怎样才能写好作文

栏目:资讯发布:2023-09-30浏览:2收藏

怎样才能写好作文,第1张

一、提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家 叶圣陶先生指出:“写任何东西决定于认识和经验,有什么样的认识和经验,才能写出什么样的东西来。反之,没有表达认识的能力,同样也写不出好作文”。

二、把认识结构作为作文的核心,包括学习知识,观察积累,记忆储存,训练思维,丰富想象,培养情感,锻炼意志;从说到写,推敲修改,多读勤写。

三、树立大作文观,听、说、读、写有机结合

一要注重审题;二要明确写作目的,立意要新;三是选材要有根据;四要讲究谋篇技巧,安排好篇章结构;五要注意文章分段,事先列小标题,作文提纲;六要注重文章写法,因文用法;七要妙用语言,用思想调遣语言。学会五种立意法:以事赞人,直抒胸臆,借物喻理,触景生情,托物言志。

四、作文大目标的逐年级分解:

一年级字词,二年级句子,三年级片断,四年级篇章,五年级综合,六年级提高。

五、实施五项训练

根据认识是作文的核心这一原则,围绕这个发展学生心理机制的核心,扎扎实实地进行了五项训练:

(一)、字词训练。学习掌握大量字词。掌握运用字词的金钥匙:联系自己熟悉的事物;联系自己生活实际;联系自己学会的语言及字词知识。运用“十引说”的方法,把字词学习与说话训练相结合。“十引说”是:1、分析字形;2、利用教具;3、凭图学词;4、组词扩词;5、选词填空;6、词语搭配;7、调整词序;8、触景用词;9、词语分类;10、联词成句。丰富了说话训练内容,使自己积累大量会说会用的字词,为写作文打下坚实基础。

(二)、句子训练。只要是一个句子,都包括两个方面:一是说的人、事、物、景,二是说目的。可有些教师指导学生说一句话时,没有很好凭借图画和事物,认真教学生观察、认识、分析、表达的方法,只是拿出一张图或一事物让学生说写一句话,学生不知道为什么要说写一句话,怎样说写一句话,说写一句什么句型、什么句式的话,导致作文中语调单一、呆板、不活泼生动。可以改让学生凭图、看物、对话、练习说写一句时间、地点、人物、事件四要素完整的话,四种句型,九种句式的话。学生才会在作文中运用不同句型、句式,表达不同的思想、感情、态度、目的。

(三)、段的训练。结合八种段式:以事物发展为序段,时间先后为序段,空间变换为序段,总述、分述结构段,因果段、转折段,递进段,并列段。以此认识客观事物的发生、发展规律。不论哪种段式,都是记叙事物的发展和人们对事物的认识,即段的内容,段的中心。它和一句话一样,也是对人、事、物、景的叙述,也是表达一个意思。只不过是把一句话进一步说得更清楚、更深刻。

(四)、篇章训练。篇是由段组成的。通过对审题、立意、选材、谋篇、定法、用语的知识与方法,通过记叙、描写、抒情、议论四种表达方法,文章开头与结尾、过渡与呼应方法,各种文章体裁的知识与方法。学会写中心明确,意思完整,详略得当的记叙文和应用文。

(五)、生活现场训练。采用生活现场训练,更好地体会“从内容入手”写作文。通过各种作文教学活动,如“确定中心讨论会”、“选材讨论会”、“作文会诊会”、“小诸葛审题会”、“妙用词语比赛会”,从活动中生动具体地学到作文知识与写作文的方法。另外,还可开展各种校内外活动,如跳绳、拔河、踢毽、球类、背书比赛,从而学会如何写比赛作文;开展校内外义务劳动,学会如何写劳动场面;举行诗歌朗诵、讲演会,学会如何写会议场面及会议上的见闻;通过参观访问,浏览名胜古迹,学会如何写参观访问记、游记。学习观察方法,留心周围的事物、事件,“处处留心皆学问,人情练达即文章”。通过现场生活作文,进一步认识到:生活是作文的沃土。从而学会写真事、抒真情,陶冶真、善、美的情操,培养良好的文风。

