谭本姒姓，子爵，其分土在今济南历城之间，实齐之附庸也，入春秋卅九年，周庄王之十四年，鲁庄公之十年，见灭于齐桓公，而谭子奔宫，谭自为齐所灭，子孙遂以国为氏焉。

一、 主要来源

1．出自嬴姓。黄帝之后皋陶有子伯益，为嬴姓。周朝时，伯益之后被封于谭国。公元前684年，谭为齐国所灭，谭子奔莒，子孙以国为氏。此说最为普遍，已为古史和民间谭氏家谱所佐证。

2．出自姒姓，即上古圣君夏禹的后裔。子爵，其分土在今济南历城之间，见灭于齐桓公，谭子奔莒，子孙以国为氏。

二、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。

三、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当于今广西大部分地区。

基本是没有你所说的四个字的!

水落石出金身显，真主就在人世间，只要心诚去做事，天助地助佛助圆，人到心到真人到，心想事成自然圆，

敬天敬地敬父母，环宇苍生听佛言，龙华三会大开考，千佛万祖考圣贤，真修实炼积阴德，迎接收圆和开元，

火速寻路回家转，快上家长无底船，认祖归宗白阳会，修成活佛美名传，荣华富贵莫贪念，三灾八难现眼前，

天地万物都改变，能逃此劫是神仙，奉劝原人听善言，收圆就在你眼前，行善积德能逃劫，忠孝仁义得团圆，

世间多少愚痴汉，狂妄自大逆佛言，盲修瞎练不回头，你追我赶地狱前，不求名师指明路，见了真佛不低头，

金当黄铜佛当妖，各自为政守山头，岂知老天收圆到，万颗明珠一网收，荣华富贵竹篮水，到头总是一场空，

金也空来银也空，死了何成拿手中，妻也空来子也空，黄泉路上不相逢，田也空来地也空，换了多少主人翁，

改头换面来寻祖，弃暗投明拜祖宗，回头是岸出苦海，顺其自然回家中，真人快寻天外主，莫恋红尘荡悠悠，

舍财苦修上乘道，顿悟成佛进莲都，齐心共建日月城，成佛坐祖回玉宫，对号入座老茶园，封神点将瑶池宫，

万教归一归正统，万佛归道行正宗，不管你是何方神，不认祖宗灭灵收，奉劝皇胎速速醒，死守顽愚命必休，

无生老母法船大，九十二亿一船收，老母古佛灵山等，观看皇胎谁最忠，同心同德救原人，功圆果满论功封，

改天改地改人心，黄河浑水要澄清，人人平等佛花开，佛光普照全球映，三界一统佛当家，归佛归口归乾坤，

万物都从灵开始，重定南北与西东，金木水火土为大，开元收圆在中华，无影山前对合同，佛宝山中解玄机，

神圣魔仙快回头，归顺佛家修正宗，蓉城山城雾里花，紫京城中大哥大，上海滩上全是沙，羊城汇集小娃娃，十万大山找妈妈，

可叹世间糊涂人，眼看耳闻全是假，有说云南要开花，又说贵州来安家，都说宗源在河南，其实句句千里差，

奏劝世间愚痴汉，听我古佛讲实话，长安虽好不久留，天津码头只过渡，港澳台湾只能游，东土大唐是定数，

海外各国化尘流，要想归家正觉路，八卦石头是根由，当年女娲把天补，新开天地六万秋，九世回转今相见，今日女娲重补天，

皇胎不识真面目，真当假来假当真，停止圣母我不表，再讲唐僧重西游，金猴奋起金箍棒，英豪聚集黄鹤楼，

正本清源除恶徒，灭尽邪恶把善留，天动地动佛祖动，一佛辛苦万人福，几位老母把阵助，无量寿佛为教头，

女娲圣母云城住，身边天生三条龙，三六九来六合兴，乾坤二老不白头，

一二三来三二一，千斤担子一佛挑，三皇五帝都为小，无名孩子成大道，可叹世人听不懂，不是玄机只吹牛，

天仓地库都无用，佛光普照才自由，要想成佛归西去，低头快把名师求，名师不在寺庙内，不在台上和山头，

三山五岳都不在，来无踪影去无头，不像工来不是农，世人对面不认同，平平常常一愚夫，走遍天下只摇头，

谁知平常既是道，厚德道高才自由，有缘遇见心不悟，原人盛气昂高头，急速飞奔不归路，错失良机佛神愁，

回头去把名师找，神光断擎把法求，法无定法是真法，无功之功乃真功，无边苦海回头岸，金山银山神民愁，

晨时骑着高头马，夜幕来临睡棺头，你大我大乾坤大，祠堂家谱古佛定，老变小来小变大，九龙归口回老家，

白阳古佛把帅挂，胡长头白全是假，乾坤颠倒谁知他，海内海外全糊涂，见个老人叫爹妈，个个都想当老大，宇宙万物都归他，

陈玉真与李桂花，李烈军他不为大，蒋宋孔陈非内家，一个时期一计划，旧的皇历莫翻它，万物归道成一体，宋朝帅印在杨家，

唐朝秦王治天下，清朝晚年民当家，后清之事属民国，国共和合把步跨，三党五方齐携手，宗源结果有开花，

合家欢聚古云城，万法归宗兴华夏，上下内外是一家，小最小来大最大，神笔点将天开口，有钱有物是管家，

古佛下令管家动，开仓放粮安天下，家有千口一人主，御驾亲征把帅挂，今日君来拜臣家，请臣出山兴中华，

天兵天将两边排，皇氏三军来护驾，法到功成天门开，天外之家才是家，

春雷一声震天下，老母古佛坐莲花，各门首领头低下，听我古佛把令发，私动款物罪恶大，另立山头斩全家，

自封龙凤灭九族，假冒神佛用刑法，奸贪邪恶地狱下，山精水怪一齐抓，公心处事善为本，善德为人治天下，

国泰民安佛光照，一面旗帜全球插，神民同心护佛驾，凤凰城中安小家，

家事国事天下事，小家大家家外家，四季如春万民乐，九六皇胎赴龙华。

