两弹一星”最初是指原子弹、导弹和人造卫星。“两弹”中的一弹是原子弹，后来演变为原子弹和氢弹的合称；另一弹是指导弹。“一星”则是人造地球卫星。

50年代中期，刚刚诞生的新中国百废待举，面对国际上严峻的核讹诈形势和军备竞赛的发展趋势，以毛泽东同志为核心的党中央第一代领导集体毅然作出发展原子弹、导弹、人造地球卫星，突破国防尖端技术的战略决策。1956年，研制导弹、原子弹被列入我国的12年科学技术发展规划。仅用4年时间，1960年我国就成功地发射了第一枚自主研制的导弹。1964年，我国研制的第一颗原子弹爆炸成功，1967年又爆炸成功第一颗氢弹。1970年，我国的“东方红一号”人造卫星上天。从此之后，我国的国防科技工业不断发展壮大，先后掌握了中子弹设计技术和核武器小型化技术，研制和发射了各种型号的战略战术导弹和运载火箭，潜艇水下发射成功，发射多颗返回式卫星、地球同步轨道及太阳同步轨道卫星。“两弹一星”不仅为我们建立战略导弹部队提供了装备技术保障，增强了我军在高技术条件下的防御能力和作战能力，而且带动了我国高技术及其产业的发展，促进了经济建设和科技进步。“两弹一星”事业所取得的巨大成就，是中国人民挺直腰杆站起来的重要标志，极大地鼓舞了全党全军全国人民的斗志，增强了民族凝聚力，激发了振兴中华的爱国热情。正如邓小平同志曾经指出的那样：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”

“两弹一星”事业的巨大成功，有赖于党中央的英明决策和各方面的有力支持，是社会主义制度能够“集中力量办大事”的优势的生动体现。但是，我们所拥有的一切优势和条件，都要通过参与这一事业的所有人员特别是他们中的功臣来实现。“两弹一星”功臣们的作用极其重要，功臣们的业绩彪炳史册，功臣们的精神光耀千古，永远是我们学习的榜样。 我们要学习功臣们的爱国主义精神。他们中的许多人都在国外学有所成，拥有优越的科研和生活条件，为了投身于新中国的建设事业，冲破重重障碍和阻力，毅然回到祖国。几十年中，他们为了祖国和人民的最高利益，默默无闻，艰苦奋斗，以其惊人的智慧和高昂的爱国主义精神创造着人间奇迹。“中华民族不欺侮别人，也绝不受别人欺侮”，是他们的坚定信念。爱国主义是他们创造、开拓的动力，也是他们克服一切困难的精神支柱。

为了替未来的科教兴国政策铺路，确定未来政策主轴，中国于1999年成立50周年时，由中共中央、 国务院及中央军委制作了“两弹一星”功勋奖章，授予或追授给于敏、王大珩、王希季、朱光亚、孙家栋、任新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学森、屠守锷、黄纬禄、程开甲、彭桓武、王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、郭永怀等23位为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家。

一个家族里如果想要出人才，就得付出大量的时间和精力，精心培养，或者凭借某人自身的学习能力，自己打拼成才。成才之路不是好走的，往往一家出了一个成功人士就足以让许多人为之称道了。机会是可遇不可求的，想要再次抓住机会多培养出一个人才是难上加难的。

但凡事皆有例外，有的家族就能一代又一代的培养出许多人才，并且分布在各各个领域，成为延续千年的名门望族。吴越钱家就是这其中的佼佼者，从五代十国至今都是人才辈出，家族始终兴旺不见丝毫颓势。能有这样的成就，与钱氏一族保持千年的良好家风有莫大关系。

家风，顾名思义，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风。对中国人来说，有家，就有家风。从世家大族的文字化家训家谱，到普通百姓父母长辈的一言一行，家规、家教形式都有所不同，传递的都是一个家庭或家族的道德准则和价值标准。

吴越钱家家风的书面形式就是《钱氏家训》，它以儒家传统的"修身、齐家、治国、平天下"的道德理想为依据，涵盖了包括个人、家庭、国家和社会这四个方面，要求子孙在立身处世、持家治业等方面必须要严格恪守家训的规范，同时也以深刻的语言表现着祖先对未来整个家族子弟的谆谆教诲和循循善诱。

