宗统开始分离。两汉的家谱功能是为恢复、重建宗族和形成、巩固世族的统治服务。魏晋南北朝时期,士族门阀势力极度膨胀,选用官吏实行九品中正制,"上品无寒门,下品无世家",官之任用,"不考人才行业,空辨姓氏高下","有司选举,必稽谱牒","家之婚姻,必由谱系",此时的家谱,成了 选举、士族出仕、门第婚姻的依据。与之适应的是修家谱之风极为盛行,国家设谱局,置谱官,"人尚谱系之学,家藏谱系之书"。同时,伪造世系门第的造假现象应运而生,由"尚官""尚姓"至于"尚诈"。唐朝初年,修谱继续为官府垄断。为了打击旧有的门阀势力,擡高李氏皇族社会地位,唐太宗李世民组织力量编纂《氏族志》,"以今日官爵为等级高下",旧有门阀势力受到重大打击。五代以后,"取士不问家世",庶族知识分子可以通过科举出仕;"婚姻不问门阀",新兴的庶族地主、商人在社会上获得了应有的地位。以至宋代,家谱编纂方式由过去主要是官府修谱发展成私家修谱。家谱功能上也由过去主要是出仕、联姻的政治功能转变为"尊祖、敬宗、收族"的社会伦理道德的教化功能。明清以降,私修家谱之风盛行不衰,目前存世家谱、族谱绝大多数是清代以后撰修的。中华人民共和国成立后,家谱被认为是封建宗族制度的产物,作为一种特有的封建文化
上家谱是什么意思
1、就是将某人的名字记在家谱上,承认此人是这个家族的正式成员。
2、或者某人做出了重大的成就,那么家族就会将他的事迹记载在家谱上吧、为后代所知。
族谱是什么意思
族谱又叫宗谱、家传、房谱、家乘、谱牒、谱系等。是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。一部完整的族谱,一般分为:谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、宗族祠堂、坟茔、族规族训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。从族谱中,可以全面了解一个宗族的迁徙、发展过程,了解宗族人物的事迹,掌握整个宗族发展的历史,确定当时的社会、历史、文化、民族、经济、军事等方面的内容。
族谱,又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代,盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装,今与一般印刷物相同),也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规,重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族,均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修,则存没葬地,时日不爽。先儒云,一世不修谱为不孝,宜知之。”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规,使修谱用家族法的形式永久化了。
族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。
族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源,上下分支得谱则穷其本,即荡析代变,而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的,各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗,这种附会的谱风,虽能使其家系倍增光彩,但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱,认先祖为道教创始人李耳,直系则“出陇西,为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓,认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近),并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙,郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙,而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。(《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载,易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦,肖姓多探源为萧何,都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。
族谱中,家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明,不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族,都实行名字排行制(古称“昭穆”),俗称“排辈分”。即在同一辈分的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头,再与其他单字结合成名或字,以示区别。如某一父辈生三子,儿辈名按“永”字排列,分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此,在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈分。已去世者,则在其名上写上諡称并加上“公”字,以示区别,沙县一带习俗,收养子若无族长和六亲认可,不可上谱排字辈,否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈分除少数由祖、父辈临时决定外,大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始,标定的昭穆用字是:“文章 ,诗礼传家。创垂显奕,继述藏嘉。光前荣耀,世德作裘。仁亲义祖,燕翼贻谋。桂芳兰茂,日新月盛。思皇多佑,福禄来成。庆余善积,谱泽绵延。宗风丕振,亿万斯年。”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈,即第三十至三十一世。这种按族谱排辈分的方法,使农
家谱是什么意思
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家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
家谱中“入毂似集”什么意思
入毂似集:进入核心,就象迅速集中一样。
理解这个词的核心是:毂[gǔ]。
这个字的意思是,车轮中心,有洞可以插轴的部分,借指车轮或车。
“有”在在家谱中代表什么意思
应该是辈分
家谱里的示是什么意思
适。还是示
适是嫁给哪家的意思
家谱中的入嗣出嗣什么意思?
