北孔享尽尊荣，南孔零落草木

中华姓氏浩如烟海，姓氏与谱牒文化几乎无所不包。千百年来，各大姓氏家族都出现了赫赫有名的代表人物。而“孔”，是讨论姓氏文化绕不开的关键词。

那么，孔姓、孔子、以及南北孔之间，到底是何关系呢？阿族和大家一起一个个看来。

一、孔姓

咱们先看孔姓。

孔姓（孔氏），主要源于子姓，姬姓和妫姓等。属于以人名、祖名为姓（氏）。

一般认为，孔姓得姓始祖为孔父嘉，即子姓一支。孔父嘉为微仲九世孙，成汤后裔微子启之弟的后人。

姬姓一支，有姬孔悝、郑穆公姬兰后人两支（郑国孔氏），均已先祖名为氏（姓）。

此外，《古今姓氏书辨证》记载，春秋陈国有人名妫孔宁，后人有以先祖名“孔”为氏（姓）。

二、孔子与南孔、北孔

孔子就不多介绍了，“大成至圣先师”，儒家文化的创始人和代表人物，闻名中外的文化符号，对后人影响深远。

这里着重说下南北孔。

以南北两个地域方位来划分的“孔”氏，其实还融合了文化内涵，儒家文化和孔庙等文化符号。

研究者认为，南孔北孔都是孔子后人，南北孔之间的，只隔着一个嫡系南迁。

宋代靖康之变，孔氏嫡系一脉的某代衍圣公，即祖籍山东曲阜的孔氏南迁，至今浙江衢州，在南宋帮扶下建起孔庙。

而留在山东原籍的部分孔氏后人，又被金册封为衍圣公。

但衍圣公这一称呼，历来是孔子嫡系后代才有的，后来经历金元明等多朝变迁，南方失去衍圣公称谓，直到建国后，孔子木楷像又辗转回到了山东。

三、孔子与孔姓

了解了南北孔以及孔姓，有人要说了：那孔子和孔姓究竟是何关系呢？

首先，在孔子之前就有了孔姓。据《史记·孔子世家》的记载，孔姓得姓已有3000余年历史了。孔姓后人不一定都是孔子后代，也有可能是同宗。

不过长久以来，孔姓与孔子已经在人们的印象中牢固绑定了。大多时候谈论孔姓，已经默认在谈论孔子这一支的姓氏源流了，阿族接下来要讲的，也是如此。

四、孔子后人与孔姓族谱

在宋仁宗至和二年，也就是1055年， 宋朝朝廷封孔子的第四十六代嫡长孙为“衍圣公”，从此开启了孔子嫡传后代沿袭“衍圣公”称谓的传统。

中国最后一代“衍圣公”是出生在民国时期的孔德成，是第76代“衍圣公”孔令贻的遗腹子。

1935年，民国政府把“衍圣公”改为“大成至圣先师奉祀官”，任务是祭祀孔子以传承中国传统文化，而“衍圣公”的爵位也在孔德成身上划上了句号。后来，孔德去往了我国宝岛生活。

现在孔子后裔中，辈分最小的第83代是一位1995年出生的女孩，居住在辽宁。

古代族谱向来是严格遵循“三十年一小修，六十年一大修”的传统。但由于朝代更迭、战乱动荡、天灾人祸等原因，孔氏族谱也未能完全遵循此法。

封建王朝结束后之后，孔氏族谱续、修，主要是1930年的《孔子世家谱》，当时收入海内外孔子后裔56万人，也是孔子家族传承至今的一大盛事，这个家谱也被称为“民国谱”。

1996年，留在大陆的孔德成堂弟——孔德墉决定大修一次孔氏家谱，工作人员们还通过翻电话本等方法，按照孔氏排辈顺序，查找孔姓名字中有繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念的人，再一一联系核实。

在“靖康”年间，金兵南下，赵构在南方建立了小朝廷之后，马上召当时的衍圣公孔端友到南方，以示正统。孔端友带着孔子及亓官夫人楷木像，在浙江衢州建立了孔氏家庙，成为孔氏南宗。同时，金朝也为了强调合法性，把孔端友的弟弟孔端操封为衍圣公，让他主持山东曲阜孔庙的祭祀，成为孔氏北宗。

