“最古之史，实为方志”是由梁启超提出的。方志就是记述地方情况的史志，梁启超在《中国近三百年学术史》中指出:“最古之史，实为方志

1、方志起源于史

梁启超在《中国近三百年学术史》中指出:“最古之史，实为方志，如孟子所称“晋《乘》楚《寿杌》、鲁《春秋》，庄子所称＇百二十国宝书七附今著，则一府州县志而已。”持这种观点的学者，认为方志起源于《周官》。所谓周官指周朝王室的官制，后成书《周礼》亦称《周官》，宋代司马光在《河南志序》中认为，周官中的职方、土训、诵训的职掌，于后世方志都不无相似之处。代方志学家章家诚从“志为史体”角度出发込为春秋战国时期那些记载地方史事的书籍，如晋之《乘》、楚之《祷杌》、鲁之《春秋》等，应是最早的方志。后代许多学者也认为这些史书，类似后来地方志，具有地方志的雏形，应称为方志之源。

2、方志介绍

方志，是指记述地方情况的史志。有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类。总志如《山海经》、《大清一统志》。以省为单位的方志称“通志”，如《山西通志》，元以后著名的乡镇、寺观、山川也多有志，如《南浔志》、《灵隐寺志》。方志分门别类，取材宏富，是研究历史及历史地理的重要资料。

3、方志遗韵

方志是介绍地方情况的志书。编修方志是中国几千年来的传统文化，历朝历代从未间断过编修方志，所谓“国有史，郡有志，家有谱。”国有史，即二十四史，为我国的国史，它是中国历代史官撰写的二十四部史书的总称，起于传说中的黄帝(约公元前2550年)，止于明朝祟祯十七年(1644年)。家有谱，即家谱，又称谱牒，为家族宗祖档案。清代学者章学诚有言“物之大者，莫过于人;人之重者，莫过于族。”所以我国民间一直延续着修家谱的传统。日本学者田仲一撰写的《中国戏曲史》《明清戏曲》其中大部分资料取自于中国谱牒。

据现有的史料记载，进入四川仁寿地城的张姓家族，最早的当数张道陵。公元128年来到仁寿传经布道，凿井煮盐。在他的带领下，大量的外地乡民涌入仁寿，成为第一批产业工人。仁寿县志载：“因盐而人，因人而邑。”这说的就是这件盛事。在这些盐业工人中，不乏姓张者，然史料或缺，无以考证。

后来，因宋末、元末，特别是明末清初的战乱，张姓人口，亦如其他土著姓氏人口一样，“死亡迁徙，几无孑遗”。清代初仁寿“招来归者九十二丁户”中，应该尚有张氏子孙，因为据（仁寿一《张氏宗谱》记载：“明初入川，落业华阳倒流水贺家街，继迁籍田铺双桥子，又自籍田迁将操霸（今禾加镇回龙垇一带）。”至今，张姓这一族依然子孙发达，繁衍旺盛。



《仁寿县志·宗祠》（同治版 ）载：“张氏宗祠在县城，一张场南，一马鞍场，一抚君场，一清水铺数里，一张家坝，一作家沟，一张桥场牌楼塆，一满水井场中，一治东八十里张家塆，甘泉寺五里有三，一伏虎扁，一兴福塆、一将操坝”。这说明张氏家族在仁寿的发展十分强盛，连分祠都达十二处之多，人口就无须再说了。对仁寿张氏宗族的源流及其发展，本书在众多族谱中选择三支家族分别介绍：

一是两河张氏（两河原属仁寿县，1958年划归威远县）

这支张姓“入川始祖才凤公，系得姓始祖挥公一百四十二世嗣孙，汉代名相张良六十三世孙，南轩公（张栻）二十五世传孙。才凤公康熙三十九年（1700年）率子入川，立业仁寿县碗厂澜泥沟（今威远县），已繁衍十四代嗣孙，即南轩公（张拭）三十八代传孙。吾南轩始祖，颖悟凤成，潜心理学，尊为宗师，终成名儒。东南三贤（南轩、朱熹、吕祖谦），名垂青史”。据此两河《张氏族谱》考证，才凤公入川之前，故居是湖南邵阳县西路西坪，属历史上的湖广行省范围。从张栻创办并主管岳麓书院来看，这一支系的张氏子孙应该是耕读传家的，可以称得上书香门第。（张栻是南宋名将张浚之子，祖籍为四川绵竹，因此，才凤公一支系虽然从湖南迁川，但先祖也算四川土著人）。