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源主要有四：①出自姒姓，以国名为氏。据《元和姓纂》、《谭氏家谱序》所载，周天子封禹的后人于谭国(今山东章丘西)，后被齐所灭，国人有以谭为氏者，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。②出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》所考证，巴南(今云南、贵州一带)六姓中有谭姓，自称盘瓠之后。是为云南、贵州谭氏。③出自避讳改姓。周大夫籍谈之后，因避项籍讳改谭姓。④出自他族。如景颇族勒羊氏，汉姓为谭；壮、瑶、哈尼、满、鄂伦春等族均有谭姓。　　始祖：夏禹。 迁徙：　谭姓发源地在今山东境内。汉代以前，山东、河南两地是谭姓分布最广的区域，谭姓历史上三大郡望皆出于此两省境内。汉代时，谭姓分布渐广，据载，汉有隐士谭贤，太原(今属山西)人。魏晋南北朝时期，是谭姓历史上一个重要的变化时期，因北方战火四起，谭姓也同别的士族一起徙迁南方，这次迁徙直接导致了以后历代谭姓南方数量多于北方的格局，即由一个典型的北方姓氏变成了典型的南方姓氏，且居地范围在湖南及其周边地区最为集中。唐代是历史上最繁盛的时期，社会安定，政治清明，在这样一个家家户户安居乐业的时代，谭姓的发展更加快速，分布地域也更加广泛。据载，唐末虔州南康(今属江西)人谭全播，拥戴卢光稠起兵，连下虔、韶、潮三州，后在五代时任后梁的虔、韶二州节度开通使。宋元时期，金兵的入主中原和蒙古军队的南下，使得北方又处于混乱状态，此期居于北方的谭姓更是向南方聚居。荣载史册的著名人物也多出自南方。如宋有长沙(今属湖南)人谭申，成都(今属四川)人谭宏，金坛(今属江苏)人谭知柔。元有怀来(今属湖北)人谭资荣，宁海(今属浙江)人谭处端。清朝时，谭姓播迁出现新特点，这一时期，谭姓在国内的播迁基本完成，大江南北，长城内外，都有谭姓分布，于是，谭姓把新的发展点着眼于国门之外。据载，此时有闽、粤谭姓迁至东南亚，侨于新加坡等国。今日谭姓以湖南、广东、四川、湖北等省为多。目前谭姓人口列全国第六十五位。 郡望：　济阳郡　晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。　齐　郡　西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄(今属淄博)。相当于今山东淄博和青州、广饶、临朐等县市。　弘农郡　西汉元鼎四年(前113)置郡。治所在弘农(今河南灵宝北)。相当于今河南以南，宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。 堂号：　善断堂　唐宪宗时，谭忠为燕牙将，受燕派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可！如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。”季安采纳了他的话，按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵，连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服谭忠善断。　其它堂号：①郡望堂号：弘农、济阳、齐郡。②自立堂号：六升、双桂、壹本、源本、敦伦、敦本、思亲、世显、端洁等。 字辈：　某支谭氏字辈：□□成良，道维仁孝，庭训玉芳，传家本立，作善益福，权平定美，智兴荣昌，保国民扬，余庆延年。　四川邻水谭氏字辈：东德凌国积，全一毓大公，名扬光斯得，诚极万古仁，照临覆载至，化育出自然。　四川达州谭氏字辈：天奇永玉，广正瑞崇，隆起茂光。　云南文山谭氏字辈：以洪天荣贵，永远正朝纲。　重庆大足谭氏字辈：子添友庆，成甲三中，永世家学，有开必先，培元再德。　山东莱芜谭氏字辈：继守叶若永，德安富震荣。　山东乐陵谭氏字辈：清如在化本，香传万世存。　山东滕州谭氏字辈：广玉成金贵，文华振家邦。　湖南中 湘谭氏字辈：一言大心，世玉朝金。续字辈：青史传芳，邦家之光，诗礼贻谋，允卜其昌。　湖南湘潭谭氏字辈：金玉光希，一世廷邦奇，兴朝生卓异，文名达帝几，飓徽涵英秀，华国宣隆仪，文章冠南楚，明训裕鼎彝，拔选诗书裔，萃宗衍奕箕。　湖南茶陵谭氏字辈：忠实必志彦，有胜绍荣正(学应)，文仕(启世)洪之序，家修冀道成。续字辈：孝友承先泽，读书继后人，声名欣显达，功业著贤能。　湖南茶陵曲溪谭氏字辈：九任贵胜，元生廷世，嗣尚源本，克绍书香，永承先德，继后流芳，文以道远，达自家邦。 名人：　谭峭，五代道教学者。字景升。泉州(今属福建)人。少时不从父命求仕进，喜好黄老神仙之学。后出游终南山，入巴蜀，学道青城山，师事邛州何昌一，服炼辟谷养气术，与陈抟相师友。曾撰《化书》六卷，提出“无亲”、“无疏”、“无爱”、“无恶”的太和思想；认为世界万物起源于“虚”，由“虚化神、神化气、气化形”，最后复归于虚，追求“虚实相通”的“大同”境界。认为“圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，谓之大同”。此“大同”即其最高的修炼境界。明道士王一清有《化书新声》为之注释发挥。　