[张氏来历]

张姓之源，可追溯至黄帝。《元和姓纂》记载，黄帝的第五子青阳，生子名挥，挥聪颖异常，他通过观看天上的弧星，而仿照其形状制造出弓矢，因此被赐姓张。“张”本义为弓上弦，引申为开弓，即必须用力将弓拉开才能使用弓矢，“张”就是根据此而来的。另外，还有一些史书也有提到张姓的其他来源，但数来源于黄帝的这一支最古老。

[张氏名望]

张氏族大支繁，历史上的张姓名人不胜枚举，在这里略举一二： 战国时魏国政治家张仪，以游说六国连横事秦而闻名于世。西汉大臣张良，是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物，以善出奇谋良计而颇受刘邦重用，汉朝建立后，被封为留侯。张骞，曾两次出使西域，加强了中原与周边少数民族的联系，促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。东汉的张衡，是一名著名的科学家和文学家，他精通天文历算，创世界上最早利用水力转动的浑天仪（也叫浑象仪）和用于测定地震的地动仪，在文学方面，则有《二京赋》等作品传世。张仲景，东汉著名医学家，他总结了前代的医疗经验，对我国医学发展有重大的贡献，著有《伤寒杂病论》一书，被后人誉为“医圣”。书法家张芝，其书法被称为“今草”。汉以后，张姓名人还出现了如黄巾起义领袖张角，三国时名将张飞、张辽，晋朝文学家张载、张协，北魏教育家张伟，南朝画家张僧繇等。到了唐代，张氏更是英才辈出。张九龄，即是玄宗时的宰相，同时又是著名诗人。文学家张鷟，书法家张旭，画家张萱，诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。除此之外，北宋词人张先，诗人张耒，名画《清明上河图》的作者张择端，南宋将领张世杰、张宪，词人张孝祥、张炎，书法家张即之，大学者张栻，明朝著名政治家张居正，清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。 历史上的张姓名人不绝于史，张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用，是一个古老的名望姓氏。 今天，张姓在当代百家姓中位列第三。

张氏家谱 张氏家谱： 子 振 家 声 远、依 仁 延 士 策 、廷 正 余 永 宏

明朝一代权相张居正，死后被清算。几个儿子有的自杀，有的充军。直到天启二年（1622），明朝才给张居正平反。到了崇祯十三年（1640），才给居正的子孙复官复荫。国家到了艰难的时候，才想起往日的功臣。但这一切已经太迟了。

崇祯十七年（1644），张献忠的部下打到了张居正的老家江陵，强迫居正第五子允修出来做官。张允修自杀，时年79岁。死前留下绝命诗一首：

八十空嗟发已皤，岂知朽骨碎干戈

纯忠事业承先远，捧日肝肠启后多

今昔敢言能报国，他年漫惜未抡科

愿将心作铮铮铁，万死丛中气不磨

允修死得够壮烈的，但张居正的后人还有更壮烈的，那就是他的曾孙张同敞。

崇祯十五年（1642），同敞奉命调兵云南，不久北京失陷。不到一年，南京也失陷了。他于是投奔隆武政权，隆武帝复同敞官，将他派往湖南。但尚在途中时，就听说汀州失陷。整个国家，除西南角以外，都沦陷在满清的手里。于是同敞到广西走依永历帝。经大学士瞿式耜的推荐，永历帝授同敞兵部右侍郎、总督诸路军务。领导中国人抗击满洲蛮族的重任，又落到姓张的肩上。同敞的远祖张关保，曾经跟随明太祖的大纛，推翻蒙元的暴政，收复汉人的江山；他的曾祖张居正，也曾借助明神宗的威权，整顿国防，分化鞑靼，使明朝重新走向强盛。所以在同敞筋骨里，是有些自负的血液的。但是这时的大局已经变了，太祖、成祖的武功已经没有了，仁宗、宣宗的文治也早已不见了，大明朝气数已尽，只剩下这一角残山剩水，弱兵败将，还谈得上什么斗争！内讧、自扰、抵触、牵制，一切又都在这个小朝廷重演，这真是英雄气短的时候！但同敞有的是热血，单凭这一点，他就要参加民族的决斗。军队前进的时候，一马当先的是同敞；动摇的时候，端坐不动的也是同敞，他逐渐取得广大将士的信任。不幸在永历五年（1651），敌人攻进广西，严关失陷，前线的将士溃败下来，永历帝退到梧州去了，桂林的军队也溃散了，只剩下大学士瞿式耜一人留守。恰巧同敞从灵川赶到，见面以后，瞿式耜对同敞说：“我为留守，当然死在桂林；总督没有守土的责任，你还是去罢！”

