1、文章中有这样一段话：“此一去‘西出阳关无故人’。此一去‘大漠风尘日色昏’。此一去，‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’……”这段话在句式上有什么特点？其作用是什么？

答：句式特点是：使用了排比（或反复）的修辞手法。作用是：一是增强了句子的气势；二是生动地表现了“我”誓杀外敌、报效国家的豪情壮志与急迫心情。

2、请用简洁的语言概括文中“唐朝少年郎”的形象特征。（2分）

答：这个“唐朝少年郎”具有 “奔放昂扬的意气，潇洒不羁的性格，纯正专一的品质，英勇杀敌的豪气”。

3用简洁的语言写出唐朝少年郎的特征

这个“唐朝少年郎”具有“奔放昂扬的意气，潇洒不羁的性格，纯正专一的品质，英勇杀敌的豪气”。

4作者为什么想做个唐朝少年郎的真正意图是什么！

答：作者想借唐朝“雄浑开阔”的时代来展现自己仰慕的那种像唐朝男儿一样“奔放昂扬”的人生愿望

5写{做个唐朝少年，我自豪}50字以内

答案略，这是让学生展现情感、态度、价值观的开放性试题，评分时从内容上从文气的热情奔放上考虑。酌情给分。内容不错，但文气柔弱的，最多给2分

语文试卷

一、积累和运用（共6小题，计17分）

1下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）（2分）

A踊跃（yǒnɡ） 逞能（chěnɡ） 灯盏（zǎn） 憨态可掬（jū）

B稚嫩（nèn） 附和（hé） 笃信（wù） 见风使舵（duò）

C宽宥（yòu） 隽永（juàn） 稽首（qǐ） 束手无策（shù）

D蝉蜕（tuī） 镂空（lòu） 蜷伏（quán） 自怨自艾（ài）

2下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ）（2分）

A晕眩 玲珑 隐天蔽日 众说纷云

B潦草 委缩 见异思迁 轻飞漫舞

C倾刻 装潢 指手画脚 锋芒必露

D褪色 迅疾 含辛茹苦 千锤百炼

3请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（2分）

（1）笑对挫折，战胜困难，会让你品尝到苦尽甘来的滋味，收获到柳暗花明的喜悦，

（领悟 领略 领受）到一览众山小的别样风光。

（2）2011年世界园艺博览会在西安举行。开园以来参观者非常多，可谓游人如织，

（纷至沓来 眼花缭乱 接踵摩肩），热闹非凡。

4经典诗文默写（第（1）-（6）题，任选五题；第（7）-（10）题，任选一题）。（6分）

（1）不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）

（2）无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）

（3）夕阳西下， 。（马致远《天净沙•秋思》）

（4）何夜无月？何处无竹柏？ 。（苏轼《记承天寺夜游》）

（5）土地平旷，屋舍俨然， 。（陶渊明《桃花源记》）

（6）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）

（7） ，定能够骑着牛儿来往。（郭沫若《天上的街市》）

（8） ，和你一同地大声咆哮啊！（郭沫若《雷电颂》）

（9） ，引无数英雄尽折腰。（毛泽东《沁园春•雪》）

（10） ，没有屈曲盘旋的虬枝。（茅盾《白杨礼赞》）

5按照要求，完成下面的题目。（3分）

①正义是社会进步的基石，是社会的核心价值所在。②正义不是一个摆在我们面前就可以平均享用的物品，但是要经过我们共同努力才能达成的社会目标。③捍卫正义不仅需要法律约束，更需要每一个社会个体。④正义应融入道德之中、也应存在于信仰之中，最终成为一种“本能”的生活方式。

（1）第②句中的关联词使用有误，请将修改后的一组关联词写在下面的横线上。（1分）

（2）第③句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

（3）第④句有一处标点符号使用错误，请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分）

6阅读下面的文字，按要求完成题目。（2分）

朱赫来一边想事情，一边把短烟斗从嘴里抽出来，小心地用手指按一按里面的烟灰。烟斗灭了。

……

省党委的会议已经开了将近两个钟头。那秃头的家伙是铁路林木委员会的主席。

他用敏捷的手指头翻弄着一叠文件，高谈阔论地说：“……大家看，就是这些客观原因使得省委和铁路管理局的决议不可能实现。我再说一遍，甚至再过一个月，我们也还是不能供应比四百立方米更多的木材……”

本段文字节选自长篇小说《 》的第二部第2章。此章节写的是叛乱平息后，朱赫来等人此时不得不面对的另一种艰难处境： 。

二、综合性学习（7分）

7我们每个人都有自己的姓氏。姓氏是代表一个人及其家族的一种符号，是构成中华民族文化的重要内容。人是文化的人，继承了一个姓，也就成为了龙的传人，成为了悠久文化的载体。走近姓氏文化，了解姓氏文化，有助于增强炎黄子孙的民族自尊心、自豪感以及民族的认同感和凝聚力。请参加以“走近姓氏文化”为主题的综合性学习活动。（7分）

活动一：读经典《百家姓》采用四言体例，句句押韵，琅琅上口，易学好记，是我国古代重要的蒙学教材。请根据音韵特点，在歌谣中补上一个姓氏，工整、规范地书写在右边的田字格中。（1分）