谭延美(921-1003)，北宋将领。大名朝城(今山东朝城)人。少为盗于乡里。周世宗镇澶渊，募置帐下。即位后，从淮南，迁控鹤军副指挥使。入宋，补指挥使，稍迁都虞候、马步副都军头。雍熙中，为幽州西面行营都监，与田重进率军出飞狐北，击败辽兵，以功擢防御使。端拱初，徙知宁远军，会辽兵抵城下，延美开门示之，敌不敢入，引兵退去。咸平中，以左领军卫上将军致仕卒。　谭纶(1520-1577)，明将领。字子理，号二华，江西宜黄人。嘉靖进士。三十年(1551)任兵部主事，后署郎中事。三十四年击退窜犯南京之倭寇，以功任浙江台州知府。三十七年大败浙东倭寇，升浙江按察副使。三十八年，平息浙江中郁倭患。次年，升浙江布政司右参政兼诲道副使。四十二年为右佥都御史，提督福建军务兼巡抚，率俞大猷、戚继光、刘显等捣毁平海卫倭巢，升右副都御史。四十五年，升兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务。隆庆元年(1567)总督蓟辽，与戚继光训练军队，加强北方防务。官至兵部尚书兼右都御史，卒于任上，谥襄敏。主持兵事三十年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。有《谭敏襄遗集》。　谭元春(1586-1637)，明文学家。字友夏，号鹄湾，别号蓑翁。竟陵(今湖北天门)人。博学多闻，天启七年举乡试第一。喜游大山名川，足迹遍及中国东南。与同乡钟惺作《唐诗归》及《古诗归》，名满天下。同为明后期的一个文学流派——“竟陵体”的创始者。提倡抒写性灵，但追求幽深孤峭而流于艰涩。著有《岳归堂集》、《谭友夏合集》、《谭子诗归》等。　谭廷襄(-1870)，清臣。字竹厓。浙江山阴(今绍兴)人。道光进士。第二次鸦片战争中，于1858年(咸丰八年)任直隶总督。英法联军北犯大沽时，力主议和，不为战守，致大沽炮台失陷，革职充军。次年署陕西巡抚。1861年在山东巡抚任内镇宋景诗、幅军、长枪会等起义军。1862年(同治元年)暂署河东河道总督，1866年署湖广总督，次年擢刑部尚书，兼署吏部，卒于任上。　谭献(1832-1901)，清文学家、藏书家。原名廷献(一作献纶)，字仲修，号复堂。仁和(今浙江杭州)人。同治举人，任含山、歙县等地知县。尝游弋于燕、赵、齐、鲁间，遍交文人学士。工诗、词、文、赋，以词见长。通古今治乱典故。生平好聚书、刻书，藏书数万卷，亦精于鉴别校勘。尤以藏前人词曲为富。辑有《复堂词录》，刊《半厂丛书》。著《复堂日记》，为叙版本之书，考版本源流、题识、藏书题跋之类。另有《复堂类集》、《词辨》、《箧中词》等。　谭绍光(1835-1863)，太平天国将领。广西桂平(一说象州或平南)人。壮族。道光三十年底(1851)参加金田起义，后隶李秀成部。咸丰八年(1858)参与摧毁江北大营。十年在击破江南大营和攻克苏州等地时建有战功。同治元年(1862)封慕王，率军攻打上海。次年率所部坚守苏州，奋勇作战，后被叛徒刺死。　谭鑫培(1847-1917)，京剧演员。先工武生，后改老生。湖北江夏(今武汉)人。幼随父谭志道进京，入金奎科班学老生。出科后搭永胜奎班和三庆班演出，并向程长庚、余三胜、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等学艺。1880年(光绪六年)转入四喜班，不久自组同春班。1890年任踦平署外学民籍教习，专演老生戏。1900年后，演技愈趋成熟，演出轰动京沪两地，人称伶界大王。1917年被北洋军阀逼演堂会后心情抑郁，不久病逝。其子小培、小培子富英、富英子元寿，均演老生。弟子仅王月芳、余叔岩二人。他一生创造了众多艺术形象，在唱念做打方面均有独特风格，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，念白字斟句酌，清晰流畅；武功根底坚实纯熟，身段灵活洒脱，干净洗练。艺术上富有革新精神，文武昆乱不挡，至今仍被京剧老生所宗法。与孙菊仙、汪桂芬并称老生三杰。代表剧目有《空城计》、《捉放曹》、《定军山》、《战太平》、《汾河湾》、《战宛城》等。　谭嗣同(1865-1898)，清末维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。湖南浏阳人。父继洵，官至湖北巡抚。少年时博览群书，好任侠，喜词章，富于思想。青年时期为父命所迫，曾六赴南北省试，因不喜科举时文，屡考不中。在此期间，他目睹了清王朝统治腐败，益思奋发有为，立志救国救民，故自名壮飞。1894年中日甲午战争中，清军惨败，丧权失地，群情愤慨。谭嗣同痛感自己的精力多敝于考据词章，无补于事，决心致力于维新变法。遂与唐才常等在浏阳筹建算学馆，创办新学，并撰文提出变法主张，首开湖南维新之风。为追求新思想，学习新知识，他于1896年(光绪二十二年)北游访学，对资本主义生产方式和自然科学发生兴趣。在访学中，还遍交维新之士，结识了梁启超，并通过梁启超进一步了解到康有为的维新思想观点。1896-1897年，他以父命入资为候补知府，在南京待委，时往上海与梁启超讨论学问，研究变法理论，还潜心读书，与杨文会研讨佛学，撰成其代表性著作《仁学》。1898年2月，谭嗣同回到湖南，与唐才常等倡

