据安介生等人口史专家推算，到明朝末年，朱元璋的子孙已经繁衍到近一百万人之多

1、朱元璋称帝后，把朱氏家族所有潜在的生育能力发挥到了极限。朱元璋本人生了二十六个儿子，十六个女儿。

2、朱元璋又鼓励自己的后代多生子女，不必承担任何工作，只需按人头领俸禄。于是，明弘治五年（1492），史书中见到山西巡抚杨澄筹上报的一个令人吃惊的消息：晋府的庆城王朱钟镒又一次刷新了老朱家的生育记录，到这一年的八月即生有子女九十四人，孙一百六十三人。庆成王一府的人口增长，仅仅是明代皇族人口爆炸的一个缩影。

3、据王世贞估算，每十几年，明宗室人数增加百分之五十。另据徐光启推算，明宗室人数三十年左右即增加一倍。朱元璋建国之初，分封子孙于各地，初封亲郡王、将军才四十九位。宗室人数总共五十八人，永乐年间增至一百二十七人，嘉靖三十二年（1553）增至一万九千六百一十一人，万历三十二年（1604）又增至八万多人。

明太祖朱元璋的生平事迹简介

1、大明太祖高皇帝朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。

2、朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛，1344年（元至正四年），入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年（至正十六年）被部下诸将奉为吴国公，同年，攻占集庆路，将其改为应天府。

3、1368年（至正二十八年）朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武，后结束了蒙元在中原的统治，平定四川，广西，甘肃，云南等地，最终统一中国。

4、1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬南京明孝陵。

先说清朝后裔（雍正一朝不少皇族惨遭屠杀流放）第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近34万多人，整个宗室的后裔有46万多人，还有觉罗系统的后裔计34万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 其实到清朝最后的三代皇帝，由于近亲结婚，几乎是没有子女，有也是早早夭折，所以现在估计子孙很少。 爱新觉罗这个姓，后来也有了简化，有的改为"肇"，有的为"罗"金等 爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日－1994年2月28日），满族，清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的同母弟弟 爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任，宣统帝溥仪之弟。 爱新觉罗·毓嶦，号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王 爱新觉罗·启功　字元白，也作元伯，中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙 明朝皇室后裔庞大的明朝皇族——凤阳朱氏数十万成员，大部分在第一场劫难中被农民军屠杀了。另一部分又在抗清保国的战争中壮烈殉国了。除了这两部分外，在这场空前浩劫中侥幸逃生的皇族成员，又开始了更加艰难的生活。据历史记载，在明清鼎革之际，有一部分皇族成员，如皇太子朱慈烺、崇祯三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤，秦王朱存枢、晋王朱求桂、代王朱传(火+齐)，先被李自成农民军俘虏至北京。清抹攻陷北京后，这部分被俘皇族在兵荒马乱中失踪，生死不如，下落不明，一直成了历史疑案。为了躲避满清的迫害，一部分皇族成员，在国破家亡之后，纷纷隐姓埋名，或窜伏山林，或辗转流徙，开始了艰难的逃亡生活。如出自宁藩的宗室八大山人，在明亡后，便自动放弃了朱姓，自号雪个，后来干脆出家当了和尚，只是把明朝灭亡的日期，偷偷地组成花押签在他的画里，以志不忘自己是大明子孙。

　　周藩分支安昌郡王朱肃渣，在安昌沦陷后，逃往浙东，投奔鲁监国以海。舟山失败，他战死，其子安昌长子朱某年幼，被母妃携带逃出，后为躲避清廷迫害，来到杭州杭净寺，出家拜豁堂和尚为师，做了和尚，后来到松江一个荒野破庵中偷生。母妃临死时将王印交给儿子，庵中僧人走漏了消息，结果安昌王长子仍被官府抓捕处死，同庵僧人受牵连而死者数百人。

　　而在广东梅县地区也流传着一个传说，说是北京沦陷后下落不明的太子朱慈烺，其实与翰林院编修充东宫讲读的嘉应人李七淳一起潜回了李的家乡梅县。后为躲避清廷，太子也削发为僧，取法号“(大下面加罗)和尚”。并在梅州阴那半山中人迹罕到之处，建了一座庙，名叫“紫殿”，又叫“圣寿寺”，后便老死在此深山中。死后，他被当地人尊为“太子菩萨”。

