中国人很喜欢记载一些事情，我们数千年的文化之所以能够传承下来，就是因为人们喜欢记载，家谱也是记载一个家族繁衍的一种重要方式，具有着珍贵的参考价值，但是我们都知道，在中国几千年封建社会里，女子的地位一直是非常低的，所以女性是不能入本性族的家谱，只能被记入丈夫家族的家谱，这就是所谓嫁出去的女儿泼出去的水，只能跟着别人去了别人的家谱里。

现在我们很少在听到谁家有家谱这件事，从周朝开始实行宗法制度，一直以来不管是皇亲国戚还是平民百姓，实行的都是嫡长子继承制，长子长孙一般都是家族的最优先掌管者，所以家谱一般都会交到他们手中，如果没有长子长孙，也没有次子的话，那么家谱就会落入其他支系，拥有家谱代表着背负一个家族的重大责任。

其实换一个角度想想，女子是入谱，如果女子以自己的姓名加入了父亲家的家谱，那么女子所生的孩子，如果不随母姓，最多只记录到子女的姓名即可，女子生下的孩子一般都是外姓，不可能两家的家谱一直同时记录下去，这样也是不现实的，所以娘家修谱不可能再到婆家调查历代后辈的情况。

一般女子记录家谱的话也不会说姓名，只会提到×氏，一些比较老的家谱也会记录女性，但现在反而少了，其实女性入谱是与时俱进的表现，既可以记录到娘家家谱，也可以记录到夫家的家谱，如果是娘家的家谱的话，记录到女子的所生的子女就可以了，夫家家谱按照他们的规定记录。

你好！如果是新修的谱，不愿意入谱的可以将旧谱资料照搬到新谱，新增的资料不再记录，然后在资料中注明“自愿放弃修谱”。

有的人可能是因为信仰的问题不愿入谱，但其实这跟信仰无关，修谱有很多用处，比如子女去外地上学、财产分配等，都会用到，如果没修谱到那个时候就麻烦了。所以如果对方不是极力反对入谱，也可以将其资料照常记录，然后作个记号，但不收其费用，实际上这部分人数并不多，可以用其他方式弥补，比如由族里统一出这个费用，等将来这部分人要用到谱时，再收其相关费用。

古代有些行业是不被人尊重的时候也不能进入族风，其中就有夭折的人，未婚的女子，还有一些卖艺的人。我们都知道古代是非常讲究一些道理的和一些道德伦理。人死后都是要落叶归根的，从归根这个基本上就可以说是，埋入自己家的厨房，就是那些有爷爷祖辈的人。人死后都是要跟自己的亲人埋在一起，这样子才能体现出一个家族的观念。但是在古代的时候是有讲究的，是一些人是不可能进入自家的祖坟，以免破坏自己家的祖坟的一些风气。 

其中就有未婚女子。我们都听说过一句话，嫁出去的女儿泼出去的水，女生生来本来就是不属于娘家这边。因为在古人的思想里，女孩子迟早都是要嫁给别人家的，属于是别人家的，而不是自己娘家在这边了。所以一出生就代表着女生本身就是一个外人，那么他没有结婚的话，也是不能入自家祖坟的。那么如果是难产而死的女子，也是不能埋入祖坟。

天生夭折的人也不能进入祖坟的。那么在当时的话，这个夭折是有年龄限制的，据说是18岁以下，因为自己的原因而夭折的人呢，他也是不能进入祖坟。因为他们感觉，如果是自身原因而夭折，并没有成年，那么会影响自己家的家族的运势和这个祖坟的风气。

同时呢，像太监杀手等，也是没有法进入祖坟。最后还是街头卖艺的人也不能进入祖坟。他们认为卖艺的人没有那种书生气，羞辱加盟的那种意思。他们感觉卖艺的人是一种不正当的行业，只是为了逗别人开心，然后收到自己应得的钱，就是感觉不是一种很光彩的事情，那么他们也是不可能进入祖坟。

无后之人是可以上家谱的

家谱是一个家族的历史记载，是一种特殊的文献，它记载了某一地区一个姓氏的家族历史。对个人来说，家谱是我们的渊源，也是我们的根，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖、血缘集团、世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。古时修家谱不是每个人都可以列入家谱的，有的即使之前已在家谱里也要被删除的，具体是哪几种人不可以列入家谱呢？