字辈排行： 湖北黄安(红安)董氏字辈：“士为其基贤良绍德”。(董必武家族) 湖北黄冈浠水董氏字辈：“……方卜凤来明盛瑞道发前元已光兴……” 湖北咸宁咸安水董氏字辈：“……忠显同发焕祚兴师……” 湖北麻城董氏一支字辈：“世德大宜昌”。 湖北麻城董氏一支字辈：“永治中万代国回朝忆念祖 湖北孝感董氏一支字辈：“文德天成宗永兴启昌盛”。 湖北孝感董氏一支字辈：“国福家大昌元发际光长定兴时茂显康永庆红良”。 湖北洪湖董氏字辈：“士希逢时本”。 湖北阳新董氏字辈：“天子应长绵正学承家顺……” 湖北天门董家塔董氏字辈：“正大光明秀启仁文”。 湖北天门北董家嘴董氏字辈：“重大先业世秉忠良佑贤辅德观国之光”。 湖北黄陂董氏字辈：“守诚立志洪才广聚荣华富贵永继书香进秀贤良”。 湖北监利董氏字辈：“梗继用君应世作之正大光明化成有方(舜)蕙高杨汉佐思长诗书行庆笃厚兆祥联宗旺发家声丕彰”。 湖北董氏一支字辈：“重微理全成才重召鸿茂职”。 浙江嵊县董氏字辈： 派字：“启复宗成正开元继述纯傅先教敦孝友永世守贤良”； 行字：“江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增”。 浙江嵊州董氏字辈： 派字：“启复宗成正开元继述纯传先敦孝友永世守贤良”； 行字：“江淮河潢海桥梓松柏桐烜煌焕煐耀坤域均培增”。 浙江温州董氏字辈：“元士秉上光希文大乃崇”。 浙江乐清芙蓉堂董氏字辈：“

湖北潜江有什么好玩的地方

潜江最值得去的景点TOP10_潜江旅游必去景点推荐：

潜江有什么好玩的地方，潜江市里面游玩主要去哪里？潜江周边游玩景点推荐：禄秀农庄、曹禺纪念馆、窑岭村、潜江金台寺、曹禺祖居博物馆、龙湾遗址、潜江市世博湖北馆、潜江森林公园、返湾湖旅游风景区、龙湾遗址展示园。

潜江最值得去的景点TOP1_潜江旅游必去景点推荐：禄秀农庄

“禄秀农庄”特色农业风情园,座落在离潜江市城区4公里，新修的火车站不到2公里，占地面积260亩。“禄秀农庄”特色农业风情园，旨在成为生态农业观光园、都市农业发展园、农耕文化展示园、农家生活体验园、甲鱼养殖繁殖基地、淡水特色鱼养殖基地、珍稀特种养殖繁殖培训基地。

潜江最值得去的景点TOP2_潜江旅游必去景点推荐：曹禺纪念馆

曹禺故居纪念馆是曹禺幼年和青少年时期生活居住的地方，为前后两座共计600 余平方米的意式小洋楼。馆内拥有大量历史资料和近3000张馆藏照片。其中展出的照片有500余张，恢复性摆陈家具50余件，物件40余件。

潜江最值得去的景点TOP3_潜江旅游必去景点推荐：窑岭村

窑岭村位于潜江市高石碑镇西北部的汉江边，南水北调中线汉江兴隆水利枢纽和引江济汉两大国家重点工程在此交汇，给村里旅游业发展带来千载难逢的机遇。 窑岭村区位条件优越。南面是潜江市区、江汉石油管理局，西靠荆州、沙洋，东临天门，北接荆门。周边这一区域是省内人口最稠密、经济较发达的地区，距离窑岭村车程均在两小时以内。 潜江市政府规划在窑岭村建设兴隆水利枢纽工程及引江济汉工程景区的服务区，第一期建设面积1平方公里，其中核心区05平方公里。

潜江最值得去的景点TOP4_潜江旅游必去景点推荐：潜江金台寺

金台禅寺位于享有『湖北省十强城镇』之誉的潜江市张金镇，这里物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，佛法兴盛。多少年来，一代又一代勤劳、善良、智慧的张金儿女在这块土地上耕耘劳作，繁衍生息，他们把这块土地作为躯体自我故乡的同时，也把建筑在这块土地上的金台寺作为他们心灵自然本性的回归之所在，并藉以憩养自己的身心和慧命。

潜江最值得去的景点TOP5_潜江旅游必去景点推荐：曹禺祖居博物馆

曹禺祖居博物馆坐落在曹禺祖居所在地的马昌湖畔，大型旅游休闲公园梅苑内。建成于2010年10月。馆舍按《万氏家谱·祖居》所描述的景况而建，建筑面积3065平方米，结构和布局与民国初年的曹禺祖居大体一致。

潜江最值得去的景点TOP6_潜江旅游必去景点推荐：龙湾遗址

东周时期遗址。位于湖北省潜江市西南角，跨龙湾、张金两镇，西北距楚故都纪南城遗址55公里。新石器时代遗址1处，西周遗址1处，东周遗址22处（其中2处迭压在新石器时代地层之上）、墓群3处，西汉至宋代遗址8处。以冯家湖为界，分为东、西两区：东区为章华台遗址。

潜江最值得去的景点TOP7_潜江旅游必去景点推荐：潜江市世博湖北馆

潜江市世博湖北馆是我市重点文化旅游项目，湖北馆主题是“江湖连通、城市公园”。外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，外观设计元素选择湖北特有的符号——楚风云翔。

潜江最值得去的景点TOP8_潜江旅游必去景点推荐：潜江森林公园

潜江森林公园座落于中国明星市──湖北省潜江市的南城区，地处美丽富饶的江汉平原腹地，是1991年林业部批建的国家森林公园。潜江森林公园总面积100公顷。经过40多年的繁殖和野生训化，培育了种类_繁多的地下植被，现有植物1500多种，珍稀物种275种，其中被誉为“活化石”的珍贵树种水杉就有1000余亩。