百家姓歌谣（节选）

赵钱孙李，周吴郑王。

冯陈诸卫，蒋沈韩杨。

朱秦尤许，何吕施张。

孔曹严华，金魏陶 。

活动二：补家训下面是历史上某个名门望族家谱中记载的家训。A则是这个家族持家的基本准则；B则是对后世子孙处世的根本要求。请从A、B两则中任选一则，根据上句句式特点补写下句。（2分）

活动三：写传文下面是三位曹姓名人。请连缀你所知道的三个人的资料，拟写成一则曹姓小传。要求：内容准确，语言简明、连贯，100字左右。（2分）

曹刿 曹操 曹雪芹

活动四：话相逢在参加清明节黄帝陵祭祖时，李明遇见一位来自海外的华裔少年。当得知他们同姓时，李明与那位少年有说不完的话。你认为李明会说些什么？要求：语言得体、连贯。（2分）

三、阅读（共15小题，计46分）

现代文阅读（共9小题，计30分）

（一）阅读下面的文字，完成8-11题。（12分）

古蜀栈道

刘小方

打开古旧地图，我们就会发现，关中通往汉中的陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道和荔枝道，如同一张精致斜织在秦岭山脉和大巴山脉中的大网，连接着八百里秦川与四川盆地这两个古代的天府之国。

秦中自古帝王之都。长期作为国家政治经济文化中心的关中地区，面临着人口剧增与生产生活资料短缺的矛盾，而四川盆地物产丰富，两地的沟通势在必然。《史记•货殖列传》记载：“（秦）昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。……然四塞。”对于古蜀先民而言，闭塞成为其发展的最大障碍，关中地区是经济文化最发达的地区，来自北边的吸引力巨大。而北面呈东西向的米仓山和大巴山脉成为南北相通的第一道天然屏障，汉中以北的秦岭成为第二道屏障。因此，必须穿越米仓山、大巴山，再穿越秦岭，巴蜀先民才有可能与关中地区沟通联系。所以，打通北边的交通线是蜀道的关键。

战国时，秦国为打通陕西到四川的道路，于公元前267年开始修筑褒斜栈道。这条起自秦岭北麓眉县西南15千米的斜水谷，到达秦岭南麓褒城县北5千米的褒水河谷，全长200多千米的栈道，是在峭崖陡壁上开山破石，钻孔架木并在其上铺板而成。当时火药还没有发明，在上为绝壁、下为激流的自然条件下，先民们先是采用“火焚水激”的方法开山破石，然后再岩壁上凿成30厘米见方、50厘米深的孔洞，分上、中、下三排，均插上木桩，接着在上排木桩上搭遮雨棚，中排木桩上铺板成路，下排木桩上支木为架，最终于公元前259年完成，历时八年之久。修筑者因地制宜，创造了标准式、石积式、千梁无柱式、依坡搭架式、凹槽式和多层立柱平梁式等多种栈道形制。这些都反映了古人在修建古蜀栈道过程中付出的智慧和汗水。

蜀道的通行，使得大批钱粮赋税源源不断由四川运往长安，使先后在长安建都的周秦汉唐获得殷实富足的统治管理基础。“国家富有巴蜀，是天府之藏。自陇右及河西诸州，军国所资，邮驿所给，商旅莫不取给于蜀。”同时，关中地区先进的生产方式、社会文明、管理体制也不断进入四川，并进而由四川延伸到更西部的贵州、云南、青海、西藏等地，为古中国西部的发展提供了巨大的智力支持。古往今来，在蜀道上来来往往的人，留下了数不清的故事，沉淀为难以统计的文化遗产，凝结成灿若星河的文化景观。这些故事、遗产和景观，无时不在温暖着我们的精神家园，无时不在滋养着我们的文化。

（选文有删改）

8本文主要是从哪几个方面来介绍古蜀栈道的？请简要概括。（4分）

9第二段引用《史记•货殖列传》中的文字有什么作用？（2分）

10第三段最后一句中的“这些”具体指代哪些内容？（4分）

11下列表述与原文内容相符的一项是（ ）（2分）

A古蜀栈道由连接关中与汉中的米仓道、褒斜道、傥骆道、子午道以及连接汉中与四川的金牛道、陈仓道和荔枝道组成。

B对于古代先民来说，如果从巴蜀来关中，或由关中入四川，都必须先穿越米仓山、大巴山脉，然后穿越秦岭这道屏障。

C古蜀栈道中的褒斜道，其南北起点分别为秦岭南麓褒城县西南15千米的斜水谷和秦岭北麓眉县北5千米的褒水河谷。

D由于古蜀栈道的通行，关中地区先进的生产方式、社会文明、管理体制为古中国西部的发展提供了巨大的智力支持。

（二）阅读下面的文字，完成12-16题。（18分）

紫阳腰

方英文

周末无事，车游紫阳。小时候就喝紫阳茶，年至半百竟未去过紫阳，不够意思啊。紫阳在汉江边上，猜想是很通达很便捷的。没想到实在难走！坡陡弯急，一山爬过又一山，好在翠色染目白云亲颊，别有一番俗外之雅呢。翻过三座山，眼底终于浮出一个城，火车的闹，船笛的叫，顿时没了清净。细看紫阳县城，果然是重庆的浓缩，看不见碟子大的平地。怎么办？山腰上凿一个凹，凹处凸起一栋楼。就这么锛石凿凹，就这么起房凸楼，硬是在夹江的山腰上，锛凿叠垒了一个城。所谓的码头城市，压根不在乎有无平地，但求两河交汇，能把舟楫勾留缠绵住就好。浩浩任河，正是在此融入汉江的。