实行“互评互改”,培养学生思维独立性和创造性。学生作文写好后,组织在小组内讲评。先学习别人作文的优点,再用批评的眼光互相指出作文中的缺点,并指出改进意见。在此基础上重新再写,从而使学生每写一篇都有收获。

写出诚实的自己的话

“写诚实的自己的话”是老教育家叶圣陶先生说的。旨在营造“自主”作文的五彩世界。所谓“自主”就是不受条条框框的限制,让学生无拘无束的思想,自由自在的写作。“自主”作文就是“言为心声”,率性而为,展现自我的风采,体现鲜明的个性

常氏家谱字辈派语汇编 山东临淄常姓字辈:“衍绪兆承祖方训书传家”。 山东枣庄常氏字辈:“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”。 山东泰安常氏字辈:“秀乃恒西佩”。 山东滨州常氏字辈:“自修旺海常仁克德庆恭岭守”。 山东苍山常氏字辈:“文友良敬升元学永世德安帮忠厚传家胜远智宝全金建国荣光爱山富茂延年”。 山东东营常氏字辈:“思(来)立芳(叙)曰西田”。 山东泗水常氏字辈:“守在庆振广衍(业)晓(志)”。 山东冠县常氏字辈:“孟安延万保玉志”。 山东临沂常氏字辈:“贯守兴俊秀”。 山东新太常氏字辈:“乃恒希培炳”。 山东平阴常氏字辈:“孟春吉来玉正本庆元志”。 山东乳山常氏字辈:“永德乃大建”。 江苏连云港常氏字辈:“玉冬继果安邦富”。 江苏涟水常氏字辈:“开金立万学”。 江苏兴化、大丰、无锡常氏字辈:“德山宝(保)桂春”。 江苏南通常氏字辈:“玉延海广”。 江苏常氏一支字辈:“元光在尚兆”。 湖南长沙常家冲常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”。 湖南长沙缪家塅常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝尊道立家振业修本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”。 湖南长沙欧塘常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”。 湖南汨罗常氏字辈:“英华应运新”。 湖北监利常氏字辈:“德后超修伦纪启轴”。 湖北荆门常氏字辈:“纪士克昌永成”。 湖北谷城常氏字辈:“曾发守恒一忠正”。 河南修武常氏字辈:“鸣士树文隆广”。 河南商丘常氏字辈:“子贯福明文”。 安徽寿县常氏字辈:“芳勋(志)传永远忠”。 安徽凤台常氏字辈:“大明金希开国”。 河北秦皇岛常氏字辈:“兆继开玉佩吉可星”。 常氏一支字辈:“宏开世序广衍先传希光令德思继后贤忠美玉秀善积庆延敬修庭献孝友由全”。 常氏一支字辈:“文运建基永传宗德贻谋克修庆笃祥国”。

1、临淄常姓字辈:衍、绪兆、承、祖、方、训、书、传、家。 

2、枣庄常氏字辈:安、大、体、尚、正、福、星、照、天、宏、广、宗、克、开、有、起、居、首、先、登、明、茂、庆、德、贤、继、后、振、发、成。 

3、泰安常氏字辈:秀、乃、恒、西、佩、炳、玉、锡、泽、东、耀、增、锦。 

3、滨州常氏字辈:自、修、旺、海、常、仁、克、德、庆、恭、岭、守。 

4、苍山常氏字辈:文、友、良、敬、升、元、学、永、世、德、安、帮、忠、厚、传、家、胜、远、智、宝、全、金、建、国、荣、光、爱、山、富、茂、延、年。 

5、东营常氏字辈:思(来)、立、芳(叙)、曰、西、田。 

常氏起源:

