正宗回民四大姓氏为：纳、撒、沙、闪。

1、纳

回族中的纳姓，取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”

在宁夏回族自治区永宁县杨和乡，还有纳姓回族七百余户，四千余人组成的村子——纳家户。纳姓回族主要分布在云南和宁夏。

2、撒

撒撒姓为“回族十三姓”之一。也是回族中的大姓。据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”

3、沙

沙姓为回族中的大姓。故《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。

4、闪

回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。在明代，闪姓回族多以擅长诗文见著，如闪应雷，闪继迪、闪仲侗、闪仲严等。闪姓也是赐姓之一。

姓氏来历：

回族姓氏多采用汉姓，基本上没有大的区别。但追寻回族姓氏的来历却很有特点。表现在语音变化上有，回族姓氏有很大一部分是来自其先民阿拉伯人、波斯人，中亚人的译音，并非取自汉姓；比较而言，回族有许多姓氏是同姓不同源。

回族姓氏内部是同姓不同源，异姓且同源；回族姓氏同音多，但同音不同字；与汉姓相比，回族人口少，但姓氏数量却不少。

以上特点我们可以看出：回族姓氏内容丰富，出处具体，自然有趣，特点鲜明，体现了中国回族的文化传统。有历史学，社会学，民俗学、宗教学、民族学的价值。

你老家是沧州的吗？华北和东北地区刘姓回族基本都是沧州的祖籍，分为牛进庄和黑龙村两支。祖先名叫刘天赐，是朱元璋麾下锦衣卫随都指挥，先祖是西域人，后来到了云南，再到了南京水西门二郎岗，明朝初年来到沧州。家谱在沧州有的，可以去沧州孟村回族自治县的清真寺考察。

杨姓

杨氏出自姬姓，来源有二，一支系以国为氏，一支是以邑为氏。

其一，周宣王的儿子尚父封於杨（今湖北、襄阳一带），号杨侯。后来，杨地并归晋国。尚父的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

其二，周成王的弟弟唐叔，姬姓，名虞。周公灭唐（今山西翼城西）后，把唐地封给他，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位以后，因唐地南有晋水，就改称晋侯。这样，唐叔就成了周代晋国的始祖。

唐叔的后裔有封在杨地的。杨地（在今山西省洪洞县东南），春秋时灭於晋国，成为晋国大夫羊舌的封地。羊舌之子伯石，字食我，以封邑为氏，姓杨。被封於杨地者的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

另外，还有杨氏系少数民族的姓或改姓。

从西晋末年起，杨氏开始从中原迁入福建。到唐末主要有三次大的迁徙：一是晋永嘉年间，中原动荡，有13姓族人入闽，其中有杨姓；二是唐高宗总章年间，随从河南固始人陈政、陈元光父子入闽者有杨永、杨珍等杨姓校尉，他们的后代散居在闽、粤、台各地；三是唐末中原杨氏随王潮、王审知入闽。

杨氏移居台湾，始於明代，全是福建、广东人，清代以来人数不断增加，不少人陆续到海外谋生。

南京老城曾分布过多个回族人较大规模的聚居区，宋《金陵运渎桥道志》记载：“桥（草桥）东为打钉巷，巷北有礼拜寺巷，回族之所奉也；自草桥以至七家湾为回族所居”。可见至少在宋代回族已在南京形成密居之地，但是随着明朝建立后的迁都，很多回族也随之迁移到了北方。南京最早的清真寺并没有历史文献的记载，民间传说是大丰富巷寺，系宋朝建造，不过已经被毁。文献记载明朝南京回族有寺11座，清朝24座，民国13座、女学5座、义学2座、回文学校1座。1949年时市区清真寺、女学、义学32座 郊县21座。如今只留下净觉寺、小王府巷清真寺、六合清真寺、甘雨巷清真寺、吉兆营清真寺、花牌楼清真寺、草桥清真寺等。