1、弃祖

祖为身之所自出，有祖而不敬是弃之也。与凡不孝不悌及身非祖脉者皆弃祖类也，故削之。

2、叛党

君臣之义同与天地，背君者不祥。凡有藐视王章干明犯义者直与州党同律。大逆无道者、欺君蠹国虐害及下民者、为书吏舞文连累宗族者都不能列入家谱。



3、犯刑

五刑之属三千而罪大者不赦，三尺凛凛自干宪典，国法之所不荣，即为家法之所必弃。巨恶已经大辟者、绞六点刖者、无故将妇人缢死图赖者都会被家谱除名。4、败伦

五伦为天下之达道，彝伦不墩是禽兽也。敢有败常渎乱者严之以肃家声。欺公灭祖者五伦乖唳者不能列入家谱。忤逆不孝殴亲致死者，凶暴横行殴亲致死者，奸生妓生及螟异姓子以乱宗族者也是不能列入家谱的。

5、背义

义者宜也行不合宜则于众弃之勿滋虺蜴荼毒良裔，舆娼优奴隶为婚者，母出庙绝，失谱牒以乱世派者，修谱吝费而自甘弃祖者，这几种情况也是不可列入家谱的。

6、杂贱

贫而贱非贱也甘为下流斯乃一族之所鄙削去其名以为立志污下者劝 。现为奴者，为娼为优为隶者，为僧道弃辱亲者都不能列入家谱。

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按传统观念看，可能族里的祖训有这条规定：同姓不能通婚。

有这个规定，大概是为了避免同族同脉的近亲结婚，乱了宗脉。

而实际上，每个姓氏都有很多不同支派，即使在同一地区同一个姓氏也有可能出自不同支派。现在不是旧社会，多少同姓的人结婚，再平常不过，而且现在法律也规定，直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚，也就是说三代以外结婚是合法的。

旧社会的一些“老规矩”是针对当时的社会环境立的，适合当时，现代社会不可能完全按照那一套规矩来，否则就“乱套”了。比如，古代规定女子未出嫁前不能外出见人、女子要“裹脚”、男子可以有三妻四妾等等。这些规矩能在当今社会实行吗？答案是肯定不行的！老祖先给我们留下家规家训以及很多宝贵的经验，但我们应该取其精华去其糟粕！

如果家人听得进上面的这些话，那么接下来折中的办法是查询各自的家谱（也称族谱、宗谱），看是否属于同一个祖先同一个支派，你只要证明你们之间三代以内没有共同祖先即可。（建议去找长辈问问，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他较年长的族亲。家谱一般在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有）

一般是没问题的，祝你好运~

这是一个敏感且复杂的问题，需要妥善处理。以下是一种可能的沟通方式，建议根据具体情况进行调整：

1 尊重老婆的意愿：首先，要明确表达对老婆的尊重和理解，认为她的决定是合理的。强调她不愿意上族谱是个人的选择，你尊重她的想法。

2 解释族谱的意义：你可以向长辈解释族谱对于家族的重要性，如传承家族历史、维系家族凝聚力等。但同时也要表达，你理解老婆的立场，并不希望家族关系因为她不上族谱而受到影响。

3 寻求解决方案：建议寻求一个能兼顾双方需求的解决方案。比如，可以建议将老婆的名字和家庭信息记录在族谱的补充部分，但并不将其列为正式的家庭成员。或者，可以在族谱的制作过程中增加一个注释，说明老婆的立场和决定。

4 强调家庭和睦：最后，要再次强调家庭和睦的重要性。表达希望这个决定不会对家庭关系产生负面影响，并希望长辈能够理解和支持你的决定。

请注意，这只是一种可能的沟通方式，具体的表述方式还需要根据家族的具体情况和长辈的性格特点进行调整。希望以上建议能对你有所帮助。

在古代名门望族能娶几房是没有一定之规的，完全根据个人意愿。

民间大家族的规矩是，正室（也就是妻）一般只能有一个，元配即为正室，元配去世后的续弦也为正室。正室是被法律和宗族所承认的婚姻关系。所谓“男主外，女主内”则是指正室在家中的权力地位。

侧室（也就是妾）则不然了，没有人数的要求，随心所欲。侧室的地位十分低下，比丫头、佣人高不了多少，侧室不能登堂入室，不能出席正式场合，甚至不能与正室及其子女同桌吃饭。侧室也是不作为婚姻关系的，侧室的娘家也不被夫家承认为亲家，侧室死后既不入族谱，更不能入祖坟。侧室一般是不敢挑战正室的权威的，如果侧室犯了错误可以被夫家和正室随意处置。当然这是一般情况，也会有极少数例外。

侧室的子女是入族谱的，但是地位也是不能与嫡出的子女相提并论的。

回答：入家谱和不入家谱的区别就一个是有谱的人，一个是没谱的人，因为入家谱就证明你是被这个家族承认，并登记在册，将来你的子子孙孙可以在家族谱上查到你这个人，就叫有谱的人，而没入家谱就是说你没被家族的人承认，并且更不会登记在家族谱上，以后也是查无此人，因此叫没谱的人。