清朝康熙年间，西北地区边疆十分不稳定，屡次遭受准噶尔的侵扰，领土的统一与稳定日渐成为康熙帝的一块心病，而此时的年羹尧年纪尚轻未满三十，就已经骁勇善战，在平疆战事上尽显军事才能了。年羹尧进士出身，后入阁，由于十分受到皇上的欣赏与信任，于是迁至四川地区任巡抚，作为封疆大官。年羹尧为人聪慧，文武双全，对于康熙的知遇之恩心存感激，在四川任职时大有作为，也丝毫没有辜负康熙帝的重任，平定藏区边疆动乱。年羹尧十分惜才，镇守西安时，广招天下人才谋士，以丰厚的俸禄来引进有用之人。年羹尧极具军事领导才能，曾在短短一个冬季的时间里就逼得敌方十万大军全数缴械投降，且年羹尧料事如神，还能闻声识敌。年羹尧曾在平定青海时，某一日突然要求全军次日每人携带木板与干草，众人不解，直至第二天行至泥淖处，才发现原来用草束填之，铺上木板便能行军无碍，他们的军队正是以这种方法破解地形的难题，攻入敌方内巢。

在抗击 地区的侵军时，有一日晚上突然狂风来袭，但仅呼啸片刻，年羹尧立刻唤人带马出营，于森林中搜寻敌军，果真全数逮捕。问其因，年羹尧说仅仅响动一时必然不是狂风，定是群鸟受惊，必有人惊扰，故判定敌军来袭遂出兵擒之。年羹尧在清代前期对于平定边疆、国家稳定有着不可取替的作用与贡献，也因其运筹帷幄的军事头脑登上总督、抚远大将军之位，一度统领西北大权。年羹尧是清朝时期著名的大将，深受两代皇帝的赏识与重用，在抵抗边疆侵军与内陆叛乱均做出了巨大的功劳，立下赫赫战功，对清朝时期国土的统一与社会的稳定有着极大的意义。但最终由于君臣关系恶化，被皇帝赐于狱中自尽。

年羹尧一生征战沙场，极具军事才能，凡论及清朝将领用兵，无不谈及年羹尧，那么年将军用兵究竟妙在何处呢？年羹尧领军带兵有三个特点，首先其能够深入了解并利用作战环境，其次它能够对敌军做出准确的判断，另外他极佳的指挥才华能够带领军队作战杀敌，此为年羹尧打仗的三大妙处。羹尧曾在平定青海时，某一日突然要求全军次日每人携带木板与干草，众人不解，直至第二天行至泥淖处，才发现原来用草束填之，铺上木板便能行军无碍，他们的军队正是以这种方法破解地形的难题，攻入敌方内巢。在抗击 地区的侵军时，有一日晚上突然狂风来袭，但仅呼啸片刻，年羹尧立刻唤人带马出营，于森林中搜寻敌军，果真全数逮捕。问其因，年羹尧说仅仅响动一时必然不是狂风，定是群鸟受惊，必有人惊扰，故判定敌军来袭遂出兵擒之。年羹尧平定 、青海，领兵征讨，仅用一个冬季便能使叛军十万全数投降，敌方首领落荒而逃，年羹尧的军事才能可见一斑。一代功将，却因居功自高，权力过剩而得意忘形，最终激发君臣矛盾引来杀身之祸。

雍正为何杀年羹尧的理由史书记载明确，但这都是皇帝自己编撰的理由。到底雍正为何杀年羹尧呢？接下来为大家详细介绍雍正为何杀年羹尧。康熙在位时对年羹尧就非常的重视，并对其委以重任。年在众多汉族学子中脱颖而出，证明他学识渊博。高中进士之后，年被委任为重要官员，不久便又晋升。这个时候的年羹尧还不到30岁，他的前途一片光明，直到雍正继位后，他的仕途发展到了顶峰。他成了天下皆知的大人物，满朝除了雍正没有人敢对着他说一个不字。民间更有年羹尧功高盖主的传言。我们暂且不说年是否真的如史书所记载的那样狂妄和目无君主，就凭他的这个名声就成了皇帝统领天下的威胁。雍正要杀年随着年的名声大噪之时就已经埋下了伏笔。如果年羹尧能在这个时候不要掉以轻心的话，就不会早早的成为亡魂，死时还不到50岁。

雍正要杀年势在必得，这是古今所有功高盖主的辅佐大臣的普遍结局。张良知道自己辅助刘邦称帝之后，聪明的他选择归隐山林安享晚年，才逃过刘邦的猜忌怀疑。同样，年羹尧的存在对于雍正来说存在威胁，杀年是早晚的事情。可笑的是，年自以为妹妹是皇帝的宠妃可以被雍正所容。他太单纯了，一个帝王的心启是他可以轻易相信的。雍正对他百般之好，为的就是消除年对他的怀疑，然后在年最料想不到的时刻一举将他拿下。雍正不用一兵一卒就杀了年，这是年最大的悲哀。年羹尧由于贪恋权势被雍正皇帝处置以后，其在狱中自尽，革家臣，抄家产，子嗣或死或流放，声名显赫的年氏家族就此覆灭，那么年羹尧有后代吗？如果年氏未绝后那么他的后代如今身在何处呢？