二是双堡小河沟烧房塆张氏。这一张氏家族属鲁家沟张氏祠堂的分支。入川始祖名张永茂，是清代康熙年间携兄弟张永美入川的，其祖籍是湖广省麻城县孝感乡五甲洛家伙。烧房塆《张氏家谱》以“氏族源流、世系图、氏系名录、氏系人物”四个部分，全面记述了七世祖张国华世系近两百年的历史变迁、创业发展、人口繁衍、科第教育等情况，并从张国华世系这一侧面，反映了鲁家沟张氏宗祠先祖的来历，追溯了清初“湖广填四川”中的有关历史。同时，在此家谱的“前言”中，对湖广填四川移民的“麻城孝感乡情结”作了较有学术性的诠释：“麻城县（今为市）位于湖北省东北部，地处长江中游北岸，大别山中段南麓。元初至明代属湖广行省黄州路，清代属湖北省布政司黄州府，是历史上著名的移民输入地和输出地。麻城孝感乡，明初亦为麻城四乡之一，位于麻城西南部的举水冲积平原上。在历史大移民中，特别是清初湖广填四川的大潮中，孝感乡起着十分重要的作用，即是移民输出地，又是移民中转站。从孝感迁出的人遍及四川各地，所以孝感乡是一个举世闻名的地方”。本家谱在叙述祖先的迁徙中，文笔充满了深深的崇敬和浓浓的亲情：

三百年前，烧房塆张氏家族的先祖张永茂、张永美兄弟奉旨入川垦荒，不远数千里来到四川省仁寿县板桥乡黄荆沟落户，成为当地“湖广填四川”中的张姓人家，亦是本族人的入川始祖，他们在这块土地上生生不息，奋斗不止。遥想当年，漫漫长路，艰险难行，他们每天从黎明时分一直走到夕阳西垂，披里戴月，餐风饮露。从潮湿幽暗的水路渡口，到崎岖山路古道，他们那疲惫不堪的身影，踽踽独行，窃窃私语。在艰苦行程中的那些话音，如同瑟瑟秋风，永远飘零在时代的岁月中，族中子孙将永世不忘始祖入川路上的艰辛。世代创业，荆棘载途，筚路蓝缕。始祖来到黄荆沟后，人地两生，无住房，无耕牛，无劳动工具，白手起家，当时生存条件之艰苦可想而知。后来，张永茂的后代向烂拱桥、鲁家沟、白象寺、学堂塆、中华山等地发展……



三是将操坝新屋塆张氏。这一支系较为庞大，人口众多，所辐射的地域也较宽广。《仁寿县志》上记载，此系有两个分祠：“一兴福塆，一将超坝”。其实两地是山水相连的村落，属最近的同祖同宗支脉。将操坝（今属仁寿禾加镇）张氏奉“挥”为得姓先祖，其族谱有如此记录：“考之，轩辕氏第五子挥，拜为弓正（官名），始造弓矢，主祀弧星，世司其职，故赐姓张氏。自此之后，光前裕后，乃圣乃神者有之，允文允武者有之。贤哲代生，簪缨不绝。迄今称巨族者少有不推清河氏矣。第忆大明初诏谕以楚填蜀，而我始祖守先公偕妣康、冷氏远移于蜀。”这说明本支张姓宗族不但把“挥”奉为得姓先祖，还认定清河张氏是张姓宗脉中的巨族。该支系是否属河北清河郡血脉，并非像两河张氏族谱那样明确标出，但从谱叙中可以看出，他们是倾向于清河郡的。本支张氏族谱说：“惜入川初递经转徙，入川后未及纂修，遂使详不得闻。唯传自楚之黄州府麻城县孝感乡来。”这就明确地表示，从入川始祖之前其先祖们的迁徙流动无以考证，只有传闻。



据将操坝《张氏族谱》记载，该系始祖张守先是在康熙前期入川的，属明末清初“湖广填四川”中的一族。他们的迁徙始发地为湖北麻城孝感乡，落业始居华阳县倒流水贺家街，后来又迁入属今禾加镇的将操坝新层塆。张守先所娶的康氏无嗣，再娶的冷氏生四子，即金魁、金榜、金玉、金印。从此，这四房便在当地繁衍生息，形成一个庞大的家族，迄今已传至十三四代，为仁寿的经济发展做出了较大的贡献。

该张姓支系的28个字辈很有文化底蕴，且充满了积极向上的力量：守金在德肇文元，朝中国正天心顺，家道荣兴世泽长，承宗永远从先进。这构成的四句话，于国于家，都蕴含着美好的期望和祝愿，同时，也能看出该族有耕读传家，重视文化的优良族风

《宝安志》

（元）郭应木修 陈庚纂 元皇庆壬子（1312年） 佚见《阮通志艺文略》

郭应木，资州人，判官。庚，东莞人。咸淳甲子乡贡进士。

是志既佚，存皇庆癸丑正月郭应木序。宋元东莞县，旧为宝安县地，此用古县名。明正统陈琏序云：“元皇庆壬子，摄事资中郭居仁嘱邑儒陈庚纂辑成编，曰宝安志，简核而当。后板毁于兵燹。”