潜江最值得去的景点TOP9_潜江旅游必去景点推荐：返湾湖旅游风景区

返湾湖旅游风景区位于潜江市中部，后湖管理区境内。是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。 返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的景观是1万余亩的天然湖泊(名返湾湖)。

潜江最值得去的景点TOP10_潜江旅游必去景点推荐：龙湾遗址展示园

国家“十一五”大遗址保护项目。位于潜江龙湾，距宜昌—黄石高速公路“后湖入口处”仅8公里。是我国目前发现的最早的东周楚文化遗址群，其中放鹰台1号基址，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。

潜江市男的玩儿的地方

潜江市比较著名的景点：曹禺纪念馆。坐落於湖北省潜江市风景优美的曹禺公园内，它是馆藏资料丰富、具有较高艺术品位，也是我国最大的一所纪念曹禺的专业展馆，它将成为目前我国唯一的一所综合展示曹禺杰出贡献和影响世界的展览馆。

世博湖北馆，中国上海世博会内地馆之一。展示面积600平方米，外形以古篆书“水”字为原型，以水流动的形状轨迹作为造型主线，外观设计元素选择湖北特有的符号——楚风云翔。湖北馆主题是“江湖连通、城市公园”。该馆陈列布展分为“光影岁月·百年世博——世博百年历史的沧桑影卷”、“盛世繁华·上海世博——上海世博会的横空出世”、“魅力荆楚·灵秀湖北——湖北神韵的影像空间”、“江汉明珠·人文潜江——人文底蕴的现代回响”四个展区。

返湾湖旅游风景区。位于潜江市中部，后湖管理区境内。是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。 返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的景观是1万余亩的天然湖泊(名返湾湖)。湖泊中央有湖中园，建有避暑水寨、芙蓉岛、百鸟洲、接官厅、将军厅、返湾厅、度假村等景点。

潜江市是湖北省辖直管市。公元965年（宋乾德三年），升白伏巡院为县，命名潜江。1988年5月撤县建市。

潜江旅游景点介绍

潜江旅游景点介绍

潜江位于湖北省中部江汉平原，是中国现代作家曹禺的故乡，下面要为大家分享的就是潜江旅游景点介绍，希望你会喜欢！

1：返湾湖

返湾湖旅游风景区位于江汉平原中部，隶属湖北省国营后湖农场。“318国道”、宜（昌）黄（石）高速、襄（樊）岳（阳）三大公路干线在农场场区中部交汇，并有旅游专线直达风景区，交通十分便利。她是湖北省潜江市境内最具有人文景观和水乡园林特色的集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的风景区之一

“318国道”、宜（昌）黄（石）高速、襄（樊）岳（阳）三大公路干线在农场场区中部交汇，并有旅游专线直达风景区，交通十分便利。她是湖北省潜江市境内最具有人文景观和水乡园林特色的集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的风景区之一。

返湾湖有一个美丽而凄惨的传说。返湾湖又名反王湖，因元末起义军陈友谅兵败于此而得名。明嘉靖年间民间选妃时，反王湖蒋氏住处与嘉靖所梦应证，遂应召入宫。蒋氏却又因曾居住在反王湖惹怒龙颜被凌迟处死。当地百姓为了纪念她，将反王湖更名为返湾湖。

返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的就是1万余亩大湖天然水域。大湖中央有湖中园，拥有避暑水寨、芙蓉岛、百鸟洲、接官厅、亭、返湾亭、度假村等景点，四面环水，绿树成荫，水天一色，再加上那美丽动人的蒋娘娘传说和那素享盛誉的水乡“六绝”佳肴，荷花、荷叶、莲藕等无污染的水生蔬菜，鳜鱼、青虾、龟鳖经厨师烹制清香鲜美，纯正天然，令成千上万的美食爱好者流连忘返。人们纷至沓来，凭吊红颜簿命的蒋氏玉莲，祈求平安健康，避暑消夏，娱乐观光，享受大自然的恩赐。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”盛夏时节泛舟湖上，碧波万顷，清风阵阵;喜爱垂钓的人们不顾旅途劳顿，垂涎于湖中鲜美的鱼虾，忘情于湖光水色，醉心于远离尘嚣的清幽与静谧。

返湾湖旅游风景区不仅是旅游、度假、休闲的好去处，同时也是特种种植、特种养殖综合立体开发的好地方。它水源充足，气候适宜，资源丰富。年降水量丰富，日照充足;水体透明，酸碱适中，无污染，是环保型绿色水源;野生动植物种类繁多，可供游人观赏。在柳荫深处，可听水鸟悠悠轻唱，在平湖浪里，可观野花静静绽放。特别是在莲花盛开的季节，泛舟摘莲采菱，花香扑鼻，别具江南水乡泽国的情趣，让你萌生许多美的遐想。中外客商前来投资和旅游人数逐年增加，年接待中外游客10万人次。如今湖中珍珠、河蟹、青虾、乌龟等水产品养殖初具规模，湘莲种植开发和旅游业方兴未艾，招商引资及更加深层次的开发前景广阔。

返湾湖湿地属浅水湖泊型湿地。核心面积800公顷，水面660公顷，有树木20多种、草本植物10多种。每年在此栖息、繁殖或经此迁徙的鸟类有30多种，动物达20万只。湖中人文景观和自然景观奇特，有湖心岛，亭台楼阁众多，形成湖中有岛，岛中有湖的自然景观。

2：借粮湖

借粮湖又名接粮湖。跨荆门、潜江两市，西距长湖仅1。5km。接粮湖系晋杜预攻江陵，常有船至此接粮分给兵饷而得名。系沉溺型丘间洼地经积水而成的滞积湖。水位30。50m，长6。8km，最大宽5。5km，平均宽1。5km;原有面积24。8平方公里，围垦后现有面积10。4平方公里;最大水深3。0m，平均水深1。6m，蓄水量0。16亿立方米