千百年来，钱氏族人也始终以家训为行为准则，践行着"利在一身勿谋也，利在天下者必谋之"的训言。

内化于心后外化于行，使得钱家子弟大多都颇具君子之风，历朝历代也总能有出类拔萃的人才名扬天下。

《钱氏家训》最初的订立者是五代十国时期吴越开国国君钱镠。钱镠字具美，小字婆留，杭州临安人。唐天佑元年（904），上表朝廷后被封为吴王。后梁开平元年（907），朱温篡唐称帝建立后梁政权，加封钱镠为吴越王。

钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济十分繁荣，渔盐桑蚕所获之利哪怕是在富庶的江南之地也是无人能比。他尊重文人，手下有不少学识渊博之人，吴越之地的文学和艺术至今仍令许多人赞叹不已。

本来钱塘江附近百姓深受水患之害，钱镠征用民工，修建钱塘江捍海石塘，自此后"钱塘富庶盛于东南"。同样在管辖境内的太湖流域也大力修建水利工程，为开垦提供方便，此后附近居民不畏旱涝，周边土地膏腴，是"近泽知田美" "境内无弃田"，史书记载"两浙里俗咸曰'海龙王'。"

不但治国有方，同样善于治家的钱镠给子孙后代立下了家训，吴越钱家就此诞生。

宋朝末年出了钱选，他是著名的大画家，吴兴八俊之一。他是宋元之交的重要画家，在花鸟画、山水画、文人画方面有着承前启后的重要作用。他品行高洁，淡泊自在，他的画和诗中都带有天然的纯质气息，但同时不失其君子之风。

明代有绪山先生钱德洪这样的大理学家，他是继王阳明之后儒家心学的重要代表人物之一。他不光研究学问，还热衷于教育，并且将自己的思想和对儒学的思考教授给他人，对王学的传播和民间化起了很大的作用。

明清之交的学者虞山先生钱谦益，此人虽然在所谓忠君、气节上争议颇多，但他在文学方面的建树无人可以否认。除此以外，在清代钱家还出了钱曾、钱大昭、钱大昕、钱松、钱杜、钱棨等同样在某一领域有着杰出成就的人。

到了近现代，吴越钱家也有许多我们耳熟能详的伟大人物。

如被誉为"一代宗师"的中国现代著名历史学家、思想家、教育家、国学大师的钱穆；中国现代作家、文学研究家的钱钟书；中国现代思想家、文学家、新文化运动倡导者的钱玄同；每个中国人都万分尊敬的 "三钱"，"中国航天之父"、"中国导弹之父"钱学森、"中国近代力学之父"钱伟长、"中国原子弹之父"钱三强。

还有钱崇澍、钱家治、钱学渠、钱永健、钱家骏、钱其琛等等，可以说这段时期，钱家的人才几乎是呈井喷式爆发，谁不会由衷地赞叹一句这个古老家族的强大呢？

其实纵观《钱氏家训》，其中无外乎是一些质朴简单的道理，但就是这样的家训形成的家风却催生出许多人才，这本家训是无论哪个时代都不会过时的大智慧。"家是最小国，国是千万家。"社会是由千千万万个家庭构筑的。社会上有形形色色的人，是因为有着各种各样的不同家风的家庭。

在中华民族大家庭中，有一个赓续千年，长盛不衰，名人辈出的名门望族。这个家族，进入近现代以来，更是人才“井喷”，孕育了一大批各领域的名家，钱穆、钱基博、钱钟书、钱学森、钱三强……蔚为中国文化和中国科学的主风景。这个伟大的家族，便是被誉为“千年名门望族、两浙第一世家”的吴越钱氏家族。