想不出如此一个城怎么生活，大概吵架也拉不开距离吵着吵着就勾肩搭背了，干活时则又需要捆上安全绳吧。待到进得城里，但见街道逼仄车辆单行，却也店铺比邻，色彩炫耀嗅觉缤纷。及至日落西江夜色袭来，忽见城灯哗然绽放。时值秋老虎季节，人们简上衣而短下裤，为的是让胳膊腿儿尽可能地吐热纳凉。尾随人流浪进商场，再踏梯而上，发现商场顶部竟是一个很大的广场。如此叠屋架床式的建造格局，简直一个香港袖珍版！顺音乐声溜达过去，见人们围一个圈子。圈外踮脚看圈里，呵呵，一群女子练健美操哩。她们抛甩着纤媚的臂腕，扭动着柔细的腰肢，展示着风致的身段；脚一跺，腰一侧扭，臂一斜扬，头发就抛上月亮了。

夜里看一个资料，上面说：“紫阳腰，汉阴脚，安康女子爱做作，要看水色下白河。”紫阳、汉阴、安康、白河，是安康所辖的四个县名。当然安康如今叫市了。人生之美，十之八九由女性呈现，所以每一个地方，都把当地女性美的特点，以歌谣的形式提炼出来四处传播。而女性美的具体表现，当然是以身段最为紧要。身材之标致婉约，则绝对依赖腰肢的拿捏烘托，如此才叫一个动人。何以动人呢？细柔也。紫阳娘们何以生出如此之腰呢？

次日早起遛街，似乎得了答案。总是遇见一些女子挑着扁担，忽忽闪闪地来了，忽忽闪闪地去了。两个担笼里，是白嫩的豆腐，是带露的青椒，是拖泥的新藕，是出江的鲜鱼。忽闪忽闪而来，营养于客官；忽闪忽闪而去，生计于家庭——终于忽闪出一腰的风情与柔韧。

返回时选了一条新路，更觉得这个汉字“腰”，似乎是专为紫阳所造。路是依旧忙着拓，车是依旧不住地停。好在村村通了水泥路，绕道便是。实际上无村可言，因为紫阳人家，一概散布于山之腰岭之凹。那些粉墙青瓦或者石板房，如一栋栋达官名流的别墅，落座于青坡，半隐于绿峦，恰如次第展开的山水长卷，新意频出却也可四字概括——山腰人家啊！坡是这么陡，劳动的间歇，估计站着就能睡着，反正躺着跟站着没啥两样。如此之地，竟不时见到三五块石头拦一巴掌小塘，居然就荷叶田田蜂蝶频访了呢。至于竹子，此等俊逸灵秀之物，更是家门掩映垂瓦叩窗。所以这里的狗不咬人只摇尾，充分体现了淡泊无争的“竹下之风”。然而有些却是要争一争的！于是，山腰上长大的女子和汉子们，就人人成了好歌手。

紫阳一名，出自道家。道家是中国唯一固有的宗教，汉江是汉文化最核心的源泉之一。道家以水为善，以茶为慧，以山为美，以歌为雅。落日岭上，渔火江中，朝晖夕阴大自在，不知功名利禄为何物。紫阳和紫阳人有如此怀柔万物和谐自然的情致，真是难得啊！

（选文有改动）

12请从文中找出对紫阳独特的人文风貌、人情人性最有概括力的四个字，写在下面的方格中。（4分）

□ □ □ □

13文中画线部分表现了紫阳女子身姿、动作、性格上的什么特点？请分别回答。（3分）

14作者说，似乎得到了“紫阳女子何以生出如此之腰”的答案。他得到了怎样的答案？（2分）

15第一二段中两处加点的文字，写出了紫阳城怎样的特点？（3分）

16作者为什么觉得“汉字‘腰’，似乎是专为紫阳所造”？请结合全文，简要回答。（6分）

古诗文阅读（共6小题，计16分）

（三）阅读下面的文字，完成17-20题。（12分）

诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨①，约②官职，从权制③，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情④者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物⑤理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹⑥矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

（节选自陈寿《三国志•诸葛亮传》）

注释①仪轨：礼仪法度。②约：省减，简约。③权制：合乎时宜的制度。④服罪输情：认罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亚匹：同一流人物。亚：同类。

17判断下列语句中加点词的解释是否正确。（正确的打“√”，错误的打“×”）（4分）

（1）抚百姓，示仪轨 抚：安抚，抚慰 （ ）

（2）尽忠益时者虽仇必赏 益：利益 （ ）

（3）犯法怠慢者虽亲必罚 亲：亲人 （ ）

（4）终于邦城之内，咸畏而爱之 爱：爱戴，拥戴 （ ）

18下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是（ ）（2分）

A诸葛亮之为相国也 B服罪输情者虽重必释

予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死，有子存焉

C以其用心平而劝戒明也 D刑政虽峻而无怨者

以昭陛下平明之理 鸣之而不能通其意

19请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

善无微而不赏，恶无纤而不贬。

20作者称赞诸葛亮是“识治之良才”，请结合课文《出师表》加以说明。（2分）

（四）阅读下面的诗歌，完成21-22题。（4分）

西归绝句①

[唐]元稹

五年江上损容颜，今日春风到武关。

两纸京书②临水读，小桃花树满商山。

注释①本诗作于元和十年春元稹从被贬地奉召还京途中。②书：信。这里指元稹的好友李复言和白居易的书信。

21诗歌前两句都是通过叙事来抒情，其中第一句对第二句起到了 作用。（2分）

22景语皆情语，第四句以景语收住全篇。请用自己的话，对此句加以描述。（2分）

四、作文（50分）

23按要求作文。（50分）

题目：想看见你的美

要求：①文体自选；②不少于600字；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的人名、校名等。

　 第Ⅰ卷（51分）

　 一、（27分，每小题3分）

　1．下列对加点字的注音，有错的一项是（ ）

　A虬枝（qiú） 坦荡如砥(dǐ) B阔绰（chuò） 锲而不舍(qiè)