常姓发源于今山东西部,最初,常姓是以此地为主要的繁衍中心的。山东、江苏为早期常姓发源地,此种发源格局,使得常姓很早就散居于大江南北。

据载战国时代,北方河南、河北南部地区以及南方吴、楚等国,均有常姓。战国末年,常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地,并已散居于大江南北。从历代繁衍迁徙情况看,常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广,江苏、四川、浙江,辽宁(大连)次之。

-常氏家族

常氏家谱32个字辈

 常氏家谱32个字辈,名字是便于别人认识和辨认自己的一个方式,所以很多的人会尽量做到不重名,在取名时都会挑选寓意深刻或者是比较不一样的字或者词。以下分享常氏家谱32个字辈。

常氏家谱32个字辈1

  1、常氏家族的辈分怎么排的?

 现居常氏家族辈分,其顺序是:

 安、大、体、尚、正,福、星、照、天、宏;广、宗、克、开、有,起、居、首、先、登;明、茂、庆、德、贤,继、后、振、发、成。

  2、安徽省砀山县常氏家谱辈分

 陈氏家族8修家谱, 我是陈氏一员 21世 排辈 “承” 现在在世的最高辈分应该是“其” 现在的排行:纪、念、其、宗、德、培、承、乃、圣、心。陈氏一族欢迎各位回家!

 若是东海世家 第十八世是福 字 往下 德 继 善 砀山 徐家花园 (砀城南)是 砀山徐氏 由徽州 传入砀山 的第一站 本 氏 砀城 徐井 村 权集 北坝上都是有 家谱的

  3、常氏辈分(江苏丰县)

 志士学方丕振 若怀仁敬传家 以绍先祖明训打开万世英华慎修宗哲洪德克承卫晋昭化俊才远缵隆绪文采永经邦夏

  4、有知道常姓家谱的吗?

 5000年前的黄帝时代,以常为氏的古人似乎相当不少,有一位占月的常仪,还有一位曾经被任命为大司空的常先。因此,后世许多学者都认为,我国的常姓应该是在5000年以前就有了的,历史悠久异常。

 《姓氏考略》上就是这样说的:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓当出此”。此外,唐代《名贤氏族言行类稿》和《通志氏族略》也指出:“黄帝臣常先之后。”可见得常姓的出现于古远黄帝时代是被许多学者所普遍承认的。

 被后世认为最正确的常氏出处,是《姓纂》和《通志氏族略》二书所同时记载的:“卫康叔支孙封常邑,因氏焉。”卫是春秋时代的一个诸侯,由周武王的少弟康叔所建,当时卫国所拥有的土地,是现在沿着黄河流域的河南和河北一带。

 跟周室的其他诸侯比较起来,卫国的寿祚还特别的长,历经周朝春秋,战国的漫长八、九百年,眼看许多曾经赫赫不可一世的诸侯纷纷被灭,而卫国仍然屹立不移,连那位号称统一天下的秦始皇都没有能够动摇他们,一直到秦二世时,才被灭国亡。

 在周代的封建制度之下,天子分封诸侯,诸侯又分封采邑,而我国的常姓,正是当时卫国所封出去的一个采邑,其始祖则为卫康叔的孙子。因此,推算起来,卫康叔既然是周武王的兄弟,则常姓自然也是源自最为神气的周文王姬姓了。他们跟后世姓卫的人士,同时还应该是同一血脉的人,因为卫康叔的后裔,后来在国亡之后也曾以国为氏而姓卫。

 卫国被秦二世所灭,是在大约2200年以前的事,则我国常姓的出现,自也在这个时候。这个姓氏出现之后,很快地出人头地,在稍后的汉朝初年,便已由一位叫做常惠的太原人士,光耀门庭。

 常惠的成名,跟著名的持节牧羊的苏武一样是由于追随苏武出使匈奴,被拘留10余年而始终持节不屈。他是在汉武帝时走的,获释返国已经到了汉昭帝的朝代,就被拜为光禄大夫,荣耀异常。后来班固作《汉书》,并且特别为他列传,指出:“惠,太原人,甘露中为右将军”,名垂史册。