孔氏家庙由历代朝庭为“孔氏婺州南宗”（也称作“婺州南孔”）即孔子47世孙孔端躬后裔赐建，地址在磐安县磐峰乡榉溪村，现为国家级重点文物保护单位。“婺州南孔”的来源，根据《磐安县志》和明清《金华府志》、《永康县志》，以及《孔氏家谱》的记载，南宋建炎四年，也就是1130年，金兵占领了山东，兖州陷落，曲阜孔林遭受了兵祸。孔子第47代裔孙、大理寺评事孔若钧和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、儿子孔端躬等，护送高宗皇帝赵构离开山东南渡。到了临安，孔若古、孔端友等前往衢州，后来定居在三衢西安菱湖，历史上称为“孔氏衢州南宗”。而孔若钧、孔端躬父子一家仍然护送高宗皇帝前往台州。到了台州章安镇后，他们辞别皇帝，想到三衢与孔端友会合。当他们经过榉溪时，孔若钧由于长时间爬山涉水，不胜劳累，不幸生病而逝。他的儿子孔端躬等，看看榉溪山清水秀，风景优美，又目睹朝庭腐败，奸臣揽权，自感无回天之力，决意丢官弃禄，以草木为伴，自食其力，就在这里长期隐居。磐安县榉溪村是婺州孔氏南宗所在，是孔子后裔南方最大的聚居地之一。子孙发展很快，“婺州南孔”仅800多年的历史，现在已有2万多人口，遍布于祖国东南各地。

中国的朝代换了一代又一代，皇帝以及皇帝后人更是多如牛毛，有意思的是却没有哪家皇室家族将自家经营的如“南张北孔”那么好，历经两千多年的风雨飘摇，依然屹立不倒。“南张北孔”是我国民间的一种说法，其中的“北孔”指得是孔子以及孔子的后人，又或者说是儒家思想，那么“南张”指得又是什么呢？给个提示：曾刺杀过秦始皇。

说到这里，许多人的心中应该都有了数，历史上记载刺杀过秦始皇的也就那么几个人，其中最出名的自然是“荆轲”，而荆轲不姓张，那么这个人名已经呼之欲出，就是张良。有些人认为张良不足以和孔子相提并论，那我们不妨来细数一下张良为我国国祚最长的大统一王朝做出了哪些贡献。

一、张良为刘邦献策，保证了刘邦在军事上的顺利，最终刘邦比项羽先一步进入关中，虽后来刘邦被封汉王，可此事对后来势力的影响颇大，从名义上使刘邦师出有名，项羽则在舆论中陷入被动。

二、帮刘邦在“鸿门宴”上脱困，可以说如果没有张良，刘邦八成左右会死在鸿门宴上， 如此也就没有后来的汉朝了。

三、明烧栈道暗渡陈仓，帮刘邦平定三秦，刘邦依据富饶的关中地区才可与项羽逐鹿天下。

四、明哲保身，天下初定，张良却托辞请病，随着刘邦地位的逐渐稳固，张良也逐渐退出了朝野舞台，看看其他开国功臣的下场便知，张良此举是多么的明智。

除了平定天下的功绩之外，张良与道家颇有渊源，事实上他这一脉代表的是道教一脉，这主要归功于他的八世孙张道陵，众所周知，张道陵创立了五斗米教，正是后世天师教的前身，而“南张北孔”事实上不仅仅是代表着两个家族，而是代表着道儒这两种对中国文化影响至深的思想。

而张天师一脉流传至今，世代继承天师位，曾出现过许多历史上有名的人物，历代“张天师”均受朝廷敕封，位高权重，而孔子后人也是如此，两家历来颇受各朝各代的统治阶级欢迎，这也是两家能够延续两千年的重要因素。究其原因，其实这两家与皇权更像是一种相互依托的关系，古时候的统治阶级需要他们来扩大自身的影响力，使本朝国祚更加绵长，而两家在各朝代统治阶级的蒙荫下始终没出现断代，并且逐渐发展壮大，影响力不俗。

可惜那些曾经的朝代皇家有些还有后人，大多数却已经断子绝孙，与之恰恰相反的是，张孔两家经过岁月的洗涤仍旧生机勃勃，由此看来，即便你权利多么的大，也抵不过思想在人世间停留的时间。人是会生老病死，可文化思想不会，如今孔家已经传承83代，每一代在其家谱上都记载的清清楚楚，更是因此打破了吉尼斯世界纪录，成为世界上最长的家谱，算到今天竟已经有了2500年的历史。

而张家传承时间虽短一些，却是从张道陵算起，也有接近两千年的历史，如今已经传承64代。由此可见“南张北孔”这种说法并不是没有道理，堪称我国最古老的两个家族，除了思想文化上的传承之外，光是这种延续不断的家谱，又有几个家族能够做得到呢？