　C谄媚（xiàn） 狡黠(xiá) D皲裂(jūn) 彬彬有礼(bīn)

　2下列词语中，没有错别字的一项是（ ）

　A．揠苗助长 温文而雅 声嘶力竭 B．孤陋寡闻 浮想连篇 光彩奕奕

　C．妙手偶得 急不暇择 潜滋暗长 D．斩钉截铁 暝思苦想 战战兢兢

　3．下列词语的意思，解释不正确的一项是（ ）

　A旁逸斜出：意思是（树枝）从树干的旁边斜伸出来。逸，超出。

　B惴惴不安：因担心害怕而心中不安。惴惴，恐惧，担忧的样子。

　C纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。

　D涸辙的鱼：在水干了的车辙里的鱼。涸，水干；枯竭。

　⒋依次填入底下划横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

　① 巴勒斯坦人民 ________________ 和平的愿望何时才能变为实际？

　②我们起劲学习谋篇布局的 ________________ ，以加强作品的体现力。

　③ ________________ 真诚助我们创造金色的人生。

　A 乞求 技巧 严守 B 祈求 技巧 恪守

　C 乞求 技术 恪守 D 祈求 技术 严守

　5下列句子中，没有语病的一项是（ ）

　A、中国体育健儿斗志昂扬，一举囊括了13 枚金牌中的11枚，大长了中国人民的志气。

　B、电门一关，就可以阻止电流不再进来。

　C、过去这个学校不执行学生以学为主，所以学生的学习水平很低。

　D、凡事要依靠群众，否则就做不成什么大事。

　下段文字的顺序被打乱了，可调整为（ ）

　①翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

　②但我要问他：做工苦，难道不做工就不苦吗？

　③做工好苦呀！这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

　④今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；

　⑤须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。

　A．④②①⑤③ B．③⑤④②①

　C．③②④①⑤ D．⑤③④②①

　7下面文中标有序号的句子，与这段文字的中心不一致的一项是（ ）

　要享受生命首先要有勇气。①勇气就是古人说舍我其谁，鲁迅说直面人生，现代人说潇洒走一回痛快活一场。②对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱生活的人，是不可能享受生命之果的。③有多少创造，就有多少享受。④望高峰而却步，就看不到极顶风光；将出海而又收帆，就体会不到惊涛骇浪。

　A①句 B②句 C③句 D④句

　8．用一句话概括下面材料的主要信息，最准确的一项是（ ）

　2008年北京奥运会的举办不仅能吸引更多的游客，还将为亚洲其他国家和地区吸引更多的游客。据调查，有70%的游客考虑在观看北京奥运会后去日本、新加坡、泰国和中国香港旅游。

　A08北京奥运会吸引各国游客。

　B08北京奥运会的举办为他国推动旅游经济发展。

　C08北京奥运带动亚洲旅游热。

　D各国游客将在08北京奥运会后继续旅游。

　9 下列文字常识的表述，不正确的一项是（ ）

　A《秋水》选自《庄子》，庄子是战国时哲学家，道家代表人物。

　B词《如梦令昨夜雨疏风骤》的作者是宋朝女词人李煜。

　C《白杨礼赞》的作者是茅盾，茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。其小说代表作分别有短篇《林家铺子》和长篇《子夜》。

　D韩愈，唐宋八大家之一，古文《马说》以及古诗《早春呈水部张十八员外》是其作品。

　二、（12分，每小题3分）

　人类褪毛的原因

　英国剑桥大学的查尔斯·古达特说, 人类是在地球的最后两次冰河期之间开始褪毛的。在地球气温全面上升之后, 人类祖先就向北迁徙, 同时为了两性喜好的选择, 开始失去了覆盖在身上的毛。 而在冰河期再次到来之后, 人类只好再度南迁。然而借以阻挡太阳灼晒的毛的失去却使他们面临着新的生存难题。于是, 各地的人就逐渐演化出至少四种肤色的人种。因此, 查尔斯认为, 地球上所有人种的共同祖先, 必然是在可免受热带烈日灼晒之苦的高纬度地区进化而来的。在南迁之后, 因环境的不同, 才逐渐出现了不同的肤色。然而另外两种较为普遍的起源说与他的理论却大相径庭。一种认为, 人类是分别在世界各地各自演化出来的; 另一种认为, 人类最早起源于非洲, 然后迁徙到世界各地。至于人类褪毛的原因, 他们则认为无非是为了能在热带的烈日下凉快一些。目前科学界所公认的一种说法是, 人类生活在热带时, 毛皮不利流汗散热, 这就需要大面积光滑无毛的皮肤。因此人类的毛大约是200万年前, 由森林往平原移居时逐渐褪尽的。