 根据后世学者的考证,我国常姓主要有太原、平原两望族,太原即今山西太原,平原为今山东一带,并且繁衍滋长为当地的望族。这种情形,只要看历代常姓名人的出身地方,就不难了解了。

 我国南方的闽、粤一带,在唐朝以前还算是一处荆蛮之地,人烟不多,教化亦未行。到了大约1200年以前唐德宗建中年间,由于出了一位叫做常衮的贤士,才把这种情况逐渐地改变了。在他的苦心教化之下,“荆蛮”之人也慢慢地知书懂礼,全盘接受了中原的文化,闽、粤之地,自此不再被人视为未开化的落后地区,而逐渐地有人愿意向南播迁,造成了中华民族在南方的繁荣滋长。

 另外,在宋代之时,还出现过一支新加入的常氏,那就是《通志氏族略》所指的:“恒氏,避宋讳改为常。”恒氏,根据《世本》的记载,是楚大夫恒惠公之后,这位恒惠公的后裔,不是姓恒,就是姓常,而且主要繁衍于江苏的东海一带,所以有一部分常氏,跟恒氏实际上是一家人,不宜联姻。

 明代是常氏大露锋芒的时期,论起当代的常氏名人,仅仅一位垂名千古的大将常遇春,便足以叫后世的子孙傲视人前了。

 常遇春是安徽怀远人,是明太祖朱元璋麾下的大将,曾经从安徽一路打到顺天,凭着这份彪炳的汗马功劳,后来常遇春在朝廷的显赫,是不难想象的,他累任中书、右丞相,并被封为鄂国公,开平王,可谓实至名归。

 这位赶走蒙古人,为中国人扬眉吐气的历史名将,据传生平沉毅果敢,善抚士卒,不书史,而用兵往往与古代的兵法相合。他并自言能将10万众,横行天下,所以在军中又有“常十万”的尊号。

常氏家谱32个字辈2

 山东梁山常姓字辈:孟冠明培振家生

 山东临淄常姓字辈:“衍绪兆承祖方训书传家”

 山东枣庄常氏字辈:“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”

 山东泰安常氏字辈:“秀乃恒西佩”

 山东滨州常氏字辈:“自修旺海常仁克德庆恭岭守”

 山东苍山常氏字辈:“文友良敬升元学永士德安邦忠厚传家胜远智宝全金建国荣光爱山富茂延年”

 山东东营常氏字辈:“思(来)立芳(叙)曰西田”

 山东泗水常氏字辈:“守在庆振广衍(业)晓(志)”

 山东冠县常氏字辈:“孟安延万保玉志”

 山东临沂常氏字辈:“贯守兴俊秀”

 山东新泰常氏字辈:“乃恒希培炳”

 山东平阴常氏字辈:“孟春吉来玉正本庆元志”

 山东乳山常氏字辈:“永德乃大建”

 江苏连云港常氏字辈:“玉冬继果安邦富”

 江苏涟水常氏字辈:“开金立万学”

 江苏兴化、大丰、无锡常氏字辈:“德山宝(保)桂春”

 江苏南通常氏字辈:“玉延海广”

 江苏常氏一支字辈:“元光在尚兆”

 湖南长沙常家冲常氏字辈、湖南长沙欧塘常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”

 湖南长沙缪家塅常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝尊道立家振业修本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”

 湖南衡阳常氏字辈:“国泰启家运,传绪宏业新。”

 湖南汨罗常氏字辈:“英华应运新”

 湖北监利常氏字辈:“德后超修伦纪启轴”

 湖北荆门常氏字辈:“纪士克昌永成”

 湖北谷城常氏字辈:“宏意邦修基,宗发恒守以忠正…”

 河南郑州常氏字辈:“(原定)尚思九三怀国嘉梦中清继光传世守好学攀天成大化崇鸿建明廷庆治平(新续)椿元景瑞兆振安荣福慷栋滨延桢惠文博靖新棠”

 河南修武常氏字辈:“鸣士树文隆广”