还有一部分明朝宗室成员，则被迫投降了清朝，接受满人的统治，以使家族免遭绝嗣断代之劫。前期投降清朝的有潞王朱常(氵+芳)，其后裔不明。最后也是最大一批投降清朝的是逃到台湾的那一批。当年国姓爷郑成功父子收复台湾后，优礼宗室，所以1661——1663年间，有大批宗室成员渡海来到台湾。如1663年，辽藩长阳郡王之子宁靖王朱术桂保护鲁监国朱以海妃陈氏及遗腹子朱弘桓东渡至台湾。此间来台湾避难的还有泸溪郡王朱慈(火+著)、泸溪郡府将军朱慈某、奉新郡府将军朱慈(火+广)、奉南郡王朱和睦、益王朱怡镐、舒成郡王朱慈(火+喜)、乐安郡王朱义浚、巴东郡王朱尊(氵+柬)。这些宗室皇子王孙们受到郑氏父子礼遇，在台湾留居几十年。但到康熙二十二年(公元1683年)，清朝施琅攻陷台湾，郑氏政权降清，逃到这里的明朝宗室大都被俘，被迫投降，接受满清统治。据说当年施琅来到台湾，立即收缴这些皇族宗室的谱牒和印信。清王朝至此一统全国，大局稳固，便假示宽仁，没有再杀害这批明朝宗室遗民，而是将他们强迫内迁大陆，安置于山东、河南等郡县。这部分宗室后裔因此能够传递下来。每当朝代鼎革时，新建的王朝总要铲除前朝皇族。但没有哪一个政权像满清王朝一样，因为自己是异族入侵，做贼心虚，对明朝宗室怕得要命，所以清初对明宗实行血腥的屠杀政策。这给凤阳朱氏带来了比明末农民起义更残酷、更可怕的灾难。康熙七年(公元1668年)，清圣祖爱新觉罗·玄烨才下了这样一道圣旨：“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里；有改姓埋名者，姓氏皆复旧。”再到雍正二年(公元1724年)，清世宗胤禛正式访查出明宗室后裔朱之琏，封为一等侯，入正白旗令世袭，以奉明孝陵的春秋祀事(这样，明皇族后裔又有一支加入满族)。至此，明宗室后裔才结束逃亡生活，恢复了普通平民的身份。

朱镕基 其堂兄朱天池，曾对棠坡朱氏的历史作了梳理，从他整理的资料来看，棠坡朱氏是明太祖朱元璋的直系后裔，属于朱元璋第十八个儿子岷庄王这一支，朱镕基应该算是岷藩十七世孙。 元朝后裔元顺帝北逃后，一直流落北方大漠后来蒙古分裂又有一部分流落西亚、欧洲所以很难考证。其后人大都在今蒙古东欧、中亚地区吧宋朝后裔靖康之耻大量宋朝皇族宋徽宗、 钦宗父子以及徽宗皇帝的其他22个儿子还有皇室贵族 3800多人 被金兵俘虏到东北。1276年临安沦陷，宋朝灭亡元朝接收临安，宋朝皇室被俘北上。1279年，崖山大战，南宋残余力量被消灭；文天祥兵败被俘；陆秀夫、张世杰殉国；赵昺投海。赵宋最后直系血脉覆灭，而宋皇族 历经千年战乱只能认为大部分流落在东北、江南。

法相岩，座落在湖南省武冈市市区东郊。1959年被公布为省重点文物保护单位，1994年被公布为省级风景名胜区。法相岩旧都梁(武冈的旧称)十景之一！称“法相洞天”。

法相岩洞外有一条摩崖石刻长廊，著名历史学家吕振羽写法相岩的诗歌有这样的句子：“摩崖历历多宋唐”。这真是一条流淌着文化的长河。

这里有八处岩洞，各个洞口岩壁都镌刻有一尺见方，端庄挺秀,笔法娴熟的隶书洞名。它们分别是：栖真、上屏、太保、朝阳、迎阳、芙蓉、隐仙、花乳。

唐、宋以来，武冈古城就是令人神往的游览胜地，王安石、柳宗元等诸多名家都曾游览法相岩、同保山，留下墨宝。同保山曾有柳宗元撰写的《武冈铭》，现存王安石所题“石水 崖”二字。

法相岩现存宋至清名人题刻70余方，每方镌刻于各洞洞壁及莽林之间，草、楷、隶、篆、行风格各异，争妍夺目。其中以宋开禧三年(1207)都梁郡幕官吴中所书《金刚般若经》偈语四十字，隆兴元年(1163)中书舍人楼钥楷书“碧玉簪”三字及岷藩王朱雪峰题刻尤为珍贵，历受书家赞誉。

清《一统志》载：“宝方山，在州东南五里，一名宝胜山，又名资胜山、法相岩”。“法相”为佛门中的一个派别，称“法相宗”，佛经《在乘义章》曰：“一切世谛，有为无为，通名法相”取以名岩，故得名；现辟为公园。

法相岩岩洞各洞口有40多种摩崖石刻，其中最著名者为宋开禧三年(1207)州牧官吴中的《金刚经》偈语40余字，字迹篆中带隶，书法拔俗，自成一家。其余宋、明、清三代官宦文人的手迹尚多，草楷隶篆，竞相夺目，实为我国书法艺术的一个宝库。从诗刻的内容看，亦有较高的史学价值。

法相岩的八洞中，除花乳洞外，其余七洞相连。洞内怪石嶙峋，石笋钟乳千姿百态，有瞻花楼、珍珠塔、石马恋槽、觅石海龟、五蛇出洞、玉女妆台、擎天一柱、岩中飞瀑等瀑布景点。