　10、关于人类褪毛的原因, 有以下三种观点, 对他们的相关关系解说正确的一项是（ ）

　①查尔斯·古达特的看法 ②另外两种较普遍的看法 ③目前科学界公认的说法

　A．①②③的说法相同 B．②③说法基本相同, ①与②③的说法不同

　C．①②③的说法各不相同 D．②③的说法完全相同, ①与②③的说法基本相同

　11、对第二自然段的他的理论中的理论理解正确的一项是（ ）

　A．人类起源的理论 B．人类褪毛的理论

　C．人类起源理论中的人类褪毛的理论 D．人类褪毛理论中的人类起源理论

　查尔斯·古达特认为: 人类的祖先是高纬度地区进化而来的。不能作他这看法的依据的一项是（ ）

　A．人类祖先在两次冰河期间北迁。 B．人类再度南迁后肤色发生了变化。

　C．两性喜好的选择也导致了人类祖先的褪毛。 D．人类祖先北迁后褪毛。

　13、下列说法符合原文意思的一项是（ ）

　A．查尔斯·古达特认为, 人类出现不同肤色, 是在不同生活环境中阻挡太阳的灼晒而产生的结果。

　B．另外两种较普遍的起源说与查尔斯·古达特的理论大相径庭的分歧点在于: 人类不同的人种是否起源于共同的祖先。

　C．目前科学界公认的说法所认为的人类褪毛时所处的环境与查尔斯的看法一致。

　D．目前科学界所公认的说法与其他人类起源理论有所不同。

　三、（12分，每小题3分）

　阅读《论语十则》，完成14-17题。

　（一）曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　（二）子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　（三）子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　（四）曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　（五）子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。

　（六）子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。

　（七）子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

　（八）子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

　（九）子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

　（十）（点）曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也。

　14．下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）

　A 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎 忠：诚心诚意 ； 信： 诚实

　B 见不贤而内自省 贤：指德行优秀的人； 省：反省。

　C 贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。恶：坏的，不好的；道：方法

　D 富而可求也，虽执鞭之士 而：如果；虽：即使

　15．对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）

　A 见贤思齐焉 译文：看见德行优秀的事要想着自己也这样做。

　B 任重而道远 译文：（读书人）承担的责任重大，艰险的道路还很长。

　C 君子成人之美 译文：君子应该成就别人的美德。

　D 不图为乐之至于斯也。 译文：没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。

　16下列是对这篇文章一些句子的分析，不正确的一项是（ ）

　A第一则是孔子学生曾参的话，说他每天从三个方面来反省检查自己，既替别人出谋划策是否诚心诚意，和朋友交往是否诚实，老师传授的知识是否复习了。

　B第三则是孔子回答子贡发问的。面对这个发问，孔子在请子贡宽恕之后说出了自己 己所不欲，勿施于人 的推测。

　C第五则是孔子赞成人们追求富与贵，他也不反对人们厌恶贫与贱，但要坚守仁道，这是孔子追求、宣传的最高准则。

　D第十则是通过孔子对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人们要和大自然亲近。

　17 下列说法不正确的一项是（ ）

　A见贤思齐焉，见不贤而内自省也。是讲人们对待先进和落后的态度。

　B 士不可以不弘毅的原因是任重而道远。

　C 先行其言而后从之是孔子希望人们注重独立思考问题。

　D 文中有一些语句已经凝练成成语，比如：见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远等。

　第Ⅱ卷（99分）

　注意事项：

　（1）答卷前，将密封线内的项目填清楚。

　（2）用蓝色笔或黑色笔中的一种作答（不能用铅笔），答案和作文都做在答题卷上。

　四、（14分）

　18．按要求默写填空。（5分，错一字扣全分。）

　①杜甫在《闻官军收河南河北》诗中的 ， 。两句诗，表达了他迫不及待，归心似箭的心境。

　②苏轼《水调歌头明月几时有》上片词人一面安慰自己，一面又隐约透露出在现实中苦闷难遣，欲求解脱的情绪的句子是， ， 。

　③ ，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》)

　④晓镜但愁云鬓改， 。（李商隐《无题》）

　⑤ 。大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

　19．阅读下面这首词，然后回答问题。（9分）

　菩萨蛮·书江西造口壁

　宋 辛弃疾

　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　①对上面两首诗词中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）（3分）

　A．行人：旅行的人。 B．可怜：可惜。

　C．望长安：遥望。 D愁余：我。

　②词中青山遮不住，毕竟东流去。一句的意思是：

　（2分）。

　③判断下面对这首词分析的正误，正确的打√，错误的打×。（4分）

　A郁孤台下清江水，中间多少行人泪。既是感慨，也是控诉，其中多少行人泪极写旅途的艰苦，让人怨声载道。（ ）

　B西北望长安，可怜无数山。表达词人对北宋盛时的追念和对它的失去感到惋惜。（ ）

　C．青山遮不住，毕竟东流去。中作者用东流去的赣江水喻军民抗敌收复失地的决心，它是不可阻挡的。这也是词人的志向。（ ）

　D江晚正愁余，山深闻鹧鸪。中词人表示要向鹧鸪，夏天来了从南方返回北方去英勇杀敌。（ ）

　五、（22分） 闲 读 梧 桐

　梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

　它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位伟丈夫，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

　某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空队如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

　浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我心有戚戚的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。

　次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

　惦念的是那一树黄叶，推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的`生命！而风又亲你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！