“古人耻独为君子，”同敞毅然地说，“相公为什么不让我同敞共死呢？”

瞿式耜高兴极了，吩咐剩下的一个老兵进酒，秉烛待旦，和同敞销磨这空城的一夜。第二天敌人进城，他们同时被执。瞿式耜说“我们久已准备了”。敌人要他们投降，他们拒绝；要他们削发为僧，他们也拒绝；他们只要把自己的热血，为民族横流。永历五年闰十一月十七日，敌人把他们杀了。据说在行刑的时候，同敞衣冠整齐，昂然站立。头颅落地后，他向前跃起三步，方始倒下。直到现在，桂林关东还留着这位民族英雄的坟墓。

同敞留下两首有名的诗句：

自诀诗

弥月悲歌待此时，成仁取义有天知

衣冠不改生前制，姓字空留死后思

破碎山河休葬骨，颠连君父未舒眉

魂兮莫指归乡路，直往诸陵拜旧碑

自誓诗

翰林骨莫葬青山，见有沙场咫只间

老大徒伤千里骥，艰难胜度万重关

朝朝良史思三杰，夜夜悲歌困八蛮

久已无家家即在，丈夫原望不生还

在那个天崩地裂的时代，一个人纵再有本事也无力回天。能穿戴着本民族的衣冠去死，也成了一件值得骄傲的事。张同敞壮烈的死了，这种死的作用不在于改变当日的大局，而在于要承前启后，传递汉民族的伟大精神，向后人证明我们民族从古至今，从不缺少舍身求法的人

今日知行君与大家分享的是被后世誉为“宰相之杰”——张居正的家书一封，家书中关于如何看待失利和改正自己陋习的内容定会对我们大有裨益。

张居正其人

张居正（1525年—1582年），字叔大，湖北江陵人，号太岳，谥号“文忠”。张居正生于嘉靖四年，从小天资聪颖，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中了举人。嘉靖二十六年（1547年），23岁的张居正考中进士。万历初年，张居正取代高拱成为首辅，由于明神宗年幼，军国大事全由张居正主持裁决，张居正在此期间实行了一系列改革措施，收到一定成效，他整治吏治，刷新颓风；整治教育，延揽济世之才；革新税赋，梳理财政，对大明王朝和后世产生及极大的影响。

张居正所处的时代，百病丛生，危机四伏，大明王朝在很多人眼中风雨飘摇。在这样的时代背景下，出身平民的张居正出任内阁首辅，被推上了历史的前台。张居正以其非凡的魄力和智慧，推行改革，拯朱明王朝将倾之厦，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。因此他被评为明代最伟大的政治家、改革家、中国历史上优秀的内阁首辅之一，是当之无愧的。

张居正对儿子的教育非常严格，同时也对儿子寄予厚望。张居正的三个儿子敬修、嗣修、懋修都考取了功名，其中张嗣修为榜眼，张懋修为状元。因为兄弟三人在科举之路上都遇过挫折，这封家书就是张居正在张懋修科举失利时写的，在家书中，张居正总结了张懋修失利的原因，并结合自己的经历为儿子提供了切实可行的经验。

张居正家书—《示季子懋修书》

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹，即相知诸公见者，亦皆动色相贺，曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足，顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。

