乌龟辟邪真实事件

　乌龟辟邪真实事件，在现实生活中，乌龟是一种非常长寿的动物，乌龟在我们看来是一种风水动物，很多人对于这样两栖的乌龟都是十分的喜爱的，下面为大家分享乌龟辟邪真实事件。

乌龟辟邪真实事件1

　乌龟镇宅的说法是由古人传下来的，那为什么说龟能镇宅呢，那是因为以前的房子都是平房，就算有钱人家，最多也就是砖瓦房，穷人家都是土坯甚至是茅草房，这样的房子虫子自然是多，相信现在住在底楼的人应该会有体会，特别是超过二十年的老房子，蜈蚣蚂蚁那是经常见的，而龟是吃虫子的，古代房子的地上都是泥地，根本没有什么地砖地板之类的（指穷人）。

　所以床底柜子底下就成了虫子的乐园，阴暗又潮湿，那可是毒物的聚集地，现在城里的年轻人可能都没有见过，要是被超过20cm的大蜈蚣咬上一口，那可不是闹着玩的，在以前，晚上要是被毒物咬伤，感染点病毒什么的，在床上躺半个月都起不来，按迷信的说法就是中邪了，而要驱邪的好办法就是养只龟，而且越大越好。

　龟也喜欢阴暗潮湿的角落，又喜食昆虫，还不会伤人，有百利而无一害，养龟和养猫是一个道理，养猫并不是为了要它吃多少老鼠，而是养了猫之后就把老鼠赶跑了，那养龟也是一样，有了龟，屋里的大虫子也就逃走了，这就是驱邪，其实鸡也是吃虫子的，但鸡一般不会养在屋里，太臭，而且鸡不会钻到角落里去，效果不好。

　所以龟就成了驱邪镇宅最好的神物，那为什么墨龟最好呢，第一：草龟是国龟，拥有广泛的群众基础，；第二：墨龟性欲旺盛，自然精力充沛，而母龟相对不太好动。

　所以，其实别的龟镇宅效果也不差，只是草龟比较普遍，相比起来半水龟的效果应该更好些。当然，现代的房子都很干净，没什么大虫子，最多闹点小蚂蚁，所以龟也就只能在鱼缸里镇宅了。龟对应的是四大神兽中的玄武，玄武的位置在北方，因为北边相对是最阴暗潮湿的。

　说到这里，顺便简单跟大家讲讲四大神兽的作用，青龙、白虎、朱雀、玄武，这都是风水学上的叫法，其实就是蛇，猫，鸡，龟，这四种动物在以前确实对普通民众家里有很大帮助的，因为在古代，农民的唯一财富就是粮食，每户人家屯几百斤粮食是必须的，一家人都指望着这些粮食过一年的。

　而对粮食最大的危害就是鼠和虫，只要家里有这四大神兽守护，那就必定家宅安宁了，（青龙白虎捉老鼠，朱雀玄武吃虫子）有人会问，有了猫，还要蛇干嘛，其实猫只是驱赶老鼠，蛇才是真正捕鼠的。

　在农村，一般家蛇是不打的，家蛇一般是不伤人的，有蛇就说明家里有老鼠，如果把蛇打死了，那老鼠就猖獗了，但蛇需要冬眠，所以天冷了还得靠猫。所以青龙白虎一个也不能少的。

　再说说四大神兽的方位是怎么来的，朱雀（鸡）的方位在正门（南）因为晒谷子都在房子的南面，所以朱雀就摆在南方；玄武（龟）在北，阴暗潮湿；左青龙（蛇），因为青龙早上要晒太阳，最好的方位就是东，剩下的方位就是白虎的了。 这些东西经过风水学的慢慢演化，渐渐就失去了它本来的面目。

乌龟辟邪真实事件2

　 一、家里养只乌龟能辟邪吗？

　1、乌龟在古籍当中就被定为是一种祥瑞之物，因此如果养在家里会有着镇宅化煞的作用。因为乌龟的本身就自带正气且生命力比较的顽强，就算是有异常难缠的小鬼，碰上了它也只能够乖乖的去绕道而走了，而不敢再对屋主去作祟了。