中国人历来讲究嫡庶关系，讲究血缘关系的亲疏远近，讲究血统的纯正，在这种观念的影响下，诞生了一种特殊的文化系统， 即家谱体系 。提到家谱就不得不说一下孔氏家族的家谱了。

孔氏家族的族谱是中国 历史 上延续时间最长，内容最为丰富，保存最为完整的族谱。 修编家谱有一个主要的目的就是有效地防止和清查"外孔"的渗入，按照孔家世系严谨的修撰程度，孔家的谱系在汉族内部应该是最为严谨和纯正的。

然而近些年的研究却发现了一个神奇的现象，在当代二百多万的孔姓人口之中， 有相当一部分的孔氏家族DNA与蒙古高原贵族后裔十分相似 ，这到底是怎么回事呢？

是这样解释孔家世系的： 是以春秋时期著名思想家，教育家孔丘为中心建立的家族谱系 。这是以文字形式记录的最为庞大的家族体系。

孔子作为中国 历史 上最为出名的文化名人，他存在的意义可谓非凡， 他创造了中国 历史 上影响最为深远的儒家学派 ，其光辉影响了中国几千年的 历史 ，而且还将继续影响下去。

自从汉武帝接受董仲舒的建议，罢黜百家独尊儒术之后，儒学成为了统治阶级所推崇的正统学派， 为了巩固自己的统治地位，历代统治者无不费心费力的发展儒学 。

而孔子作为儒家学派的创始人，他的家谱的修订已不仅仅成为孔家一门的任务，而成为了整个统治阶级内部的任务， 甚至成为了整个国家的任务 ，这也就是孔家家谱为什么能保存那么久，而且一直在延续在编撰的原因。

公元442年，宋文帝免除了孔景等500户的徭役， 让他们专门负责打扫和维护孔林孔墓 ，然而这个人却并不是孔子的后裔，他本姓刘，不过是进入了孔门， 后来又受到统治者的重视之后才改姓孔的。

虽然改了姓氏，可他终究还是一个外姓仆人，自然是无法进入孔子家族的嫡系—— 也就是正统 。

当时 历史 有太多的变数和意外，狠人自然也是层出不穷。

470年后，也就是公元913年，那是一个群雄逐鹿中原的乱世，有一个叫做孔末的人出现了，他虽然是孔家人，但却是入不得正统的孔景的后裔，乱世有一个显著的特点就是， 文化永远会输给暴力 。

这个叫孔末的人带了一帮子叛军或者说是暴徒，暗戳戳的到达了曲阜，曲阜是什么地方，所有人都心知肚明。 此人杀了孔子的第四十二世孙孔光嗣 ，夺了他的家产，冠冕堂皇的号称自己是孔子的嫡系子孙。

俗话说斩草除根，孔末已然是夺得了正统的地位， 自然是不会放过孔光嗣的家人 ，但 历史 总是有太多的意外构成的，孔末在大肆屠杀孔光嗣家人的时候， 有一个叫孔仁玉的孩子 ，因为意外度过了一劫。

虽然孔仁玉是躲过了一劫，后来也在官府的帮助下恢复了正统的位置，但因为孔末之乱，孔氏家族出现了内外孔，之后 孔仁玉的后代被称为内统，而孔末的后代就成了外孔 。

内外孔的形成与 历史 脱不开干系，是一个 乱世演变的结果 。南北孔的形成以及孔氏家族的蒙古基因，自然也与 历史 脱不了干系，说到底其实和政治也有些关系。

靖康之难 发生之后，皇帝丢下北方的一群烂摊子急匆匆的跑到了南方，虽然说人是跑到了南方， 但作为封建正统文化象征的孔庙还在北方， 1128年，赵构在扬州举行祭祀大典，号召孔子的后裔前来参加，在政治力量的介入下， 孔家在南方建立了南庙 。

北方统治者虽然是少数民族，但毕竟所投降的地域内汉人众多，为了标榜自己的政治地位，也为了说服那些不安分的汉族士大夫， 金国人在北方也弄了一个"衍圣公" ，南北割据，孔家世系自然也被一分为二，出现了所谓的南孔和北孔。

但 历史 还在发展， 南北割据的局面随着忽必烈铁蹄的逼近而结束 ，在乱世烽烟下建立的这几个正统自然也不能并存，忽必烈下令让南宗为正宗， 孔洙拒绝了皇帝的征召，并没有从浙江衢州搬到山东曲阜。