　于是，我读懂了梧桐的落漠。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。

　又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

　闲读梧桐，作者读到的梧桐的外形特征是

　(不超过10个字)（2分）

　梧桐内在的精神特征是：

　（2分）

　21作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间有种无法言喻的契合。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的相同与不同。(分条请加序号)（4分）

　相同：

　不同：

　文章尾段中，写轻盈欢快的红衣女孩的用意是

　（2分）

　写落叶似乎是在为女孩伴奏，这样写要表达的意是

　（2分）

　写阳光洒在旧书上，旧书上意在表明

　（2分）

　23．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（2分）

　例句：我读懂了梧桐的落漠。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。

　仿句：

　24下列对选文的分析鉴赏正确的两项是（ ）（6分）

　A梧桐不为时光的流逝感到落漠，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感；它只是感到寂寞。

　B母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母爱的细腻，增加了主题的厚度。

　C作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞方法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。

　D文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。

　E本文采用了托物言志的手法，借对梧桐由外到内的读解，表达了作者独到的人生感悟。

　六、（63分，书写占3分，作文60分）

　25．下面两题，任选一题写一篇文章。

　以下两题，任选一题作文。

　①、作文题目：让______走进心灵。

　要求：①先将题目补充完整，如善良、勇敢、快乐、感恩、春天、音乐、明月清风、崇高的精神、灿烂的阳光等，然后作文。

　②文体不限。

　③文中的人名、地名、单位名一律用××代替。

　④不得抄袭。

　⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。

　②根据下列材料，自拟题目，自定文体，写一篇作文

　一位名不见经传的年轻人第一次参加马拉松比赛，就获得了冠军，并且打破了世界纪录。新闻记者蜂拥而至，不停地提问：你是如何取得这样好的成绩的？年轻的冠军喘着粗气说：因为，因为我的身后有一只狼。迎着记者们惊讶的探询目光，他继续说：三年前，我开始练长跑。训练基地的四周是崇山峻岭，每天凌晨两三点钟，教练就让我起床，在山岭间训练。可是我尽了自己最大的努力，进步却一直不快。有一天清晨，我在训练的途中，忽然听见身后传来狼的叫声，我知道有狼盯上我了，我没命地跑着。那天训练，我的成绩好样了。后来教练问我原因，我说我听见了狼的叫声。教练意味深长地说，原来不是你不行，而是你的身后缺少了一只狼。从那以后，每次训练时，我都想着身后有一只狼。成绩突飞猛进。今天，当我参加这场比赛时，我依然想象我的身后有一只狼，所以我成功了。有时候，将我们送上领奖台的，不是我们的朋友，而恰恰是我们的敌人。

　要求：①题目自拟。②文体不限。③文中的人名、地名、单位名一律用××代替。④不得抄袭。⑤作文题目居中，上下各空一行。⑥不少于500字，最多写满格。

　

B

试题解析：八大行星的共同特征——同向性、共面性、近圆性，根据八大行星的家谱图看出，八大行星不是完全在同一平面，而是和地球公转平面有一定的倾角。故选B。

1 古文原文

《秋思》 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 李商隐《寄酬韩冬郎兼呈畏之员外（其一） 》 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 皇甫松《采莲子（其二）》 船动湖光滟滟秋， 贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子， 遥被人知半日羞。 王安石《江上》 江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 宋 虞俦《新晴》 凹沼几平岸，晴云故出溪。

已添新绿润，尚有暗芳栖。 风雨将春去，樽罍欠日携。

归田吾未果，愧尔杜鹃啼。 《就义诗》 明·杨继盛 浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报国，留作忠魂补。 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 陆游（南宋） 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 《宿甘露僧舍》 曾公亮 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。 《陋室铭 》作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 《爱莲说 》 水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊， 自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《蜂》-全诗 不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 《蝉》 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。 《为学》 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 《熟读静思》 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。

先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。

大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 《冬夜读书示子律》 宋 作者 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。

（作于建安十二年秋） 《望洞庭湖赠张丞相 》孟浩然 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

《白鹿洞》（唐）王白贞 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

《望岳》 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

《饮湖上初晴后雨》宋-苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《卜算子 送鲍浩然之浙东 》王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去！若到江南赶上春，千万和春住。 《答谢中书书》陶宏景 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《上京即事五首（其三） 》萨都剌 牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。 卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