　2、乌龟的生命力一般都会比较的顽强，又有着能够辟邪化煞之功效，如果老人能够捡到它并且善待饲养之，健康长寿是则妥妥的了。物以类聚，乌龟通常极少会出现在短寿体弱者的面前，因为它们其实本就属于灵瑞，自然也会以己度世，在它们感应到老人身上的德才兼备时，方才会追随到他们回到家中，从而助其在世间获得圆满。

　 二、家里养乌龟的风水禁忌？

　 1、养龟忌数量多

　如果你不是龟类繁殖家或者是商人，请不要饲养过多的乌龟，当今生活的节奏快、工作忙、房价贵、家里小以及很难有足够的精力去照顾太多的小宠物了，同时家里也没有太多的地方去放置一些养龟的盆盆缸缸。既然工作和家庭事务已经够繁忙的了，所以就请不要再被太多的龟所累，并且这样也不能够确保到龟得到很好的照顾，想借此旺运，效果将会不怎么显著。

　 2、养龟忌种类杂

　刚开始进行养龟的人在起步的阶段很有可能好奇心都会很强，对于没见过的国内外的品种恨不得都想去饲养一遍，以至于见一种买一种。

　但是市面上的龟往往产自不同的大洲，不但习性非常的迥异以及食物也都是各不相同的，而为了喂饱它们或许是一会儿要去花鸟市场给水龟们买一些饲料鱼，一会儿又要张罗给陆龟们洗菜、切菜，最后还要给黄缘们喂才挖的蚯蚓，养了一段时间后只能是身心疲惫，所以饲养的效果也会不佳。

乌龟辟邪真实事件3

　国人喜欢龟，因为它极为长寿，自古被视为长寿、吉祥之象征。

　背部拥有龟纹，中央有三格，代表天地人三才，旁边有二十四格，代表二十四节气，亦有十格代表十天干。龟壳的底部又有十二格，代表十二地支。一个小小的龟壳，在布局上包含玄机，因此龟被喻为四灵之一。

　在中国古代传说中，青龙、白虎、朱雀和玄武这四灵是瑞兽，都是吉祥、仁寿的象征，其中的玄武就是乌龟，在现实之中，也只有乌龟最实在，可以与我们长伴左右。

　乌龟镇宅的说法是由古人传下来的，因为以前的房子都是平房，穷人家都是土坯甚至是茅草房，这样的房子虫子自然多。

　龟是可以吃虫子的，古代房子的地上都是泥地，床底柜子底下就成了虫子的乐园，阴暗又潮湿，那可是毒物的聚集地，要是被大蜈蚣咬上一口，那可不是闹着玩的，在以前，晚上要是被毒物咬伤，感染点病毒什么的，在床上躺半个月都起不来，按迷信的说法就是中邪了。

　驱邪的好办法就是养只龟，而且越大越好，龟也喜欢阴暗潮湿的角落，又喜食昆虫，还不会伤人，有百利而无一害，所以龟就成了驱邪镇宅最好的神物。

不知道刘备和张飞在九泉之下会不会心理不平衡：“一起结拜，凭什么老二就一路飘红，粉丝过亿，在人间大受供奉，我们哥俩就一直不温不火？”

据我猜测，这主要是因为关羽那张脸，一张大红脸，面若桃花，迎合了当时领导后土的审美倾向，后土应该很喜欢桃花。这一点从他孙子身上可以得出验证，他孙子可是鼎鼎有名，《山海经》上说得很清楚：“后土生信，信生夸父”——这孙子就是夸父。

夸父

夸父跟太阳赛跑，运动过度，好像得了糖尿病，一直口渴，喝光了黄河水，又喝光了渭河水，最终还是一头摔倒在地上死了，他的拐杖化作三百里桃林，从此以后这个地方得名桃林。一个拐杖就变成一大片桃林，可见这个家族对桃是多么喜欢。

由此，我们也可以推知，为什么这哥仨选在桃园结拜，而不选在梨园？估计也是为了后土老人家的癖好。碰巧二爷一脸桃花相，后土肯定一眼就看上了，选择他做了后世人们结拜时候的证拜人——长相决定命运，职场不可不慎啊。