在酒泉博物馆存有一副刺绣精致的盔甲，金银线刺绣加以铆钉，经专家考证该装置是皇帝赐予武官上朝所穿戴，然而这幅奢华铠甲的主人正是大名鼎鼎的年羹尧，追究这幅铠甲的由来与出处，是金塔地区一户姓连的人家，或许由此可探寻年羹尧的后代。众所周知年羹尧被皇帝处置后，其大儿子随之一同斩首，其余子嗣均发配边疆，听上去充军好像能有一条活路，其实古代的刑罚极其严酷，实则生不如死。而此时，多亏了年羹尧为孩子请的老师岳钟举，是年家的恩人。岳先生多年来受到年家的信任，为人一身正气，在年富死后，不顾杀头的风险将自己的学生也就是年羹尧的小儿子年忠与一副年羹尧的盔甲携带到老家山西逃亡。为了躲避官府的追查，岳老师将年忠改姓连，恰逢山西闹水灾，于是他们逃往年羹尧的其中一个老婆的甘肃家中，从此改姓埋名，做些小买卖维持生计，定居在金塔。岳先生一生无后，为连忠娶妻造房，死后受到连家世代的拜奉，而年羹尧的后代也就以连姓繁衍了下来。据悉，当时是一名不愿透露姓名的中年男子将盔甲送至博物馆，而金塔一带的连姓家谱上也有记载，其祖先确实是迁户至此，以此可见这幅铠甲就是年羹尧大将军流传给他的后代的。

成功后隐退，是人生的一种智慧。不要因为自己的功劳而忘了自己的位置。张亮帮助刘邦平定天下后，退出朝廷，只让刘邦封他为留侯。另一方面，刘伯温被朱元璋所杀。这就是退休工作的意义。我们今天要讲的年羹尧就是不懂这个道理。

年羹尧的仕途可谓扶摇直上。他在科举考试中取得了很好的秀才成绩，在翰林院任职后被提升为内阁学士。康熙非常赏识年羹尧，在年羹尧年仅三十岁的时候，就被提拔为四川巡抚。年羹尧也尽力熟悉四川的情况，提出了许多有利于四川发展的措施。

年羹尧的才华不仅于此，他有着极高的军事天赋。康熙朝，准噶尔部首领决定由阿拉波坦进犯西藏，年羹尧率兵击败。整个西域都被年羹尧的勇敢所震惊，不敢再侵犯大清边界。感谢年羹尧皇帝的提拔。他曾在奏折上说“我是个傻子，但我会亏欠第三代”，他必须“尽己所能报恩”。这时候年羹尧还知道自己的地位，知道自己是皇帝的臣民，不敢上位。

雍正继位后，雍正的叔叔隆科多和年羹尧都是皇帝的得力干将，地位可想而知。年羹尧的势力越来越大。他不仅掌管西域事务，而且对云南、贵州等西南地区的一些事务也要服从他的安排。年羹尧可以说是历史上最厉害的将军。年羹尧真的可以说是和雍正一样的权力。

年羹尧的职位是雍正给的，年羹尧的死也是雍正干的。随着年羹尧手中权力的增加，年羹尧变得狂妄自大，忘记了自己是谁。朝廷上，王公大臣都想问候年羹尧，年羹尧心安理得。就连年羹尧见到雍正帝也是目中无人。史书记载，“骄横。”这是一件坏事。雍正怎么能信任和欣赏年羹尧，也不能让年羹尧如此嚣张。

雍正最后不得不杀了年羹尧。幸好有忠心的部下设法保护并逃脱了年羹尧的后代，留下了年羹尧的后代。年羹尧的下属之一岳钟举带着年羹尧的后人隐居山西，并把他们改成了公司名称。年氏后人对岳钟驹感恩戴德，年羹尧后人连中立下规矩：连氏后人每年都必须到岳钟驹坟前跪拜。如今人们唱“现存岳家坟，继一家。”

年羹尧的一些珍宝被一个30岁的男人交给了国家，包括年羹尧使用的象牙餐具和盔甲。那人说自己是年羹尧的后代，还出示了家谱。国家授予他一面锦旗。

谢谢你，伊辛，对吗？《雍正王朝》星阿虽然只出现过一次，但是霸气十足。几句话惊呆了木香阿！虽然他是铁帽子王的亲信，但他在《雍正王朝》中的角色应该不是雍正的间谍。他就是年羹尧治军的重要角色！

年羹尧在西北，那可是一手遮天。但仅仅是权力吗？显然，不是全部。很无情，赏罚分明，禁止命令让皇族服从自己。就算是皇亲国戚，在年羹尧的地盘，也是龙的盘中餐，是卧虎藏龙。年羹尧治下，众生平等，都要靠服兵役来获得功名和赏赐。再说，也没办法了。

而那十个带着胤水的大内侍卫都在想，叶少爷来西北了。你一个年羹尧的汉人，不准下跪舔脚底？要知道，这10人虽然只是雍正面前的小侍卫，但内务府听起来却是一个都是奴才管事的地方。

但那是皇家的奴隶，但他是世界的主人。那么你说的无所畏惧是什么意思呢？什么叫出了北京就是另一副嘴脸？就像是安德海，被慈禧懿旨发配到北京。一路走来，他对官员和士绅是如何为他服务的感受不够。最终在山东边境，丁宝桢按照“中官不离京”的祖训，直接将他斩了。这对他来说完全是享受。

被风沙吹得筋疲力尽的十个卫士，跑到西宁的营地里，寻找各种乐趣。原因很简单，年羹尧不理他们。而是请了九皇子在后院吃饭。而是被随机安排在军营的“食堂”吃饭。婶不忍心，叔也不忍心。九皇子是雍正的弟弟，虽然说是侍卫，但谁不跟雍正有一份血缘关系呢？雍正的一个包衣奴，他眼里还有主子吗？于是在食堂摔碗摔碟。

这个东西“惊动”了年羹尧，年羹尧上来给他们一个下马威。

年羹尧只说了两个字“去手”。年羹尧所有与这十名护卫发生冲突的士兵都没有犹豫，齐刷刷地拔出马刀，砍断了左手。这一幕真的很震撼！我措手不及！年羹尧让人把这些士兵带下去包扎，没人给了三千两银子补偿，安排在其他后勤部门。那就开始和这十个护卫算账吧！

这一幕就像之前网络上的一条新闻。一个小孩刮伤了宝马车。马车的主人，你上来就给孩子三个大巴掌。结果孩子爸爸开着大车跑过来，从后备箱拿出一百万，几个人把宝马车砸了。宝马车的主人也说他赚了一百多万。刚要走，孩子爸爸说话了，你车的事解决了。现在，我们来谈谈你打孩子的耳光，一个一百万美元的耳光！是的，现在十大卫士的心情和宝马车主一样！

