1进门，第一把钥匙在脚垫下面。

2进门，向右转，厨子左面圆盒子里面得到圆形钥匙！

3进门，再进走廊尽头带钥匙的门。向左转，桌子上面的盒子，点上面的红色格子按照彩虹的顺序，上中，下左，下右，下中，上右，上左，打开得到钥匙推出房间

4用钥匙打开走廊上中间的门，进门桌子上面，乱线，分别点线头，对线头就伸出，点错就收回，顺序为右下，左下，上面，右上，下，左上，线头全部伸出来，点针，得到针线。地面上面的瓷砖拼图为 荷马 退出房间，

5退到进门的位置，上楼左转，点中间的门，开着的，最下面的中间，出现盒子，把圆形钥匙放在上面，打开得到钥匙，下楼

6进楼下两个门中右边的门，看见小女孩，然后进右面的走廊，用钥匙开右面的门，

7进门下楼，点木箱，按顺序点移动木箱，上到箱子的上面，打开上面的木箱，拿到撬棍，退出，回到三个门的画面。

8进中间的门，得到后门钥匙，退出，打开左面的门，左转看到水井，用撬棍撬开井盖，把针线栓到撬棍上得到钥匙。

9退回到一楼，一个门的画面，进门，再进走廊最后的门，找到心形盒子，用钥匙打开，得到钥匙，退出房间。

10进到刚才看见小女孩的走廊，用钥匙打开走廊尽头的房间，右转，看见桌子上的盒子，分别点五个宝石，点对则亮，五个全亮，打开盒子，顺序是右下，左上，右上，左下，中间，打开看见一长字条，大概意思是“我曾经是一个快乐的人,除非邪恶的致命一击。我的女儿失踪太让我惊讶了，从未想过这会发生这样的事情，她的死亡让我悲伤，事实真相令我作呕，她认识凶手让我恐惧，现在我很生气” 翻译的并不通顺，（大概意思以后有用）

11继续转沙发上面一个纸条写着， 狄更斯 令一面得到一个星星，找到厨子，打开左面的厨子，信封里面装着钥匙，中间看见盒子，里面有一个孤儿院的照片，钥匙是墓碑旁边的门的钥匙，退出门外，找到墓碑边的门

12进门耶稣像下面，放圣经的地方有本书，上面的纸条写的 莎士比亚 作品，书的页码是2316记住数字转到一面圣母的像下面，有八个格子，用刚才书码的顺序作为密码2316，打开左面的暗格得到钥匙，另面有圣水，回到开始的房间，

13上楼左转，打开左面第一个门，进门，桌上有个家谱图标表，记住第五个，右下角有个盒子，上面有六个表情，按照刚才得到纸条的提示分别为快乐，惊讶，悲伤，呕吐，恐惧，生气，按照顺寻，点表情，打开盒子，顺序为左上，中下，右上，左下，右下，中上，令一边乐谱架上显示 但丁 ，退出房间。

14上二楼，开左边的门，沙发上书中，夹着一张纸条，上面的大概意思是在岩石和木材和山顶在雪和树叶我的唱片珍珠(或作红宝石）来停止在河的水的深度。赚到门口，桌子上面有个盒子，上面三个圈，顺序中左右，打开里面有一封信，门的右面有一幅画，上面有很多红点，按照刚才纸条的顺序点红点，打开暗格，得到钥匙，退出门

15开二楼右边的门，左边柜子上面有盒子一样的东西，把包里面的星星，放在盒子上，按照从大小的顺序点星星，打开盒子得到钥匙，左边下角，小熊打开小熊胸前得到纸条，上面写的安徒生，中间娃娃后面有个盒子，用刚才的钥匙打开盒子再得到钥匙，右边上面小熊后面有封信，中间录音机里面有磁带，磁带上面写的歌曲的名字，分别是kip to my lou tijuana christmas jolly good company the motorbike song 记下，退出房间

16走廊左边最后的房间，上阁楼，中间有个盒子上面三个点，从左到右，顺序点，打开得到宝剑一把，左转中间有很多产品，找出前面记下的歌曲对应的数字，得到密码6325 右看见一个上面有九个数字的盒子，输入刚才的密码得到钥匙，退出房间，

17下楼找到楼下没被打开的门，进入书房，桌面上盒子里面得到纸条写着，塞万提斯，转到书架，两排书可以点，上面明确的有书的名字，按照顺序点击可以开门1，the little match girl2,don qulxote deal mancha3,inferno4,bleak house5,the odyssey6,macebth，用前面看见的第五个图标的表，按顺序点击可以打开门，