对于孔洙的这一行为，所有人都很感动，但是政治中心毕竟在北方，为了标榜自己的文化正统地位，元朝统治者假模假样的册封了一个蒙古姓改姓孔的人入住孔祠，这一招虽能糊弄普通百姓，可要糊弄那些老学究未免有些困难， 于是统治者想到了一个两全的办法 。

中国历代王朝统治者都会把自己的 宗亲女子嫁到孔家 ，一方面彰显皇恩浩荡，一方面也想拉拢这个天下第一大家，说到底还是拉了那些以儒家为正统的学子们，让他们为朝廷卖力， 元朝自然也不例外 。

以此来看孔家出现蒙古基因似乎也并不见怪了。毕竟北宗的孔家几乎都是蒙古人，而南宗孔家的骨子里曾经也流淌了一半的蒙古血液。

孔加世系严谨，却在现在研究之中出现了蒙古基因， 说到底是文化正统与政治正统之间的联谊 ，是历朝历代的统治者为了标榜文化传统对人而进行的一场博弈， 孔家是不是真的其实并不重要，重要的是他能不能为统治者服务。

孔子世系的发展，其实具有复杂深沉的 历史 原因，王朝的更迭与时代的兴衰，战争的爆发与盛世的繁荣， 文化的活跃与文化禁锢，其实都会对其有所影响， 统治者的一念之差，往往会决定一个家族的命运。

再加上从魏晋南北朝以后，北方的政治局面时常处于一种割据，分裂，战乱频繁的状态，相对稳定的南方变成了许多人向往的地方，无数人向往南方， 南方的温山软玉其实更适宜人的生存 ，南宋统治者偏安于一隅，到底也是爱上了南方的温柔与浪漫。

但北方作为长久以来的政治经济中心，自然也不会被人所舍弃，于是很长时间出现一种对立的局面。

少数民族也在不断的逼近中原，再加上 元朝和清朝两个少数民族政权的长时间统一 ，他们在中原这片土地上发展壮大，繁衍生息，早就 潜移默化地改变了中原汉族人的血统基因。

孔家家谱出现的蒙古基因，说到底是一种从魏晋南北朝之后，少数民族入主中原，民族融合之后， 中原汉族的基因发生变化的结果。

时代一直在变化，民族一直在融合，发生改变的，又何止是孔家一家， 孔家家谱不过是北方民族基因变化的一个缩影罢了。

其实在当代 社会 ，孔家的血统是否正统，其实并不是那么重要，重要的是他留下的文化，重要的是它贯穿中国几千年的儒家文化深刻内涵， 重要的是那被世人标榜的伦理道德和祭祀祖先的传统观念 。

祖先信仰在当代 社会 其实是缺失的，这并不是一种封建文化糟粕，而是一种对逝去人的怀念和一种对祖先文化的传承和继承。

现代 社会 因为缺失而发生的一些让人啼笑皆非的事情，不免让人无奈，清明节请人哭灵， 请人祭祀的一些事情让人不解 ，其中所形成的巨大商业产业链更是让人不免无奈，祖先对我们来说到底意味着什么？ 家谱存在的意义到底是什么？ 或许值得现代人深思。

文明宿舍演讲稿篇1

尊敬的领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家晚上好！

我是通信xx班的xx，很荣幸我能作为系里优秀文明宿舍的代表发言。 在系领导的关怀与支持下，在x老师的带领下，在楼委会同学和系里同学的大力支持和努力下，系里涌现出许多的优秀文明宿舍。我们的努力得到了领导、老师的肯定。

文明宿舍的评比活动在无形的督促着我们，我们明白，想拥有这一光荣的称号不仅仅是靠一两天的努力就可以实现的，它需要我们长期的坚持。这一活动不仅让我们养成良好的个人卫生习惯，也使我们思考、学习着其中可贵的相处相容之道、自觉自立之道、团体上进之道。同样，作为学生自律委员会一员的我，更需要严格要求自己，在宿舍起到良好的带头作用，把学校的要求铭记于心，并且落实到行动中去。

宿舍其实就是我们的家，三年大学我们多数时间是在宿舍里度过，这个家里有亲人，这个家会给我们带来快乐，有过宿舍生活经历的人是幸运的，你总能够与你的家人找到快乐，找到共同奋斗的目标。