借粮湖位于荆门市沙洋县毛李镇。与潜江市交界，有5万亩水面。相传在一个久远的年代，因天干无雨，别处都闹着饥荒，唯独借粮湖一带老百姓凭借充足水源，粮食喜获丰收。本地一在外地为官的举人看到自己管辖内的人民陆续饥饿而死，便回家乡，向乡民借粮赈灾，善良的人们倾情相助。举人便用一艘艘小木船满载粮

食经过潜江入长江，运到举人做官的地方，使当地人民度过饥荒，于是人们便称这湖为“借粮湖”。湖中央有一2平方公里的小岛，因酷似鹳形，被称为老鹳嘴，岛上住着二十来户人家，小木船是他们与外界联系的主要工具。借粮湖水质清澈见底，湖内长满莲藕、菱角，是沙洋县境内保存最好的原生态湖泊。

借粮湖原有3万多亩水面，是沙洋三大湖泊生态养殖基地之一。相传很久很久以前，因天干无雨，别处都闹着饥荒，唯独借粮湖一带老百姓因水源充足，粮食喜获丰收。本地一在外地为官的人看到自己管辖内的人民陆续饥饿而死，便回到家乡，向乡亲借粮赈灾。善良的人们倾情相助，帮他所辖地的人民度过饥荒，于是人们便称这湖为“借粮湖”。借粮湖水质清澈，湖内长有莲藕、菱角、蒲草，是沙洋保存最好的原生态湖泊之一。每到六七月份，荷花盛开，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就成了这里的一景。这里还憩息着大群的白鹭、野鸭、獐鸡，多了一些灵动色彩。清晨日出，傍晚日落，彩霞满天飞，映照在湖中，水天一色，中间不时有鸟飞过，有早出晚归的渔民唱着歌划着小舟驶过，远远望去，恍若仙境。

老颧嘴位于湖中央，2平方公里的小岛上住着26户人家，小木船是他们与外界联系的主要工具。日前，村里买了机动船，做运输粮食、肥料和接送大批游客之用。渔民靠岛吃岛，以养鱼、种水稻为生。前几年，他们加固堤坝，种植了护堤林。如今，白杨已长得高大整齐，像士兵一样守护着这些人家;在各家的自留地上，他们不仅种植柑橘、柿子等经济林，还种上各种蔬菜、花卉。记者去时，花儿盛开，刚挂的'果实结满枝头，有一种喜满人间的感觉。这里还可以看到几幢新建楼房，白墙红瓦，在绿树映衬下，像一幅水彩画。这里民风淳朴，白天几乎家家都不锁门，平常你帮我助，相处得像一家人;这里的农民勤劳能干，只要还能劳作，不管多大年纪都不会闲在家里。记者去时，村里一对92岁夫妻一个在田里锄草，一个在厨房做饭，常年的田间劳动、平和的心态让白发苍苍的他们身体硬朗、性格随和天时、地利、人和，这里的村民憧憬着美好明天：修建环岛观光公路，修通各家通往湖边的小路，让交通便利起来，让旅游带动村民富裕起来。

在湖里划着木船观景，在岛上徒步参观，但见清澈的湖水、绿色的小岛、白色的鹭鸟，还有时不时立在路边看着行人的野鸡，自然和谐，构成了一个温馨的世外桃源。

3：东荆河

东荆河，湖北东南部的河流，明朝时期称芦伏河，清称冲河，又名襄河、中襄河、南襄河。东荆河位于长江中游下荆江以北，汉江下游以南的江汉平原腹部，上起潜江龙头拐串汉江，下迄武汉市汉南区三合垸通长江，河流曲长173公里，是汉江下游唯一的分流河道。两岸堤防全长344公里，其中东荆河修防处管辖田关以下两岸堤防317。156公里，是汉南和四湖地区重要防洪屏障。其保护范围，包括潜江、监利、洪湖、仙桃四县市85个乡镇、农场和436。48万人口。以及江陵，武汉市汉南区部分面积和人口。两岸物产丰富，农、林、牧、副、渔五业兴旺，是全国重要的粮、棉、油、猪、鱼、禽、蛋和轻工产品出口基地，经济发达

东荆河是江汉水沙运动的产物，原为古云梦泽的一部分。历经江汉二水复合冲积和水源关系不断演变而逐渐形成冲积平原河流。占往今来，东荆河地域江河串通，湖泊密布，水域辽阔，水源关系复杂。东荆河原本没有固定的河床，洪水灌入，即横冲直闯，危害肆虐。随着自然环境演变，历代劳动人民为了开垦这块肥沃土地，年复一年地修筑了东荆河两道顺水长堤，才成了现在的河道。

五代后梁时，南平王高季兴为防御汉水，沿汉水右岸“筑堤百三十余里”，时称高氏堤。随后又屡经增筑，防御汉水南侵。明代中叶，江汉平原垸田迅速发展，汉北穴的口多被堵塞，汉南泄量增大，堤防溃决频繁。明神宗万历元年（1573），夜汊口堤决，湖北巡抚赵贤疏请留决口，以杀水势，并沿夜汊河筑堤三千五百丈，中为一河，后于双雁口（田关）分汊泄流，西为西荆河，东为东荆河。

清嘉庆、道光、咸丰、同治等年间，泽口口内梁滩屡决，同治八年大溃，俗称吴滩改口或吴家改口，汉江水势自改口处直趋而下，汉南和四湖地区受到洪水沉重压力。从而出现口门的“兴与废，疏与堵”之争，南人（江陵、潜江、监利、沔阳）主筑;北人（天门、汉阳、汉川）主疏。据《襄河水利案牍》载，自清道光二十四年（1844）至民国2年（1913年），南北构讼13次，为首筑口之人被枭首、流罪，革除功名的咸皆有之，禁筑文告不计其数，直至民初，暂告平息。