18前面得到的宝剑，去用沾圣水，然后拿着去楼上的睡房砍枕头出现魔鬼，砍四次得到四个数字，8462，回去按顺序，打开门。进去看见棺材，用剑扎魔鬼的尸体，小女孩出来跟你说话。回头进门时候桌子上面的电话卡，就完成了！

近日，一知情人士告诉记者，我市雨城区碧峰峡镇后盐村的王清华老人家珍藏了一本罕见家谱，家谱记载有上至始祖周灵王太子晋，下至清朝康熙年间王氏家族的发展变迁、兴衰荣辱。28日，记者来到雨城区碧峰峡镇后盐村王清华家，恰逢老人家上山干农活。得知记者要看家谱，王清华的妻子马清荣（音）从卧室里把一个锁了好几层的深色木盒子拿了出来，在昏暗的光线下，盒子精致的做工令人眼前一亮。马清荣并不知道如何打开木盒，还是旁边另一名王家人帮忙弄了一阵后，才打开了盒子。在精致的盒子里，记者看到一本蓝色封面，纸张因年代久远气候潮湿而变色的王氏家谱。家谱长约30厘米，宽约24厘米，厚3厘米左右。翻开家谱，均为繁体文字，即有手写体，也有印刷部分。家谱里还配有某些朝代王氏家族居住的地形图和历代祖宗的工笔画像，画像附有简短的文字介绍。

据闻讯赶回来的王清华回忆，家谱是自己奶奶传下来的，因为近几十上百年间，他们这一族近几代以来家道衰落，族中有文化的人很少，他自己更是没读过几天书，家谱所记载的内容他也不清楚。但由于前辈的叮嘱，他把家谱看成是王家最珍贵的东西，妥善保存着。王清华也不知道他的上几辈人何年何月来到雅安生活，但家中保存的老宅和供奉祖宗的祠堂似乎告诉别人，这家人也曾一度兴旺过。

在王老汉家的后面，就是王家老宅，老宅全木质结构，堂屋有三扇大门，各种装饰、雕刻非常精美，门坎高过膝盖。堂屋内部高约5米左右，靠后墙正中的祠堂摆放着祖宗灵位。王老汉说，家谱以前就是与祖宗一道供奉在祠堂里的，如果有人要想观看，必须得到当家人的同意，并沐浴焚香、三拜九叩后才能观看。现在为了防盗，他把家谱收起来了，祠堂如今也已是布满了蛛网。家谱里有王羲之据对王家家谱有过一定研究的市民刘传康介绍说，这本王家家谱为清朝康熙庚申（公元1680）年，王氏第23代孙续修，距今约300年历史，记载了上至周灵王台子晋，下至清朝康熙26代孙，王家家族变迁历史。研究家谱得知，王家先后辗转山东、江苏、河南、山西、四川等省。家谱同时还收集了历代皇帝给王氏的皇令全文，祖宗图像以及墓葬地点。

与记者同去的几人根据该家谱里有关记录“羲之率祖若诸姬之……南国柱宗哉”而推测，这家人可能与晋时大书法家，曾做过东晋宰相的王羲之有关。但由于无专家在场，大家不敢断定家谱里所记录的是否就是大书法家王羲之。从家谱里可以看出，王家来四川的时间大概是明末清初。从家谱记载王氏家族2000余年的兴衰变迁，可窥见当时的社会风貌、自然地理等诸方面情况，具有一定研究价值。记者王金贵