但是当他们听说要截直径的时候，还是不服气。年羹尧你疯了吗？我们是谁？雍正的亲戚亲信！你敢不敢在我们到西宁的第一天就把我们都砍了？

但是，十大护卫中的阿木翔却不服气。作为和硕公主的儿子，她不甘心跪地求饶！

此刻，义兴阿隆重登场，宣布自己的身份为“黄旗义兴阿将军，和硕坚亲王的第三子，根据艾辛吉欧罗的家谱，是当今皇帝的叔父！”说完，穆香阿彻底明白了自己的处境，吓得屁滚尿流，赶紧跪下求饶。因为有这么强大背景的人只是年羹尧的一个偏将军，对年羹尧百依百顺！结合刚才的“去手”，年羹尧真的敢杀自己了！

赶紧求饶吧。我见过年羹尧心狠手辣。江夏镇有600多人。现在想起来，好害怕！于是都跪下来向年羹尧求饶。

年羹尧抓住机会，抖出了十个卫士的底。你为什么敢放肆？不就是因为你有权利偷偷玩吗？所以我不但可以免你一死，还可以安排你做一些轻活，很容易获得战功。自己选！

于是这十个护卫就被年羹尧“收编”了！就算雍正派了亲信，最后还是得不到年羹尧的真实情况，得到的都是年羹尧的夸奖！

难怪雍正说西北被年羹尧统治，针插不进去，水倒不进去！那么，即使义兴曾经被雍正送给年羹尧，结果又能是什么呢？不是和年羹尧收的十卫一样吗？

结束彩蛋：

103010年伊欣阿被发明出来。历史上真正的伊兴阿，原名伊青阿，本名松平，合图力氏，蒙古族正白旗人。他是道光选出来服兵役的侍卫。咸丰三年，自邀参军参与剿捻，与僧格林威治是密友，与袁世凯的叔祖袁家三是同僚！

雍正年间，继承简亲王爵位的是雅江和神。他们是雅布的儿子，与雍正平起平坐，所以他们的儿子是雍正的侄子。如果是《雍正王朝》年的和硕简三世亲王，那么根据艾辛乔罗的家谱，不可能是雍正的叔叔，甚至是他的晚辈！

文/炒饭透视

原创，欢迎关注或吐槽

雍正是个好皇帝，甚至可以说是清朝仅有的好皇帝，要说他有错，也就是错在选错了接班人——那个纨绔子弟乾隆败光了他的家底，还挖空了清朝的墙角。但是雍正铁腕反贪，也真得罪了不少人，所以被人黑得挺惨，关于雍正的谣言，从来就没停止过，咱们今天就选出流传比较广的四个谣言，并且逐个来揭穿。

首先来盘点一下这四大谣言：改诏篡位说；与年羹尧是父子说；偷龙转凤说；吕四娘行刺说。

第一个谣言当然是改诏篡位说，这已经不值得一驳了，因为现在有点文化的人都知道：汉字简化前，“于”是写做“於”的，正规公文中“十”是要写做“拾”的，把“传位皇拾肆子”改成“传位於皇肆子”，不但技术上不可能，语序也混乱了——清朝的正确叫法是“皇某子”，而不是“某皇子”。其实不用咬文嚼字，就是懂得一点历史的人都知道，康熙根本就没想过要把皇位传给老十四，因为比较起来，老十四胤禵就像曹操的黄须儿曹彰。

在曹操决定选定曹丕当魏王世子之前，就一直派曹彰在外面打仗，而把曹丕留在身边处理政务广结人脉树立威信——战场上刀剑无眼，“储君”是不可以以身犯险的。老十四虽然被封为“大将军王”，但既不是亲王也不是郡王，只是个临时称号，而且远远地被打发到了甘州（今甘肃张掖）打策旺阿拉布坦去了。明知道自己时日无多，还要把胤禵调离权利中心，细想起来，康熙未尝没有替雍正扫清障碍的意思。

第二个谣言就有点离谱了，有一个传说，说雍正是年羹尧的私生子。在清朝就有这么个传说：说当初雍正皇帝的母亲曾经和年羹尧私通，然后入宫八个月以后生下了雍正皇帝。这个谣言不但抹黑了雍正，连康熙皇帝都抹绿了。这个谣言流传很广，现在还有人写小说引用这段故事。这个故事是不是吕不韦秦始皇故事的翻版暂且不管他，就是两个人的年龄也对不上号，雍正生于1678年，年羹尧生于1679，雍正比年羹尧还大一岁，所以不但雍正不可能是年羹尧的私生子，就是年羹尧也不可能是雍正的私生子。

第三个谣言是关于乾隆的。现在很多人都说，电视剧也总演，记载最活灵活现的是《清宫十三朝演义》，那里面说当时还是雍亲王的雍正都快五十了还没生出儿子来，于是就用自己的女儿“偷龙转凤”换来了陈世倌的儿子，也就是后来的乾隆皇帝。而事实上，雍正1722年继位的时候，也才四十四周岁，而那时候乾隆皇帝，也就是弘历，已经十一周岁了，弘历上面还有四个哥哥（有一个夭折未序齿，所以弘历排行第四），老大弘辉老二弘昐要是活着，已经二十五岁和二十二岁了，就是老三弘时，也比弘历大七岁。明明自己有亲生儿子，还要抱别人家的孩子并且把江山拱手相送，难不成雍正脑袋进水了？