“后土家族”对桃的喜欢对中华民族影响深远，很快又一个神仙级的大人物和夸父这片桃林结下缘分，他就是太上老君李耳先生。

那三百里桃林当中有一处山谷，是出秦入秦的必经之地，且地势险要，到了春秋那个砍砍杀杀的时期，就在这个地方建了一处关隘，因为关在谷中，得名函谷关。

众所周知，李耳先生当年就是骑着青牛从这里慢慢走了出去，老子从这里过去，岂能不看看那三百里桃林，若是桃熟时节，肯定也会饱餐一顿。关令尹喜拜见老子，招待老子的食物中，想必也少不了当地这一特产。后人编《关令尹喜内传》干脆就说老子出关就受到天庭神仙一号人物王母娘娘的接待，“老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。”让老子去和王母娘娘吃桃去了。

老子从函谷关经过的时候，灵宝还叫做桃林，正因为老子从此地经过，为函谷关留下了千古美名，也为桃林种下了一个“因”，这个因慢慢成长，在唐朝结成了一个“果”。虽然这个“果”说起来还有点马屁的臭气。

唐朝的皇帝向来以老子的后人自居，许多拍马屁的都在这上面大做文章，做得最成功的估计就是唐玄宗时期的田同秀，《资治通鉴》上记载，田同秀上奏说他梦见老子对他说“我有灵符，在尹喜故宅。”玄宗立即派人去找，经过一番挖坟掘墓似地寻找，终于找到了一块桃木片，上面写着朱砂写着“十十十木”四个字。但是大家都不知道什么意思，擅长做梦的田同秀这时候发挥了他梦一样的想象力，对皇帝解释说：“木字拆开就是十八，合起来看就是四十八，这是老子暗示他要保佑我们大唐四十八年啊。”李隆基大喜，当即宣布改年号为天宝，将桃林改名为灵宝，以纪念发现的这一个桃符。

按说桃林地区发现一个桃木片是再寻常不过的事情了，可是一个桃木片竟然引起如此大的轰动，变换了年号，更改了历史。这不光是因为上面老子写了四个字，更是因为桃代表着光明与正义。

世上的一切光明皆来自太阳，即便在神话传说中，桃树也不例外。他之所以成了光明使者是因为他离太阳足够近，《玄中记》记载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里上有一天鸡，日初出，光照此木。”桃树接受的是来自太阳的第一缕光芒，自然光明十足。

这事还可以从孔老夫子对桃的态度上得到验证。《韩非子》上说有一次鲁哀公请客，孔子也在，席间上了桃和小米饭，孔子就把小米饭吃了然后吃桃。众人就像看乡巴佬一样看着孔子，有人说：“小米饭是用来擦去桃毛的，不是吃的。”孔子大义凛然地说：“我当然知道了，小米饭是五谷之长，桃是果子中的下品，祭祀先王不能进入太庙。君子应该用下贱的东西去洗高贵的东西，怎么能用下贱的东西去洗高贵的东西呢。”老夫子这一番话说得义正词严，他之所以看不上桃，因为桃不能用来祭祀先祖，这是为什么呢？

还是因为桃代表着光明，而先祖虽然是先祖，但毕竟也属于鬼，生活在阴暗的环境里，光明是黑暗的克星，自然不能祭祀先祖。

其实光明和黑暗一开始各有自己的领地，大家相安无事，他们的结仇，要从那个被人放鸽子的后羿说起。

后羿应该是传说中最厚道的人物了，他在朝廷里做射师，本本分分，靠着自己的技术吃饭，和妻子过着幸福的生活。一般人都喜欢谈他射落十个太阳的英雄事迹，但谁知道这射日背后的辛酸？因为他射的不是敌人，而是太阳啊。那十个太阳来头之大，不可想象。《山海经》写得明白：“羲和者, 帝俊之妻, 生十日。”也就是说十个太阳的妈妈叫羲和，羲和是帝俊的妻子，帝俊就是帝喾，三皇五帝中第三位，和黄帝同一级别，他的儿子那可是“太子党”，所以他们才敢公然出来捣乱。