为了维护这个美好的小家庭，我们必须付出努力。因为宿舍不仅仅是住的地方。除了美丽的外观，宿舍最实质的东西还是人，也就是我们宿舍的兄弟。这是一群个性多样的兄弟。在宿舍里，幸福的生活与和谐的关系是分不开的，所以处理好兄弟关系是宿舍生活这门知识的必修课。我们来自不同的地方，从陌生走向无所不谈、从拘束走向无所顾忌我们一起出去玩、一起买衣服、一起上下课、一起吃饭等等。渐渐的我们的友谊一步步成长起来，逐渐形成了一个6个人组成的小家。

有了宿舍这个小家的亲人，我们收获了很多快乐。一起说笑让彼此潮湿的心情重新晴朗，开到午夜的卧谈让我们的睡梦都变的香甜，生日小聚的狂欢让我们久久缺乏关爱的心收获温暖。

我们共同学习，共同进步，为我们这个小家而努力着。我们虽然平凡，但是我们彼此真诚，偶尔的小摩擦也会在彼此的宽容和谅解中将矛盾化为乌有，重现往日的和谐和欢乐。即使有一天我们各奔东西，我们也会为我们曾经共同生活，共同学习过的这个“家”而感到骄傲、自豪。

xx宿舍是我们6个人的小家，xx院是我们全体同学的大家。我们6名室友为了我们的小家尽自己的一份力量，同样也希望每一位同学为了我们的大家尽一份力量，共同创造我们美好的校园！

710宿舍，一个藏于城市一隅的小小蜗居。屋子虽小，但住进了幸福，蕴藏着温暖，充满了欢乐，饱含着幸福，尽管在冷色调的冬季，在这里也依旧洋溢着春天的气息。时代在进步，经济在发展，但学生时代依旧牵伴着令人回味的苦涩。正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。如今我们又岂可视其为陋室呢？我们既要勤学苦读，还需有惟吾德馨的品格。 宿舍经几届学生的洗礼，原本白净平滑的墙壁，如今已变得满目疮痍。幸好我们接手了这批“文物”才得以在原有的容貌上加以维护和完善。我们是个六口之家，可谓是缘分相聚，意气相投，就连性格也差异不大。平日里我们拉拉家常，说说笑笑也不失为一种乐事。宿舍除安全和卫生这两大问题外便再无难事了。

对于安全问题，也决不可小视，大功率电器本是宿舍中的禁品，但却不能阻止有些人存有侥幸心理而大肆使用。以致发生一些突发情况而酿成惨剧。前不久，北苑校区的一把火，已到了燃眉之急，学校领导高度重视，把安全问题极早提上了日程。最近大会小会不断，就是在向我们灌注安全防范意识，提高警惕。在这方面，我们宿舍做的还是不错的。我们从不用热得快、电磁炉等大功率电器。每天最后一个走的人必须再检查一遍宿舍，务必把所有插头、充电器拔掉。并且，我们在宿舍内普及安全小常识和灭火器的使用方法，做到防患于未然！不仅如此，在我们都离开后，宿管老师还会再帮我们检查一遍宿舍，排除安全隐患。在此，感谢老师们为我们做的一切！

其次便是卫生问题，所谓“世上无难事，只怕有心人”卫生问题本不该算一难事。因宿舍条件有限，我们只需保持地面清洁，门窗干净，床铺整洁，以及物品摆放整齐便足矣。我们步入大学就意味着我们都已成年了，有较全面的思维方式和自觉性，卫生问题也不再如初高中般的硬性规定。老人常说“眼里要有活儿”。这句话便是要充分体现出我们要有自觉性。理论结合实际，做到知行合一。每个人都注意卫生问题，哪怕一张废纸都要不辞辛苦把它丢到属于它的地方。六个人，同一理念，心系一处，共同维护，宿舍环境岂有不好之理？每个月组织一次大扫除，明确分工，半个小时就可以完成。一个学期也就才四、五次而已，这有何难。卫生等问题并没有什么小窍门儿或是计划，却是我们自身自觉性的一个高度体现。 要想心系一处，还要搞好内部团结，人与人相处，难免要发生小摩擦，解开这个小结不难，重在我们都要有一颗相互包容的心，俗话说得好“在家靠父母，在外靠朋友”。困难时我们相互扶持，忧伤时我们相互勉励，喜悦时我们相互分享，幸福时我们相觑而笑。人生路漫漫，其修远兮。这四个年头眨眼即逝，岁月像把无情的刻刀，何不让其为我们刻上那最美的一瞬间。

710宿舍，一个极为普通的屋舍，但爱的气息撒满小屋，融入了我们的血液，灌溉了我们的心灵。这就是我们的家。

文明宿舍演讲稿篇2

尊敬的各位老师，亲爱的同学大家晚上好!