雍正的脑袋当然没有进水，是编故事的要刻意欺骗不懂历史的老百姓，就像编造比雍正年纪还小的年羹尧是雍正亲爹一样，都是骗没知识的傻子的。

第四个谣言有两个版本，很多“著名作家”都采信，一个说法是雍正死于自己的亲生女儿（私生女）之手，这个说法出现在某“现代名著”之中，此说不仅荒诞，而且丑陋，不是雍正丑陋，而是编故事的人内心丑陋且罔顾事实——能够被册封为妃嫔的女子，不仅不能是汉人，而且要有明确的祖宗十九代家谱。第二个版本是雍正死于吕四娘之手，这个传说当武侠小说看看还行，要是当真了您就错了：蹿房越脊如履平地的“剑侠”，只存在于武侠小说里，，要是真有那样的高人，清朝还会被八国联军吊打？派几个“高手”把对方将领通通干掉，那不就万事大吉了。

所以我们可以这么说：在康熙眼里，老十四就是个曹彰，跟皇位根本无缘；雍正既不是年羹尧的私生子，也不是年羹尧的亲爹；至于“偷龙转凤”，那是某些人的幻想；而相信雍正被刺说，那是武侠小说看多了……

甘肃康乐古代历史之岳性的来历

岳氏

源出于姜姓，汉族的岳氏是一个古老的姓氏。相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出“撼山易，撼岳家军难”的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

历史上岳飞有几个儿子

中国古人，男尊女卑，尤以宋为甚。

故：家谱中对子记载详细，而女则难考。岳氏一族亦如是。

一、子：

1、长子岳云：生于宣和元年（公元 1119 年）六月，卒于绍兴十一年（公元1142年）十二月；

2、次子岳雷：生于靖康元年（公元 1126 年）三月，卒于嘉定三年（公元1210年）八月；

3、三子岳霖，生于建炎四年（公元1130年）十一月，卒于绍熙三年（公元1192年）十月；

4、四子岳震，生于绍兴五年（公元 1135 年）四月，卒年不详；

5、五子岳霆，生于绍兴九年（公元 1139 年）三月，卒年不详；

二、女（史载不详，仅有二女信息）：

1、长女安娘，生于宣和四年壬寅（公元 1122 年）十二月；

2、次女银瓶，生于建炎三年（公元1129年），卒于绍兴十一年（公元 1141 年）十二月；

以上岳女信息，均不见于正史《宋史・岳飞传》，难辨真伪。

中越边境53号界碑的历史

界碑为青石，高不足2米，碑面凹凸不平，破损严重，两侧各缺一豁口。碑身正书“中国广西界”，下附法文。据说，当年清 派两名士卒去立碑，当时边境地区人迹罕至，两人背到这儿，实在背不动了，就随便将界碑立在这儿。从此，53号碑便成了中越两国的争议之地。 其实，这块界碑是时任云贵总督的岑毓英奉清 之命，根据“中法天津条约”，经过近三年的勘界后所立。此前的1884年，越南和法国签订《第二次顺化条约》，否定了中国对越南的宗 ，改由法国全权管理越南。这个条约是没有中国参加、单方面签署的“准 ”条约。

越南一直是中国的属国。自秦到唐末，越南相当中国的一个省，在清朝仍是中国的属国。53号界碑的竖立，是清 对越、法两国这种“准 ”的升级与认定。从此，中国让出了对越南的宗 。53号界碑，透出了清 的腐败与国势的衰落。

红岩革命纪念馆的53个历史故事

走进红岩纪念馆：53个历史故事再现党的群众路线。

2013年9月23日，红岩革命纪念馆展出红岩精神与党的群众路线专题展，有关 中央南方局的历史资料在此次展馆内全面展出，专题展分为八个部分，采用了53个真实、鲜活的故事，再现了曾经的历史情景。该馆正在展出红岩精神与党的群众路线专题展，展馆用大量鲜活的图文故事，主要展现了在抗日战争时期和解放战争初期，以周恩来、董必武等为代表的 中央南方局，领导南方 统治区广大 人和党外仁人志士，在争取民族解放和人民民主的斗争实践中，培育和形成了伟大的红岩精神。

南方局创造性地践行马列主义群众观点。为丰富和发展党的群众路线作出了历史性贡献。

专题展览中，运用了五代***对党的群众路线精辟的论述，展示出 中央对党的群众路线这条精神主线，贯穿始终。展览分为《严格整风，赢得群众》、《坚守宗旨，情系群众》、《舆论宣传，感召群众》、《三勤三化，深入群众》、《海纳百川，凝聚群众》、《坚定信念，鼓舞群众》、《清廉自律，取信群众》和《以史为鉴警钟长鸣》八个部分，53个生动鲜活的小故事。

红岩的小公共汽车的故事吸引了记者的目光，抗战时期的重庆交通极不方便。周恩来有一辆由国民 专门配备给他使用的雪佛莱小轿车，进城办事时，他总要带上进城办事的同志。

办事处同志有急事出行，也总是使用这部车。这部车还承担着接送外来人员上下山的任务，由此大家亲切地称这辆车为红岩的小公共汽车。

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历史上姓岳的名人都有谁

岳飞：相州汤阴（今属河南省）人，南宋抗金英雄。

行伍出身，因作战勇猛，历任秉义郎、统制等职，平定李成、曹成等割据势力后，擢都统制。绍兴四年，大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡。

五年，镇压杨么起义。十年，率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇。

因高宗和秦桧力主和议，被迫班师。十一年，以“莫须有”罪名被杀害。

孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》。

他们担心战胜金人，收复失地后，将迎接被虏的徽、钦二帝回来， 到时宋高宗赵构不得不让位给他们。同时又担心武将权重功高，难以驾驭。

他们采取妥协投降的政策，竟然在一天之内下十二道金牌召岳飞收 兵回返临安。 岳飞回返临安后被解除兵权，不久，秦桧以“莫须有”的罪名诬告 他与养子岳云及部将张宪谋反，入狱后在大理寺被杀害，岳飞被杀害时 才39岁，岳云年仅23岁。