权贵在上捣乱，下面自有一群走狗跟着猖狂，“锲瑜、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇,”都跑出来兴风作浪。帝俊没有办法，就给后羿一把“尚方宝弓”，本意就是让后羿去去下吓唬吓唬他们，哪知道后羿是个直肠子，竟然真的痛下杀手，射下九个太阳。

孩子被杀，作为领导，帝俊自然不能说什么，但他的心里肯定对后羿记下了杀子之恨。后来嫦娥之所以偷吃不死药，我猜测就是帝俊暗中挑拨的缘故，他要让后羿无法成为天上神仙。

后羿后来又遇见了屡遭家庭暴力的河伯之妻宓妃，后羿赶跑河伯，救出宓妃，两人坠入爱河，重新过上幸福生活。帝俊看不了后羿这样幸福，他派来了一个杀手蓬蒙彻底除掉后羿。一般都说逢蒙是后羿的弟子，却不知他的真实身份是帝俊的杀手。这一点从逢蒙使用的武器就可以看出来，他是用一根桃木棍将后羿打死的。

后羿这样的英雄岂是一根普通的棍子所能打死的，这桃木棍一定是东海桃都山那棵大桃树下折下来的。《山海经》上说：“巫蛇之山, 上有人操棓东向而立。”棓就桃木棍，这人或许就是逢蒙吧，他正面向东方，朝拜他的主子呢。

最能说明后羿之死是帝俊暗中所为的证据是后羿的神位，像后羿这样的大英雄，怎么也该位列仙班吧，却偏偏成了一个宗布神，主要职责就是掌管冥府万鬼，后羿将在阴暗世界里永世不得超生。这与其说是一个神位，不如说是一种流放。

后羿这时候估计也明白了这就是自己无法更改的命运，他彻底恨上了那些所谓的光明正大，既然掌管万鬼，他就要用万鬼来报复你们这光明。从此光明与黑暗之间的斗争就开始了。因为后羿这万木之王都死在了桃木棍下，其他小鬼自然更不是对手，虽然其他树木也有克鬼的本领，但在这场“植物大战僵尸”的战役中，桃树显然是主力。

        “避邪“ 或“辟邪”是我国古代传说的一种神兽 。《十洲记》:"聚窑州有辟邪，天鹿”。徐华铛先生的《中国狮子艺术》一书中，说到最早的避邪先于狮子从西域传入而存在，早在春秋战国时代，我国就有了辟邪的造型。关于它的型状，说法不一，大都认为它似狮，独角或双角的兽。

          老师收藏的这只玉辟邪似狮非狮，回首怒目，张口露齿，凶猛超凡，气势威武，特别是粗壮的尾巴像是蕴藏着无穷的力量，亦如《水浒传》武松打虎的那只虎用尾巴扫武松，杀伤力巨大。这件玉辟邪采用圆雕，形象逼真，古朴威严，外表面有一层厚厚的褐色沁斑包浆。老师认为它是战国时期的作品，这是他最珍贵的藏品之一，他说当年得到宝贝时，把它放置床头，常常半夜醒来把玩一番。

          老师讲了关于这件玉辟邪的一个故事:二十几年前，因老师当时是本地收藏学会常务副会长，文化交流活动都邀请他参加。一日，小县城迎来了几个省城著名画家，因他们都很有名，个个不免有些架子。但听别人介绍说老师的藏品如何精采，他们提出要去老师书斋看看。当他们看到这件玉辟邪时，眼睛放光，连连称赞，一大画家不顾形象，趴在地上学它样，并用右手放在屁股上做尾巴，摇头摆尾，连连说这尾巴雕得太美了，好东西好东西！他回省城后，念念不忘，托了很多人，打了很多关系， 希望老师转让这件宝贝，用他的画交换，从两张加到五张，老师都婉言拒绝，当时画家的作品是4000元一平方尺。最后画家说，我办事向来顺利，一般开口人家都会应诺，哪想到会碰到一个老顽固！最后，他向老师要了一张玉辟邪的照片，得以安慰。这个画家也是个收藏痴迷者！

      《急就篇》:射鬾辟邪除群凶。唐颜师古注:射鬾、辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。驱走邪秽，被除不详。古代的织物、军旗、带钩、印钮、钟钮等物也常用辟邪为饰，除不祥保平安！