非常荣幸今天能够站在这里和大家分享文明寝室感言。记得刚来融智的时候，唯一的感觉就是陌生，孤单，不安，是室友的热情让我感觉到了我是融智的一员，是室友的关怀驱逐了我对家的深深的依恋，是寝室让我第一次感觉到了我在融智也有一个温暖的家。而我们寝室在这次能够被评为“文明寝室”也让我感觉到了无比的欣慰和自豪。这一年半来我们寝室虽说也有不足的地方，但大家积极打扫清洁卫生保持室内整洁，勇于报名参加学院活动，互相学习营造了良好的学习氛围，尤其是在班里成立学习小组后，为了给自己小组增得荣誉，大家平时认真完成作业，期末又按时起床复习，在考试中都取得了优异的成绩。

总结这一年多来大家在寝室的点点滴滴，我觉得一个文明的寝室应该做到以下几点： 第一个也是最基本的就是保持寝室的洁净与整洁。寝室是我们每天工作学习后的避风港，整洁的环境对我们每一个人来说，都会使我们的心情愉悦，大家共同保持寝室的洁净，无论是休闲娱乐或是学习都是必不可少的一个外在条件，而大家彼此形成良好的生活习惯也更有利于我们的健康和学习。

第二个，作为大学的寝室，我们应该形成良好的学习氛围，俗话说：三个臭皮匠顶个诸葛亮，彼此的思考往往会形成智慧的火花。寝室成员共同学习，可以说应该是攻无不克，战无不胜的，“没有完美的个人，只有完美的团队”，大家共同奋战，形成的则是一支拥有无穷战斗力的团队。

第三，作为寝室成员我们应该互相帮助，彼此扶持，同甘共苦。在室友有需要帮助时，我们理所应当伸出援助之手，但我并不主张自己过多的麻烦室友，尤其是自己不必要时，真正的帮助才有其真正的意义所在。往往我们最好的朋友会在室友中产生，对待室友我们应该富有真诚。“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。说话做事要顾及到他人的感受，他人的情绪，不能伤感情，坏和气。“金无足赤，人无完人”，有长处要相互学习，有短处要相互提醒，有难处要相互关心，有错处要相互帮助。生活在同一屋檐下，我们应该同甘共苦，彼此分享快乐与忧伤。 第四，寝室生活并不是永远都是和谐的，彼此由于观念，生活方式不同也难免会产生摩擦，我们应该少点计较，多点宽容，大家相逢一笑，忘却不开心的，又是彼此的依靠。阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某点他们吵架了一个还给另外一个一记耳光被打的觉得受辱,一言不语,在沙子上写下:"今天我的好朋友打了我一巴掌"

他们继续往前走直到到了沃野,他们就决定停下被打巴掌的那位差点淹死,幸好被朋友救起来了被救起后,拿了一把小剑在石头上刻了:"今天我的好朋友救了我一命"一旁好奇的朋友问说: 为什麼我打了你以后,你要写在沙子上而现在要刻在石头上呢 另一个笑笑的回答说 当被一个朋友伤害时 要写在易忘的地方 风会负责抹去它; 相反的如果被帮助, 我们要把它刻在心里的深处,那里任何风都吹不到! 朋友的相处 伤害往往是无心的 帮助却是真心的 ，忘记那些无心的伤害 铭记那些对你的帮助 你会发现这世上你有很多真心的朋友

微笑中我们相遇，共处中我们互助，你，我，他，代表的不再是一个简单的自己，因为遇到你们，从此有了一个大家，因此变得拥有那份专属的快乐。孤飞的身影从相聚的那刻成群嬉笑，相伴而与。分享彼此的快乐，共度你我的难关。

希望大家能够养成良好的生活习惯，珍惜自己现在与室友的这份缘分，用真心对待自己的室友，互相包容，彼此激励，共同创建融智学院的“文明寝室”。

文明宿舍演讲稿篇3

俗话说：“单丝不成线，独木不成林。”一滴水只有融入大海才能更为长久，一片云只有亲临霞光才更为云蒸霞蔚，一根细草也只有扎根土壤才更为有生命力，那么我想问;一个集体呢我们的家呢

集体是没有大小之分的集体，就像密度，不管体积与质量再怎么变，密度始终不会变，无论集体多大多小，自我进入大学以来，又有了一个我爱的家，一个爱我的家!