《宝安续志》

（明）庄恭 陈义纂 明永乐初 佚见《阮通志艺文略》

《周志》：恭，字克敬。洪武丙子举人，官丰城教谕。恭、义皆邑人。

正统陈琏序云：“永乐初，邑人上林教谕庄恭，与邑人陈义访得旧本，续而修之。第纪载疏略，览者病焉。”

《东莞县志》

（明）周式修 陈琏纂 明正统7年壬戍 佚见《阮通志艺文略》 周式，江西人，正统三年任县丞。

正统四年，陈琏致仕归，邑丞周式延聘纂修县志。于是询之耆老，搜诸遗佚，一本元皇庆壬子旧志，增入明代制度，文武、公署、事迹，与夫晋绅诗文，萃而成编。适罹兵革，而未镘梓。是志只存正统七年壬戍夏六月陈琏序。

《东莞旧志》12卷

（明）吴中修 卢祥纂 明天顺八年甲申（1464年）刻本 北京图书馆藏残存卷1-3，书中“国朝”两字剜改为“明朝”，当是明刻清印，《中国地方志综录》著为“重刊天顺八年本”。《阮通志艺文略》：佚

吴中，江西平乐人，进士，天顺五年任知县。卢祥，邑人。

此志是以正统陈琏所纂旧稿为蓝本，厘正重修之，稿凡三易，五阅月而后成。

《东莞县志》15卷

（明）刘存业纂修，明宏治十七年甲子（1504年） 佚见《阮通志艺文略》

存业，宏治三年进士，邑人。

存宏治十七年甲子七月刘存业序，略谓：天顺志修后至宏治甲子，又历四十余年，板刻散亡，篇帙残落，晋江陈宁以进士来宰是邑，延存业纂修邑志，记山川、道里、户口、顷亩、物产、吏治、风俗、人才等。

《东莞县志》

（明）乔诰修 谢邦信纂嘉靖四十一年壬戍（1562年） 佚见《阮通志艺文略》 存嘉靖四十一年黄佐序是，志是在修《广东通志》时，檄各县上缴邑乘重修的。

《增修东莞县志》

（明）孙学古修陈士俊纂 佚见民国《东莞县志》，存陈士俊序 《阮通志艺文略》未载

《东莞县志》8卷

（明）汪运光修 张二果纂 曾起萃重修 明崇祯十二年己卯（1639年）广东省中山图书馆藏清抄本

汪运光，江南歙县人，进士，崇祯七年任知县。二果，邑孝廉。

是志纂修，历时五年，张二果为总裁，曾起萃订证。其凡例云：其事纪始自帝尧，仿万历《广东通志》例，其地舆、学校、赋税则较旧志为略，而官师、名宦则较前志为详，外志亦仿《通志》例新增贪酷一项。是志之特点，记载了东莞明代少数民族瑶族资料，此资料后志失载，直至民国陈伯陶修邑志，始将此资料补入。为海内孤本。

《东莞县志》14卷

（清）郭文炳修 李作楫 张朝绅纂 清康熙二十八年己巳（1689年）日本内阁文库藏

郭文炳，直隶蠡县人，进士，康熙二十六年任。

郭文炳序略云：“文炳下车，会逢圣天子特别史馆纂修大一统全书，诏徵天下郡国新志，炳仰承宪檄。”以崇祯己卯志为基础，补以五十余年事迹，自地图、沿革以及人物、艺文、称名取类、皆所以志。

是志修道光《广东通志》时见存。

《东莞县志》14卷

（清）周天成修 邓廷喆 陈之遇纂 清雍正八年庚戍（1730年）修成、刻本，雍正十年序，天津图书馆藏故宫博物院藏本为雍正刻乾隆印本

周天成，江南上元人，举人，雍正四年任知县。

雍正八年清廷诏修一统志，令直省郡邑增修邑乘。知县周天成奉檄、发凡起例，廷邑人邓廷喆等九人开局纂辑县志，自康熙己巳迄于雍正庚戍，增补四十余年史事，四阅月而告竣。其卷帙品目，悉仍前志。取材于旧志、补缺芟芜、补其所未逮，事核而词雅，视旧本增十之四。

《东莞县志》46卷附续志2卷

（清）彭人杰修黄时沛纂 嘉庆二年丁巳（1797年）东莞县署刻本 省城存古堂承刊 叙事至嘉庆二年 续志2卷（清）范文安修 嘉庆四年巳未续修，仅及人物、艺文两门 广东省中山图书馆藏