《暮江吟》 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初。

2 文言文翻译

沈众 袁泌 刘仲威 陆山才 王质 韦载 族弟翙 沈众，字仲师，吴兴武康人也。

祖约，梁特进。父旋，梁给事黄门侍郎。

众好学，颇有文词，起家梁镇卫南平王法曹参军、太子舍人。是时，梁武帝制《千字诗》，众为之注解。

与陈郡谢景同时召见于文德殿，帝令众为《竹赋》，赋成，奏，帝善之，手敕答曰：“卿文体翩翩，可谓无忝尔祖。”当阳公萧大心为郢州刺史，以 众为限内记室参军。

寻除镇南湘东王记室参军。迁太子中舍人，兼散骑常侍。

聘魏， 还，迁骠骑庐陵王谘议参军，舍人如故。 侯景之乱，众表于梁武，称家代所隶故义部曲，并在吴兴，求还召募以讨贼， 梁武许之。

及景围台城，众率宗族及义附五千馀人，入援京邑，顿于小航，对贼东 府置阵，军容甚整，景深惮之。梁武于城内遥授众为太子右卫率。

京城陷，众降于 景。景平，西上荆州，元帝以为太子中庶子、本州大中正。

寻迁司徒左长史。江陵 陷，为西魏所虏，寻而逃还，敬帝承制授御史中丞。

绍泰元年，除侍中，迁左民尚 书。高祖受命，迁中书令，中正如故。

高祖以众州里知名，甚敬重之，赏赐优渥， 超于时辈。 众性吝啬，内治产业，财帛以亿计，无所分遗。

其自奉养甚薄，每于朝会之中， 衣裳破裂，或躬提冠屦。永定二年，兼起部尚书，监起太极殿。

恒服布袍芒屩，以 麻绳为带，又携干鱼蔬菜饭独啖之，朝士共诮其所为。众性狷急，于是忿恨，遂历 诋公卿，非毁朝廷。

高祖大怒，以众素有令望，不欲显诛之，后因其休假还武康， 遂于吴中赐死，时年五十六。 袁泌，字文洋，左光禄大夫敬之弟也。

清正有干局，容体魁岸，志行修谨。释 褐员外散骑侍郎，历诸王府佐。

侯景之乱，泌欲求为将。是时泌兄君正为吴郡太守，梁简文板泌为东宫领直， 令往吴中召募士卒。

及景围台城，泌率所领赴援。京城陷，退保东阳，景使兵追之， 乃自会稽东岭出湓城，依于鄱阳嗣王萧范。

范卒，泌乃降景。 景平，王僧辩表泌为富春太守，兼丹阳尹。

贞阳侯僣位，以泌为侍中，奉使于 齐。高祖受禅，王琳据有上流，泌自齐从梁永嘉王萧庄达琳所。

及庄僣立，以泌为 侍中、丞相长史。天嘉二年，泌与琳辅庄至于栅口，琳军败，众皆奔散，唯泌独乘 轻舟送庄达于北境，属庄于御史中丞刘仲威，令共入齐，然后拜辞而归，诣阙请罪， 文帝深义之。

寻授宁远始兴王府法曹参军，转谘议参军，除通直散骑常侍，兼侍中，领豫州 大中正。聘于周，使还，授散骑常侍，御史中丞，其中正如故。

高宗入辅，以泌为 云旗将军、司徒左长史。光大元年卒，年五十八。

临终戒其子蔓华曰：“吾于朝廷 素无功绩，瞑目之后，敛手足旋葬，无得辄受赠谥。”其子述泌遗意，表请之，朝 廷不许，赠金紫光禄大夫，谥曰质。

刘仲威，南阳涅阳人也。祖虬，齐世以国子博士征，不就。

父之迟，荆州治中 从事史。仲威少有志气，颇涉文史。

梁丞圣中为中书侍郎。萧庄伪署御史中丞，随 庄入齐，终于邺中。

仲威从弟广德，亦好学，负才任气。父之亨，梁安西湘东王长史、南郡太守。

广德承圣中以军功官至给事黄门侍郎、湘东太守。荆州陷后，依于王琳。

琳平，文 帝以广德为宁远始兴王府限外记室参军，仍领其旧兵。寻为太尉侯瑱湘州府司马， 历乐山、豫章二郡太守，新安内史。

光大中，假节、员外散骑常侍、云旗将军、河 东太守。太建元年卒于郡，时年四十三，赠左卫将军。

陆山才，字孔章，吴郡吴人也。祖翁宝，梁尚书水部郎。

父泛，散骑常侍。山 才少倜傥，好尚文史，范阳张缵，缵弟绾，并钦重之。

起家王国常侍，迁外兵参军。 寻以父疾，东归侍养。

承圣元年，王僧辩授山才仪同府西曹掾。高祖诛僧辩，山才 奔会稽依张彪。

彪败，乃归高祖。 绍泰中，都督周文育出镇南豫州，不知书疏，乃以山才为长史，政事悉以委之。

文育南讨，克萧勃，擒欧阳頠，计画多出山才。及文育西征王琳，留山才监江州事， 仍镇豫章。

文育与侯安都于沌口败绩，余孝顷自新林来寇豫章，山才收合馀众，依 于周迪。擒余孝顷、李孝钦等，遣山才自都阳之乐安岭东道送于京师。

除中书侍郎。 复由乐安岭绥抚南川诸郡。

文育重镇豫章金口，山才复为贞威将军、镇南长史、豫章太守。文育为熊昙朗 所害，昙朗囚山才等，送于王琳。

未至，而侯安都败琳将常众爱于宫亭湖，由是山 才获反，除贞威将军、新安太守。为王琳未平，留镇富阳，以捍东道。

入为员外散 骑常侍，迁宣惠始兴王长史，行东扬州事。 侯安都讨留异，山才率王府之众从焉。

异平，除明威将军、东阳太守。入为镇 东始兴王长史，带会稽郡丞，行东扬州事。

未拜，改授散骑常侍，兼度支尚书，满 岁为真。 高宗南征周迪，以山才为军司。

迪平，复职。余孝顷自海道袭晋安，山才又以 本官之会稽，指授方略。

还朝，坐侍宴与蔡景历言语过差，为有司所奏，免官。寻 授散骑常侍，迁云旗将军、西阳武昌二郡太守。

天康元年卒，时年五十八。赠右卫 将军，谥曰简子。

王质，字子贞，右光禄大夫通之弟也。少慷慨，涉猎书史。

梁世以武帝甥封甲 口亭侯，补国子《周易》生，射策高第。起家秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎。