清同治四年（1865），监利杨林关堤决，屡议修筑未果，遂从沔阳境内改道北趋，因名冲河，随后，两岸乡民沿冲河围堤束水，成为东荆河新的主流。光绪四年（1878），杨林关老河口堵塞。民国20年（1931），中国工农红军第三军军长贺龙***民堵筑分盐河口和西荆河口，东荆河水道趋向稳定。

建国之初东荆河水道的走向是：上起潜江龙头拐，南流至老新口，转向东流至北口，在天星洲分为二流，汇合于施家港，至敖家洲以下，又复分为南北两大支流。北支经杨林尾、董家_出火老沟，北至沙湖与通顺河汇合，再经响水港到汉阳曲口，东流至沌口出长江;南支经高潭口、濠口、南套沟至汉阳沟，南与内荆河汇合，再东流至宦子口，北流至新滩口出长江。干流全长249公里，中革岭以上117公里，中革岭以下132公里。

历史上，由于东荆河下游尚无统一堤防，南北两支分别与内荆河、通顺河互相贯通，每当江汉洪水上涨，汉南和四湖下片区域一片汪洋，称为东荆河泛区。上游虽有堤防可防，但堤身低矮单薄，千疮百孔，洪灾经常发生。据不完全统计，仅清顺治十五年（1658）至建国前1949年292年间，共溃口98次，清代约四年一次，民国几乎年年溃口，以1931年、1935年最为惨重。同时血吸虫病危害严重，以致东荆河沿岸潜江、监利境内，特别是下游人口稀少，居民体质虚弱，一些妇女不育，呈现“万户萧疏鬼唱歌”的凄凉景象。

今日东荆河已成为单一河道，贯穿潜江、监利、仙桃、洪湖和武汉市的汉南区，全长173公里，自西向东将江汉平原腹部划分为汉南、四湖两大片。中革岭以上117公里，河床宽一般300—500米，最宽达1500米;中革岭以下56公里，河床宽一般3 500—4 000米，最宽达7 000米。

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请问潜江旅游景点有哪些啊

潜江旅游景点有：禄秀农庄，曹禺纪念馆，窑岭村，潜江金台寺， 曹禺祖居博物馆，龙湾遗址 ，潜江市世博湖北馆，潜江森林公园，返湾湖旅游风景区，龙湾遗址展示园等。

潜江主要旅游自然资源有二园、二湖、一河、一江。即森林公园、水杉公园、返湾湖、借粮湖、田关河、汉江。主要有章华台、曹禺著作陈列馆、李汉俊陈列室等。

潜江市景点

返湾湖、借粮湖、东荆河、田关河旅游风景区、章华台等。

1、返湾湖：原为洞庭湖泊的一个支湖，湖泊水面1万亩，是潜江境内最大的自然湖泊。20世纪90年代初，返湾湖开始旅游开发，现已成为颇具水乡情调的休闲度假胜地，湖区有别具水乡特色的餐饮、住宿、游乐等设施。

2、借粮湖：位于潜江市西北边陲，与荆门、荆州两市接壤，面积5万亩。是一个集历史古迹、民俗风情、佛教文化、水上世界等为一体的优良旅游资源，正在开发中。

3、东荆河：中国最早一部辞书《尔雅》（释水）篇曰：“江为沱、汉为潜。”汉为潜，即为潜水分流汉水，潜江取其境内潜水分流汉水入长江而得名。东荆河在明朝时期称芦伏河，清称冲河，又名襄河、南襄河。

4、田关河旅游风景区：位于田关河排灌站，其过河索道、人工水杉林等构成独特的河滩风景。

5、章华台：位于潜江龙湾，已出土大量文物，在楚文化考古上具有极为重要的价值。2000年，楚章华台被列为“全国十大考古新发现”之一。

潜江东门街哪里好玩

潜江东门街哪里好玩，返湾湖旅游风景区: 返湾湖旅游风景区位于潜江市中部,是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。且潜江主要旅游自然资源有“二园、二湖、两河、一江”。即潜江森林公园、水杉公园、返湾湖等地。

太多了，而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。

王氏派语(王灿前整理)

1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册

派语：

礼乐修明定，湘南泰运开

傅家徵世泽，光国蔚人才

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣俊彦，宝树植庭槐

2、摘自：《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册

派语：

自绍玉昆诚，经纬雄才具

安邦定国荣，文光昭盛治

懿瑞振家声，敦本前谟显

修伦世道平，休仁知绪永

敏学兴时行，以上培原裕

方来受命旌。

3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，288×171派语

文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声

植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨

4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册

派语

有章汝焕，式德聊昌

修礼立义，守本安常

兴家成业，锡庆致祥

功昭道显，声远名扬

5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册

派语

先善友至子，仕仲孟文廷

万生永以用，秉德信元平

仁崇礼可育，中正本和心

器字辉星汉，词章耀锦城

科名光世泽，禄位定均申

老谱历传派语：

鼎范铭功远，诗书启俊英

家声传益盛，前武克相承

6、王氏续修支谱8卷，民国癸酉年，太原堂，存7册，305×198缺卷3

派语

七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源

从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。

清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显

，宝善立名，祖诒云衍。

7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂

派语

二房车礁旧派序:宗派始均千，卽宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲

第联

二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四

第联

二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭

甲第联

三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联

四房旧派序:宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联

五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联

六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇兴绍先，显继宗行永，全昭早第联

七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天

茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联

九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭

甲第联

8、摘自：《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂

派语

礼乐修明定，湘南泰运开，

傅家徵世泽，光国蔚人才，

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣后彦，宝树植庭槐

9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册

派语

凿石支派字： 裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。

南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3（3有之5）末，王兆琨主修 民国38年，德瑰堂铅印本