我也姓王。

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

这是三国时期王氏家谱

1、琅邪王氏

（王戎是王浑的族孙）

王雄 ┳王浑 ━王戎 ━王方

┗王乂 ┳王衍 ━王玄

┗王澄 ┳王詹

┗王徽

（王祥、王览以下略）

王仁 ┳王睿

┗王融 ┳王祥

┗王览

2、太原王氏

┳王柔 ━王机 ┳王默

┃ ┗王沈 ━王浚

┗王泽 ━王昶 ┳王浑 ┳王尚

┃ ┣王济

┃ ┣王澄

┃ ┗王汶

┣王深

┗王湛 ━王承 ━王述 ┳王坦之

┗王祎之

3、东海王氏

┳ ━王详

┗王朗 ━王肃 ┳王恽

┣王恂

┣王虔 ┳王康

┃ ┗王隆 ━王景 ━王雅

┗王恺

159 山西灵石王氏族谱二十卷

（清）王中辉 王中极纂

清乾隆三十九年（1744）纂 乾隆五十五年

（1790）存厚堂刻本

辽宁图 山西大学 日本 美国

注：王攸宁首修于清康熙二十七年。

160 山西临晋王氏族谱二卷

（清）王士焱等重修

清咸丰元年（1851）刊本 八册

科图 上海图

161 山西洪洞山西平阳府洪洞县董薄里薄村十甲王氏族谱二十七卷首一卷末一卷

（清）王楷苏 王楷欧编次

清嘉庆二年（1797）刊订刻本 十册

历史所 山西洪洞县档

162 山西洪洞王氏家谱四卷

（清）梁卓午撰

清光绪十三年（1887）怀德堂钞本

历博

163 山西洪洞王氏族谱崇祀乡贤录不分卷

（清）王锡国 王得时等七修

清光绪十九年（1893）木活字本 二册

美国

在江苏省溧阳市，有个叫张家园的地方，这里名不见经传，即便是当地人也很少会知道这里。然而，自从上世纪80年代之后，张家园就变得妇孺皆知了，要究其原因的话，都是因为有人在一间老房子中发现了宝贝……一时间让考古专家们惊奇不已。究竟发现了什么宝贝呢？如果您也好奇，下面我就来给您揭秘。

(本文所有，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。与内容无关，请勿对号入座）

1987年4月初，家住张家园的村民周云龙准备建造新房，于是就准备把当下里外六间土房子都拆掉。这天上午，周云龙找来十多个同村的劳动力，他们一同齐心协力得拆房子，一上午的功夫就拆掉了前面的三间土房子，毕竟是二十多年的老房子了，拆起来也并不费力。

等到下午，他们继续拆里面的土屋，结果拆到西侧屋的时候，发现有一堵墙竟然比其他的墙都要厚，几个人使出了吃奶劲都推不倒。于是，周云龙就找来了大铁锤一点点地敲，突然他一锤子下去，墙上出现了一个大窟窿，此时人们都惊呆了，还心想这是藏宝洞。

周云龙也纳闷了，他找来了手电灯往窟窿里面照，结果隐隐约约看到有个箱子固定在墙里面。于是，周云龙小心翼翼地将窟窿扒开，最终发现里面果然是个木箱子，目测长约30多厘米，宽约20多厘米，并且木箱子上还有一把锁，但可惜锁已经锈蚀。人们都以为木箱子里是金银，但实际上是比金银更有价值的东西。

等到晚上的时候，周云龙小心翼翼地将木盒子打开，映入眼帘的竟是满满一箱子古书。周云龙心里也纳闷了，他将古书都清理出来，仔细一数有17本，有的书名是《周氏族谱》，有的书名是《周氏柘溪志》。此时，周云龙才恍然大悟，原来这就是他已故多年的父亲曾说的家谱，他一直以为家谱在革命运动中被抢走了，可没想到被他父亲藏在了家里的土墙内。几天之后，周云龙仔细地翻看了这些家谱，其中记载了周氏一族的起源，世系表和家训等内容，最关键的是根据这些族谱确定，张家园的周氏竟然都是周敦颐的后裔。

提到周敦颐，想必很多读者都不陌生，他是北宋时期的著名文学家，一句“出淤泥而不染”（《爱莲说》）至今还被人们挂在嘴边。不过，周敦颐在 历史 上的成就不只文学，更重要的是哲学，还被后人称之为“理学鼻祖”。庆历四年(公元1046年)，周敦颐在郴州县担任县令，期间兴教办学，传播理学思想，并且他还收了两个徒弟，即程颢和程颐，此二人后来都成了著名理学家和教育家。熙宁五年(公元1072年)，周敦颐辞官归隐庐山，但可惜第二年就因病而死，时年57岁。

周敦颐之后，理学得到了极大的发展，并且他的思想和著作也都影响深远，比如后来的朱熹，陆九渊和王阳明等，都从周敦的理学思想中得到启发。总而言之，周敦颐的哲学在成就上影响至今，甚至很多西方哲学家也都对周敦颐仰慕不已。

多年之后，当地文物部门展开了文物普查，期间周云龙就主动拿出了他家的17本古书，一时间让专家们都感到惊奇不已，而这些古书也成了专家们研究周敦颐的重要资料。后来，此事被新闻报道，张家园也成为周敦颐后裔的寻根之地，而那些古书也在专家们的保护下进行了复刻和保存。虽然，周敦颐的哲学思想一般人弄不懂，但是他的《爱莲说》传唱至今，也仿佛在告诫他的后世子孙，要像荷花一样做个青莲君子。

对张家园的周氏后裔来说，发现族谱是一大盛世，因此他们后来还修建祠堂，举行了盛大的祭祀，而这对中华文明来说，也更是一件值得庆贺的事情。在我们的华夏 历史 上，还有很多伟人的家谱都因为各种原因失传了，因此我也希望在不久的将来专家们还能有所发现，找到更多的族谱，让家族文化也能永远传承。

参考资料：

《周敦颐》作者:谭伟雄，出版社:中华书局

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约 历史 撰稿人：刘立江