出嗣 本宗族由多子方承嗣无子方
入嗣 本宗族无子方由多子方来承嗣(俗称顶嗣)。嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定,一是必须得到宗族同意,二是在辈份上必须一致,三是亲疏上应该由近及远。承嗣的目的,主要是延续香火,同时也继承财产。
世表一般在入嗣方详述,在出嗣方略述。现在生男生女都一样,也就不存在出嗣和入嗣了。
在一般心理咨询中,通常家谱图由咨询员绘制,也可以是咨询员与来访者一起绘制,这取决于咨询员使用家谱图的目的。如果咨询员使用家谱图只是为了自己对来访者有比较清楚的了解,只需自行绘制;如果咨询员希望与来访者一起利用家谱图探讨来访者的问题,那么最好由咨询员和来访者一起绘制家谱图,这样不但可以促进来访者的投入,还能让来访者自己从家谱图中得到一些顿悟。
家谱图的绘制都是从基本家谱图开始的。先要用基本符号画出来访者的基本家庭结构。通常是先画来访者及其父母或者子女两代人的家庭,接着是目前一起居住的家庭及其成员然后再加入祖父母及父母的兄弟姐妹。画完家谱图的基本框架之后,在此基础上添加其它有关家庭的信息。家庭信息的收集是通过访谈的形式完成的。信息收集具体内容的多少和广泛程度由使用家谱图的目的和咨询的目标确定。第三步是在家谱图上描绘家庭成员的关系。家庭成员关系的特征可以是家庭成员自己叙述的,也可以是咨询员自己观察的。
目录部分1:研究你家族的历史1、写下你想要包含在图中的人。2、通过一些研究填补漏洞。3、确定你想要突出的其他信息。4、决定是否要包含照片。部分2:创建树状图1、从你们这一代开始。2、从你的父母辈填写。3、画你的祖父母那一代。4、决定你要追溯到几代之前。部分3:使其独一无二1、自己来美化你的家族树状图。2、使用软件来创建一个计算机生成的树。3、考虑让一个艺术家做一个原始的再现。制作家谱图,可以用来有效地展示你的家族史。首先从最高辈分的人开始画,找出谁是他的子女,然后每一代创建一个家庭树分支。然后加工一下,可以把这个图变成一个值得展览的艺术品,或者仅仅是为了保存给子孙而制图,世世代代传下去。请参阅步骤1开始。
部分1:研究你家族的历史
1、写下你想要包含在图中的人。家谱从你的家庭开始,家谱树从那里出来分支出来。首先写下你的直系亲属人的名字,然后移动到你的上一代。请确保你没有遗漏的人!你的家谱将是你家族历史的一个重要部分,所以需要时间来建立一个准确的图。写下你的名字,你的兄弟姐妹的名字,和你父母的名字。
写下你的祖父母的名字,你叔叔阿姨的名字和你的表兄弟姐妹的名字。
写下你的曾祖父母的名字和你大叔叔阿姨的名字。
很多人在那里就停止了,但只要你想,你就可以尽可能多的多画几代。
2、通过一些研究填补漏洞。一旦你追溯到前几代,填名字可能就比较困难了。努力确保每个人都有包括在内、所有的名字是准确的,进行一些研究,仔细检查自己的家谱树。这是一个大好机会去更多地了解你的家族历史。和你的家庭老年成员谈谈,去了解更多信息。找出你的祖父母的兄弟姐妹及其配偶,子女的姓名。尽你所能问问周围的人。如果你幸运的话,你也有机会可以听到一些奇怪的家庭故事和秘密了。