岳 云： 岳飞长子，抗金英雄。年十二即随父征战，数立奇功，下随州，破邓州，平襄汉，迁武翼郎。

颍昌大战时，身被创百余处，仍浴血奋战，击败金兀术主力，升至左武大夫。后与其父同被冤杀。

其弟依次为岳雷、岳霖、岳震、岳霆，后均为南宋将领。 岳 珂（公元1183—1234） 是岳飞的孙子，岳霖的儿子。

他是南宋文学家兼 史学家，官至户部侍郎与淮东总领制置使，他辑集有关岳飞的资料，为 他的祖父辩诬，并著有《金陀粹编》、《刊正九经三传沿革例》、《程 史》、《愧郯录》及《玉楮集》等。 岳 浚： 岳飞九世孙，常州宜兴（今属江苏省）人，元代名士。

博学好义。任石门县尉，未几乞归侍亲。

积书万卷，名士多游其门。 岳 正： 顺天府漷县（今北京市通县）人，明代大臣。

书画家、学者。正统年间会元，殿试时只名列二甲。

历编修、修撰，后以原官入内阁参预机务。不久被诬陷入狱。

宪宗初复出仕，为兴化知府。工书画，尤善画葡萄。

有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。 岳 岱： 江苏苏州人，明代名士。

隐居不仕，中年后遍游名山。善画能书。

曾作咏怀诗九十六篇，为时所称。 岳元声： 浙江嘉兴人，明代大臣。

万历年间进士，最高职为南京兵部右侍郎。因直言敢谏和不畏权臣魏忠贤而两起两落。

后潜心讲学，以“毋自欺”为主。著有《潜初子集》、《潜初杂集》、《圣学范围图》等。

岳虞峦： 江苏武进人，明末官吏。崇祯进士，官至江西按察使。

明亡后出家。有《周易感义》、《春秋平义》等。

岳升龙： 甘肃省临洮人，晚年入籍四川成都，清代将领。参与平定吴三桂和关陇有功，授都督佥事，擢天津总兵。

后从征噶尔丹，擢四川提督。 岳钟琪（公元1686—1754 ） 岳钟琪：升龙子。

清代名将。康熙末期，从征 ，战功卓著，升为四川提督；雍正初年，助年羹尧平定青海，兼甘肃提督、巡抚。

年羹尧被夺职后，升任川陕总督。他雄镇边塞，一心为国，又以宁远大将军之职深入不毛，平定了新疆噶尔丹策零的叛乱。

因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定康藏之乱。

因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定康藏之乱。

他是清代唯一一位拜为大将军统辖满洲士卒的汉臣。乾隆称其为：“三朝武臣巨擘”。

中国人民 岳姓当代将军生平简介 岳海岩中将 岳海岩（193712-——），辽宁省锦县人。中专文化程度。

1956年3月参加中国人民 ，同年12月加入中国 。 历任中国人民 海军连标图员、班长、作训科绘图员、团参谋、营教导员。

1973年后，任海军旅顺基地政治部秘书处副处长，海军某工厂党委书记。1978年任海军海洋岛水警区政治部副主任。

1979年入 政治学院学习。1981年7月后，任海军威海水警区政治部主任、副政治委员、政治委员。

1985年1月任海军烟台基地政治部主任。1988年7月后，任海军旅顺基地政治部主任、政治委员。

1991年8月任海军海南舰队副政治委员兼纪委书记。1994年12月任海军东海舰队政治委员、党委书记。

是中国 第十五届中央候补委员。 1988年9月被授予海军少将军衔。

1996年7月晋升为海军中将军衔。 岳喜翠少将 岳喜翠（194812-——），女，山东省淄博市博山区岳庄东村人。

幼年随父亲工作调动到了泰安。是我国第三批女飞行员，展翅蓝天36年，安全飞行6000多小时，航程200多万公里，是我国女飞行员中飞行年龄最长、飞行时间最多、执行急难险重任务最多的“功勋飞行员”，现任 空军副参谋长。

先后担任空军飞行中队长、副大队长、师政治部副主任、副师长、 空军参谋长助理、副参谋长等职。36年来，岳喜翠在万里长空留下一串闪光的航迹。

先后改装过5种机型，100多次出色地完成军事演习、科研试飞、抢险救灾、飞播造林、人工降雨等重大任务，并成功地进行首次用飞机大面积人工降雪、人工消雨，填补了我国航空气象史上的空白。一次，我军在东南沿海举行诸兵种合成军事演习，时任师政治部副主任的岳喜翠，担任空中编队中队带队长机机长，她以高超娴熟的飞行技术，率领满载我空降兵的机群，分秒不差地飞临空降场上空，保障我空降兵实施准确空降，并创造了部队“准时到达误差0秒，空。