《中国地方志综录》作：彭人杰范文安修 黄时沛纂 嘉庆三年刊本 东莞县续志2卷 嘉庆三年后近代印本

彭人杰，江西庐陵人，监生，乾隆五十九年任知县。

嘉庆二年，邑令彭人杰聘黄时沛为总纂，设局重修邑志，“乃取前志，芟其冗蔓，订其讹阙，于事为因，于义为创，属草于仲夏，七阅月而告成，事增于前者十之四，文省于旧者十之二。”续志之体例，一依“彭志”。

此志是乾隆修《四库全书》以后纂修的，因此将前志中的人物及著作有属禁毁者，悉抽出，其志例云：“向查办遗碍书籍时，府县志皆奉文铲削。今于列传、选举中删除净尽，遵功令也。”东莞南明抗清人物及清初具有反清思想的著作家不少，此志汰删之不收，其志例云：“人物细为增删，凡所厘正，悉以明史。”修成后，邑人意见很大，因作续志，专补人物，艺文2册，请邑令范文安的剞劂并行。

此志与他志不同点，物产一门听收之品类，皆以本县之特产，或他县亦有，而属较珍贵者，一般常见，又属各县所共有者，概不录，只录其瑰异者，故物产只记鱼冻布、盐、荔枝、鲥鱼、紫石英、密香纸等共二十种。

广东省中山图书馆藏本为报纸本，字迹漫漶，并有缺页，系民国重修邑志时，将原版重印。

《东莞志草》50卷

（清）邓淳纂 见《茶山乡志》

《东莞县志稿》

（清）何仁山纂见《陈志采访册》

《东莞县志》

（清）邓蓉镜纂见《陈志采访册》

《东莞县志》102卷首1卷

（民）陈伯陶纂修民十年辛酉（1921年）修成 民十六年丁卯（1927年）东莞养和书局铅印本 叙事至宣统三年七月 广东省中山图书馆藏

陈伯陶，邑人，清光绪十八年进士，官翰林院编修、南书房行走、国史馆总纂，擢江宁提学署江宁布政使。辛亥革命后，隐居九龙，以著述终身。

乙卯（民四年）邑人议修志，从沙田公产拨出经费，以陈伯陶为总纂，迁志局于九龙，仿阮元《广东通志》及南、番诸志例，重为纂辑，历六载方成。

前志体例未尽善。乃博行采访，详加徵引，典核详赡，远胜旧志。因《彭志》过于简，因此，有关嘉庆以前史事，徵引了明本《卢志》残本、《张志》旧本、及《古今图书集成》所刊广州府志内纪东莞事，明以前事，悉行采录。而《周志》整饬详赡，故援引独多，并参考了《阮通志》、《戴府志》及他省方志中有载东莞人物治绩者。以三种志稿为蓝本：一、邓淳《东莞志草》（是道光修《阮通志》时纂修上缴的稿本，《阮通志》称为《东莞志草》）；二、何仁山纂《东莞志稿》（是同治修《戴府志》时，辑呈志局的）；三、邓蓉镜纂《东莞县志稿》（即邓蓉镜光绪末致仕后所纂者）。

此志较前志（即《彭志》）不同之处：1、参考图书及采访资料（采访费时三年）丰富，广为徵引，注明出处，其有差错者，则加考订，予以按语。2、采用陆军测量局新图。3、人物传，特别是明代东莞人物，博考群书，证以状、志、家传，人物比旧志增多，而且详细，且可订正史之误。4、艺文处理较好，专载书目，分经史子集，并录序语附注于后，其诗文分归各类。其记载清末兴学堂，废科举，设铁路，办实业及其他新政，均甚详明。

特别值得提出的，是处理明代东莞人物方面，敢于打破框框，针对《彭志》“明代人物，悉依《明史》。”这一义例，提出不同见解，认为《明史》列传撰修人万季野有局限性，一是受当时统治阶级文网的影响，时事多忌讳；二是广东边远，上送的志书、状、志、家传不多、参考材料不足，致使明代东莞人物不少未收入《明史》列传，如袁督师（崇焕）诸人并未及之。因此，对明代人物传，作了考证与补充。

《东莞县志拟目》

（民国）李仁荪编著，散见于民国三十五年至三十八年（1946-1949年）东莞《民国报》、《平报》连载，时值莞邑解放，书未成。

李仁荪，东莞人，广东公立法政专门学校毕业，曾任东莞私立明生中学校、香港知行中学校教员，东莞翰香小学校校长，广东省文献委员会顾问，东莞县文献委员会主任委员，东莞县修志局主任专员，东莞县参议会参议员等职。

《东莞新志》

由东莞县志编纂委员会编写，得到中山大学历史系杨荣国教授及十多位师生的协助编成，1958年脱稿。该志是第二次修订稿，是编纂委员会根据初稿和征集各方面的意见后修订的。

——摘自《东莞县志要录》东莞市档案馆编印