遭 母忧，居丧以孝闻。服阕，除太子洗马、东宫领直。

累迁中舍。

3 有关口技的文言文

扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比（及至）晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。

久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，出血声， 燖（xún，用沸水略烫）剥声，历历不爽也。父又谓子：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）然一声，四座俱寂。

4 薄字在哪篇文言文中出现过

薄暮冥冥，虎啸猿啼。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

妄自菲薄，引喻失义 ——三国· 诸葛亮《出师表》

露申辛夷，死林薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》

腥臊并御，芳不得薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》

薄赋敛，广畜积，以实仓廪。——汉· 晁错《论贵粟疏》

而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。——清· 方苞《狱中杂记》

矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。——清· 方苞《狱中杂记》

贵贱情何薄。——《孔雀东南飞》

为人薄行，有俊才。——刘义庆《世说新语·文学》

5 文言文《口技》翻译

参见

京城里有个善于表演口技的人。正赶上有人摆酒席大请宾客，就在厅堂的东北角设置了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。许多宾客围着屏风而坐。一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，全体都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。

远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事。丈夫说着梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。

过了一会儿，丈夫打呼噜声响起来了，妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿歪倒了，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。

忽然听到一人高声呼喊“起火了！”丈夫起来高叫，妇女也起来高叫，两个孩子一齐哭。一会儿，成百上千的人高声喊叫，成百上千个小孩哭喊，成百上千只狗狂叫，当中还夹着劈里拍啦的声音和房屋倒塌的声音，着火爆炸声，呼呼的风声，千百种声音一齐响起；又夹着成百上千个呼救的声音，拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的声音，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是一切应该有的声音，没有不具备的。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差点儿都要争先跑开。

忽然醒木一声，所有的声音都没有了。撤掉屏风再看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子，一块醒木罢了。

少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然

1表示突然发生：忽 忽然

2表示同时发生：一时

3表示相继发生：既而

4表示在特定的时间内发生：是时

5表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几

会：适逢，正赶上。

宴：举行宴会。

厅事：大厅，客厅。

施：设置，安放。

屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。

抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

但闻：只听见。但：只。闻：听见。

然：。的样子。

满坐寂然：全场静悄悄的。坐，通“座”座位。

犬吠：狗叫（声）

惊觉欠伸：惊醒后打哈欠，伸懒腰。欠伸：打哈欠，伸懒腰

乳：喂奶。

呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡。

少：稍微。稍稍：时间副词，据《词源》释为“随即”，这里是渐渐。

名：说出。

股：大腿。

走：逃跑。

绝：消失。

稍稍：渐渐。

一词多义

1坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（同“座”，座位）

2乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（ ）

3而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表并列）

4妙：众妙毕备（妙处） 以为妙绝（好）

5指：手有百指（手指） 不能指其一端（指出）

6绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（停止）

6 初二文言文翻译《游沙湖》

黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。

庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”

病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。

7 《败面喎口》这个文言文的译文

败面喎口就是口歪眼斜的意思

曹瞒传云：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，

其叔父数言之于嵩。太祖患之，

后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。

嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初

不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。

译文：

曹操少年时，喜欢放荡游侠的生活，他的叔父几次打小报告给他爸。曹操很烦他，于是有一次见到叔父时，假装眼歪嘴斜，倒在地上。叔父问他怎么了，曹操说：“我中风了。”叔父去告诉他爸，他爸来了，曹操便不假装中风，站立如常。他爸问：“叔父不是说你中风吗，怎么回事？”曹操说：“我没有中风啊，可能因为叔父烦我，才说我坏话吧。”经他一挑拨，以后叔父再告他爸曹操的坏话，他爸都不听了，曹操就更加放荡自在了。

8 《口技》阅读及课外文言文一篇

《口技》

1文章结尾“一人、一桌、一椅一扇、一抚尺而已”起什么作用？

与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的，突出表演者技艺的高超。

2分析“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”这一句的表达效果和作用。

通过听众的神态描写，侧面突出了表演者技艺的高超。

课外文言文；

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

1解释；暮_本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。__ 安敢_怎么敢__ 善__好_

2翻译

安有为人臣而戏其君乎？

_________哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？ _________________

炳烛之明孰与昧行乎？

_______点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？___________________

3这则故事告诉我们什么？

______________人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终身学习，受益终身。 ____________

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9 阅读下面的文言文,完成文后各题

7C 8B 9(1)亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。

（2）等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。 10①凝聚族人；②扭转世风。

（“凝聚族人”，2分；“扭转世风”，2分；如果答出“纪念先人”、“宣传教化”或“恢复家族秩序”，每点可给1分） 解析 7 试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

C项，“以仁孝之道责之也”前面一句是“古人所以立宗子者”，可见这是对所立宗子的要求——仁孝之道，与“责备”无关；其中“责”应解释为“要求”。 考点定位理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。 名师点睛理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。

要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

比如本题的C项，可以结合语境来理解“责”的意思，此处是说古人立宗子的要求，故解释为“责备”错误。 8 试题分析：本题考查学生对内容的理解。

B项“归氏家族连祭祀祖先的活动都不举行了”有误；“而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动，而不是不举行祭祀活动。 考点定位归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 技巧点拨解答本题，首先要读文章，弄清楚人物、人物之间的关系，理解文章基本内容——人物关系与相关事