 河南商丘常氏字辈:“子贯福明文”

 河南永城常氏辈份:“万化德兴智勇平等”

 河南开封常氏字辈:“如同照焕”

 安徽寿县常氏字辈:“芳勋(志)传永远,宗(忠)支益盛昌;修齐本诚正,多庆欲家祥”

 安徽凤台常氏字辈:“大明金希开国”

 河北秦皇岛常氏字辈:“兆继开玉佩吉可星”

 常氏一支字辈:“宏开世序广衍先传希光令德思继后贤忠美玉秀善积庆延敬修庭献孝友由全”

 山东烟台牟平常氏一支字辈:“文运建基,永传宗德,贻谋克修,庆笃上国”

 四川南部常氏字辈:“永有万国文明大邦,吉祥千秋贤旅思章”

 四川阆中天宫院常氏字辈:‘云万国玉天廷,安治大兴永学

 山东滕州常氏一支字辈:家玉景永文开显耀

 山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷

 江苏:丰县常氏家谱六卷

 江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清)

 山东:泰安常氏族谱十一篇

 湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清)

 甘肃:明学德生国志山

常氏家谱32个字辈3

 常子怡常露婉常佳蓉

 常倩瑜常鑫蕊常馨允

 常馨予常君怡常琳翊

 常子妤常悠阳常芸萱

 常婧华常瑾妤常依诺

 常婉叶常薇语常佳莉

 常可珊常妮可常宛灵

 常惠煊常果琳常梓瑶

 常汐悦常玥汐常芷沫

 常茹一常蕊华常蕊鸣

 常雅婧常雅雯常露瑶

 常静祎常诗悦常梦鑫

 常贺萱常茹晨常梦瑶

 常兮桐常冰雅常婉婷

 常宸莹常小娜常晓曼

 常欣悦常沁梦常熙颖

 常玥正常琳鑫常芷嫣

 常茹曦常雅楠常馨莹

 常若茜常钰瑶常丽曼

 常佳玲常婉琪常梓璇

 常淑君常滢旭常瑞琳

 常芳冰常茜予常芳馨

 常思怡常珂莹常芷涵

 常芸莹常语嫣常一姝

 常佩妤常佩婷常佳瑶

 常妍洁常妤蕾常娅维

 常心倩常怡晨常曼清

 常柯萱常梦婉常梦欣

 常歆怡常毅馨常汐然

 常江妮常珈妤常盈滢

 常笑妍常美洛常美熙

 常羽馨常舒妤常舒涵

 常艺媛常芷莹常芷霖

节齐苏武;  

名擅儒林。

——佚名撰常姓宗祠通用联

上联典指西汉太原人常惠;下联典指南北朝时温县人常爽。

安民不为妻损节;

开平独佐主兴邦。

——佚名撰常姓宗祠通用联

上联典指北宋临邛人常安民。下联典指明初名将常遇春。

华阳国志德名远;

开平武王恩威长。

——佚名撰常姓宗祠通用联

上联典指东晋史学家常璩。下联典指明初名将常遇春。 家谱六卷,(民国)常仁道、常怀仁等纂,民国十二年(公元1923年)木刻活字印本。现被收藏在江苏省丰县常店乡常娄村。

江西万载大北门常氏族谱,(清)常德寿等纂修,清光绪三年(公元1877年)平原堂木刻活字印本,今仅存第二卷、第四卷、第六卷、卷末。现被收藏在江西省图书馆。

山西常氏宗谱一百五十卷,(民国)常赞春编,民国九年(公元1920年)铅印本六册。现被收藏在山西省图书馆。

常氏宗谱,(民国)常赞春纂修,民国九年(公元1920年)铅印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南长沙东薮常氏家读二十二卷,首一卷、末一卷,民国十年(公元1921年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏丰县常氏山西太谷常氏家乘,(民国)常赞春等修,民国十三年(公元1924年)铅印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

山西夏县常氏五房谱,(民国)常学光等修,民国二十一年(公元1932年)石印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