历史名将岳飞

飞简介

1103~1142 南宋名将 ，军事家。字鹏举。相州汤阴（今属河南）人。少时习武，喜读兵书、《左传》。北宋末年，曾从军抗辽。靖康元年（1126），复投军于赵构大元帅府抗金，因作战勇敢升秉义郎。后隶属副元帅宗泽，在黄河南北屡败金军。二年，北宋亡，赵构于南京应天府（今河南商丘南）即帝位。岳飞上书反对宋室南迁，力请高宗赵构北渡亲征，恢复中原，被革职。转投河北招抚使张所，任中军统领，随都统制王彦北渡黄河，在太行山一带抗击金军。建炎三年（1129），随军南撤建康（今南京），隶属江淮宣抚使杜充，任右军统制。随都统制陈淬在马家渡（今安徽马鞍山市东北）阻遏金将完颜宗弼军渡江，因诸军皆溃，孤军难敌，力战后退屯蒋山（今南京紫金山），整饬所部，招收散兵游勇，自成一军，转战广德（今属安徽）、宜兴（今属江苏）等地，多次获胜。次年春，率军于常州（今属江苏）截击完颜宗弼军渡江北归，先后于清水亭、牛头山（均在今江苏江宁西南）、靖安镇（今南京西南）击败金军，收复建康，升通、泰镇抚使，驻屯泰州（今属江苏）。继奉命进援楚州（今淮安），在承州（今高邮）等地与金军鏖战，因众寡悬殊，被迫弃泰州退守江南。 绍兴元年（1131），隶属江淮招讨使张俊，率部转战于江南西路和淮南西路，击破盗匪李成军；招降张用，迁神武右军副统制。二年，击破盗匪曹成军，屯戍江州（今江西九江）。三年，镇压吉、虔（今吉安、赣州）二州农民起义军。伪齐军攻占襄阳（今属湖北襄樊）、邓州（今属河南）后，他建策收复襄阳等六郡，进图中原，被宋廷采纳。四年，任黄州、复州、汉阳军、德安府制置使，率军自江州溯江西进，克复汉水重镇郢州（今湖北钟祥），遂分兵北进，连克随州（今属湖北）、襄阳、邓州，大败金与伪齐军，并趁势收复唐州、信阳军（今河南唐河、信阳市），从而控制长江中游广大地区，打开与川、陕通路，以功授清远军节度使。此后，营田积粮，训练军伍，积极为收复中原作准备。同年冬，出兵救援庐州（今合肥），击败金与伪齐军。五年，授镇宁、崇信军节度使，神武后军都统制，奉命镇压洞庭湖地区杨么起义军。六年，任湖北、京西路宣抚副使，一反宋军秋季防御常法，举兵奇袭伪齐军。以部分兵力东向蔡州（今河南汝南），诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳（今嵩县），一举收复今豫西、陕南大片失地。同年冬，再次击败金与伪齐军反击，兵临蔡州。 七年，升湖北、京西路宣抚使，力陈乘伪齐主刘豫被废，金军无备，增兵北伐，图取中原之策。后多次上书反对与金和议，重申收复两河壮志，均遭高宗与权相秦桧拒绝。十年，率军迎战大举南进之完颜宗弼军，按照以襄阳为基地、连结河朔、收复中原方略，遣将联络北方义军袭扰金军后方；以部分兵力迂回侧击东京一带金军；自率主力从正面反击，直趋中原。在民众配合下，仅月余，相继收复西京（今洛阳）及陈（今淮阳）、蔡间诸要地，形成东西并进，威逼东京金军之势。旋于郾城之战中，充分利用所部士气旺盛、训练有素等有利条件，大败金军精骑。继在颍昌之战中，再次击败完颜宗弼军的反击。正当岳飞行将挥师渡河时，高宗、秦桧向金乞和，诏令各路宋军班师，致使其恢复中原计划功败垂成。 十一年，率军进援淮西。后被召回临安（今杭州），罢宣抚使，改授枢密副使，解除兵权，为秦桧及其党羽诬陷入狱。十二月二十九日，以“莫须有”罪名被杀害。孝宗时追谥“武穆”，宁宗时追封鄂王。 岳飞精韬略，善运筹，博采众谋，团结民众。行师用兵善谋机变。作战指挥机智灵活，不拘常法，强调运用之妙，存乎一心。严于治军，重视选将，信赏明罚，爱护士卒。其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”（《宋史·岳飞传》）著称。常能以少胜众。金军叹称：“撼 山易，撼岳家军难！”

岳姓的来历

岳姓在中国众多姓氏中，虽说不是一个大姓，但岳姓是一个有着悠久历史的姓氏。

传说岳姓为尧舜部落首领四岳的后代。据《姓苑》中记载，岳氏的望族出自于山阳。

中国古代历史上称山阳的地方有两处。汉景帝中元六年，即公元前144年，将梁国分置山阳国， 不久，汉武帝建元年间，既公元前140至公元前135年间，将山阳国改为山阳郡，相当于今山东省微山湖周围地区。

另外，东晋义熙年间，即公元405年至418年间，将广陵郡分置为山阳郡，治所在山阳，即今江苏省淮安市，辖境相当于今江苏省清江和淮安一带。千百年来，随着历史的不断发展，岳氏后代们不断繁衍壮大，子孙遍布各地，并逐渐形成众多的支派。

在浙江省桐乡市濮院镇，现聚居着一支岳氏后裔，根据浙江省嘉兴博物馆珍藏的6卷《岳氏宗谱》和《金陀祠事录》等文献资料记载，聚居在濮院镇的岳氏后裔是抗金将领、民族英雄岳飞的后代。 帝尧时，设有官名为“四岳”，是负责管理四方诸侯部落的首领。

古时，人们十分崇拜山岳，因此把首领称为“岳”。四岳又称太岳、越伯，无一不是尊称。

帝尧的四岳，是炎帝神农氏的子孙，岳氏就是这四岳的后人，为纪念身居此官的荣耀而改的，称为岳氏。四岳曾成功得推荐了禹舜为帝，引得了皇室的尊重。

马齐（1652—1739），满洲镶黄旗人，萌生，康熙英武殿大学士，雍正朝保和殿大学士、军机大臣、加太子太保衔。清初，沙俄不断侵犯我国领土，烧杀抢掠，横行无忌。为此，康熙帝在平定三藩之乱后，即挥师北上，先后于康熙二十二年（1683）、二十五年（1686）两次同侵略者展开激战，最终以沙俄军队战败被困雅克萨城、请求谈判解决两国边界争端而结束。二十七年（1688），康熙帝答应俄方请求，准备派员参加。正是在这一历史背景下，时任左都御史的马齐上书曰：“俄罗斯侵略疆土，（被）我师困之于雅克萨城，本可立时剿灭，皇上宽容，不忍加诛。今悔罪求和，特遗大臣往议，垂之史册关系甚巨。其档案宜兼书汉字，使臣并参用汉员。”诏如议行。康熙二十八年（1689）7月14日，两国代表经过多次谈判后，终于达成协议，签订了我国让出尼布楚，收回雅克萨，两国以额尔古纳河为界的平等的《尼布楚条约》。这个条约当时虽然以满俄两种文字书写，但不久即将副本翻译成汉文归档保存，开清初官方外交档案由满文翻译汉文之先河。同时，马齐的这一建议也为以后满汉文化的广泛交流以及汉文字在官方的普遍运用铺平了道路。