大意：

你小时候十分灵敏聪慧，刚学写文章，便知道写作的方法，我曾经认为你是千里马。和我相熟的朋友看到你，也都高兴地祝贺我说：“你的几个儿子当中，他应该是最先取得成功的一个。”然而自从癸酉年科举中第，你忽然染上了一种狂傲之气，自不量力地仿效古人，骄矜自满，好比那邯郸学步的年轻人，把自己本有的忘了，只得爬着回家。

丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！

大意：

丙子年的春天，我本不想让你去应试，是你的几个兄长都来劝我，说不应该挫伤了你的锐气，我只好勉强答应，最终你遭受挫败。你学艺不精，我埋怨你又有什么用呢？可是我私下庆幸地说：“老天大概是要让你厚积薄发吧。”又想到你会记住再次失败的教训，肯低下头来遵守规矩。哪里想到一年里，你越写越退步，越激励你，你越颓废。是你的才质不聪敏吗？大概还没有小时候聪慧，长大了却是很懵懵的人。是你不够努力吗？我听说你终日闭门读书，手不释卷。可是才学造诣平常，这一定是你好高骛远，涉猎的方面太广而使得自己精力疲倦，这就是南辕北辙啊！要追求进步，难道不是很困难吗？

夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈、宋、班、马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成，然亦仅得一第止耳，犹未能掉勒文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉！

大意：

想追寻前人的足迹，又合乎当世的准则，只有才华卓著的人才能做到，从明朝建立以来，这种人并不多见。我早年年少登科，得到了人们附会的好名声，胡乱品评屈原、宋玉、班固、司马迁这些人，认为自己了不起，与一般的人不同，以为科举及第是很轻松的事情，于是放弃原来的学业，仿效古人。等到过了三年，学习古典的还没有取得成功，原来的学业已经荒废。现在回忆当时所做的一切，只能招人讥笑，给自己带来羞辱。甲辰年我科举落第，于是估摸自己的能力，继续以前的学业，不分昼夜地学习，用尽自己的力量，侥幸学业有所成就，然而也只是科举中第罢了，还没有能力在文学界夺得头筹。而今你的才能，不可能超过我，可是不放低姿态按照我成功的路径走，而要重蹈我失败的覆辙，这不是很荒谬吗？

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

大意：

我们家凭读书兴起，我一生尽力追求、努力学习，要留给你们后人的家规，我以为是不敢落后于古代世家的高尚道德。本来希望你们能继承我的志愿，将这种精神道德发扬光大，以便能同伊尹、巫咸这些人起一彪炳史册。哪里想只是侥幸在科举考试中考中一次，来光大我们宗族呢！我的确是爱你很深，对你有殷切的期望，没有料到你过分地看轻自己，甘心做一个平庸的人。

今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！

大意：

现在你既然希望我对你不闻不问，我自然也不敢对你严加指责！但是你应该进一步地思考，不要自暴自弃。如果是才质驽钝，自然无法勉强；可是你有能力却不去做，这又能怪谁呢？自己性情怪僻，却归咎到命运，糊涂得很厉害呀！譬如说写字，我啰啰嗦嗦给你讲了几年，可是你字迹潦草而且有错误，却没有一点改变，难道这也是命运造成的吗？写字是小事情，但是任随时间流逝就能做好吗？我的话说到这了，你可要好好想想啊！

家书品读

张居正是内阁首辅，更是一名严父，儿子懋修科举失利，张居正在家信中让儿子寻找失利原因，并指出“志骛于高远，而力疲于兼混”，结果“新功未完，旧业已芜”。张居正认为，儿子两次科考失利的原因，都是好高骛远，贪多务得，用力不专的缘故。同时张居正在信中还批评了懋修“科举失利认为是命运作怪”的想法。可见，张居正对儿子的教育要求严格，而且对人生中的一些道理分析得也非常透彻，用我们今天的眼光来看，也是有着积极的现实意义。无论是治学，还是做事，如果不脚踏实地、量力而行，而一味好高鹜远，那就不可避免地要走弯路，也不可能取得成就。这也许是这篇家训给我们留下的最有益启迪。