湖南长沙欧塘常氏六修家谱,首一卷,(民国)常孝魁修,常孝焕等纂,民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本三册。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏泰兴延令常氏宗谱八卷,(民国)常羡之等修,民国三年(公元1914年)三省堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆(有二部)。 山东梁山常姓字辈:孟冠明培振家生

山东临淄常姓字辈:“衍绪兆承祖方训书传家”。

山东枣庄常氏字辈:“安大体尚正福星照天宏广宗克开有起居首先登明茂庆德贤继后振发成”。

山东泰安常氏字辈:“秀乃恒西佩”。

山东滨州常氏字辈:“自修旺海常仁克德庆恭岭守”。

山东苍山常氏字辈:“文友良敬升元学永士德安邦忠厚传家胜远智宝全金建国荣光爱山富茂延年”。

山东东营常氏字辈:“思(来)立芳(叙)曰西田”。

山东泗水常氏字辈:“守在庆振广衍(业)晓(志)”。

山东冠县常氏字辈:“孟安延万保玉志”。

山东临沂常氏字辈:“贯守兴俊秀”。

山东新太常氏字辈:“乃恒希培炳”。

山东平阴常氏字辈:“孟春吉来玉正本庆元志”。

山东乳山常氏字辈:“永德乃大建”。

江苏连云港常氏字辈:“玉冬继果安邦富”。

江苏涟水常氏字辈:“开金立万学”。

江苏兴化、大丰、无锡常氏字辈:“德山宝(保)桂春”。

江苏南通常氏字辈:“玉延海广”。

江苏常氏一支字辈:“元光在尚兆”。

湖南长沙常家冲常氏字辈、湖南长沙欧塘常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝廷庆显孝友承光本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”。

湖南长沙缪家塅常氏字辈:“钧淑行师彦洪守希有允山式重大汝梦原惟通锜尹世文仲仁德仕开朝尊道立家振业修本建传宏敦培锡厚先声克绍正学景崇”。

湖南衡阳常氏字辈:“国泰启家运,传绪宏业新。”

湖南汨罗常氏字辈:“英华应运新”。

湖北监利常氏字辈:“德后超修伦纪启轴”。

湖北荆门常氏字辈:“纪士克昌永成”。

湖北谷城常氏字辈:“宏意邦修基,宗发恒守以忠正。。。”。

河南郑州常氏字辈:“(原定)尚思九三怀 国嘉梦中清 继光传世守 好学攀天成 大化崇鸿建明廷庆治平(新续)椿元景瑞兆 振安荣福慷 栋滨延桢惠 文博靖新棠”。

河南修武常氏字辈:“鸣士树文隆广”。

河南商丘常氏字辈:“子贯福明文”。

河南永城常氏辈份:“万化德兴智勇平等”。

河南开封常氏字辈:“如同照焕”。

安徽寿县常氏字辈:“芳勋(志)传永远,宗(忠)支益盛昌; 修齐本诚正,多庆欲家祥”。

安徽凤台常氏字辈:“大明金希开国”。

河北秦皇岛常氏字辈:“兆继开玉佩吉可星”。

常氏一支字辈:“宏开世序广衍先传希光令德思继后贤忠美玉秀善积庆延敬修庭献孝友由全”。

山东烟台牟平常氏一支字辈:“文运建基,永传宗德,贻谋克修,庆笃上国”。

四川南部常氏字辈:“永有万国文明大邦,吉祥千秋贤旅思章”

四川阆中天宫院常氏字辈:'云万国玉天廷,安治大兴永学'

山东滕州常氏一支字辈:家 玉 景 永 文 开 显 耀

山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷  江苏:丰县常氏家谱六卷  江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清)  山东:泰安常氏族谱十一篇  湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清)

甘肃:明学德生国志山

怎样才能写好作文

一、提高认识事物和表达事物的能力。我国著名教育家 叶圣陶先生指出:“写任何东西决定于认识和经验,有什么样的认识和经验,才能写出什么...
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