张廷玉（1672—1755），清安徽铜城人，康熙进士，雍正朝保和殿大学士、吏部尚书、军机大臣，加少保衔，后加太保。雍正八年（1730），长期和清廷对抗的蒙古准噶尔部煽动青海和硕特部首领罗卜藏丹津及西北各族反清，雍正帝为维护多民族国家的统一，决定出兵征讨。因战事紧急，军令需要迅速处理和严守秘密，所以，即令在隆宗门内设立“军机房”，嗣改称“办理军机处”，简称军机处。“命怡亲王允祥、张廷玉及大学士蒋廷锡领其事”，“廷玉定规制”。按照旨意，张廷玉就军机处的性质、官职、职能、纪律等方面都作出了严格规定，其中涉及到档案的地方就达多处，如：军机处参予官员奏折的处理和谕旨的撰拟；军机章京负责誊写、记档及日常工作；军机处设《存记簿》，“奉旨存议”事务，一律登记；“密事有件”，密封存档，届时折阅办理等。这一整套严密的规章制度，不仅加强了皇权统治，避免了政出多门以及失、泄密现象的发生，而且更重要的是统一了办文机构，保证了档案的齐全、完整与安全，为利用和编撰方略（志）提供了方便。

李卫（1666—1738），江苏桐城人，康熙捐资员外郎，雍正朝署刑部尚书，授直隶总督（同鄂尔泰、田文镜均系雍正帝心腹）。雍正四年（1726），内阁学士、礼部侍郎、江西考官查嗣庭以《诗经》句“维民所止”命题考试，不料清廷诬称“维止”二字，意在去“雍正”二字之首乃大不敬，逐将查捕狱问罪。不久死狱中，戮其尸，株连亲属。同年，汪景琪任年羹尧随笔（秘书），随年西征，因文章讥讽朝廷，被判大逆罪，立即斩决，妻发黑龙江为奴。因上述二人均系浙江人，以文字得罪朝廷，故清廷停浙江文士乡会试。为尽早恢复乡会试，时任浙江总督兼巡抚的李卫便经常深入下层，了解文士呼声，调解各种矛盾；随时跟踪检查受株连而未定罪文士的情况，发现问题，及时训导，责令改正；表现好的文士，将其事迹一一记录归档。过了一年，当朝廷派去的观风整俗使王国栋看到这些档案材料后，深为李卫的良苦用心而感动，为浙江人感恩悔过而高兴。于是，和李卫同奏朝廷，替浙江文士说了许多好话。雍正帝一见奏折大喜，很快就下令恢复了浙江文士的乡会试。其次，他平时召集属吏开会，或命某个属员办差，均有记录，事后归档，笔笔有宗；朝廷谕旨、各部院及州府县衙门来往文书，办完即存档，一清二楚；加之其它事“皆中程，民间亦无扰”，故深受雍正帝信任，被视为心腹。

田文镜（1662—1732），汉军正黄旗人，监生出身，康熙末年任侍讲学士，雍正朝授兵部尚书衔，兼河东（河南、山东）总督。康熙末年，黄河几次泛滥，大量农田被毁，加之不法官绅为害，盗贼猖獗，因而河南民不潦生，怨声载道，官府档案管理混乱，各种案件堆积如山。在这种情况下，他于雍正二年（1724）调任河南布政使，旋升河南巡抚、总督。任内，以凡事“悉秉至公，无人不可以共事”为准则，大刀阔斧，“清理积牍，剔除宿弊，吏治为之一新。”所谓积牍，即常年积压，得不到处理的文件、档案；所谓宿弊，即官员多年的陋规、科派亏空、州县的逃税、隐匿土地等。由于这两项工作干得出色，所以才出现了“吏治为之一新”的局面。《清史稿》（田文镜传）中将“清理积牍”放在首位，这就足以说明，田文镜极为重视档案，会管理档案，而且通过档案刷新吏治是他的主要政绩之一。

李绂（1673—1750），江西临川人，康熙进士，雍正朝广西巡抚，后署直隶总督，因参劾田文镜而被罢职。雍正帝命其纂修《八旗通志》。为此，他收集、整理了大量资料，查阅了内廷大量档案，走访了众多皇戚贵胄。在此基础上，从雍正五年（1727）开始编纂，至乾隆四年（1739），历经13年时间，终于成书。初集250卷，二集256卷（包括卷首12卷），分八志（旗务、土田、营建、兵制、职官、学校、典礼、艺文）、八表（封爵、世职、八旗大臣、宗人府、内阁大臣、部院大臣、省直大臣、选举）及列传三大部分。《八旗通志》集满族档案、图书之大成，为后人了解、研究和发掘清朝前期的政治、军事、经济、文化等历史提供了重要参考和凭证。

隆科多（？—1728），清满洲镶黄旗人，佟佳氏，佟国维子，康熙理藩院尚书兼步军统领，雍正朝吏部尚书加太保衔。因参予夺取帝位的阴谋，事败后于雍正三年（1727）被处永远禁锢，次年死于禁所。年羹尧事发被处死后，都察院上书弹劾隆科多庇护年而被“削去太保衔”；嗣后，刑部又奏他挟势贪赃，私受年羹尧筹金800两、银42200两，要求立即斩决，下旨曰：“隆科多才尚可用，免其死罪，革去尚书，令往理阿尔泰边界事务”。隆科多走后，议政王大臣等，于雍正二年（1727）又奏隆私藏玉谍于家，应拿问罪。这里所说的玉谍，即皇家宗谱档案。按规定，官员如需查阅玉谍，先得经过皇帝批准，尔后沐浴焚香，才能取出阅读，阅后即还。这么重要的档案，隆科多竟然将其私藏家中（到底有无此事另当别论），当然犯了大逆不敬罪。雍正帝便以此为据，令缇骑（皇帝亲信侍卫）将隆科多逮捕回京，由顺承郡王锡保秘密审讯，给其定罪41条，拟斩刑。雍正帝念其昔日功劳，特加恩典，免其正法，于畅春园外附近空地，造屋三间，永远禁锢，不没收财产，不贬妻为奴。