  钱学森先生

钱学森先生是中国导弹之父，当年号称“抵得上五个师的兵力”。

钱学森先生的父亲钱均夫先生，曾任浙江省教育厅厅长。

钱学森先生1935年入读美国麻省理工学院航空系，堂弟钱学榘先生1936年赴美，同样进入麻省理工学院航空系，兄弟俩先后进入同一名校同一系，一时之间传为美谈。

  钱永健先生

钱学榘先生的长子钱永佑，是斯坦福大学George D Smith讲席教授，创立分子和细胞生理系。三子钱永健是2008年诺贝尔化学奖得主。

钱伟长先生、钱三强先生与钱学森先生是同族，系出一脉。

  钱三强先生和何泽慧先生夫妇

钱三强先生的父亲是“五四”文学革命的前驱、中国近代著名的语言文字学家钱玄同先生，当年劝鲁迅先生做点文章的，就是钱玄同先生（详见《呐喊•自序》）。

钱三强先生是中国原子弹之父，早在1946年春，钱三强先生发现了铀核的三分裂和四分裂，还曾荣获法国科学院亨利•德巴微物理学奖。

钱三强先生和夫人何泽慧先生同为物理学家，被称为“中国的居里夫妇”。

  钱伟长先生

钱伟长先生是中国力学之父，是钱穆先生的亲侄子，名字孩是钱穆先生起的。1941年，提出了“板壳内禀理论”，被爱因斯坦称赞：“这位中国青年解决了困扰我多年的问题。”钱伟长先生发表了世界上第一篇关于奇异摄动的理论，被国际上公认该领域的奠基人。

  钱穆先生

钱伟长先生叔父钱穆先生，被学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为“中国最后一位士大夫”。钱穆先生在台北去世后，钱伟长先生曾写下一副长长的挽联，表达对叔父的怀念和感恩之情：“生我者父母，幼吾者贤叔，旧事数从头，感念深恩宁有尽；于公为老师，在家为尊长，今朝俱往矣，缅怀遗范不胜悲。”

  钱钟书先生和杨绛先生夫妇

钱钟书先生是国学大师、文学研究家，他的父亲钱基博先生是著名的古文学家、教育家。钱钟书堂弟钱钟韩，是著名的热力学家。

  吴越国开国君主钱镠

钱镠是唐末五代十国时期吴越国的开国君主，他出身微寒，在位期间，采取保境安民的政策，五代十国，天下大乱，吴国却经济繁荣，文士荟萃，“钱塘富庶盛于东南”。

钱镠颁布了八条家规，要求大家必须铭记于心，严格执行。临终前，提出了“十训”，最值得称道的，莫过于钱镠所倡导、所精心经营的：宣明礼教，读书第一。

“子孙虽愚，诗书须读”，读书第一，就是再苦再难再幸福再富足都要坚持读书。

钱穆7岁那年被送到私塾读书，12岁时，父亲去世，母亲宁愿忍受孤苦，供钱穆继续就读。

钱伟长父亲去世比较早，乡邻劝说让钱伟长早点去赚点钱来补贴家用，但是钱伟长的母亲却说我们再苦再累，也要让他读书，因为我们钱家的家风和古训是这么要求的，我一定要为我们钱家留下几颗读书的种子。

钱伟长曾经在《八十自述》中说过：“融乐的家庭及长辈的楷模，启迪着像我这样的年轻人，懂得洁身自好，刻苦自励，胸怀坦荡，积极求知，安贫正派。”

外交家钱其琛之子钱宁说过，读书修身是钱家历来的传统。“我要感谢我的父亲，他是个爱读书的人，也总是敦促我们要多读书，是他让我们继承了钱家的这个传统。”

“忠厚传家远，诗书继世长”。人才辈出的家族，都有着优良的读书传统，再好的基因，不努力也是白搭，良好的家风有着潜移默化的作用，让子孙后代耳濡目染，深受影响，终成大器。

我们努力工作、辛苦挣钱，到底想给后代留下什么？什么才是我们给孩子的任何人都拿不走的财富？我们应该孩子营造着怎样的家风、传递着什么样的价值观呢？值得我们每一个人深思。

钱学森家训：“继承家学，永守箴规”。

钱学森（英文：Qian Xuesen，1911年12月11日—2009年10月31日），出生于上海，籍贯浙江杭州，中国***的优秀党员，忠诚的共产主义战士。

享誉海内外的国家杰出贡献科学家和中国航天事业的奠基人，中国科学院、中国工程院资深院士，中国人民政治协商会议第六届、七届、八届全国委员会副主席，两弹一星功勋奖章获得者。

在20世纪50年代—90年代间，钱学森写的文章全部发表在中国的杂志上，有《力学学报》《物理通报》《哲学研究》《自然辩证法通讯》《中国社会科学》等。

《钱氏家训》是一篇无价的家学宝典，是后唐时期钱家先祖吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。钱氏家族把《钱氏家训》在钱家代代相传，成为人才辈出的不竭动力。

《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国家四大部分，对钱氏子孙立身处世，持家治国的思想行为，作了全面的规范和教诲。《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则，更是留给每个中国人的宝贵精神遗产，是我们每一个中国人都应该认真学习的成长训言。