用家谱工具在网上做研究。网上有很多工具,你只需输入你的名字和你父母的名字,然后会为你做所有的研究调查。这些网站通常给你一个有限的可用信息量,然后你需要更多的深入研究。如果你是认真在绘制你的祖先,这是一个很好的方式来收集信息。
3、确定你想要突出的其他信息。此外,要包括你家人的姓氏和名字,你可能想要列出他们的出生日期,死亡日期(如适用),注册结婚日期,等等。在家族树上有了这些日期会有更加详细的信息作为你的家人的一个历史文件。除了日期,你可以考虑,包括你的亲人"的发祥地和家乡。
4、决定是否要包含照片。如果你有机会得到你祖先的照片,在每个人上面你可以有一个小小的肖像。相对包含的话此选项最适合家庭树,因为照片可能会占用很多的空间在你的成品图上。如果你只有几张照片,你可以只包含你的直系家庭成员的照片。
尽可能多的追查家族成员的照片。如果你想使他们所有的照片大小相同,扫描到您的计算机。使用PS或其他照片编辑程序来更改比例。
部分2:创建树状图
1、从你们这一代开始。这是树的基础上,包括你,你的父母,你的兄弟姐妹。图的形状会是你的选择。如果你想让它另辟蹊径垂直,并延续向浓密的上方,像一棵树,从一大张纸的底部开始。你也可以开始于一张纸的左边,这样的图将很容易从左侧看向右侧。无论你希望你的图是什么形状,填写以下信息即可开始:写下你的名字。
画一条线从你的名字到你母亲的名字。从你的名字到你父亲的名字再画另一条线。画一条水平线连接你的母亲和父亲。
如果你有兄弟姐妹,画一条线从你父母的名字到他们的名字。
如果你的兄弟姐妹有配偶,把他们名字写上,并用线连接起来。
如果你的兄弟姐妹有孩子,把他们名字写上,并用线将他们连接起来。
2、从你的父母辈填写。现在是时候填写第二代-你的父母辈。连接横线在每个已婚夫妇上,然后连接一条线向他们的孩子。写你外公外婆的名字在你妈的名字上面。写你的祖父母的名字在你父亲的名字上面。
把你的外公外婆的名字和你妈的兄弟姐妹名字姐连接起来。把你的祖父母的名字和你父亲的兄弟姐妹的名字连接起来。
添加你叔叔阿姨配偶的名字。
添加你叔叔阿姨的孩子,你的表兄弟姐妹的名字。
3、画你的祖父母那一代。如果你有一个大的家庭,你的图可能已经有要投奔的页面边缘的威胁了。有些人停在了这里,有两组祖父母作为他们家谱图中的树冠。如果你想继续前进,是时候包括你的祖父母那一代了。记住要连接已婚夫妇是水平线,然后话一条线连接家长和子女。添加你的外祖母的父母亲和你祖外公的父母亲的名字。这是你的曾祖父母。
添加你的曾祖母的父母亲和你曾祖父的父母亲的名字。这是你的曾曾父母。
添加您的外祖父母的兄弟姐妹的名字-你的叔外祖父叔外祖母
添加你的祖父母的兄弟姐妹的名字-你的舅爷和姨奶奶。
填写你叔外祖父母的配偶和子女的姓名。
4、决定你要追溯到几代之前。如果你正在享受你研究家族历史的经验,尽你所能不断追溯就可以。没有限制你的家族树状图的潜在规模,尤其如果是它的数量!