清朝康熙年间，邬思道曾给胤禛定下了“争而不争”的夺嫡策略。看看他留给弘历的话，对弘历的影响才更为深远。康熙年间，九子之间为了大位的最终归属，可谓是智计百出。

邬思道为报答胤禛的知遇之情，为对方定下了“争而不争”的夺嫡策略。胤禛正是凭借着这一夺嫡策略，才以孤臣，能臣而自居。

随之胤禛才打消了康熙帝的猜忌之心，最终问鼎宝座。人们只知道邬思道为胤禛定下了“争而不争”的夺嫡策略，却并不知道邬思道还给弘历留下了一段话。正是这段话的助力，才让弘历成为了雍正的继任者。

在胤禛潜邸之时，邬思道曾教导弘历，弘时两兄弟读书。当时马上就要举行木兰围猎。邬思道，以曹操秋天带领儿子打猎之事举例，来教导弘历两兄弟。

面对邬思道的喋喋不休，弘时借口尿遁而去。而弘历不但陷入沉思之中，随后还以康熙帝木兰围猎之事，向邬思道提问。

邬思道面对孺子可教的弘历，给他讲述了一段至理名言：读书的目的是什么？读书是为了明理。世间万事万物都逃不开一个理字。

把事情和理字的关系捋清楚，做起事情来才会有自己的主见，但做事时，却又能守死理。做事时要因时而异，因人而异，因地而异。这就是邬思道留给弘历的话。

为何小编要说正是这段话，才助力弘历登上皇位的呢？人们常说弘历聪敏，记忆力颇佳，让康熙看到了自己年幼时候的影子。

随之才会爱乌及乌，选择胤禛成为自己的继任者，再后来才会有弘历成为雍正帝继任者的一幕。咱们来看看，弘历是如何去运用邬思道所留“理”字之说的。

木兰围猎时，康熙诸子争夺如意。弘历先是反驳蒙古诸王公的话。随后康熙问弘历：你皇爷爷已经富有四海了，难道打猎就不是弑杀吗？

面对康熙帝的提问，弘历深思后回答道：木兰围猎是在秋天，此时正是万物肃杀的季节，皇爷爷此举就是为了告诉人们不要忘本。

此番话的解释，正是弘历从康熙帝的角度出发，让康熙帝的行为占据了一个“理”字。这样的马，屁可以说是恰好瘙到了康熙帝的痒处。

秋天可以杀生，春天就不行？只能猎杀母鹿，公鹿就不行？这其实是弘历在偷换概念。他的“理”字是为自己服务，这样说更合乎康熙帝的心意，也能让他得到更大的利益。

木兰围猎过后，康熙帝觉得弘历这个孙子，很合自己的心意。作为皇帝的康熙，肯定会有无数人去奉承。

弘历的话，让康熙觉得这就是稚子之言，是最真诚的。康熙并不知道弘历应该算是早慧，心思是深沉的。

弘历将理之一字的再次运用，就是孙嘉诚跪地求雨之时。雍正命弘历前去安抚百官。随后弘历就向雍正回报道：和官员们谈得，很是透彻，官员们都表示会以朝廷大局为重。

弘历的解释明面上看，百官幡然悔悟是源于自己的苦口婆心，自己已经为雍正分忧了。可百官不依然在跪地不起，逼迫雍正处置年羹尧吗？

弘历将理之一字运用的第三段，河南考生罢考事件。当时的弘历为了安抚罢考的考生。讲述了一段妻子得封诰命，妯娌间才能相互尊重的故事。随后弘历还告诉考生，如果你们再罢考，我就要按朝廷章程来办事了。

弘历理之一字运用的第四段，弘时刺杀弘历失败。弘历回到宫中见到雍正，并没有主动要求处置弘时。相反弘历还请求雍正不要去追求此事。

这时的弘历作为，被刺杀的对象，已经站在了理字上。直接要求惩罚弘时，会让雍正觉得自己不念兄弟情分。所以这时弘历最佳的选择，就是以退为进。

当时弘历对雍正说道：皇阿玛圣明，儿臣实在不愿因此事兴起牢狱，也不愿因儿臣之事让皇阿玛和额娘伤心。这是弘历体谅雍正孝道的表现。

但随后弘历又说了一句：只是可惜了刘墨林。可惜了刘墨林，正是弘历点醒雍正的话。我可以不追究此事，但您需要给百官，和天下间读书人一个交代。

在弘时奉旨查抄八阿哥胤祀府邸时，胤祀曾对弘时说过：你精明不及弘历，狠毒不及弘历。而在雍正赐死弘时时，雍正却说：你还想求活？

我不能留你，弘历不及你心狠手辣。留下你就是给弘历留下麻烦，我不能让，我的事在弘历身上重演。只有弘历才能彻底推行新政。

正是弘历在潜移默化中，将自己和新政进行捆绑，才让雍正坚信，只有弘历才有资格成为自己的继承人。

为了让弘历顺利继位，雍正不惜选择舍弃弘时。但从最终的结果来看，胜利者弘历才是真正的心狠手辣之辈。

可以说弘时为了自己的利益，听从老八胤祀的话并没有错。但他错估了自己的对手弘历。弘历做事总是先占据一个理字，这样才能让他做到，永远立于不败之地。读书的目的是什么？读书是为了明理。世间万事万物都逃不开一个理字。

把事情和理字的关系捋清楚了，做起事情来才会有自己的主见，但做事又不能守死理。做事时更要因时而异，因人而异，因地而异。这就是邬思道留给弘历的话。

可惜弘时，错过了他生命中，最重要的一堂课。如果他听到了邬思道的这段话，也许他就不会败得一败涂地。

邬思道为胤禛留下了争而不争的夺嫡策略，同时他还让弘历明白了理之一字，如何去巧妙运用。从手段上而言，弘历已经超过了胤禛，做到了青出于蓝而胜于蓝。