是的，我爱家，我爱家里的每一样东西，即便是敝帚，我也必定自珍;我爱家里的高尚情操，虽不是贤人世家，但至少有过孔孟之道的醒醐灌顶;我爱家里良好的行为规范，追求明亮整洁，勤俭节约、张扬个性是我们的人生圭臬，但决不放任自流。有了物质的给予，有了精神的支持和信仰，有了行为的规范，难道这样的家还不值得我去放肆的爱吗

我喜欢六这个数，为什么因为我爱家!

当我们紧张学习了一天回到家里时，呈现的是这样一种景象：六张书桌、六条板凳、六张床铺、六床被子，六支牙刷、六个杯子，他们静卧着，等待着为他们的主人服务;六位兄弟，六种身影、六种性格、六种风度、六种学习方式，六个终极的梦想，他们神采奕奕风度翩翩，他们才华横溢慷慨有志，成为家里最活跃的音符。但他们都说，对家的态度却只有一种，那就是爱!他们还说，我们六兄弟始终要自尊、自重、自强、自立、不卑、不亢、不畏、不俗、不诌!我们六兄弟始终要团结互助努力拼搏与青春同行!

我怀疑了!我怀疑一个寝室，一个只留守四年的家怎能有如此之大的凝聚力

我震撼了!我震撼为什么重庆大学同宿舍的八朵金花同时步入了研究生的神圣殿堂!

没有为什么!只有的确有什么，那有什么到底是什么呢

那就是“家也爱我们”!当我们被繁琐的书本沾濡满身的疲倦，我们有阳光余香未除的床被带来的温暖;当我们为前途忧烦苦闷时，我们有室友的相互勉励;当我们遇到生活的挫折或感情的伤害时，有兄弟们的支持和寒暄!

总之，寝室作为我们共同的家，它给了我们很多很多，物质的互补，精神的鼓励，行为的规范，让我们不得不感受到它无穷的魅力和给我们的爱!

家是我们心灵的港湾，清心的风雨亭，家是我们成长的土壤，为我们提供无限的养料，家为我们消愁解忧，帮助我们度过人生中的坎坷和挫折!而我们是家的希望，是家的生命，是家的文化的传承者!因此，作为家文化传承者的我们，有必要也有责任为家付出我们的爱!

因此，我想在次大声呼吁：老师们，同学们，寝室作为我们共同的家，为把家文化建设的更好，让我们携手构建和谐寝室，让我们共同为家付出我们爱。

文明宿舍演讲稿篇4

老师、同学们：

大家下午好!

我叫简小红来自西区五号公寓609宿舍，我很荣幸能作为五星级宿舍代表在这里发言，感谢各位老师和同学们给了我这个机会。曾几何时，带着高中的稚气和对未来的希冀我们走进了内蒙古工业大学。这两年里，我们在老师的亲切关怀下愉快的生活、努力地学习，充实的享受着我们的大学生活。

大学时光里，我们有一半的时间都是在宿舍里度过的，宿舍是我们的家，是我们每个人学习、娱乐、休息、社交的重要场所，在这个小集体里，我们开始了自己美好的大学生活。在舍长的带领下，我们大家在思想上同心、从行动上同拍，积极进取，力争上游。我们制定了详细的作息时间内务整理规范及值日表，周一老大值日、老二指导并检查床铺叠放是否规范，周二老二值日、老三指导并做整理……依次循环，周日宿舍集体大扫除，六姐妹团结互助，共同进步，宿舍星级指数连年五星。

在这样一个整洁温馨宿舍氛围里，我们勤奋学习，互相鼓励，积极向上，六人先后总共获一等奖学金五次，二等奖学金八次，三等奖学金十一次，励志奖学金一次，新维综合素质二等奖学金等，四人通过英语四级，两人通过英语六级，两人光荣的加入了中国***。学习之余，我们积极参加学校组织的各项活动并取得优异的成绩，宿舍自制影集大赛中获优秀奖，20__年被评为优秀宿舍团小组，在军训、演讲比赛、辩论赛、乒乓球比赛、校庆志愿者等活动中共获得奖状十项!