19册

派序：

守元寅汝世，必斗翁崇友，佐添应子。

（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）

国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈

忠厚傅家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰

11、摘自《王氏支谱》

派语

文运人才盛，奎光斗汉齐,青箱延世泽，储俊隶金闺

12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册

派语

（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。

（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立

（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立

（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立

（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永

（王家湾） 芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大

（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立

13、摘自：《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年， 2册

派语

声振朝堂，世德传芳

求志达道，大显家邦

14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本，107册

派语

家政以成，本在修身，行端秬立，化洽祥呈，善为楚宝，儒作国珍，典型克绍，动业能宏，承

恩锡命，显新扬名，永昌邦族，大振槐庭。

15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年，亲亲堂 木活字本 2

0册

派语：

原订编排，添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。

又：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修 光绪戊年，三槐堂，木活字本，

9册

派语

续修旧派语：派傅先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心

，益代资祺寿，亨佳福庆增。

续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申

，家声傅必盛，前武克相绳。

17、我们王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代，我家

祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、旦、旭）。我们的辈别可能不一样，我们的

是：

均千万仲福，景世新昌宗，汉楚尚朝添，希嘉近绍先，思昭甲第联，徽猷原有自等等等等，我

是原字辈又叫王原铭

18、永 承 宝 烈，允 纪 嘉 光，尚 景 时 泰，宗 汉 克 昌，华 廷 兴 振，德 及 遐 方（

王剑）

29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家，原有王氏宗祠， 宗谱己不存

，只知堂号：植本堂，家谱尚存，堂号：承启堂 只知第十六世起 排行字辈是：久大观光 奕

世传芳 继承启绪，希望知情族人 互相联系 增进乡谊

20、上启进文思，丹大升朝国，有成献正印，四海龙鲤锦（王文君）

我支谱字：英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝

22、我们是太原王氏，王十郎的后代，据传王大郎在山东，字辈如下：

校友传家政，诗书献国恩，依冠联甲第，事业造槐庭，

忠信辉先烈，培然玉厚礅，堂中需桂柏，禄位震乾坤。

23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支，

我们现在能记得的辈份是

亭街珍穗庆

家世永安康

有学传宗远

景德继续长

24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起

介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱

25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂，朝应其廷上，宗昌定见祥，云福多善庆，奕世绍书香。

26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》，积善家道隆，树德斯衍庆。孙会济其美，桂兰联以芳，

崇源维绍述，立志在显扬。安康承泽永，敦厚继世长。

27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂，“景裕。彩庭建厚德，全家大吉祥。青松若翠珠，锦秀乾坤

常。”

28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明

代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿

前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者

。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是：

仕魁祖德尊，人文振王门。志廷惠正仁，尚思应万春。永佐盛朝国，方显祖宗兴。

自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二

十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”：

修齐敦孝友，辅弼笃忠贞。承继延朱绪，贤良世代生。

29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本）

〔统派〕富贵戎开宗清，忠厚宽平纯懿，端严简直廉明。

〔支派〕百代衣冠庆满堂

〔统派〕似续前徽永，诒谋召吉祥。德超珠玉美，品重芷兰芳。礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐。功

成名愈盛，千叶发馨香。

30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本）

〔本支行名歌〕

天文大元道，伯嘉尚世宗。储学功成久，德高智广崇。安康振善吉，荣盛维思同。英俊继懋秀

，福祚锡其中。礼义治家法，朝廷名昌隆。

〔本支行次歌〕

追叙本源迩，祖训遗泽长。绳蛰千万亿，寿禄庆封疆。雍睦纲领整，歌颂海波扬。兰芳与桂馥

，言顺绵书香。后天共济美，蜚声迪忠良。

31、广东谱宁县王姓字辈谱

〔族号〕海广天宽，山高水长。龙腾凤舞，芝秀兰香。文武蔚起，国家祯祥。积善余庆，万世

永昌。

〔书号〕开贻厥孙，谋燕翌子。纪志述事，敦伦饬纪。世德作求，遐福降尔。荣祖耀宗，诵扬

书史。

32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都）

祖宗文昌永，声若海国扬。世传开百粤，万载衍其祥。

〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏，章华国尚珍。芳名垂远著，懿德庆长新。积善传孙子，定

昭福祉臻。

〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽，文心达性天。高才光海宇，立场继渊源。试汝登科第，簪

缨奕社绵。

33、福建同安松柏林王姓字辈谱：

太原一本，姓卜三槐万春；魁名永耀，文章万国重新；精忠笃孝，尔其克家敦伦。

34、福建同安由礁社王姓字辈谱：

一二三四五，光宗伟继天，子祺行仕志，臣愿学良贤，仁义礼智信。

35、江西南城王姓辈谱：必得朝源国家乃兴

36、湖北天门王姓字辈谱：天门王家邦，盛才学克全。

37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新

加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字

曰：

（名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德；

（字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。

据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，

“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。

38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是：

〔新增名行〕青缃欣再起，理性有根源。玉树联生茂，三槐俊秀贤。彦才诚宝贵，硕士必优先

。民主新时代，和平喜盈添。祖泽垂千载，敦伦庆奕年。

〔新增字行〕克俭承前绪，存行启后延。子孙传进步，礼义广义田。丕达流芳长，显耀福长绵

。日月开祥兆，星辰曙旭全。光辉齐秉现，朗曜照上乾。

39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚，远惟国天，廷家乃德"

40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈，效明哲仁贤"。

41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺，德能信士其"

42、湖北汉川马口镇油河乡，文德承家远，诗书训子闲。才名辉楚域，槐絮卜长年