部分3:使其独一无二
1、自己来美化你的家族树状图。现在你的图完成了,该考虑把它艺术化就可以自豪地与您家里的其他人分享。用铅笔复制家谱图在一大张绘制图上,然后用漂亮的墨水或油漆呈现出名称,并添加丰富多彩的装饰。您可以选择使用经典的树的形状,或尝试一些新的创意来说明你的祖先。这里有几个想法:把连接线分行,并在不同的叶子上写下每个人的名字。孩子的名字也可以写在苹果或浆果上。
使你的家族谱画成一个星系,并在行星和恒星写上大家的名字。如果你想也可以把你的名字写在"太阳"上。
创建你的家族谱成为一个家庭邻里,在每一个小房子上写下每个人的名字,全部由街道相连。
2、使用软件来创建一个计算机生成的树。如果你想让你的图看起来优美,但你不希望自己来创建,从网上选择有数以百计的选择。搜索"免费家谱"拿出模板或自动生成的图表,你可以打印出来,挂在墙上。
3、考虑让一个艺术家做一个原始的再现。找一个艺术家来呈现你的家谱作为一个原始艺术的美丽作品。您可以选择用书法的方式写上名字,并已对其中设定一个华丽的背景。如果你做一个网上搜索"家谱艺术家",你会发现艺术家的名单可以委托他们制作。,在不同的组合仔细看,找到一个艺术家的作品适合你家的风格。
家谱是一种记录家族成员关系的重要文献,对于了解家族历史和传承家族文化有着重要的作用。制作家谱可以帮助我们更好地了解自己的家族背景和亲戚关系,也是一种传承和纪念家族的方式。下面将介绍一些简单的步骤,帮助您制作一份完整的家谱。
步骤一:收集资料
首先,您需要收集家族成员的相关资料。这包括姓名、出生日期、结婚日期、死亡日期等基本信息。您可以通过与亲戚交流、查看家族文献、访问家族墓地等方式来获取这些信息。此外,您还可以使用家谱软件或在线家谱网站来帮助您整理和记录这些资料。
步骤二:确定家谱格式
在制作家谱之前,您需要确定家谱的格式。家谱可以分为垂直家谱和水平家谱两种形式。垂直家谱是以一个人为中心,向上延伸记录祖先,向下延伸记录后代。水平家谱则是以一个特定的世代为中心,记录同一世代的家族成员。您可以根据自己的需求选择适合的格式。
步骤三:绘制家谱图
在确定了家谱格式之后,您可以开始绘制家谱图。您可以使用家谱软件或手工绘制。如果您选择手工绘制,可以使用大幅的纸张和绘图工具,如铅笔、直尺和曲线尺。首先,您可以在纸上画出一个中心点,代表您自己或者家族的祖先。然后,根据家谱格式,向上或向下延伸画出相应的线条,标注每个人的姓名和相关信息。
步骤四:完善家谱信息
在绘制家谱图的过程中,您可能会发现一些信息不完整或缺失。这时,您可以继续与亲戚交流,查阅家族文献,寻找更多的资料来完善家谱信息。您还可以添加照片、故事和其他相关的文献资料,使家谱更加丰富和有趣。
步骤五:保存和分享家谱
完成家谱之后,您可以选择将其保存在纸质或电子形式。如果您选择纸质形式,建议使用酸性纸张和耐久的装订材料,以确保家谱的保存时间更长久。如果您选择电子形式,可以将家谱保存在计算机、云端存储或家谱网站上。此外,您还可以将家谱分享给亲戚和其他感兴趣的人,让更多人了解和参与家族的历史。
如果男女关系处于离婚关系,可以在连接上加上两个斜杠,然后在斜杠之上写上日期。
延伸材料:
家谱是家族发展的史和志,旧时修谱是家族中最重视的大事。多规定三十年续一次,但因战乱或灾荒,加之几代没有有名望的人主持,也难以做到按时续谱,但是凡修谱者对血缘关系,强调很严,同姓人联宗要溯源有据,入谱的每个人要支系清晰,外姓继承人不得入谱。严归严,攀附权贵联宗者常有;单门独户人,找其同姓名门望族联宗者亦有之。所以,家谱血缘的纯粹性,也不是绝对的。
在亿图图示中,点击组织结构图,里面有绘制家谱/树形图的功能。
直接点进去就可以绘制的,操作十分的简单,还有现成的模板可以使用。制作家谱图,可以用来有效地展示你的家族历史。首先从最高辈分的人开始画,排布出他的子女,然后每一代创建一个家庭树分支。通过简单加工与整理就可以把这个图变成一个值得展览的艺术品,或者保存给子孙后代,让家族文化世代传承。
司马一族的家谱图————树状图
本文2023-09-30 15:33:39发表“资讯”栏目。
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