今天借这个机会，把我们总结两年来创建星级宿舍的经验与大家分享，希望对学弟学妹们有所帮助。

一是珍惜同学友情，努力搞好团结。我们来自五湖四海，为了共同的目标生活在了一起，人生难得这样的缘分，大学生活其实很短暂，转眼间我们就将为了个人的理想各奔东西，星级宿舍的创建离不开全体成员的彼此包容，彼此理解，彼此帮助，彼此尊重，同学间一团和气才能够营造了一个和谐的爱的宿舍。

二是相互帮助，搞好宿舍卫生。众所周知，创建星级宿舍的基础是搞好内务卫生，如何把卫生做好也就成了一个宿舍的主要问题，我们要求每个宿舍成员都必须细心，做好某一件事，床下不准有垃圾，地面要干干净净，鞋子、盆要摆放整齐美观。垃圾桶内外不能有垃圾，把寝室整理好后，值日生负责认真，全面系统的检查。

三是规范宿舍纪律。内务卫生搞好了，就需要好好维持，寝室成员不可能整天呆在寝室中，怎么办呢只有加强管理，制定出符合实际的 规章制度 ，经过全体室员的民主讨论，我们制定了属于我们自己的“文明寝室公约”，并制定了相应的奖惩制度。严明的制度，营造了良好是舍风。

四是形成良好的学风。养成良好的生活习惯和规律的作息时间，宿舍有良好的学习氛围，宿舍成员努力学习专业知识，力争在各科考试成绩合格，认真学习英语、计算机等基础课程，力争早日通过大学英语四级，计算机二级，宿舍成员要养成集体学习的习惯，相互帮助共同进步。

在星级宿舍创建中，我们去的了一些成绩，但我们深知，我们还有许多不足之处，我们一定会继续努力，不断扬长补短、精益求精，以更好的成绩向老师和同学们汇报。

最后预祝我校第六届宿舍文化节取得圆满成功，祝老师们工作顺利，祝同学们学习进步!

谢谢大家!

文明宿舍 演讲稿 篇5

亲爱的老师，同学们：

大家好，今天我要演讲的题目是《宿舍是我家》。

人在所处环境中，耳濡目染、潜移默化之间，必然会受到环境的影响。“校园无闲处，处处皆育人”，寝室环境对人的影响更加直接。通过文明环境的构建，我们不仅能改善寝室生活环境，提高寝室生活质量，更能提升个人修养，坚定理想信念，真正成为一个道德高尚、精神富有的人。

而在我们身边，关于寝室文明的例子更是不胜枚举。我校数理系张志源3岁时，手在一次意外中被割伤，血流不止，后被诊断为先天性血友病;9岁那年，因一次意外导致脚骨骨折，体内出血致残，人生行走工具便只有轮椅。行动不便的他无法像其他同学那样走着去上课。11数本(1)班的男生们以寝室为单位，一周五天大家轮流抬着张志源去教学楼上课，风雨无阻。更可贵的是数理系的同学为了筹钱给张志源买笔记本电脑及过冬的衣服和鞋子，自发开展了募捐活动，为这位身残志坚的学子在冬日里送去了温暖。

在艰辛峥嵘的成长岁月里，因为沐浴在寝室文明的春风里，他的脸上始终洋溢着“诚实生活”的笑容;因为徜徉在精神富有的天空里，他始终倔强地高昂着头，“从容生活”。他羽翼虽折，却从未停止过翱翔之梦。

衢州学院地处东南阙理、孔氏南宗所在地。“仁者爱人”，在南孔文化的熏陶下，我们的寝室生活绽放出了文明理性之光。思想在这里凝聚，梦想在这里交汇。正是浸润在寝室文明的和谐之风里，我们倡导为家境贫寒、其父身患重病的学姐捐款，一根根黄丝带在这里剪裁编织，一张张硬纸板被做成了募捐箱;也正是因了这样一种寝室文明和谐之风，我们积极响应学校号召，整理、捐赠自己的闲置衣物，给那些偏远地区的孩子带去一份“关心”与“记得”;在课业闲暇之时，我们还为义务为孔氏南宗校对孔氏家谱、到白云小学支教……我们深切地感受到了在寝室这方沃土上，我们在向他人付出爱心的同时，也让我们的精神变得更加富有、充实。

“文明之风向青天，栖居广厦千万间”，创建文明寝室，让我们的行动成为一道风景，就在此刻，精神的传承已经长出了翅膀，飞翔在我们前行的路上。它昭示着着我们对精神文明的追求，我自用心常坚定，一路风雨总向前!

我的演讲完毕，谢谢大家。